#درمحضرقرآن 🕋فَعَسَىٰٓ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ✨🌱 چه بسا چیزی #خوشایند شما نباشد، و خداوند خیر #فراوانی در آن قرار می‌دهد! 📖نساء بخشی از آیه ۱۹ ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎 🍇 #انگور 🍀انگور از زمانهاى بسیار قدیم مورد توجه انسانها بوده است، چنان‌که امام #صادق علیه‌السلام فرموده‌اند: خداوند دو #شاخه از انگور 🍇 بهشت بر آدم علیه‌السلام فرو فرستاد و او آن دو را در #زمین کاشت . 🍀 در تورات نیز آمده که #نوح علیه السلام مزرعه انگور 🍇 داشت و در آن کشاورزی می کرد ؛ همچنین در زمان #یوسف علیه السلام یکی از هم زندانیان آن حضرت در رویا دید که برای ارباب خود از انگور ، شراب می‌سازد. ( یوسف ۳۶ ) 🍇 انگور اهمیت فراوانی در #جزیرة العرب داشته و درآمد بیشتر مردم به نوعی به آن وابسته بوده است و از آن به احسن الفواکه ، اشرف الفواکه ، الذّ الفواکه و سلطان الفواکه تعبیر می‌کردند . 🍀در اصطلاحات #شعرا و حکمای عرب نیز کاربرد بسیاری داشته است . شاید کاربرد انگور 🍇 در برخی از آیات قرآن نیز بر اثر #فراوانی این میوه در جزیره العرب و آشنایی ساکنان آن با انگور 🍇 بوده است ، 🍀چنان که #کافران مکه یکی از پیش شرطهای خود برای ایمان آوردن به پیامبر صلی الله علیه و آله را آن دانستند که حضرت دارای باغی از خرما🌴 و انگور 🍇 باشد ( اسرا ۹۰ - ۹۱ ) 🍀و نیز از برخی #آیات چنین بر می آید که تهیه شراب🥃 از انگور 🍇 در صدر #اسلام رواج داشته است . ( نحل ۶۷ ) 🍇انگور و آب آن 🍺منافع بسیاری دارد و برگ🍁 آن نیز خورده می‌شود . 🍀 میوه نارس و ترش آن ( #غوره ) و تفاله آن نیز مصرف #غذایی و درمانی بسیاری دارد . 🍇از #محصولات سودمندی که از انگور🍇 به دست می‌آید #سرکه و #کشمش است . 🍀فقهای شیعه قائل به وجوب #زکات در کشمش هستند و آیه ۱۴۱ انعام : * و ءآتوا حقّه یوم حصاده * را به صدقه و زکات مستحب تعبیر کرده‌اند . 🍀بعضی از اهل #سنت آیه فوق را دلیل وجود زکات در انگور🍇 می‌دانند ؛ ولی دیگران قائل به #وجوب زکات در کشمش هستند . 🍇 واژه * #عنب * و جمع آن * #اعناب * ۱۱ بار در قرآن به کار رفته است و در لغت ، هم به #میوه انگور و هم به درخت آن و هم به مجموع آن دو گفته می شود ، 🍀 چنان که در آیه ۲۸ عبس به معنای #درخت_انگور به کار رفته است . 🍀البته در آیات دیگری #درخت_انگور و باغ آن در ضمن واژه هایی مانند * $حرث * ( انبیا ۷۸ ) آمده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎 🌴#خرما 🌺« خرما » میوه‌اى #شیرین با هسته‌اى سخت و پوست نازک است که در مناطق #گرمسیر و داراى آب فراوان مى‌روید و از میوه‌هاى #شش‌گانه است که همه قسمت بدنه آن گوشتى است و مواد #غذایى دارد . 🌼افزون بر این، از #تر و خشک خرما میتوان استفاده کرده و دارای تنوع و #فواید غذایی بسیار است . 🌺 درخت آن نیز که به همین نام است از #قدیمی ترین درختانی است که سامی ها از آن نگهداری می کردند و درخت و میوه آن را #مقدس می شمردند . 🌼 #فواید فراوان خرما برای عربها و بهره‌گیری از همه #اجزاء و فرآورده‌های آن سبب شده بود که خرما مهمترین #محصول شبه جزیره عربستان شمرده شود و #ثروتی درخور توجه برای پرورش دهندگان آن به دنبال آورد . 🌺 یهودیان حجاز از #اشتغال به کاشت درختان خرما بسیار #سود می بردند . 🌼 در قرآن واژگانی مرتبط #معنای خرما به کار رفته اند : ◀️ #نخل : درخت خرما( شعرا ۱۴۸ ) ؛ ◀️ #لینه : انواع فراوانی از درخت خرما( حشر ۵ ) ؛ ◀️ #رطب : خرمای تازه( مریم ۲۵ ) ؛ ◀️ #مسد : لیفی از شاخه خرما( مسد ۵ ) ؛ ◀️ تعبیر * #کالعرجون القدیم * ( یس ۳۹ ) 🌺 همچنین گرچه مفسران و واژه پژوهان ، واژگان #فتیل : نخ روی هسته ( نسا ۴۹-۷۷ ) ، #نقیر : گودی پشت هسته ( نساء ۵۳ ) و #قطمیر : پوست هسته ( فاطر ۱۳ ) را به #هسته خرما اختصاص نداده اند . 🌼با توجه به #فراوانی این میوه در شبه‌جزیره ،‌ معنای هر یک از سه واژه به #خرما انصراف می یابد . 🌺 #واژگان یاد شده برای بیان کمی و کوچکی چیزی مثال زده می‌شوند . 🌼قرآن کریم در سه #موضوع کلی از خرما یاد می کند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار 🌅به آیاتى که بر آن‌ها #نامى خاص نهاده باشند، آیات #نام‌دار یا آیات صاحب عنوان مى‌گویند. 🌠این نام، به طور معمول از #واژگان به کار رفته در آیات یا #محتواى آن‌ها اتّخاذ مى‌شود. 🌅منشأ #نام‌گذارى بیش‌تر این آیات، به دلیل کارکرد فراوان آنها در رشته های گوناگون #علوم اسلامی است که برای سهل بودن ِ اشاره به آنها ، نامی #خاص گرفته اند . 🌠بسیاری از مفسران و دانشوران #علوم قرآنی ، هنگام بررسی و شمارش آیات ناسخ و منسوخ ، تعداد #فراوانی از این آیات را نامگذاری کرده‌اند . 🌅بسیاری از #دانشمندان شیعه و سنی ، در مجادله های کلامی خود و در مقام بیان #فضایل اهل بیت علیهم السلام به آیات استناد کرده بر آنها #نام نهاده‌اند . 🌠فقیهان و اصولیان نیز در #نامگذاری تعدادی از #آیات ، سهمی فراوان داشته اند . 🌅منشاء #نامدار شدن برخی از این آیات ، #روایاتی است که بر اساس آن ، پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام برخی آیات مانند #آیت الکرسی و آیه #ملک را نام نهاده‌اند یا در فضیلت آیه ای مانند * آیه #آمن_الرسول * سخن گفته اند ؛ 🌠 البته بسیاری از آیات #نامداری که در این مقاله از آنها بحث می شود #شهرت ندارند و فقط یک یا چند نفر از دانشوران این #نامگذاری را داشته اند . 🌅با جستجو های انجام شده ، #مجموع این آیات ، به بیش از ۱۷۰ آیه میرسد که در همین مقاله به ترتیب #الفبا به آنها پرداخته می‌شود با آیاتی که بیش از یک نام دارند ، به نامی که از #شهرت بیشتری برخوردار است ، ارجاع می گردد . 🌠شایان ذکر است که : 👈الف . #تفصیل محتوایی هر یک از آیات نامدار در جای خود (مضاف الیه ) بحث می شود ، به طور مثال ، #محتوای مفصّل آیه خمس ، فی ء و آیه مباهله در مدخل‌های خمس ، فی ء و #مباهله مورد بحث قرار می‌گیرد ؛ 🌅از این رو در این مقاله ، فقط به #محتوای اجمالی آیات و نیز شان نزول و #فضیلت آنها پرداخته شده ، از تبیین تفصیلی موضوع آیه #پرهیز می گردد ؛ 🌠البته در مواردی که #جری و تطبیق در نامدار شدن آیه نقش داشته باشد ، به آن #اشاره می شود . 👈ب . برخی آیات را با #انتخاب جمله هایی از خود آیه نام گذاری کرده اند ؛ برای مثال از آیه ۲۹ #فتح به آیه * لیغیظ بهم الکفّار * یا از آیه ۱۶۰ #انعام به آیه * من جاء بالحسنه * یاد کرده اند که در این گونه موارد ، این نامگذاری مورد #توجه قرار نگرفته است ، جز سه آیه * آمن الرسول * و * ان یکاد * و * امّن یجیب * که به دلیل #شهرت به آنها پرداخته شده است . 👈ج. کوشیده شده است آیات نامدار ، #تک‌واژه ای باشد و از مواردی که نامگذاری به شکل جمله یا همراه با #تتابع اضافات است ؛ حتی المقدور پرهیز شده است ؛ برای مثال از آوردن آیه * الاذان فی یوم الحج اکبر * تحت عنوان آیات #نامدار پرهیز شده است . 👈د. آیه * آمن الرسول * * امن یجیب * * #تبلیغ * * تطهیر * * غار * آیت الکرسی * * و ان یکاد * و * #ولایت * به دلیل #شهرت و نیز پرداختن به بحث محتوایی از این مقاله به #جایگاه الفبایی خود ارجاع شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #توجه_به_آیات_در_قرآن 🩸در قرآن، برشمردن #نشانه‌هاى الهى در آفرینش، همواره با واژه آیه یا آیات بیان نشده؛ بلکه خداوند سبحان در موارد #فراوانى در مقام یادآورى نعمت هاى خود، بدون ذکر واژه آیه، به #شمارش آن‌ها پرداخته است؛ مانند : * و انزلنا من السّماء ماءً فانبتنا فیها من کلّ زوج کریم * ( لقمان ۱۰ ) ، * الم تر انّ الله سخّر لکم ما فی الارض و الفلک تجری فی البحر بامره * ( حج ۶۵ ) 💎 به گفته مولف تفسیر تسنیم ، #نعمت‌های الهی ، آیات توحیدی حق است که برای بهره‌وری مادی و تعالی #معنوی انسان آفریده شده و تبیین آنها در قرآن برای دعوت به #توحید و تهذیب است . 🩸برخی نیز گفته‌اند : در پاره‌ای از موارد ، #نعمت‌های خدا در آسمان و زمین به تفصیل یادآوری شده تا انگیزه ای برای #شکر و حق شناسی باشد و در همه جا نیز این هدف ممکن است منظور باشد که انسان ، با #نگرش به عالم ( از آن جهت که آفریده خدا و در چنبره تدبیر او است ) ، #معرفت فطری و شناخت حضوری خود را شکوفا سازد و شدت بخشد ؛ بنابراین ، این آیات همه جا ضمن اینکه به #چگونگی آفرینش موجودات اشاره می‌کند ، می‌خواهد خدا را به انسان نشان دهد و #عقربه دل او را در جهت آفریدگار نگاه دارد و از آنجا که غرض از بیان نعمت‌ها و آیات ، #راهیابی به توحید است ، قرآن ، منکران خدا و مشرکان را که با مشاهده #آیات الهی ، به شناخت خداوند و یگانه پرستی هدایت نشده‌اند ، #سرزنش می‌کند : * اولم یروا * ( سجده ۲۷ ) ، *افلم ینظروا * ( ق ۶ ) ، * افلم ینظرون * ( غاشیه ۱۷ ) ، * افلم تبصرون * ( ذاریات ۲۱ ) 💎در مواردی نیز به #ادای سوگند ، به #عظمت آیات الهی اشاره شده است : * و السّماء ذات البروج * ( بروج ۱ ) ، * و الشّمس و ضحاها * والقمر اذا تلاها * ( شمس ۱ و ۲ ) ، * و النّجم اذا هوی * ( نجم ۱ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #آیات_خدا_در_آفرینش_جهان ( آفاقی )> 👈1. آسمان، زمین و کوه ها 🩸#شگفتى‌ها، عظمت و پهناورى آسمان و آفرینش اسرارآمیز زمین، از آیاتى است که قرآن در موارد #فراوانى، انسان‌ها را به تأمّل در آن‌ها فرمان داده است: * وَ مِن ءایتِهِ خَلقُ السَّمـوتِ والارض * ( روم ۲۲ ) 💎در آیات ۱۹۰ آل عمران و ۱۶۴ بقره و ۳ جاثیه #آفرینش آسمانهاو زمین را نشانه هایی برای خردورزان و مومنان دانسته ، حتی آفرینش آسمان و زمین را از #آفرینش مردم بزرگتر شمرده است : * لخلق السّموات و الارض اکبر من خلق النّاس لا یعلمون * ( غافر ۵۷ ) 🩸سقف #محفوظ بودن آسمان ( انبیاء ۳۲ ) و #برافراشته شدن آن بدون ستون مرئی ( رعد ۲ ) از آیات الهی شمرده شده است ؛ چنان که #استواری زمین و آسمان ( روم ۲۵ ) و #عدم سقوط آن ها ( فاطر ۴۱ ) و نیز #گسترده بودن زمین و برافراشته بودن آسمان ( بقره ۲۲ ) و #مستعد بودن زمین برای رویش گیاهان ( یس ۳۳ ) از آیات الهی به شمار آمده است . 💎خداوند #لرزش زمین را با کوه ها مهار کرد تا زمین برای انساها قابل #سکونت شود : * و جعلنا فی الارض رواسی ان تمید بهم * ( انبیاء ۳۱ ) 🩸از همین رو است که از #زمین به گهواره و از #کوهها به میخهای زمین یاد می کند : * الم نجعل الارض مهادا * و الجبال اوتادا * ( نبا ۶ و ۷ ) 💎به دلیل همین #نقش کوه ها در آرامش زمین است که قرآن ، انسان را به مطالعه #آفرینش آنها فرا می‌خواند : * افلا ینظرون .... * و الی الجبال کیف نصبت * ( غاشیه ۱۷ - ۱۹ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈ماهیت ابلیس> ......ادامه 👺 بر اساس این دیدگاه ، #شمول فرمان سجده یا استثنای ابلیس از ملائک نشان دهنده آن نیست که وی جزو #فرشتگان بوده است ، زیرا این استثنا ، یا استثنای منقطع است ؛ یعنی یا استثنایی است که مستثنا ( #ابلیس ) از جنس مستثنا منه ( ملائک ) نیست که این نوع استثنا در کلمه کلام عرب متداول بوده و کاربرد #فراوانی دارد یا استثنایی متصل است ؛ ما به ادلّه ذیل در ردیف فرشتگان شمرده می‌شده است . ◀️ یک . به علت #فزونی تعداد ملائک ، لفظ ملائک از باب تغلیب بر #ابلیس نیز اطلاق شده است . ◀️ دو . از آنجا که ابلیس در معیّت #ملائک به عبادت اشتغال داشت ،‌ وقتی ملائک که مقامشان از وی #برتر بود ، به سجده مامور شدند ، ابلیس که از جنس جن و همراه ایشان بود ، به طریق اولی به سجده کردن #سزاوارتر است . ◀️ سه .‌ به دلیل آنچه #ابلیس از نظر فعل ، فرشته و از جهت نوع ، از جن بوده ، امر به #فرشتگان ، او را نیز در بر می‌گرفته است . ◀️چهار . ضمیر جمع در * #فسجدوا * به همه ماموران به سجده باز می‌گردد که اعم از #فرشتگان و جنیان است ؛ ولی خداوند به ذکر ملائک که با همه علو شأن مامور به #تذلل و خضوع در برابر آدم بوده‌اند ،‌ بسنده کرده است . ادامه دارد ....... #تفسیر #دائره_المعارف @Targomeh