#تمثیل_در_قرآن #تمثيلات_قرآن 🔘تمثيل #انفاق فى سبيل اللّه ✔️حضرت محمّد (ص): "مثل المؤمنين فى توادّهم و تراحمهم و تعاطفهم مثل الجسد، اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسّهر و الحمّى." حكايت مؤمنان در دوستى و مهرباني شان چون اعضاى تن است. وقتى يكى از آنها رنجور شود ديگران به مراقبت و رعايت او همداستان شوند. 📗(جامع الصغير، ج 2، ص 152. فيض القدير، ج 5، ص 514) 2- باغ پرثمر 🌾وَ مَثَلُ‌ الَّذِينَ‌ يُنْفِقُونَ‌ أَمْوٰالَهُمُ‌ ابْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِ‌ اللّٰهِ‌ وَ تَثْبِيتاً مِنْ‌ أَنْفُسِهِمْ‌ كَمَثَلِ‌ جَنَّةٍ‌ بِرَبْوَةٍ‌ أَصٰابَهٰا وٰابِلٌ‌ فَآتَتْ‌ أُكُلَهٰا ضِعْفَيْنِ‌ فَإِنْ‌ لَمْ‌ يُصِبْهٰا وٰابِلٌ‌ فَطَلٌّ‌ وَ اللّٰهُ‌ بِمٰا تَعْمَلُونَ‌ بَصِيرٌ . (بقره/265) 🌾"و مثل آنان كه مالشان را در راه خشنودى خدا انفاق كنند و با كمال اطمينان خاطر، دل به لطف خدا شاد دارند مثل باغى است بر بالاى تپّه‌اى كه بارانهاى درشت به موقع به آن برسد و ميوۀ خود را دو چندان بدهد و اگر باران بسيار نيايد، اندك اندك بارد تا باز به ثمره رسد و خداوند به كار نيكان بصير و آگاه است." 🌿تفسير غرض از اين مثل اين است كه بفهماند انفاقى كه صرفا لوجه اللّه و به خاطر خدا است هرگز بى‌اثر نمى‌ماند و بطور قطع روزى حسن اثرش نمودار مى‌شود، براى اين كه مورد عنايت الهيّه است. و از آنجا كه جنبۀ خدايى دارد و متّصل به خداست (مانند خود خدا) باقى و محفوظ‍‌ است، هر چند كه اين عنايت بر حسب اختلاف درجات #خلوص مختلف مى‌شود و در نتيجه وزن و ارزش اعمال هم به همان جهت مختلف مى‌گردد . 🔰حضرت على (ع) مى‌فرمايد: «من كثرت نعمة اللّه عليه كثرت حوائج النّاس اليه » (هركس كه نعمت خدا بر او افزون گشت، حوائج مردم به او زياد مى‌گردد.) ✳️پس چه بهتر كه برآوردن نيازهاى بندگان خدا از روى #اخلاص صورت گيرد كه همان حضرت در سخنى ديگر فرموده است: " السّخاء ما كان ابتداء فامّا ما كان عن مسألة فحياء و تذمّم . (جود و بخشش آن است كه بى‌درخواست باشد و امّا آنچه از روى درخواست است شرمندگى و رهيدن از سرزنش است.) ✅از پيغمبر اكرم (ص) نيز نقل شده است: "هر كه با ميل و رغبت زكات مالش را بدهد و جز رضاى خدا مقصدى نداشته باشد او را در آسمان اوّل سخاوتمند نامند، در آسمان دوم بخشنده، در سوم فرمان‌بر، در چهارم نيك‌رفتار، در پنجم عطاكننده، در ششم مبارك و بيمه شده، در هفتم آمرزيده، و هر كه زكات نپردازد در آسمان اوّل بخيلش نامند، در دوم لئيم، در سوم ممسك، در چهارم غضب شده، در پنجم چهره در هم كشيده، در ششم بى‌بركت كه مالش در خشكى و دريا و كوه بى‌نگهبان است، در هفتم نماز برگردانده، كه نمازش را برگردانند و به صورتش بزنند. " #ادامه_دارد #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114