eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️♦️ ...... ادامه 👥 👤 🔰گاهى مقصود از آلِ فلان، خودِ است . ♻️ دلیل‌این‌که‌ از ، به آل او تعبیر مى‌کنند، توجّه دادنِ دیگران به و شأن او است . ♻️ این معنا، هم مورد نظر است و هم در اشعار عرب آمده. 🔰به نظر برخى ، در آیه * و بقیّه ممّا ترک آل موسی و آل هارون * ( بقره ۲۴۸ ( * انّ الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین * ( آل عمران ۳۳) ♻️مقصود ، موسی ، هارون ، ابراهیم و عمران است ؛ 🔰همانگونه که مراد از آل ابی بکر در زیر ، شخص ابوبکر است : * و لا تبک میتاً بعد میت احبّه / علی و عباس و آل ابی بکر . 👤 ♻️چهارمین معناى واژه « آل »، کسانى هستند که خاصّى با انسان دارند؛ چه این رابطه از طریق و با فرد حاصل شود، چه با ؛ 🔰 براین اساس، از آل‌ محمد صلى‌ الله‌علیه‌ و‌ آله ، خاصّ حضرت خواهد بود . ♻️علامه طلاطبایی ، بر اساس همین معنا ، از آل ابراهیم و آل عمران در آیه * انّ الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین * ( آل عمران ۳۳) را خاصّ ابراهیم و عمران و کسانی می داند که به آن دو می شوند . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📗📗 ◀️ 🌼 مفسران در بیان منظور خداوند از * انّهما‌ لبامام مبین * اختلاف نظر دارند ؛ گروه اندکی از مفسران سعی کرده‌اند تعبیر مزبور را در این آیه نیز به معنای یا معنای دیگری نزدیک به آن تفسیر کنند . 🌴 برخی از مفسران نخستین در برابر نظر غالب مفسران هم طبقه خود ، امام را در این آیه همان * کتاب * در آیه * و آتیناهما الکتاب المستبین * ( صافات ۱۱۷ ) دانسته و آن را مقدم بر دیگر کتابها می شمرد . 🌼سیاق آیات سوره نشان می دهد منظور از کتاب مذکور ، است . 🌴 تفسیر امام مبین در این آیه به لوح محفوظ یا کتابی و شامل بر لوح محفوظ در آثار برخی مفسران معتزلی عرفای اسلامی نیز به چشم می‌خورد . 🌼 بنا به نوع تفاسیر ، آیه در مقام بیان این خواهد بود که ماجرای آن دو شهر یا داستان لوط و شعیب در کتاب یا لوح محفوظ یا کتاب مشتمل بر آن ثبت شده است ، در حالی که این معنا برخلاف خداوند از ذکر داستان آن دو قوم جهت عبرت گیری خوانندگان به نظر می رسد ، عموم مفسران در برابر پیشگفته ، امام مبین را در این آیه به معنای آشکار دانسته در وجه نامگذاری آن گفته‌اند که مسافران با دنبال کردن راه اصلی به مقصد خود می رسند ، 🌴بنابراین ارتباطی میان این در این آیه با معنای اصطلاحی آن درآیه سابق وجود نداشته و تنها نوعی لفظی میان آنها برقرار است یا دو مصداق کاملاً متفاوت از یک معنای جامع لغوی به شمار می روند . 🌼البته در دیدگاه مشهور نیز در باره تعیین دو شهر مذکور در آیه * انّهما لبامام مبین * به میخورد ؛ 🌴بیشتر مفسران منظور از این دو را همان شهر قوم لوط و شعیب دانسته‌اند که آثار آنها در مسیر به شام در معرض دید مسافران بوده است ، 🌼 اما برخی دیگر آن دو مکان را محل دو قبیله همجوار دانسته‌اند که شعیب به سوی هر دوی آنها شده و در قرآن از هر دو به یاد شده است . پایان کانال 👇 @Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌺 اختلاف در روایات نشان می‌دهد که این تعابیر ، کتابی بوده ، مقصود از ملکوت ، همان آشناسازی ابراهیم علیه السلام با روابط موجود در نظام در ارتباط با تدبیر هستی و پدیده‌های آن ( از جمله انسان ) به شمار می‌رود که از حسّ مخفی و در شمار است . 🌸قرار دادن چگونگی زنده کردن مردگان از سوی خداوند ، در شمار ارائه ملکوت ، شاهد قاطعی بر این معنا است . 🌺 علامه مجلسی نیز این روایات را احاطه علمی ابراهیم به موجودات و حوادث دانسته است ؛ 🌸بنابراین ، توضیح ملکوت به ارائه چگونگی خلقت آسمان‌ها و زمین یا عبرت‌ها و الهی در آفرینش و الهام چگونگی استدلال از طریق این آیات به ابراهیم علیه السلام یا شگفتی‌های آسمان و زمین یا نور جلال خداوند متعالی و یا اشراف بر مردم می‌تواند بیانگر بخشی از گستره ملکوت باشد که خداوند به نشان داده است ؛ 🌺 اما برخی از آن را دیدن حسّی طبقات گوناگون زمین و آسمان دانسته‌اند که به حق را در پی داشت ؛ ولی این سخن پذیرفته نیست ؛ چنانکه توضیح ملکوت به نگاه عبرت گیرانه به کواکب آسمان و زمینی ، با ظاهر روایات انطباق ندارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺