🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈
💟#اهل_ذمّه
ادامه
👈#احکام_اهل_ذمّه
7. #ورود_اهل_ذمه_به >
#مسجد_الحرام_و_دیگر_مساجد
💟با توجه به سکونت اهل ذمّه در سرزمینهاى اسلامى در مورد #جواز یا #عدم_جواز ورود آنان به مسجد الحرام و دیگر مساجد میان فقها اختلاف نظر وجود دارد؛
🔸#امامیه و برخى از فقیهان اهل سنت با استناد به آیه * انّما المشرکین نجس فلا یقربوا المسجد الحرام * ( توبه ۲۸ ) ورود آنان به #مسجدالحرام و نیز مساجد دیگر را #جایز نمی‌دانند .
💟حتی برخی با استناد به آیه فوق و آیه نخست سوره #اسراء که معراج پیامبر را از مسجدالحرام دانسته - در حالی که #معراج آن حضرت از خانه ام هانی بود -
🔸 و نیز برخی روایات #ورود اهل ذمه به محدوده حرم را نیز #ممنوع می دانند .
💟 اما برخی دیگر از فقهای اهل سنت #ممنوعیت در آیه ۲۸ توبه را منحصر به مشرکان یا ایام حج دانسته و گفته اند :
اهل ذمه می‌توانند وارد #مسجدالحرام و دیگر مساجد شوند .
🔸برخی از آنان تنها #ورود اهل ذمه به مسجدالحرام را #ممنوع می دانند .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂
❤️ #روزه >
👈 #روزه_در_اسلام
..... ادامه
💎جمله * و علی الّذین یطیقونه * ( بقره ۱۸۴ ) نیز بر جواز #افطار روزه دلالت ندارد . (همین مقاله ، شرایط روزه )
☀️همچنین به باور بیشتر #عالمان اسلامی ، #وجوب روزه ماه رمضان بر مسلمانان در سال #دوم هجری و به نظر برخی سال #سوم هجری نازل گردید ؛
💎ولی برخی معتقدند روزه در #مکه و پیش از #هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله به #مدینه واجب شده است .
☀️ دلیل این دیدگاه ، نخست #سخن جعفر بن ابیطالب به پادشاه #حبشه است که در آن از مامور شدن مسلمانان به روزه از سوی #رسول خدا صلی الله علیه و آله سخن به میان آمده است ؛
💎نیز نقلی که در آن #توصیه به روزه ، از جمله سفارشهای عمروبن مره اسلمی به قوم خود ، پس از #پذیرش اسلام در مکه شمرده شده است .
☀️پس از #تشریع روزه در صدر اسلام ، آمیزش با همسر ، نیز خوردن و آشامیدن در #شبهای ماه رمضان پس از خوابیدن قبل از افطار ، برای مسلمانان #ممنوع بود ،
💎از این رو نقل شده است که #مسلمانی به نام قیس بن صرمه انصاری به گزارشی ، مطعم بن جبیر روزه دار بود و چون هنگام #افطار به خواب رفت و نتوانست روزه اش را افطار کند ، روز بعد هنگام کار از #هوش رفت ؛
☀️همچنین نقل شده که برخی #مسلمانان از جمله عمر بن خطاب در شبها با همسران خود آمیزش کرده و مرتکب #گناه می شدند که در پی این حوادث ، آیه ۱۸۷ بقره نازل شد و این دو عمل را #مباح شمارد :
* احلّ لکم لیله الصّیام الرّفث الی نساکم هنّ لباس لکم و انتم لباس لهنّ علم الله انّکم کنتم تختانون انفسکم فتاب علیکم و عفا عنکم فلآن باشروهنّ .... و کلوا و اشربوا حتی تبیّن لکم الخیط الأبیض من الخیط الاسود * .
💎 به نظر برخی #ممنوعیت این اعمال پیش از نزول آیه مذکور از #احکام یهود یا مسیحیان بوده است ؛
☀️ ولی برخی معتقدند که ممکن است #اعمال مذکور به #حکم خود پیامبر صلی الله علیه و آله و بر اساس #روایات ممنوع شده و با نزول این آیه #حلال گردیده است .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📓#دائره_المعارف_قرآن_کریم📓
◼️#اربعین
🍃#اربعین از اعدادى است که در #اِعراب، به جمع مذکر سالم شبیه است ;
یعنى در حالت #رفعى اربعون و در حالت نصبى و #جرّى اربعین به‌کار مى‌رود .
🌸 این عدد براى #مذکر و #مؤنث یکسان است و به دو صورتِ عدد #اصلى ( ۴۰ ) و #ترتیبی ( چهلم ) می آید .
🍃این واژه در ۴ آیه و مرتبط با #سه موضوع دیده میشود :
👈۱. در آیه ۱۵ #احقاف از ۴۰ سالگی انسان یاد شده و اینکه خداوند به همه انسان ها درباره #نیکی به پدر و مادر سفارش کرده است ؛
🌸اما فقط #نیکوکاران به این سفارش الهی عمل و به پدر و مادر خود #نیکی می کنند و این نیکی را تا رسیدن به رشد کامل خود و #رسیدن به ۴۰ سالگی ادامه میدهد .
🍃آنگاه در #چهل سالگی دعا میکنند و از خدا #توفیق می‌طلبند تا در برابر نعمت هایی که خود و پدر و مادرشان از آن #برخوردار بوده اند ، #شکرگزار او باشند :
* و وصّینا الانسان بوالدیه احسانا حملته امّه کرها و وضعته کرها و وضعته کرها و حمله و فصله ثلاثون شهرا حتی اذا بلغ اشدّه و بلغ اربعین سنه قال رّب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت علیّ و علی والدی و ان اعمل صالحا ترضه و اصلح لی فی ذریّتی انّی تبت الیک و انّی من المسلمین *
👈۲. در آیه ۲۶ #مائده از چهل سال ممنوعیت ورود بنی اسرائیل به سرزمین #مقدس و چهل سال سرگردانی آنها در #قطعه ای از زمین خبر داده است :
* قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الأرض فلا تاس علی القوم الفاسقین *
🌸این #ممنوعیت پس از آن بود که موسی به قومش برای ورود به #سرزمین مقدس فرمان داد ؛ اما بنی اسرائیل به این دلیل که در آنجا مردمی #جبّارند از اطاعت موسی سرباز زدند و گفتند :
تا آنان از آنجا #بیرون نروند ، ما هرگز وارد آن شهر نمی شویم .( مائده ۲۰-۲۵ )
🍃در #تورات نیز داستان #سرگردانی بنی اسرائیل ذکر شده است .
👈۳. آیه ۵۱ بقره نیز می دهد از #میقات چهل شبه موسی خبر می دهد :
* و اذ واعدنا موسی اربعین لیله * که در آیه ۱۴۲ #اعراف به این صورت تفصیل شده است :
* و واعدنا موسی ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتمّ میقات ربّه اربعین لیله *
🌸مفسران برآنند که آن #چهل شب در سی شب ذی القعده و دهه اول ذی الحجه بوده است .
چنان که #روایاتی از امام صادق علیه السلام نیز بر این #تعیین دلالت دارد ؛
🍃اما آلوسی بدون #استناد به دلیلی ، این احتمال را که #میقات در سی روز ذی الحجه و دهه اول محرم بوده نیز نقل کرده است .
🌸 #میقات ۴۰ روز و ۴۰ شب موسی در #تورات آمده است .
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_660
🌹 #آیات_۲۱_۲۲ #سوره_مائده
🌸 یا َقَوْمِ ادْخُلُواْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِى كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّواْ عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُواْ خَاسِرِينَ (۲۱) قَالُوا يَا مُوسَىٰٓ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (۲۲)
🍀 ترجمه: اى قوم من! به سرزمین مقدّسى كه خداوند براى شما مقرّر كرده وارد شوید و به پشت سر خود برنگردید كه زیانكار مى گردید. (۲۱) گفتند: ای موسی! همانا در آن سرزمین گروهی ستمگر وجود دارند، و ما هرگز وارد آن نمی شویم تا آنان از آنجا بیرون روند، چنانچه از آنجا بیرون روند قطعا ما وارد می شویم. (۲۲)
🌷 #ادخلوا: وارد شوید
🌷 #المقدسة: پاک
🌷 #کتب: نوشته شده، مقرر شده
🌷 #لا_ترتدوا: برنگردید
🌷 #أدبارکم: پشت سرتان، گذشته تان
🌷 #خاسرین: زیانکاران
🌷 #جبارین: مفرد آن جبار است و در اصل به معنی اصلاح است، با نوعی از تحمیل. آن اگر به خدا اطلاق شود به معنی مصلح است ولی اگر به انسان اطلاق شود به معنی ظالم است زیرا آدمی می خواهد با زور و تحمیل نقص خود را جبران کند.
🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و جريان ورود بنى اسرائيل را به #سرزمين_مقدّس چنين بيان مى كند که موسى به قوم خود گفت: «يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ: ای قوم من! به سرزمین مقدسی که خداوند برای شما مقرر کرده وارد شوید و به پشت سر خود برنگردید که زیانکار می گردید.» منظور از #سرزمین_مقدس همه منطقه ی شامات (سوریه، اردن، فلسطین و...) یا تنها بیت المقدس است.
🌸 امّا #بنى_اسرائيل در برابر اين پيشنهاد موسى همانطور كه روش افراد ضعيف و ترسو و بى‌اطّلاع است كه مايلند همه پيروزی ها در سايه تصادف ها و يا معجزات براى آنها فراهم شود به او گفتند: «قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبّارِينَ وَ إِنّا لَنْ نَدْخُلَها حَتّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنّا داخِلُونَ: گفتند: ای موسی! همانا در آن سرزمین گروهی ستمگر وجود دارند و ما هرگز وارد آن نمی شویم تا آنان از آنجا بیرون روند، چنانچه از آنجا بیرون روند قطعا ما وارد می شویم.»
🌸 اين پاسخ #بنى_اسرائيل به خوبى نشان مى دهد كه استعمار فرعونى در طول ساليان دراز چه اثر شومى روى نسل آنها گذارده بود. منظور از #قوم_ستمگر در اینجا قومی از نژاد سامی بودند که در شمال عربستان در صحرای سینا زندگی می کردند و به مصر حمله کرده و ۵۰۰ سال حکومت داشتند.
🔹 پيام های آیات ۲۱و۲۲ سوره مائده
✅ رابطه ى #رهبر و #مردم، باید عمیق و عاطفى باشد.
✅ سرزمین هاى #مقدّس را باید از چنگ نااهلان بیرون آورد.
✅ #ممنوعیّت عقب نشینى از جنگ، نشانه ى روحیّه ى عصیانگرى گروهى از بنى اسرائیل مى باشد
✅ برخوردارى از نعمت هاى #الهى، مسئولیّت دارد.
✅ از مصادیق و نمونه هاى خسارت، محرومیّت از مكان هاى #مقدّس است.
✅ بودن نااهلان در جایى، دلیل كناره گیرى افراد #شایسته نیست.
✅ باید #دشمن را بیرون كرد، نه آنكه صبر كرد تا خودش بیرون رود.
✅ توقّع #پیروزى بدون مبارزه، تفكّرى نادرست است.
✅ بدتر از نافرمانى، #جسارت و لجاجت است.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
◼️#اربعین
🍃#اربعین از اعدادى است که در #اِعراب، به جمع مذکر سالم شبیه است ;
یعنى در حالت #رفعى اربعون و در حالت نصبى و #جرّى اربعین به‌کار مى‌رود .
🌸 این عدد براى #مذکر و #مؤنث یکسان است و به دو صورتِ عدد #اصلى ( ۴۰ ) و #ترتیبی ( چهلم ) می آید .
🍃این واژه در ۴ آیه و مرتبط با #سه موضوع دیده میشود :
👈۱. در آیه ۱۵ #احقاف از ۴۰ سالگی انسان یاد شده و اینکه خداوند به همه انسان ها درباره #نیکی به پدر و مادر سفارش کرده است ؛
🌸اما فقط #نیکوکاران به این سفارش الهی عمل و به پدر و مادر خود #نیکی می کنند و این نیکی را تا رسیدن به رشد کامل خود و #رسیدن به ۴۰ سالگی ادامه میدهد .
🍃آنگاه در #چهل سالگی دعا میکنند و از خدا #توفیق می‌طلبند تا در برابر نعمت هایی که خود و پدر و مادرشان از آن #برخوردار بوده اند ، #شکرگزار او باشند :
* و وصّینا الانسان بوالدیه احسانا حملته امّه کرها و وضعته کرها و وضعته کرها و حمله و فصله ثلاثون شهرا حتی اذا بلغ اشدّه و بلغ اربعین سنه قال رّب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت علیّ و علی والدی و ان اعمل صالحا ترضه و اصلح لی فی ذریّتی انّی تبت الیک و انّی من المسلمین *
👈۲. در آیه ۲۶ #مائده از چهل سال ممنوعیت ورود بنی اسرائیل به سرزمین #مقدس و چهل سال سرگردانی آنها در #قطعه ای از زمین خبر داده است :
* قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الأرض فلا تاس علی القوم الفاسقین *
🌸این #ممنوعیت پس از آن بود که موسی به قومش برای ورود به #سرزمین مقدس فرمان داد ؛ اما بنی اسرائیل به این دلیل که در آنجا مردمی #جبّارند از اطاعت موسی سرباز زدند و گفتند :
تا آنان از آنجا #بیرون نروند ، ما هرگز وارد آن شهر نمی شویم .( مائده ۲۰-۲۵ )
🍃در #تورات نیز داستان #سرگردانی بنی اسرائیل ذکر شده است .
👈۳. آیه ۵۱ بقره نیز می دهد از #میقات چهل شبه موسی خبر می دهد :
* و اذ واعدنا موسی اربعین لیله * که در آیه ۱۴۲ #اعراف به این صورت تفصیل شده است :
* و واعدنا موسی ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتمّ میقات ربّه اربعین لیله *
🌸مفسران برآنند که آن #چهل شب در سی شب ذی القعده و دهه اول ذی الحجه بوده است .
چنان که #روایاتی از امام صادق علیه السلام نیز بر این #تعیین دلالت دارد ؛
🍃اما آلوسی بدون #استناد به دلیلی ، این احتمال را که #میقات در سی روز ذی الحجه و دهه اول محرم بوده نیز نقل کرده است .
🌸 #میقات ۴۰ روز و ۴۰ شب موسی در #تورات آمده است .
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh