eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️ که از انسان را می کند👌 وَ مَن یَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ یَسْتَكْبرِْ فَسَیَحْشرُُهُمْ إِلَیْهِ جَمِیعًا(172) فَأَمَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَیُوَفِّیهِمْ أُجُورَهُمْ وَ یَزِیدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَ أَمَّا الَّذِینَ اسْتَنكَفُواْ وَ اسْتَكْبرَُواْ فَیُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا ... (173) 👇👇👇 ✅ قرآن کریم می فرماید: كسانى كه از عبادت و بندگى پروردگار ورزند و این امتناع از و آنها سرچشمه بگیرد، 👌 🌺 خداوند همه آنها را در روز رستاخیز خواهد ساخت و به هر كدام مناسب خواهد داد. 💠 در آن روز به آنها كه داراى ایمان و عمل صالح بوده‏اند پاداششان را به طور كامل خواهد داد و از فضل و رحمت خود بر آن خواهد افزود؛👌 📣 ولی کسانی را كه از بندگى خدا امتناع ورزیدند و راه تكبر را پیش گرفتند به عذاب دردناكى گرفتار خواهد كرد.(1) ⭐️ یعنى امتناع و انزجار از چیزى. این حالت در مورد عبادت و خدا، گاهى در و نادانى دارد و گاهى به خاطر و خودبینى و سركشى است. 💢 علامه طباطبایی(ره) می فرماید: استنكاف به تنهایى باعث سخط الهى نمى‏شود، ❌ ✍️ زیرا استنكاف جور ممكن است باشد، یكى از و استضعاف و دیگرى از ، آن استنكافى باعث و غضب الهى می‏شود كه برخاسته از روح استكبار باشد.(2) ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال👇 @Targomeh
🔮🔮 ..... ادامه ❇️ ۸. در آخرت ، به هر نوع خواسته‌ای که داشته باشند رسیده ، هیچ گاه ناکام نمی شوند : * ..... و فیها ما تشتهیه الانفس و تلذّ الاعین .... * ( زخرف /۷۱) * ..... و لکم فیها ما تشتهی انفسکم ولکم فیها ما تدعون * ( فصلت /۳۱) 😱 اما به هیچ یک از خواسته هایشان نخواهند رسید : * و حیل بینهم و بین ما یشتهون .... * ( سبا /۵۴) ❇️ ۹. در ، ، ، و وجود دارد ؛ * ..... و هم فی غفله معرضون * (انبیا /۱) * ..... و لکن اکثر الناس لا یعلمون * (نحل /۳۸) * لعمرک انهم لفی سکرتهم یعمهون * ( حجر /۷۲) * .....ما الحیوه الدّنیا الّا متاع الغرور * ( آل عمران /۱۸۵) ❇️ ولی آخرت بینایی و علم است و چون ها و پرده ها از جلو انسان ها برداشته می شود ، انسان با بینشی درونگرا ، را درک میکند : * .... فکشفنا عنک غطاءک فبصرک الیوم حدید * ( ق /۲۲) * ..... و یعلمون انّ الله هو الحق المبین * (نور /۲۵) ❇️ ۱۰. در ابدان تابع است ؛ بدین جهت کوردلان از چشمان ظاهری نیز محروم خواهند بود : * و من اعرض عن ذکری ..... و نحشره یوم القیامه اعمی * قال رب لم حشرتنی اعمی و قد کنت بصیرا * (طه / ۱۲۴ و ۱۲۵ ) 💠و مشتهیات نیز به تبع آفریده می شوند ، نه آنکه خود برانگیزاننده شهوات باشند : * لهم ما یشاءون فیها * (ق/۳۵) و * فیها ما تشتهیه الانفس * (ک زخرف / ۷۱) ❇️ ۱۱ . در آخرت ، مقیاس های زمانی و مکانی که در وجود دارد برچیده می شود: * ..... فی یوم کان مقداره خمسین الف سنه * ( معارج /۴ ) و * جنه عرضها السماوات و الارض * (آل عمران /۱۳۳) ادامه دارد ...... کانال👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 🧟‍♂ابلیس، خود را با آفرینش آدم، قیاس کرد و علّت از سجده بر وى را برترى جنس خویش شمرد: « أَنا خَیرٌ مِنهُ خَلقتَنِى مِن نَارٍ و خَلقتَهُ مِن طِینٍ ». ( اعراف /۱۲) 👺بر پایه از پیامبر صلی الله علیه و آله، ابلیس بنیانگذار * * است : اول من قاس امرالدین برایه ابلیس . 🧟‍♂همین ، از زبان ابن عباس ، حسن بصری و ابن سیرین و دیگر نیز نقل شده است . 👺این ابلیس که تمثیل منطقی و نوعی استدلال ظنّی است ، از ،‌ خود بینی و پلیدی او سرچشمه می گیرد . 🧟‍♂امام علیه السلام می فرماید : با این سخن ، میان آتش و گِل کرد . 👺 اگر او آدم را با روشنایی آتش مقایسه می کرد ، به یکی از آن دو نور و صفا و زلالی آن بر دیگری می یافت . 🧟‍♂مفسران ، ابلیس و نادرستی آن را به تفصیل کرده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَاياَتِهِ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُواْ مِنْ قَبْلُ لَفِى ضَلاَلٍ مُّبِينٍ 🍀 ترجمه: همانا خداوند به مؤمنان نعمت بسیار بزرگی بخشید كه در میان آنها پیامبرى از خودشان مبعوث کرد، تا آیات او را بر آنها تلاوت كند و آنها را پاک كند و به آنان كتاب و حكمت یاد دهد، هر چند كه پیش از آن، قطعاً آنها در گمراهى آشكار بودند. 🌷 : مبعوث کرد 🌷 : منت است ، دو معنا دارد معنای منفی و معنای مثبت - معنای منفی: یعنی فردی در حق کسی لطفی می کند سپس بر او منت می گذارد اما معنای دیگر و مثبت آن که در این آیه مورد نظر است به معنای نعمت بزرگ است 🌷 : تلاوت کند 🌷 : تزکیه کند، پاک گرداند 🌷 : گمراهی 🌷 : آشکار 🔴 : بعضی از تازه مسلمانان بعد از جنگ احد در ذهن آنها خطور می کرد که چرا ما گرفتار مشکلات می شویم. این آیه نازل شد و سخن از بزرگترین نعمت الهی یعنی نعمت بعثت صلی الله علیه و آله به میان آمده است. این آیه هم بعد از جنگ احد نازل شده است و همانند سایر آیات سوره آل عمران در مدینه نازل شده است. 🌸 به آنها می فرماید: لقد من الله علی المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا: همانا بر مؤمنان نعمت بزرگی بخشید که در میان آنها پیامبری مبعوث کرد. بنابراین اگر در این راه دچار مشکلاتی شده اید، فراموش نکنید که خداوند بزرگترین نعمت را در اختیار شما گذاشته، پیامبری مبعوث کرده که شما را تربیت می کند و از گمراهی های آشکار باز می دارد. چرا در این آیه تنها نام آمده در حالی که بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای هدایت همه انسان ها می باشد؟ به خاطر این است که از نظر نتیجه و تأثير تنها مؤمنان هستند که از این نعمت بزرگ استفاده می کنند. 🌸 سپس می فرماید: من أنفسهم: از خودشان - يعنى پیامبری از جنس خود آنها و از نوع است و از جنس فرشتگان نیست بلکه پیامبری مثل خودشان با تمام نیازهای بشری و همچنین تمام دردها و مشکلات و مصیبت ها و مسایل زندگی را لمس می کند و با توجه به آن به تربیت آنها اقدام می کند. مهم ترین قسمت برنامه تربیتی پیامبران، تبلیغات عملی آنهاست به این معنی که و رفتار و اعمال آنها بهترین الگو و وسیله است. در این آیه به سه برنامه مهم اشاره می کند: 1⃣ یتلوا علیهم ءاياته: آيات خداوند را بر آنها تلاوت می کند. یتلوا: یعنی یعنی چیزی را کنار چیزی قرار دادن یعنی در کنار خواندن قرآن ، تدبر و فکر قرار دادن و در کنار فکر و تدبر ، عمل به آیات قرآن قرار دادن. یعنی پیامبر هم آیات را بر مردم می خواند و هم فکر و اندیشه می نمود و هم به آیات عمل می نمود. 2⃣ و یزکیهم: و آنها را پاک می گرداند یعنی آنها را از هرگونه پلیدی، شرک، عقاید باطل ، خرافات و رفتارهای زشت پاک می گرداند که به آن گفته می شود. 3⃣ و یعلمهم الكتاب و الحکمة: و کتاب و حکمت را به آنها یاد می دهد. 🌸 و إن کانوا من قبل لفی ضلال مبین: و هر چند که قبل از آن ، قطعاً در گمراهی آشکار بودند. یعنی نگاهی به دوران قبل از کنید و ببینید در چه حال و روزی بودید و از کجا به کجا رسیدید. قرآن از وضع دوران جاهلیت به گمراهی آشکار تعبیر کرده است. و ، آلودگی های گوناگون معنوی در آن زمان، تمام نقاط جهان را فرا گرفته بود. 🔹 پيام هاى آيه164سوره آل عمران 🔹 ✅ ، بزرگترین هدیه ى آسمانى و نعمت الهى است. ✅ اگرچه براى همه ى مردم است، ولى تنها مؤمنان شكرگزار این نعمت هستند و از نور هدایت بهره مى گیرند. ✅ ، مردمى بودند. ✅ تلاوت آیات ، وسیله ى تزكیه و تعلیم است. ✅ بر مقدّم است. یعنی اول تزکیه بعد تعلیم. ✅ و در رأس برنامه هاى انبیاست. ✅ و خودسازى باید در سایه ى مكتب انبیا و آیات الهى باشد. ✅ براى شناخت بهتر نعمت بعثت انبیا، به تاریخِ مردمان قبل از آنان باید مراجعه كرد. ✅ در مكتب ، پرورش روحى و آموزش فكرى، در كنار بینش و بصیرت مطرح است. کانال 👇 @Targomeh
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅 نبأ به معناى است و آیه ۶ حجرات بر لزوم بررسى خبر فاسق پاى فشرده تا از روى ، عمل نابه‌جایى تحقّق نیابد؛ از همین رو آن را « آیه » گفته‌اند : * یا ایّها الذین آمنوا ان جاءکم فاسق بنباء فتبیّنوا قومًا بجهاله فتصبحوا علی ما فعلتم نادمین * 🌠به نقل ابن عباس ، و مجاهد ، این آیه درباره بن عتبه نازل شده است . 🌅 خدا صلی الله علیه و آله او را برای صدقات طایفه بنی مصطلق فرستاد . 🌠 مردم با برای استقبال از او بیرون آمدند ؛ ولی چون در دوران جاهلیت بین ولید و آنان وجود داشت ، ولید توهم کرد که قصد کشتن او را دارند ، بدین سبب به طرف خدا صلی الله علیه و آله بازگشت و گزارش داد که این طایفه از پرداخت خودداری کردند . 🌅حضرت سخت شد و به فکر جنگ با آنان افتاد که این نازل شد . 🌠 بسیاری از به مفهوم وصف و نیز مفهوم شرط این آیه استناد کرده و خبر شخص عادل را استفاده کرده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ابراهیم و آزر ....ادامه 👈 ۳. او می‌بایست آزر و نیز نبوّت خود و لزوم پیروی آزر از وی را به آزر ابلاغ می‌کرد ؛ اما نه او را خواند و نه خود را عالم ؛ بلکه به گونه‌ای که آزر را در بر نداشته باشد ، به او گفت : از ، مقداری به من رسیده که به تو نرسیده است : * قد جاءنی من العلم ما لم یاتک * ( مریم ۴۳ ) آنگاه به دلیل همان ، از آزر خواست تا از او پیروی کند و انگیزه این درخواست را آزر دانست : * فاتّبعنی اهدک صراطا سویّا * ( مریم ۴۳ ) 👈 ۴ . آزر به عذاب الهی را در قالب جمله ای حاکی از دلواپسی و علاقه خود به سرنوشت او بیان کرد : * یا ابت انّی اخاف ان یمسّک عذاب من الرحمن فتکون للشّیطان ولیّا * ( مریم ۴۵ ) تا او را که مستلزم احسان به او است ، ادا کرده باشد . 👈 ۵ . در با آزر به اقتضای وظیفه نبوّت ، او را با صراحت به وی گوشزد کرد : * انّی ارئک و قومک فی ضلال مبین * ( انعام ۷۴ ) و از نظیر * افلا تعقلون * که متضمّن نکوهش از موضع برتر است ، کرد ؛ ولی این تعبیر را در محاجه با قوم به کار برد . ( انبیا ۶۷ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈قیاس ابلیس 👾 ابلیس، خود را با آفرینش آدم، قیاس کرد و علّت سرپیچى از سجده بر وى را جنس خویش شمرد: « أَنا خَیرٌ مِنهُ خَلقتَنِى مِن نَارٍ و خَلقتَهُ مِن طِینٍ ». ( اعراف / ۱۲ ) 👺بر پایه روایتی از صلی الله علیه و آله ، ابلیس بنیانگذار است : اوّل من قاس امرالدین برایه ابلیس . 👾 همین از زبان ابن عباس ، حسن بصری و ابن سیرین و گروهی دیگر نیز شده است . 👺 این ابلیس که تمثیل منطقی و نوعی استدلال ظنّی است ، از ، خودبینی و پلیدی او سرچشمه می‌گیرد . 👾 امام علیه السلام می‌فرماید : ابلیس با این سخن ، میان آتش و گل کرد . 👺 اگر او آدم را با روشنایی آتش مقایسه می‌کرد ، به مزایای یکی از آن دو نور ، صفا و آن بر دیگری آگاهی می‌یافت . 👾 مفسران ، ابلیس و نادرستی آن را به تفصیل بررسی کرده‌اند . ادامه دارد ....... @Targomeh