🔹#دائره_المعارف_قرآن_کریم🔹 .... ادامه 🕋#فضایل_اهل_بیت🕋 👈ب. سازگارى « #اذهاب » و « #تطهیر » با عصمت 🌴برخى از کسانى که آیه #تطهیر را دلیل بر عصمت اهل بیت نمى‌دانند، بر این نکته پاى مى‌فشارند که پاک ساختن از #پلیدیها ( تطهیر ) و #زدودن آلودگیها ( اِذهاب رجس ) نه تنها گواه بر #عصمت اهل‌بیت نیست، بلکه نشان آن است که آنان نیز همچون دیگران ، از #آلوده شدن به گناه ایمنی ندارند ، زیرا اذهاب و تطهیر درباره * رفع * #پلیدی های موجود به کار می‌رود ؛ نه * دفع * آنچه هنوز تحقق نیافته است ، 🍀 در حالی که دامنه کاربرد این واژه ، #فراتر از رفع آلودگی‌های موجود است و دفع پدیده‌های تحقق نیافته را نیز در بر می‌گیرد . 🌴 شیخ مفید برای توضیح معنای #اذهاب از یکی از مترادفهای آن کمک می گیرد که در قالب دعا چنین به کار میرود : * خداوند هر گونه ناگواری را از شما دور گرداند * 🌴 روشن است که مقصود گوینده تنها #برطرف شدن گرفتاری های موجود نیست ، بلکه می‌خواهد که از آغاز ، گَرد بلا بر او ننشیند . 🍀 چگونگی کاربرد این واژه در روایات نیز #شاهدی گویا بر مدعاست ، چنان که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید : * من اطعم اخاه حلاوه اذهب الله عنه مراره الموت = هرکس کام برادر #مومن خود را شیرین سازد ، خداوند تلخی مرگ را از وی دور گرداند * 🌴 واضح است که منظور از این سخن آن نیست که ابتدا #تلخی مرگ را به وی می چشاند و سپس آن را برطرف می سازد ؛ بلکه #مقصود این است که از ابتدا مرگ برای چنین شخص #گوارا خواهد بود . 🍀نگاهی گذرا به موارد کاربرد واژه #تطهیر در قرآن نیز بر آنچه گفته شد مهر تایید می‌زند ؛ از باب نمونه در سوره #واقعه ، در وصف کتاب مکنون آمده است : * لا یمسّه الا المطهرون * ( واقعه ۷۹) 🌴یکی از احتمالاتی که بیشتر مفسران اهل #سنت به آن اشاره کرده‌اند این است که منظور از * #مطهّرون * فرشتگان الهی است که از آغاز آفرینش از وسوسه های شیطانی و آلودگی به طبیعت جسمانی ، پاک و منزه بوده‌اند . 🍀 همچنین در سوره #مدثر به پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله دستور داده شده است : * و ثیابک فطهّر * (مدثر ۴ ) 🌴از جمله اقوال مفسران در این آیه این است که مقصود از لباس ، همین لباس #ظاهری است و منظور از #سفارش به تطهیر یا این است که پیامبر و دیگر مسلمانان باید لباس آلوده به نجاست را شستشو دهند (رفع ) 🍀یا آنکه ، بر خلاف شیوه رایج در دوران #جاهلیت ، لباس های خود را کوتاه کرده ، برزمین نکشانند تا به #نجاست آلوده نگردد (دفع) 🌴 این مفسران عرب #زبان در تفسیر های خود بر احادیثی اعتماد کرده‌اند که زبان مادری غالب راویان آنها نیز عربی بوده است و هیچ یک از آنان استفاده از واژه #تطهیر ، درباره دفع آلودگی های تحقق نیافته راناسازگار با برداشت زبانی خود نمی دیده اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 ..... ادامه 💜2. #اوصاف_و_ویژگیهاى #قرآن 👈 ز . مشاوری امین و #ناصح است که راه را گم نمی کند : * هذا هو النّاصح الّذی لا یغش و الهادی الّذی لا یضلّ * 👈ح ‌. دارویی شفا بخش برای بزرگترین بیماریهای روحی چون کفر ، #نفاق و گمراهی است و به تعبیری دیگر #شفای سودمند است : * والشّفاء النّافع * 👈 ط . جلا دهنده دلهاست بلکه به جز قرآن ، #عاملی دل را جلا نمیدهد : * و ما للقلب جلاء غیره * 👈 ی . بیانگر همه #نیکیها و بدیهاست و زشتیها و زیبائیهای اخلاقی را بیان می کند : * کتابا هادیا بیّن فیه الخیر و الشّر * 👈 ک . سرچشمه دانش ، #تمدنساز و فرهنگ آفرین است : 🌴* ینابیع العلم * این حقیقت بعدها آشکار شد و از قرآن همه دانشهای اسلامی پدید آمد . 🌴در تعبیری دیگر از امام سجاد علیه السلام آیات قرآن #گنجینه های دانش معرفی شده است : * آیات القرآن خزائن العلم * 👈 ل . ریسمان محکم و #پیوند مستحکم میان مردم و خداست که هیچگاه گسسته نمیشود : * فانّه الحبل المتین و العصمه للمتمسک * 👈 م . قران دارای #ظاهر و باطن است . هر آیه ای کاویده شود ،‌ لایه دیگری از معنا پدیدار می گردد . قران کریم #ظاهری زیبا و باطنی ژرف دارد و شگفتیهایش پایان ناپذیر است . 👈 ن .همواره تازه و با #طراوت و جاودانه است و گویی برای خواننده هر عصری آن روز فرود آمده است . جدید و شاهد است . 🌴همانند #خورشید و ماه سیر و حرکت دارد و هیچگاه از حرکت باز نمی ایستد . 🌴کتابی است که نور آن #افقهای جدیدی را می گشاید و هر روز روزی نو را آغاز می کند و بر حوادث و شرایط جدید منطبق میشود . 🌴در بر دارنده اخبار پیشینیان و آیندگان معاصران است ، چنان که #حاوی اخبار آسمان و زمین است . 🌴امام صادق علیه السلام در تفسیری روشن از #جاودانگی قرآن میفرماید : خدای متعالی قران را برای زمان و مردمی #خاص قرار نداده است . 🌴بدانید که قران برای هر زمانی نو و تا عالم #واپسین در پیشگاه هر مردمی همچنان شاداب و جذاب خواهد ماند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ✨#ایمان 🔮#متعلقات_ایمان 1. خداوند متعالى 🌾🌱خدا #مهم‌ترین متعلَّق ایمان در قرآن کریم است. 🎀 در برخى از آیات حتى از « #مؤمنان » خواسته شده به خدا ایمان آورند: « یـاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا ءامِنوا بِاللّهِ ...». ( نساء ۱۴۶ ) 🌾🌱برخی #مفسران معتقدند این آیه به #تصدیق آنچه مومنان به آن اقرار کرده‌اند دستور می‌دهد . 🎀برخی دیگر #ایمان نخست را ایمان اجمالی و دومی را ایمان تفصیلی معنا کرده‌اند ؛ 🌾🌱همچنین نقل شده است که خداوند با این #فرمان از مومنان می خواهد به ایمانشان #تداوم داده ، در آینده نیز مومن باشند . 🎀گروهی دیگر معتقدند مراد از ایمان نخست ، ایمان #ظاهری و ایمان دوم ، ایمان #باطنی و حقیقی است . 🌾🌱دسته ای نیز بر این باورند که مقصود آیه ، #اهل کتاب است ، بنابراین خداوند از آنان می‌خواهد ، همچنان که به پیامبران #پیشین ایمان دارند به پیامبر اسلام نیز ایمان آورند و خدایی که او #معرفی می‌کند بپذیرند . ( نیز نک : اعراف ۱۵۸ ؛ حدید ۷ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #فلسفه_حدود_آزادى 🍀🍂 آزادى، #موهبتى الهى است که براساس حکمت #بالغه خداوند، جهت طى کردن مسیر تکاملى انسان‌ها به آنان عطا و در #تشریع احکام الهى که خود از الطاف او است و عسر و حرجى در آن قرار داده نشده ( بقره ۱۸۵ ؛ حج ۷۸ ( پیش فرض تلقی شده است ، 🍁🍃 و اصل اولی #عدم ولایت و قیّومیّت افراد بر یکدیگر ، اصاله الاباحه ، اصاله الحلیه و آزادی در منطقه الفراغ ( هرجا که شارع #حکم الزامی ندارد ) موید آن است ؛ 🍀🍂 ولی آزاده تامین کننده #سعادت انسان ، بدون شک ، آزادی حیوانی نیست و در همه جوامع و طبق همه ادیان و مکاتب ، دارای #حدودی است ، و قدر متیقّن آن ّ به مرز آزادی ( خود و دیگران ) محدود است 🍁🍃 و به تعبیر منتسکیو ، #حدّ اعلای آزادی آنجا است که آزادی به #حدّ اعلا نرسد ؛ 🍀🍂افزون بر آن ، #آزادی مطلق با بندگی خدا ، توحید و اخلاق فاضله انسانی و رشد استعدادهای عالی بشری و با #حقّ طبیعی انسان ، یعنی اجتماعی بودن او و حکم قطعی عقل و شامل ترین قواعد #حقوقی اسلام ، یعنی قاعده لاضرر که برآمده از سنت پیامبر صلی الله علیه و آله است و #قاعده سلطنت ( النّاس مسلّطون علی اموالهم ) قابل جمع نیست . 🍁🍃از سوی دیگر ، #بدیهی است که انسان در هیچ مداری نمی تواند بدون تقیّد و پذیرش حدود ، مسیر #تکاملی خود را بپیماید و این از این حقیقت نشأت می‌گیرد که وصف هر موجودی تابع هسته او است ؛ 🍀🍂 به همین #جهت ، خداوند همان گونه که از نظر #تکوینی ، وجود انسان و به تبع ، وجود صفات او را ( از جمله آزادی و اختیار ) #محدود آفریده : * انّا کلّ شیء خلقناه بقدر * ( قمر ۴۹ ) 🍁🍃 ازنظر #تشریعی نیز آزادی و او را با جعل قوانین محدود کرده است و انبیای الهی از یک سو برای به دست آوردن آزادی های #مشروع قیام کرده و از سوی دیگر ، برای حفظ مصالح عالی فردی و اجتماعی با آزادی های #نامشروع و حیوانی که مستلزم هرج و مرج آفرینی ّ پوچ‌گرایی ، باز ماندن از #هدف اصلی و ستم ، بیدادگری ، فساد و فحشا و مسئولیت گریزی است ، به #مبارزه برخاسته اند ( هود ۸۷ و ۸۸ ) و این گونه آزادی ، امری دست نایافتنی و نفی کننده آزادی است . 🍀🍂بر این اساس ، در #جامعه اسلامی ، آزادی مطلق و بدون قید و شرط جایگاهی ندارد ؛ بلکه خداوند آن را به #حکم قطعی عقل ( و اموری که همه عاقلان جهان آن را با حیات عقلانی مغایر می‌دانند ، مثل #ستمگری ، آدمکشی و نظایر اینها ) و احکام وحی محدود کرده است ؛ لذا در ذیل هر کدام از انواع آزادی ، #حدود آن را ( فقط واجبات و محرمات و حد و مرز هایی که قوای #ظاهری یا باطنی فاعل را محدود می‌کنند و به اصطلاح قانون نامیده می شود ، اگرچه همه #محرمات ، واجبات ، مستحبات و مکروهات و مباحات ، #نظام قانونی اسلام را که بر مبنای صحیح فکری و انسانی پایه گذاری شده اند و پروردگار با ملاحظه #مصلحت حقیقی انسان نازل فرموده است ، شکل می دهند ) در ابعاد گوناگون ارائه کردیم . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈نشان دادن ملکوت به ابراهیم علیه السلام 🌸یکى از #مقامات معنوى ابراهیم این است که خداوند، #ملکوت آسمان‌ها و زمین را به او نشان داده است: « و کَذلکَ نُرِى إِبرهیمَ مَلکوتَ السَّمـوتِ والأَرضِ و لِیَکونَ مِن المُوقِنین .»( انعام ۷۵) 🌺* #ملکوت * صیغه مبالغه از * مُلک * و به معنای تسلط گسترده همه جانبه است ؛ زیرا آسمان‌ها و زمین دارای یک #وجهه ظاهری و ملکی و یک وجهه باطنی و ملکوتی است که وجهه باطنی ، بر وجهه #ظاهری آنها محیط است و خداوند بر وجهه باطنی آنها احاطه دارد که لازم آن #احاطه بر وجهه ظاهری آنها نیز هست ؛ بنابراین ملکوت #اشیا ، سلطه حقیقی ( و نه اعتباری ) خداوند بر ظاهر و باطن موجودات به شمار می‌رود که امکان #زوال یا انتقال آن به دیگری منتفی است ؛ 🌸 زیرا این #سلطه ، از آفرینش موجودات و قائم بودن آنها در ذات ، بقا و آثار #وجودی‌شان به ذات حق سرچشمه می‌گیرد ؛ 🌺 به تعبیر دیگر ، #ملکوت اشیا ، همان حکومت #مطلق خداوند بر سراسر هستی و با وابستگی هستی به قدرت مطلق الهی و #ملکیت حقیقی موجودات برای خداوند است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈5 . دست یابى به بالاترین مرتبه تسلیم در برابر خداوند براى خود و گروهى از ذریه خود 🌺 « رَبَّنا واجعَلنا مُسلِمَینِ لَکَ وَ مِن ذُرِّیَّتِنا أُمَّةً مُسلِمَةً لَک » ( بقره / ۱۲۸ ) که ادامه نیایش گذشته #ابراهیم و اسماعیل است. 🌸به گفته‌اى، مقصود آنان این بوده که #الطاف الهی آنها را در برگیرد و در باقی مانده عمر بر اسلام باقی باشند ؛ ولی به نظری دیگر ، مراد از این درخواست، تشرف یا #بقا براسلام نیست ؛ 🌺 بلکه #دستیابی به بالاترین مراحل تسلیم و عبودیت است که پس از مراحل سه گانه تسلیم #ظاهری به زبان ، سپس پذیرش قلبی و عملی و آن‌گاه انقیاد کامل همه قوای #وجودی انسان در برابر خداوند می توان به آن دست یافت . 🌸 پس از طی این مراحل ، راه یابی به #واپسین مرحله از مراحل ایمان برای انسان امکان می یابد که در این مرحله ، انحصار ملک برای خداوند به #مومن نشان داده میشود و او می یابد که هیچ موجودی نمی تواند به استقلال ، #مالک‌خویش یا مالک چیزی برای خود باشد ؛ ( بلکه در اصل وجود و هم‌متفرعات وجود خود ،‌قائم‌ به ذات‌حق است ) . 🌺 دست یابی به این مرحله #ایمان ، از اختیار خارج و فقط امری اعطایی و #موهبتی است . 🌸 #اسلام‌ درخواستی ابراهیم علیه السلام برای خود و برخی از فرزندانش ، این مرحله از #اسلام است . 🌺در روایتی از امام #صادق علیه السلام با استناد به این بخش از درخواست ابراهیم به ضمیمه جمله * .... و اجنبنی و بنیّ ان نعبد الاصنام * ( ابراهیم ۳۵ ) بیان شده که مقصود از * #امت_مسلمه * امامان هستند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺