eitaa logo
ولایت فقیه و ظهور
257 دنبال‌کننده
1هزار عکس
297 ویدیو
37 فایل
لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 مستند «معجزه انقلاب» که به روایت سبک زندگی شهید محسن حججی می‌پردازد، امروز ساعت ۱۶:۳۰ از شبکه سوم سیما پخش می‌شود لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ از #ولایت معصوم تا ولایت شیطان 💠 #استاد_رائفی_پور لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
1_25198971.ogg
1.64M
بشنوید ومنتشر کنید چرارهبری بافساددرکشوربرخوردنمیکند؟چراباکم کاری دولتیهاباقوانین مساله دارمجلس،بارانتخواری هامقابله نمیکند؟ لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━
ولایت فقیه و ظهور
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 باسلام خدمت اعضای محترم کانال. درادامه کنفرانس شب های قبل،امشب بدنبال بحث دلائل قرانی منطبق بر درخدمت شما عزیزان خواهیم بود. ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (15)
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 دلايل قرآنى بررســـے آیـــات منطبـــــق سوالی که دراین بحث مطرح است اینستکه چه آياتى از قرآن درباره است تا بتوان بر اساس آنها اين موضوع را اثبات كرد؟ گاهى گمان مى شود تنها مدرك اسلامى بودن يك مسئله، اين است كه: در قرآن كريم مطرح شود و چگونگى طرح آن كاملاً شفاف، روشن و بى نياز از ژرف نگرى و تأملات اجتهادى باشد. در حالى كه: 1. و نيز هر يك منبع و مدرك معتبرى در اسلام است و آموزه هاى اسلامى را مى توان و بلكه بايد از مجموع هر سه منبع (، و ) شناخت. 2. طرح مسائل در ، گونه هاى مختلفى دارد و در بسيارى از موارد استنباط يك مسئله از قرآن مجيد، بدون آشنايى با متدلوژى فهم دين و فرايند استنباط امكان پذير نيست. در عين حال يكى از ساده ترين روش ها براى اثبات از طريق قرآن، مراجعه به شرايط حاكم در قرآن است كه پس از معصومين تنها بر صدق مى كند. ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (16)
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯🥀﷽🥀🕯 دلایل قرآنی شرايط حاكم جامعه: 1. ؛ خداوند مى فرمايد: «لَنْ يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُومِنِينَ سَبِيلاً» «خداوند هرگز كافران را بر مؤمنان سلطه نمى دهد». و «لا يَتَّخِذِ الْمُومِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُومِنِينَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِى شَيْءٍ» «مؤمنان نبايد كافران را به جاى مؤمنان دوست و ولى خود بگيرند و هر كس چنين كند از لطف و خدا بى بهره است». 2. (در مقابل ظلم)؛ خداوند و ظالمان را نمى پذيرد؛ پس حاكم و بايد عادل باشد: « وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النّارُ» [3] «به ستم پيشگان گرايش نيابيد كه آتش دوزخ به شما خواهد رسيد». اين ركون و گرايش در روايات به «دوستى و اطاعت» تفسير شده است.همچنين خداوند در شرايط امامت به حضرت ابراهيم فرمود: «لا يَنالُ عَهْدِى الظّالِمِينَ» «عهد من به ستمكاران نمى رسد». 3. ؛ حاكم اسلامى بايد عالم به احكام اسلام باشد تا بتواند آنها را اجرا كند. در زمان پيامبر (صلی الله علیه وآله) و امام معصوم (علیه السلام) اين علم از سوى خداوند به آنان داده شده است و در زمان غيبت امام معصوم (علیه السلام) ، داناترين مردم به احكام؛ يعنى، فقها حاملان اين علم اند. ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (17)
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯🥀﷽🥀🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 قرآن درباره شرط مى فرمايد: «أَ فَمَنْ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّى إِلاّ أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ» «آيا كسى كه به راه حق هدايت مى كند، سزاوارتر است كه از او پيروى شود يا كسى كه راه نمى يابد؛ مگر آنكه راه برده شود؛ شما را چه مى شود؟ چگونه داورى مى كنيد؟» با تخصصى كه سال ها در تحصيل آن كوشش كرده، مى تواند احكام اسلام را از قرآن، سنت، عقل و اجماع به دست آورد؛ اما اين تخصص را ندارد و بايد احكام اسلام را از بياموزد. ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (18)
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 دراینجا دوسؤال مطرح هست: سؤال اول. مى تواند احكام اسلام را به صورت فتوا از بگيرد و حكومت كند، پس لازم نيست حاكم خودش باشد. جواب#. آگاهى هاى لازم از اسلام براى حكومت، اختصاص به فتوا ندارد تا گفته شود: از تقليد مى كند؛ بلكه در بسيارى از موارد، بايد با توجه به ملاك هاى ترجيح در تزاحم احكام و يا تشخيص موارد مصلحت، حكم حكومتى صادر كند. «حكم حكومتى» خارج از دايره فتوا و تقليد است؛ در عين آنكه مسئله اى تخصصى و در حوزه تخصّص است. دوّم. آيا اطاعت از را در همه موارد بر خود لازم مى داند؟ يا فقط در مواردى كه خود تشخيص مى دهد، از اطاعت مى كند؟ در صورت دوم هيچ ضمانتى بر اجراى احكام الهى و دينى بودن حكومت وجود ندارد. در صورت اول، در واقع آن _ولايت دارد و شخصى كه به طور مستقيم امور اجرايى را به عهده دارد، مجرى از سوى او به شمار مى آيد و اين يكى از شيوه هاى اجرا و اعمال است. سؤال دوم.در اين آيه اطاعت از «مَنْ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ» سزاوارتر از «مَّنْ لا يَهِدِّى إِلاّ أَنْ يُهْدى» معرفى شده است؛ يعنى، اطاعت از را سزاواتر از اطاعت مى داند. بنابراين اطاعت نيز با وجود مقبول است؛ گرچه اطاعت از بهتر است! جواب: مانند اين سخن را ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه در مقايسه بين امام على (علیه السلام) و خلفاى پيش از او مى گويد؛ يعنى، او اطاعت از اميرالمؤمنين (علیه السلام) را بهتر از ديگران مى انگارد؛ نه لازم و واجب! سزاواتر بودن در آيه، سزاوارى در حد الزام است؛ يعنى، فقط بايد از او پيروى كرد؛ زيرا در ذيل آيه مردم را توبيخ مى كند كه چرا از «مَنْ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ» پيروى نمى كنيد: «فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ»؟ بنابراين سزاوارى در حد الزام است. ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (19)
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 مشابه اين مسئله در موارد ديگرى نيز در قرآن وجود دارد؛ مثلاً در آيه «وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ»كه در بحث ارث است و وجود هر طبه مانع از ارث طبقه دوم مى شود. آيات بى شمار ديگرى نيز وجود دارد كه فضيلت عالمان را بر غيرعالمان بيان كرده است از نظر عقل نيز با وجود شايسته تر، نبايد به فروتر تن داد؛ به ويژه در امر رهبرى كه تعيين سرنوشت جامعه در گرو آن است. ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (20)
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 4.؛ توانايى و شايستگى اداره امور جامعه كه از آن به مدير و مدبّر بودن نيز تعبير مى شود. حضرت يوسف فرمود: «قالَ اجْعَلْنِى عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌ»؛  «گفت: مرا بر خزاين اين سرزمين بگمار كه من نگهبانى امين و كاردانم» در داستان حضرت موسى و دختر شعيب نيز آمده است: «... إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ»؛ «بهترين كسى كه مى توانى به [كارگيرى او است كه] تواناى درستكار است» [ و ... . از مجموع اين آيات، مى توان تصويرى كلى از سيماى حاكم از ديدگاه قرآن به دست آورد. در منطق قرآن حكومت و زمامدارى، تنها شايسته كسانى است كه از صلاحيت هاى علمى و اخلاقى و توانمندى هاى لازم برخودار باشند. به دست آوردن اين تصوير در زمان غيبت امام معصوم (علیه السلام) بر «ولايت فقيه» تطبيق مى كند. از طرف ديگر حكومت اسلامى حكومت قانون خداست: «مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ» و آن بدون حاكميت دين شناس و متخصص مستعد در اجراى احكام الهى (فقيه عادل و جامع الشرايط) امكان پذير نيست ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (21)
👆👆👆👆 ادامه کنفرانس
مباحث راجع به در کانال رابه دوستان وگروه های خودتقدیم کنید. 🙏🙏🙏 🌹🌹🌹 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حجت الاسلام قرائتي: فساد مسئولان را هوار بكشيد، غيبت نكن يعني چه؟😠مسئول و حاکم فاسق غیبت ندارد. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
#پوستر کلام امیرالمومنین علیه السلام در مورد یاری رهبری لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━
ولایت فقیه و ظهور
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 باسلام خدمت سروارنِ عزیز کانال. درادامه کنفرانس شب های قبل امشب بدنبال انطباق روایات براثبات درخدمت شما عزیزان خواهیم بود.ان شاالله مورد استفاده قراربگیردومطالب رادرحدتوان دهید. بررسی ازدیدگاه و ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 بررسی ازدیدگاه و چگونگی دلالت وانطباق آیه مبارکه(اولی الامر)بر سؤال: آيا آيه «أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ ... » شامل هم مى شود؟ تفسيرهاى مختلفى در مورد «اولى الامر» در اين آيه انجام گرفته است؛ از جمله: 1. عموم مفسران شيعه «اولى الامر» را بر حسب روايات مأثور و بر حسب قرينه هاى موجود در آيه، به ائمه معصومين (علیهم السلام) تفسير كرده اند؛ زيرا روايات متعددى دلالت دارد كه «اولى الامر» امامان معصوم (علیهم السلام) مى باشند. حضرت رسول (صلی الله علیه وآله) در پاسخ به اين سؤال مى فرمايد: «ايشان جانشينان من و امامان معصوم (علیهم السلام) مى باشند». پس منظور از «اولى الامر» در آيه شريفه، كسانى اند كه همانند پيامبر (صلی الله علیه وآله) معصوم بوده و هرگز خطا يا گناهى از آنان سرنمى زند؛ يعنى، همان امامان دوازده گانه. بنابراين «اولى الامر» اولاً و بالذات حتى در زمان غيبت نيز خود امام زمان(عج) مى باشند. 2. اهل سنت آن را به مطلق امير و حاكم تفسير كرده اند. 3. برخى گفته اند: «اولى الامر» شامل حاكمان راستين است و لذا آيه شريفه دلالت بر لزوم تبعيت از دارد كه منصوب از سوى معصوم اند. اين تفسير مورد قبول برخى از متفكران شيعى قرار گرفته است. ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (22)
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 بررسی ازدیدگاه و بنا بر تفسير دوم و سوم، «اولى الامر» به طور مستقيم شامل «» نيز مى شود. بنا بر تفسير اول هر چند اين آيه، به صورت مستقيم شامل نمى شود؛ ولى با واسطه، اطاعت از را نيز واجب مى داند؛ زيرا براساس احاديث و روايات متعدد، در زمان غيبت امام معصوم (علیه السلام) از طرف آن بزرگواران براى رهبرى و اداره جامعه اسلامى منصوب شده است. در توقيع شريف از جانب امام زمان(عج) آمده است: «اما الحوادث الواقعة  فارجعوا الى رواة حديثنا فانهم حجتى عليكم و انا حجه الله عليهم». ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (23)
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 بررسی ازدیدگاه و دلالت مقبوله عمر بن حنظله بر _اول :. آيا در نصوص دينى و به ويژه روايات اهل بيت (علیهم السلام) دليل محكمى بر وجود دارد؟ فقها و متفكران اسلامى، براى اثبات _فقيه و مشروعيت حكومت ولايى، به دلايل نقلى ـ اعم از آيات و روايات ـ و دلايل عقلى متعددى تمسك جسته اند كه بيان هر يك و چگونگى دلالت هر كدام بر نيازمند بررسى هاى مفصّل است. ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (24)
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 بررسی ازدیدگاه و يكى از دلايل نقلى، مقبوله عمر بن حنظله است كه در طول تاريخ مورد استناد فقيهان شيعه بوده است. در اين روايت امام صادق (علیه السلام) مى فرمايد: « ... من كان منكم ممن قد روى حديثنا و نظر فى حلالنا و حرامنا و عرف احكامنا فليرضوا به حكما فانى قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما استخف بحكمنا و علينا رد و الراد علينا كالراد على الله وهو على حد الشرك بالله». كلينى (رحمه الله) به سند خود از عمر بن حنظله روايت مى كند: «از امام صادق (علیه السلام) پرسيدم: دو نفر از ما (شيعيان) كه در باب «دين» و «ميراث» نزاعى دارند، پس به نزد سلطان يا قاضيان [حكومت هاى جور] جهت حل آن مى روند؛ آيا اين عمل جايز است؟ حضرت فرمود: هر كس در موارد حق يا باطل به آنان مراجعه كند؛ در واقع به سوى رفته و از او مطالبه قضاوت كرده است. از اين رو آنچه بر اساس حكم او [كه خود فاقد مشروعيت است] دريافت مى دارد، به باطل اخذ نموده است؛ هر چند در واقع حق ثابت او باشد؛ زيرا آن را  بر اساس حكم گرفته است. خداوند امر فرموده است: بايد به كافر باشند [و آن را به رسميت نشناسند] و مى فرمايد: «يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ». آن گاه پرسيدم: پس در اين صورت چه بايد كنند؟ امام (علیه السلام) فرمود: بايد به كسانى از شما (شيعيان) كه حديث و سخنان ما را روايت مى كنند و در حلال و حرام ما به دقت مى نگرند و احكام ما را به خوبى باز مى شناسند ()، مراجعه كنند و او را به عنوان حاكم بپذيرند. من چنين كسى را بر شما حاكم قرار دادم. پس هرگاه به حكم ما حكم كند و از او پذيرفته نشود، حكم خدا كوچك شمرده شده و بر ما رد شده است و آن كه ما را رد كند، خدا را رد كرده است و چنين چيزى در حد شرك به خداوند است». اين حديث از جهت سند معتبر و مورد قبول فقيهان شيعه است. ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (25)
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 بررسی ازدیدگاه و مقبوله عمر بن حنظله مشتمل بر جنبه هاى ايجابى و سلبى است: 1. از يك طرف امام صادق (علیه السلام) مطلقا مراجعه به سلطان ستمگر و قاضيان دولت نامشروع را حرام مى شمرد و احكام صادره از سوى آنها را ـ اگر چه صحيح باشد ـ فاقد ارزش و باطل مى داند. 2. جهت رفع نيازهاى اجتماعى و قضايى، شيعيان را به پيروى از فقيهان جامع شرايط مكلف مى سازد. 3. عبارت «فانى قد جعلته عليكم حاكما»، با وضوح و روشنى، بر نصب عادل بر حكومت و مرجعيت در همه امور سياسى، اجتماعى و قضايى دلالت دارد؛ زيرا هر چند ظاهر پرسش راوى در مسئله منازعه و قضاوت است؛ ليكن آنچه جهت و ملاك عمل است، پاسخ امام (علیه السلام) است و سخن آن حضرت نيز عام مى باشد. خصوصا جمله «فانى قد جعلته عليكم حاكما» با توجه به واژه «حاكم» ـ كه دلالت بر حكومت دارد ـ نسبت به ساير مسائل و شئون حكومتى، تعميم يافته و شامل آنان نيز مى شود. ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (26)
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 بررسی ازدیدگاه و قرينه هاى روشن ديگرى نيز در پاسخ امام (علیه السلام) وجود دارد؛ از جمله 1#. استناد به آيه شريفه و منع از مراجعه به ها به طور كلى؛ 2#. امام (علیه السلام) دادخواهى و مراجعه به سلطان و قضات حكومتى را مطلقا حرام شمرده، حكم آنها را باطل مى داند؛ حتى اگر قضاوت آنان عادلانه و بر حق باشد؛ زيرا اصل چنين حكومت هايى در نگاه قرآن و اهل بيت (علیهم السلام) نامشروع و مردود است. بنابراين تنها مراجعه به حكومت مشروع ـ كه با انتصاب از ناحيه شارع مقدس است ـ مورد توصيه و تكليف قرار گرفته است. امام راحل (رحمه الله) در كتاب در تفسير و تبيين اين روايت، چنين مى نگارد: «همان طور كه از صدر و ذيل اين روايت و استشهاد امام (علیه السلام) به آيه شريفه به دست مى آيد، موضوع سؤال حكم كلى بوده و امام هم تكليف كلى را بيان فرموده است و عرض كردم كه براى حل و فصل دعاوى حقوقى و جزايى هم به قضات مراجعه مى شود و هم به مقامات اجرايى و به طور كلى حكومتى. رجوع به قضات براى اين است كه حق ثابت شود و فصل خصومات و تعيين كيفر گردد و رجوع به مقامات اجرايى، براى الزام طرف دعوا به قبول محاكمه يا اجراى حكم حقوقى و كيفرى هر دو است؛ لهذا در اين روايت از امام (علیه السلام) سؤال مى شود كه: آيا به سلاطين و قدرت هاى حكومتى و قضات رجوع كنيم؟ حضرت در جواب از مراجعه به مقامات حكومتى ناروا ـ چه اجرايى و چه قضايى ـ نهى مى فرمايند و دستور مى دهند كه ملت اسلام در امور خود، نبايد به سلاطين و حكام جور و قضاتى كه عمّال آنها هستند، رجوع كنند؛ هر چند حق ثابت داشته باشند و بخواهند براى احقاق و گرفتن آن، اقدام كنند. مسلمان اگر پسر او را كشته اند يا خانه اش را غارت كرده اند، باز حق ندارد به حكام جور براى دادرسى مراجعه كند. همچنين اگر طلب كار است و شاهد زنده در دست دارد، نمى تواند به قضات سرسپرده و عمّال ظلمه مراجعه نمايد. هر گاه در چنين مواردى به آنها رجوع كرد، به «»؛ يعنى، قدرت هاى ناروا روى آورده است و در صورتى كه به وسيله اين قدرت ها و دستگاه هاى ناروا، به حقوق مسلم خويش رسيد «فانما يأخذه سحتا و ان كان حقا ثابتا له»، به حرام دست پيدا كرده و حق ندارد در آن تصرف كند .... اين حكم سياست اسلام است. حكمى است كه سبب مى شود مسلمانان از مراجعه به قدرت هاى ناروا و قضاتى كه دست نشاندؤ آنها هستند، خوددارى كنند تا دستگاه هاى دولتى جائر و غيراسلامى، بسته شوند و راه به سوى ائمه هدى (علیهم السلام) و كسانى كه از طرف آنها حق حكومت و قضاوت دارند، باز شود. مقصود اصلى اين بوده كه نگذارند سلاطين و قضاتى كه از عمّال آنها هستند، مرجع امور باشند و مردم دنبال آنها بروند ... بنابر اين تكليف ملت اسلام چيست؟ و در پيشامدها و منازعات بايد چه كنند و به چه مقامى رجوع كنند؟ «قال: ينظران من كان منكم ممن كان روى حديثنا و نظر فى حلالنا و حرامنا و عرف احكامنا»؛ « [گفته اند:] در اختلافات به راويان حديث ما كه به حلال و حرام خدا ـ طبق قاعده ـ آشنايند و احكام ما را طبق موازين عقلى و شرعى مى شناسند، رجوع كنند». ايشان در جاى ديگر مى فرمايد: «... اين فرمان كه امام (علیه السلام) صادر فرموده كلى و عمومى است؛ همان طور كه حضرت اميرالمؤمنين (علیه السلام) در دوران حكومت ظاهرى خود، حاكم و والى و قاضى تعيين مى كرد و عموم مسلمانان وظيفه داشتند كه از آنها اطاعت كنند و تعبير به «حاكما» فرموده تا خيال نشود كه فقط امور قضايى مطرح است و به ساير امور حكومتى ارتباطى ندارد؛ غير از صدر و ذيل روايت و آيه اى كه در حديث ذكر شده، استفاده مى شود كه موضوع تنها تعيين قاضى نيست كه امام (علیه السلام) فقط نصب قاضى فرموده باشد و در ساير امور مسلمانان، تكليفى معين نكرده و در نتيجه يكى از دو سوالى را كه مراجعه به دادخواهى از قدرت هاى اجرايى ناروا بوده، بلا جواب گذاشته باشد. ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (27)
ولایت فقیه و ظهور
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯
ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 بررسی ازدیدگاه و این روايت از واضحات است و در سند و دلالتش وسوسه اى نيست. جاى ترديد نيست كه امام (علیه السلام) را براى حكومت و قضاوت تعيين فرموده است. بر عموم مسلمانان لازم است كه از اين فرمان امام (علیه السلام) اطاعت نمايند». نتیجه استدلال اين است كه جامع شرايط ـ علاوه بر منصب هاى در افتا، اجراى حدود و اختيارات قضايى، نظارت بر حكومت و امور حسبيه ـ در مسائل سياسى و اجتماعى نيز دارند و اين مناصب و اختيارات، از اطلاق ادله استفاده مى شود. بديهى است امام (علیه السلام) شخص معينى را به حاكميت منصوب نكرده؛ بلكه به صورت عام تعيين نموده است. اطاعت از حاكمى كه به نصب عام از جانب معصوم (علیه السلام) نصب شده، واجب است و عدم پذيرش حكم وى، به مثابه عدم پذيرش حكم معصوم (علیه السلام) و در نتيجه مخالفت باحكم خدا است. افزون بر اين روايت، روايات متعدد ديگرى نيز دلالت بر دارد كه به اختصار به بعضى از آنها اشاره و شرح چگونگى دلالت آنها به منابع ديگر واگذار مى شود: 1. توقيع مبارك حضرت ولى عصر(عج): «واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا فانهم حجتى عليكم و انا حجة الله». 2. «العلماء حكام على الناس». 3. روايت امام حسين (علیه السلام) از حضرت امير (علیه السلام) : «ان مجارى الامور والاحكام على ايدى العلماء بالله الأمناء على حلاله و حرامه او را حاكم بر شما قرار دادم.. ادامه دارد.... کانال گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (28)
👆👆👆👆 ادامه کنفرانس