eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐🌐 🔰 🔰 🅰 به آیاتى که بر آن‌ها نامى نهاده باشند، آیات یا آیات صاحب مى‌گویند. ✴️ این نام، به طور معمول از واژگان به کار رفته در آیات یا آن‌ها اتّخاذ مى‌شود. 💟 منشأ نام‌گذارى بیش‌تر این آیات، به دلیل کارکرد فراوان آنها در رشته‌های گوناگون اسلامی است که برای سهل بودن اشاره به آنها ، نامی خاص گرفته اند. 🅰 بسیاری از مفسران و علوم قرآنی ، هنگام بررسی و شمارش آیات ناسخ و منسوخ ، تعداد فراوانی از این آیات را نامگذاری کرده‌اند . ✴️ بسیاری از دانشمندان و سنی ، در مجادله های کلامی خود و در مقام بیان فضایل اهل بیت علیهم السلام به آیاتی استناد کرده و بر آنها نام نهاده اند . 💟 منشاء نامدار شدن برخی از این آیات ، است که بر اساس آن ،‌پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام برخی آیات مانند الکرسی و آیه را نام نهاده‌اند 🅰 یا در فضیلت آیه ای مانند آیه * آمن الرسول * سخن گفته‌اند ؛ ✴️ البته بسیاری از آیات نام داری که در این مقاله از آنها بحث می شود ندارند و فقط یک یا چند نفر از این نامگذاری را داشته‌اند . 💟 با جستجو های انجام شده ،‌ مجموعه این آیات به بیش از از ۱۷۰ آیه می رسد که در همین به ترتیب الفبا به آنها پرداخته می شود و آیاتی که بیش از یک نام دارند ، به نامی که از بیشتری برخوردار است ارجاع می گردد . 👈 شایان ذکر است که : 🅰 الف : محتوایی هر یک از آیا نامدار در جای خود ( مضاف الیه ) بحث می شود ، به طور مثال ؛ محتوای مفصل آیه خمس ، آیه فی = و آیه مباهله در مدخل های خمس فی و مباهله مورد بحث قرار می‌گیرد ، ✴️ از این رو در این مقاله ، فقط به محتوای اجمالی آیات و نیز شان و فضیلت آن ها پرداخته شده ، از تبیین تفصیلی موضوع آیه پرهیز می گردد ، 💟 البته در مواردی که و در نامدار شدن آیه‌ ای نقش داشته باشد ، به آن اشاره می شود . 🅰 ب : برخی آیات را با جمله هایی از خود آیه نام گذاری کرده اند : ✴️ برای مثال از آیه ۲۹ فتح به آیه * لیغیظ بهم الکفار * 💟 یا از آیه ۱۶۰ انعام به آیه * من جاء الحسنه * یاد کرده‌اند که در این گونه موارد ، این را مورد توجه قرار نگرفته است ، جز سه آیه * آمن الرسول * و * ان یکاد و امن یجیب * که به دلیل به آن‌ها پرداخته شده است . 🅰 ج : کوشیده شده است آیات نامدار ،‌ تک واژه ای باشد و از مواردی که نامگذاری به شکل جمله یا همراه با اضافات است ،‌حتی المقدور پرهیز شده است ، ✴️ برای مثال از آوردن آیه * الاذان فی یوم الحج اکبر * تحت عنوان آیات پرهیز شده است . 🅰 د : آیه * آمن الرسول * * امّن یجیب * * تبلیغ * * تطهیر * * غار * * آیه الکرسی * * و ان یکاد * و * ولایت * به دلیل و نیز پرداختن به بحث محتوایی از این به جایگاه الفبایی خود ارجاع شده است . ادامه دارد ....... کانال👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. > ...... ادامه 2⃣ : ☀️ یا که روزه ماه رمضان از او شده ، باید آن را در وقتی دیگر به جا آورد : * و من کان مریضًا او علی سفر فعدّه من ایّام اخر * ( بقره ۱۸۵ ) 💎برخی جمله * و لتکملوا العدّه * را نیز دلیل بر قضای ماه رمضان دانسته‌اند ؛ با این استدلال که خدا در این آیه مسلمانان را به کردن روزه های فوت شده شان میدهد . ☀️ روایاتی از صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام نیز بر قضای روزه ماه رمضان دلالت دارند ؛ 💎 اما آرای فقیهان درباره پیاپی بودن قضای روزه رمضان یا پراکنده بودن آن ، مختلف است . ☀️بیشتر فقیهان شیعه و اهل سنت به جا آوردن را به شکل جایز و انجام دادن در پی هم آن را شمرده اند . 💎دلیل اینان اولاً آیه یاد شده است که انجام دادن قضا در آن به گونه ای آمده و به تتابع مقید نشده است . ☀️ثانیاً روایات متعددی این امر را شمرده اند بر انجام دادن متوالی این روزها نیز به روایات اهل بیت استناد شده است . 💎 در مقابل ، برخی در هم بودن روزه این ایام را شمرده اند . ☀️دلیل برخی از ایشان بر ، قرائت ابن مسعود است که آیه ۱۸۵ بقره را با قید تلاوت می کرده است : * فعدّه من ایّام اُخر متتابعات * ؛ 💎 نیز اینکه تابع است و همانگونه که روزه ماه رمضان باید به صورت انجام شود ، قضای آن هم باید به شکل باشد . ☀️ معدودی از اهل سنت آیه * و سارعوا الی مغفره من ربّکم * ( آل عمران ۱۳۳ ) را نیز که به گرفتن در همه کارهای فرمان می دهد ، دلیل وجوب تتابع قضاء دانسته اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋 🌅به آیاتى که بر آن‌ها خاص نهاده باشند، آیات یا آیات صاحب عنوان مى‌گویند. 🌠این نام، به طور معمول از به کار رفته در آیات یا آن‌ها اتّخاذ مى‌شود. 🌅منشأ بیش‌تر این آیات، به دلیل کارکرد فراوان آنها در رشته های گوناگون اسلامی است که برای سهل بودن ِ اشاره به آنها ، نامی گرفته اند . 🌠بسیاری از مفسران و دانشوران قرآنی ، هنگام بررسی و شمارش آیات ناسخ و منسوخ ، تعداد از این آیات را نامگذاری کرده‌اند . 🌅بسیاری از شیعه و سنی ، در مجادله های کلامی خود و در مقام بیان اهل بیت علیهم السلام به آیات استناد کرده بر آنها نهاده‌اند . 🌠فقیهان و اصولیان نیز در تعدادی از ، سهمی فراوان داشته اند . 🌅منشاء شدن برخی از این آیات ، است که بر اساس آن ، پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام برخی آیات مانند الکرسی و آیه را نام نهاده‌اند یا در فضیلت آیه ای مانند * آیه * سخن گفته اند ؛ 🌠 البته بسیاری از آیات که در این مقاله از آنها بحث می شود ندارند و فقط یک یا چند نفر از دانشوران این را داشته اند . 🌅با جستجو های انجام شده ، این آیات ، به بیش از ۱۷۰ آیه میرسد که در همین مقاله به ترتیب به آنها پرداخته می‌شود با آیاتی که بیش از یک نام دارند ، به نامی که از بیشتری برخوردار است ، ارجاع می گردد . 🌠شایان ذکر است که : 👈الف . محتوایی هر یک از آیات نامدار در جای خود (مضاف الیه ) بحث می شود ، به طور مثال ، مفصّل آیه خمس ، فی ء و آیه مباهله در مدخل‌های خمس ، فی ء و مورد بحث قرار می‌گیرد ؛ 🌅از این رو در این مقاله ، فقط به اجمالی آیات و نیز شان نزول و آنها پرداخته شده ، از تبیین تفصیلی موضوع آیه می گردد ؛ 🌠البته در مواردی که و تطبیق در نامدار شدن آیه نقش داشته باشد ، به آن می شود . 👈ب . برخی آیات را با جمله هایی از خود آیه نام گذاری کرده اند ؛ برای مثال از آیه ۲۹ به آیه * لیغیظ بهم الکفّار * یا از آیه ۱۶۰ به آیه * من جاء بالحسنه * یاد کرده اند که در این گونه موارد ، این نامگذاری مورد قرار نگرفته است ، جز سه آیه * آمن الرسول * و * ان یکاد * و * امّن یجیب * که به دلیل به آنها پرداخته شده است . 👈ج. کوشیده شده است آیات نامدار ، ای باشد و از مواردی که نامگذاری به شکل جمله یا همراه با اضافات است ؛ حتی المقدور پرهیز شده است ؛ برای مثال از آوردن آیه * الاذان فی یوم الحج اکبر * تحت عنوان آیات پرهیز شده است . 👈د. آیه * آمن الرسول * * امن یجیب * * * * تطهیر * * غار * آیت الکرسی * * و ان یکاد * و * * به دلیل و نیز پرداختن به بحث محتوایی از این مقاله به الفبایی خود ارجاع شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh