◀️شبهه #شماره_54 💡کلمات کلیدی : #اسم, #ملیت, #دین, #نوزاد, #دفاع ⛔️ شبهه: ⛔️ پیش از به دنیا آمدن اسم، ملیت و دین نوزاد انتخاب شده و او یک عمر باید از چیزهایی دفاع کند که در انتخاب شان هیچ حقی نداشته است. ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ تردیدی نیست که فرهنگ محیط و جوّ حاکم بر محیط زندگی، در سمت و سو و جهت‌گیری‌های انسان مؤثر می‌باشند، چنان چه عوامل دیگری چون فرهنگ خانواده، فرهنگ حاکم بر محیط‌های آموزشی، فرهنگ حاکم بر رسانه‌های عمومی و از جمله صدا و سیما و ...، در ساختار فرهنگی انسان تأثیرگذار هستند؛ که اگر چنین تأثیری نداشتند، هر کشوری و هر فرهنگی بر حفظ و ترویج فرهنگ خود اهتمام نمی‌ورزید و حتی کفار و مستکبرین این سرمایه‎گزاری‌های کلان را به امور آموزشی، تربیتی و نیز تبلیغی و ضد تبلیغی در عرصه‌ها و به شیوه‌های متفاوت اختصاص نمی‌دادند. اگر انتخاب دین جبر محیط باشد، غرب این هزینه را برای ترویج «اسلام‌هراسی» در اذهان عمومی نمی‌نماید، چرا که محیط اصلاً اسلامی نمی‌باشد، پس نباید جای نگرانی باقی بماند. اما، تأثیر با «جبر» بسیار متفاوت است و نام هر تأثیری را نمی‌توان «جبر» گذاشت، بلکه باید ابعاد و عمق آن را بررسی نمود. بدیهی است که «جبر» یک قانون تکوینی است که اجتناب ناپذیر می‌باشد و همگان را شامل می‌گردد، لذا استثنائ بردار نیز نمی‌باشد. به عنوان مثال گردش زمین یک جبر است، و یا مکانیسم قلب و نقش آن در تسویه خون و بقای حیات دنیوی انسان یک جبر است، نیاز بدن انسان به هوا، آب و غذا یک جبر است، اما حتی فارسی حرف زدن برای یک ایرانی که در تهران نیز متولد شده است نیز جبر نیست. لذا آن چه که از محیط اخذ می‌شود، بیشتر در قالب علم حصولی است که جبرآور نمی‌باشد. الف – اگر جبرِ فرهنگِ محیطِ جغرافیایی حاکم بود، هیچ پیامبری نمی‌آمد، چرا که خودش نیز از همان قوم بت پرست و کافر بود و باید مثل آنان می‌بود و هم چنین اشخاص از کم به زیاد به او نمی‌گرویدند، چرا که آحاد همان جامعه و همان فرهنگ بودند و باید محکوم جبر محیط می‌شدند. ب – اگر جبر حاکم بود، هیچ علتی نمی‌توانست آن را به هم بریزد، چرا که هر علتی در همان ابتدای بروز و ظهورش، در همان محیط به وجود آمده است، لذا ایرانی‌ها باید هم چنان به اولین دین خود (که معلوم نیست چه بوده) باشند و غیر ایرانی‌ها نیز همین‌طور. اگر جو اروپا مسیحی است، پس چطور این همه یهودی و مسلمان و کریشنا و ... دارند؟ پس جوّی حاکم نیست که همگان می‌توانند تغییر دین دهند. ج – اگر محیط و فرهنگ حاکم بر محیط جغرافیایی جبری حاکم کند، بر همگان اثر واحدی می‌گذارد، پس اگر تشیع ایرانی‌ها جبری باشد، نباید دیگر در ایران از مذاهب مختلف اهل سنّت، از ادیان مختلف الهی و حتی از مکاتب باطل تا شیطان‌پرستی مستقیم وجود داشته باشد. نمی‌شود که معلول علت جبری، در یک کشور، یک شهر و حتی یک خانه، مؤمن و کافر و مشرک و منافق یا بی‌دین باشد؛ و نیز نمی‌توان گفت که در این جهان پهناور، فقط شیعه شدن ایرانی‌ها معلول جبر محیط است. د – امروزه در روسیه نزدیک به بیست میلیون مسلمان وجود دارد و جوّ مسیحی قدیمی و نیز نزدیک به یک قرن جبر حکومتی، نتوانست آنان را از دین خود برگرداند. بیش از ده میلیون امریکایی مسلمان هستند و سالانه هزاران نفر از اتباع اروپایی مسلمان می‌شوند، هم چنان که سالانه هزاران نفر از مسلمان‌زادگانِ مسلمان در محیط‌های اسلامی، غرب‌زده و بی‌دین نیز می‌شوند. ﻫ – پس، معلوم می‌شود که عوامل تعیین کننده‌تری از محیط و آثار محیطی وجود دارد که از آن جمله، عقل، فطرت، اختیار، اراده و انتخاب است که محکوم و تابع جبر بیرونی نمی‌باشند، نه فقط در انتخاب دین، بلکه در هیچ انتخاب دیگری. وگرنه حتی فرهنگ لباس پوشیدن نیز متغیر نمی‌گردید، چه رسد به فرهنگ دینی یا ملی و فرهنگ‌زدایی و فرهنگ‌سازی نیز میسر نمی‌شد. از این رو در فقه شیعی تصریح شده است که اصول اعتقادی، تحقیقی است و نه تقلیدی و تقلید در آنها جایز نمی‌باشد. یعنی انسان می‌تواند و باید که با تحقیقات به یک جهان‌بینی و اعتقاد برسد. نکته: همین‌ها که می‌گویند: تشیع ما جبر محیط است، به وقتش با تفسیر به رأی و سوء تعبیر و برداشت می‌گویند: مگر اسلام نفرمود «لا اکراه فی الدین»‌(؟!) ولی در هر حال همین آیه دلیل است که اعتقادات و دین‌داری، جبری نمی‌باشند، بلکه کاملاً اختیاری هستند. اگر چه محیط در مساعد نمودن و یا ایجاد مانع برای کسب معلومات بیشتر، بسیار مؤثر است. از اینها باید پرسید، اگر تشیع ایرانی‌ها معلول جبر محیط جغرافیای فرهنگی ماست، پس چرا شما مسلمان و متشیع نگردید؟! آیا این قانون جبری، فقط بر شیعیان حاکم و اثر گذار می‌باشد؟ این دیگر چگونه جبری است که فقط شیعیان را شامل می‌گردد؟! http://www.x-shobhe.com/shobhe/4365.html بازنشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @wiki_shobhe

◀️شبهه #شماره_1020 💡کلمات کلیدی : #قرآن #امام_علی #امامت #خلافت ⛔️ سوال ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا در قرآن اسمی از امام علی علیه السلام نیامده است تا به همه ی شبهات، پاسخ دهد و حق را روشن کند⁉️ ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 🔐 جواب قابل تامل: 1⃣ خداوند سبحان برهمه‌ی بندگان خود اتمام حجت کرده و راه را توسط دین به آنها نشان داده است و او هیچ کم نمیگذارد و اگر کاستی‌ای وجود دارد، به خود ما برمی‌گردد. چیزی که اهمیت دارد، اتمام_حجت است و نه اینکه لزوما #اسم #امیرالمومنین در قران بیاید.(خیلی دقت کنید🌹) 2⃣ این اشکال زمانی به اسلام وارد است که خداوند، قرآن را تنها فرستاده باشد؛ اما خداوند مهربان، معلمی را همراه قرآن مجید فرستاده است که او🌺پبامبر خوبی‌ها🌺 می‌باشد تا کتاب خدا را برای مردم توضیح دهد. پس بدون شک، آن حضرت باید جانشینان خود را «که خداوند انتخاب کرده است»، معرفی کند و همان گونه که برای جویندگان حقیقت معرفی کرده است. 3⃣ ما در پست های قبلی(سرچ کنید در کانال) ولایت شرعی امام علی علیه السلام را توسط قرآن اثبات کردیم؛ به طوری که هیچ جایِ شک و شبهه‌ای باقی نمی‌ماند. چون اسلام به فرموده قرآن؛ دین کاملی است و قطعا باید بعد از پیامبر(ص) جانشین‌هایی باشند که دین خدا را حفظ کنند و هدایت کننده مردم باشند. و همچنین طبق قرآن، «اولی الامر» باید معصوم باشد⚠️ 4⃣ قرآن کریم، کتاب کلیات است نه جزئیات. همانطور که خیلی از مسائل دیگر مانند: تعداد رکعات نماز، شرایط روزه، احکام دقیق وضو و ... در قرآن نیامده است، نام امامان هم همین طور است. اما نکته‌ی خیلی مهم این که:📗اصل امامت📗 در قرآن به طور صریح و واضح آمده است و حتی نشانه‌هایِ صاحبانِ این مقام هم مطرح شده و فقط نامِ آن بزرگواران به دلیل «مصالحی»، بازگو نشده است. 5⃣ اما مصلحت مدنظر، حفظ قرآن از تحریف بوده است. چون که در عالم اسلام، سالیان طولانی افرادی به ناحق بر حکومت نشستند و خلافت را غصب کردند که کندن چندین صفحه از قرآن و محو کردنش، برای آنها هیچ کاری نداشت؛ همان طور که کعبه را با منجنیق💣 خراب کردند و یا قتل و غارت های گسترده و شهیدکردن دختر پاک پیامبر اسلام و بدعت‌های بی‌شمار دیگر که خیلی مفصل است...😪 📋 منبع: کانال علمیِ جویندگان حقیقت 📋 https://telegram.me/joinchat/CAUFbj7xELdk-GGg_sYnkQ 🌹 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

◀️شبهه #شماره_1631 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا نام امامان در قرآن نیامده است؟ شیعیان آیا میدانستید قرآن درباره خیار آیه نازل کرده است ولی حتی یک آیه در باره مهدی و 12 امام شیعه نازل نکرده است. آنگاه را که گفتید: ای موسی , ما بر یک نوع طعام نتوانیم ساخت, از پروردگارت بخواه تا برای ما از آنچه از زمین میروید چون سبزی و خیار سیز و عدس و پیاز برویاند(61 بقره) #اسم #نام #قرآنی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe اولا: در قرآن کریم به اشارات و توجیهات زیادی به همه جانشینان به حقّ پیامبر اشاره شده است ولی به صراحت نام آن ها برده نشده و علّتش هم پر واضح است چون دشمنان قسم خورده ای که ائمه(ع) داشتند که حتی یک نفر از آن ها را نگذاشتند به مرگ طبیعی از دنیا رحلت کند و همه آن ها را با وضع مصیبت بار و فجیعی به شهادت رساندند. برای چنین دشمنانی هیچ سختی و کاری نداشت که نام امامان را هم از قرآن حذف کنند و چون خداوند خودش فرموده ما قرآن را فرستادیم و ما خود آن را حفظ خواهیم کرد بهترین راه حفظ قرآن از تحریف این قرار داده که نام اهلبیت و امامان را به اشاره برای صاحبان عقل و بصیرت بیان کند. ثانیا: قرآن کریم در سوره حشر می فرماید: «وَما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا؛ هر چه را پیامبر اکرم برای شما آورد بگیرید و هر چه را از آن نهی کرد ترک کنید و همه مسلمین بالاتفاق نقل کرده اند که پیامبر اکرم روز غدیر خم علی بن ابیطالب را به عنوان جانشین خود برای مردم آورد.» آیاتی که در شان امیرالمومنین و ولایت او بیان فرموده آن هم نه به صورت مبهم بلکه بصورت بسیار روشن بقدری زیاد است که مفسرین اهل سنت بیش از 700 (هفتصد) آیه را در شان و ولایت امیرالمومنین علی(ع) می دانند و برای اثبات سخن می توانید به کتاب (شواهد التنزیل) که از بزرگان اهل سنت است مراجعه کنید و با چشم خودتان این اعتراف و اقرار را مشاهده فرمائید. ثالثاً: چه آیه ای صریحتر و روشنتر از آیه شریفه 55 سوره مائده می خواهید که به اتفاق همه مفسرین تنها در شان امیرالمومنین و ولایت آن حضرت نازل شده است که می فرماید: « انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا ...» آیا کیست به جز علی(ع) آن کس که در حال رکوع انگشتر تصدق دهد؟ پاسخ از استاد شیخ حسین انصاریان http://www.erfan.ir/farsi/1648.html بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1657 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe درقران از نبوت سخن به میان امده و نام بسیاری از پیامبران امده و طبق عقاید شیعه که می گویند امامت افضلیت بر نبوت دارد باید مانند نبوت صریح و واضح و حتی واضح تر و صریح تر باشد زیرا که برتر از نبوت به زعم شیعه است که اینطور نیست » ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣اولا : جواب قسمتی از این سطورِ نوشته شده در پست های قبلی و نیز در پستی که علتِ عدمِ بیانِ نام حضرت علی (ع) را مطرح کرده بود داده شده است و نیازی به جواب نمیبینم چون برای عاقل یک اشاره کافیست 👈( العاقل یکفی بالاشارة ) ‼️ 2⃣ثانیا : اینکه ایشان بیان کرده اند که امامت افضل از نبوت است پس باید با نام می آمد چرا نیامده ! عرض میکنم که : 💠 اولا این صحیح است که امامت بالاتر از مقام نبوت است بنابر آیه ابتلاء ( 124 بقره که ذکر شد ) 💠 ثانیا اتفاقا شما ناخواسته گفته ما را #اثبات کرده اید که بنابر اهمیتِ این موضوع یعنی امامت است که بیانِ #وصایت امیر مومنان (ع) بیان ، از نوع #صفت است نه بیان به #اسم ( نام ) که قبلا عرض شد این نوع معرفی دالّ بر اهمیت امر است بنابر #قواعد_ادبیات_عرب ؛ که بیان به صفت #افصح و زیباتر از بیان به اسم و نام است یا به عبارت دیگر واجب بود تا اسم حضرت در قرآن نیاید به خاطر اهمیتی که داشت پس این گفته ایشان هم بر گرفته از عدم علم و اطلاع ایشان از ادبیات عرب و #اعجاز لفظی قرآن است ‼️ پس : عدمِ بیان نام و مصداق امام در قرآن دلیل بر اهمیت امر امامت هست 👈 بنابر ادبیات قرآنی و عربیِ فصیح و اعجاز لفظی قرآن 3⃣ثالثا متأسفانه باز هم ایشان بنابر جهلشان سخن گفته اند و آن اینکه امامت بالاتر از نبوت نیست ‼️ جواب این ادعای بی اساس را هم بنابر آیه 124 بقره در ضمن پست های قبلی دادیم که دگر جایی برای بیان اضافی نیست 🆔 @naghdeatheist بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1657 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe درقران از نبوت سخن به میان امده و نام بسیاری از پیامبران امده و طبق عقاید شیعه که می گویند امامت افضلیت بر نبوت دارد باید مانند نبوت صریح و واضح و حتی واضح تر و صریح تر باشد زیرا که برتر از نبوت به زعم شیعه است که اینطور نیست » ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣اولا : جواب قسمتی از این سطورِ نوشته شده در پست های قبلی و نیز در پستی که علتِ عدمِ بیانِ نام حضرت علی (ع) را مطرح کرده بود داده شده است و نیازی به جواب نمیبینم چون برای عاقل یک اشاره کافیست 👈( العاقل یکفی بالاشارة ) ‼️ 2⃣ثانیا : اینکه ایشان بیان کرده اند که امامت افضل از نبوت است پس باید با نام می آمد چرا نیامده ! عرض میکنم که : 💠 اولا این صحیح است که امامت بالاتر از مقام نبوت است بنابر آیه ابتلاء ( 124 بقره که ذکر شد ) 💠 ثانیا اتفاقا شما ناخواسته گفته ما را #اثبات کرده اید که بنابر اهمیتِ این موضوع یعنی امامت است که بیانِ #وصایت امیر مومنان (ع) بیان ، از نوع #صفت است نه بیان به #اسم ( نام ) که قبلا عرض شد این نوع معرفی دالّ بر اهمیت امر است بنابر #قواعد_ادبیات_عرب ؛ که بیان به صفت #افصح و زیباتر از بیان به اسم و نام است یا به عبارت دیگر واجب بود تا اسم حضرت در قرآن نیاید به خاطر اهمیتی که داشت پس این گفته ایشان هم بر گرفته از عدم علم و اطلاع ایشان از ادبیات عرب و #اعجاز لفظی قرآن است ‼️ پس : عدمِ بیان نام و مصداق امام در قرآن دلیل بر اهمیت امر امامت هست 👈 بنابر ادبیات قرآنی و عربیِ فصیح و اعجاز لفظی قرآن 3⃣ثالثا متأسفانه باز هم ایشان بنابر جهلشان سخن گفته اند و آن اینکه امامت بالاتر از نبوت نیست ‼️ جواب این ادعای بی اساس را هم بنابر آیه 124 بقره در ضمن پست های قبلی دادیم که دگر جایی برای بیان اضافی نیست 🆔 @naghdeatheist بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1631 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا اسم امامان (ع) در قرآن کریم نیامده است تا همه مسلمانان یکی شوند؟ #قرآنی #اسم ✅◀️ پاسخ دوم : ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❇️ مشکل اصلی نوع بشر [و در این خصوص مشکل مسلمانان] ، عدم بهره ‌گیری لازم از عقل و فطرت و بالتبع ایمان نیاوردن به الله جلّ جلاله ، پیامبر اکرم (ص) و قرآن کریم است و نه ندیدن و نخواندن چند تا اسم در ظاهر آیات قرآن کریم . 🔶 مشکل اصلی جایگزینی نفس و طاغوتهای درونی و بیرونی برای عبادت و بندگی به جای الله جل جلاله و رب العالمین است . 🔸 مشکل در «إله» قرار دادن هوای نفس است و ما بقی همه بهانه و توجیهی برای گریز از بندگی (عبادت) و اطاعت اوست . وقتی نفس جایگزین شد ، از شخص پیامبر اکرم (ص) نیز کاری ساخته نیست ، چه رسد از چند تا لفظ ؛ (الفرقان، 43) 1️⃣ آوردن کلمه ، اسم ، واژه و ... مشکلی را حل نمیکند ، چرا که ریشه انحراف در نیامدن این اسمها در ظاهر قرآن نمیباشد . مگر این همه اسامی «الله ، رب ، خالق ، رازق ، علیم ، حکیم و ...» که در قرآن کریم آمده و از هر حیث به آن استدلال شده است ، سبب گردیده تا همگان به او ایمان آورده و موحد شوند ❓ و یا دست کم مسلمانان همه مؤمن و موحد شوند❓ 2️⃣ مگر همه مسلمانان به آنچه در قرآن کریم به صراحت آمده است ایمان آورده ‌اند و تنها مشکل اختلاف کنندگان این است که چرا اسامی امامان چون «علی ، حسن ، حسین ... مهدی (ع)» در ظاهر آیات قرآن کریم به چشم نمیخورد ❓ اگر امت حضرت محمد مصطفی (ص) که داعیه‌ ی توحید ، اسلام و قرآن دارند ، فقط به یک آیه «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول» ایمان آورده و عمل کنند ، از وحدتی ناگسستنی برخوردار میگردند و نیازی به اسم نیست . اگر مسلمانان خود را تعلیم دهند و تهذیب نمایند که بنده الله جلّ جلاله باشند و تسلیم او و اوامرش باشند ، مطیع و تابع رسولش (ص) باشند و اگر اختلافی کردند به وحی و رسول وحی ارجاع دهند ، نه اینکه تابع هوای نفس خود گردند و از سوی خود تفسیر و اجتهاد کنند ، دیگر هیچ مشکلی باقی نمیماند و همه موحد شده و با یکدیگر نیز وحدت میکنند . مگر نفرمود اگر واقعاً به خدا و معاد ایمان دارید (و دنبال بهانه‌ای برای اطاعت از نفس خودتان نیستید) ، وقتی در موضوعی دچار شک و شبهه و اختلافات میشوید ، به جای پیروی از متشابهات ، به رسول الله (ص) رجوع کنید و امر او را تابع گردید❓(النساء ، 59) 🔰پس اگر عده‌ ای به عناد و یا از روی ساده اندیشی و اسلام نشناسی میخواهند فقط به ظاهر آیات نگاه کنند و تنها مشکلشان در ولایت پذیری اینست که چرا اسامی در قرآن نیامده است ، به آیه فوق رجوع کرده و عمل کنند تا وحدتی بزرگ و ناگسستنی میان مسلمانان ایجاد گردد. 3️⃣ بیان و ذکر اسم به هیچ وجه دلیلی برای جلوگیری از عناد و تجاهل نمیگردد . پس اگر با صاحب اسم عناد و لجاج داشتند ، نسبت به عناد با لفظ اسمش نیز پروایی نخواهند داشت . وقتی صاحب اسم را ترور میکنند ، فرقش را شکافته ، یا جگرش را مسموم و یا سرش را بالای نیزه میبرند ، با کلمه و حروف اسمش (اگر در ظاهر قرآن می ‌آمد) چه میکردند ❓ مگر بیان و تکرار اسم «الله» در قرآن کریم ، سبب شده که دیگر کسی با خود «الله» دشمنی نکند❓(النحل، 4) 4️⃣ اسم فقط آن نیست که بین ما رایج است . کلمه «محمد (ص)» فقط ۴ بار در قرآن آمده است ، اما اسامی دیگر ایشان چون نبی ، رسول ، اسوه ، خاتم الانبیاء ، رحمة للعالمین و ... مکرر آمده است . پس اگر پیامبر اکرم (ص) به علی (ع) فرمود و او راجع به خودش فرمود که طه ، یس و حوامیم های قرآن من هستم ، همه اسم است . قرآن به معرفی رسم تکیه دارد و نه اسم . نام هر کسی میتواند محمد ، علی ، حسن ، موسی و عیسی باشد ، اما همه نمیتوانند نبی ، رسول ، ولیّ و امام باشند . واژه امام با مشتقاتش 12 مرتبه در قرآن آمده است و واژگانی از ریشه «ولیّ» به مراتب بیشتر آمده است . اهل سنت که در ولایت و امامت پذیری اختلاف دارند ، بیش از صد آیه از قرآن کریم را ذکر کرده ‌اند که در شأن حضرت علی (ع) ، ولایت و امامت او میباشد . خوب ایمان بیاورند ، چه چیزی مانع از پذیرش حقایقی است که خودشان به آن تصریح کرده‌ اند ❓ مگر کلمه «ولیّ» اسمی برای صاحب ولایت نیست ❓ پس چرا وقتی خداوند متعال در قرآن کریم صاحب ولایت را با اسم «ولی» و بیان ویژگیهای متمایزش معرفی میکند و تصریح مینماید آنان که این ولایت را پذیرفتند حزب الله هستند ، و خودشان نیز تصریح دارند که در شأن امیرالمؤمنین (ع) است ، قبول نمیکنند و باز میگویند چرا اسم نیامده است ❓ مگر به صراحت و روشنی نفرمود: 🍀«إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ و َهُمْ رَاكِعُونَ» (المائده ، 55) ✏️ترجمه : ولى شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده ‏اند همان كسانى كه نماز برپا میدارند و در حال ركوع زكات م

⛔️سوال⛔️ چرا #نام امیرالمؤمنین در قرآن نیامده و خداوند صریحا ولایت حضرت رو بیان نکرده؟ ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ❇️ همه مسائل در قرآن بیان نشده، مثلا تعداد رکعات نماز کجای قرآن اومده؟ از کجا ما نمازهارو به این تعداد رکعات میخونیم؟ اگه بگیم که همه چیز قرار نیست تو قرآن بیاد. فعل و قول پیامبر حجته و همون دستور خداست. نماز رو طبق عمل پیامبر ما میخونیم 🔸🔸باهمین استدلال میشه گفت که پیامبر با قول و فعل خودش بارها ولایت امیرالمؤمنین رو اعلام کرد، ازحدیث یوم الدار که اوایل بعثت پیامبر(ص) خویشاوندانش رو دعوت کرد و فرمود چه‌کسی هست که دعوت مرا بپذیرد؟ #امیرالمؤمنین که نوجوان بود دستش را بالا آورد، پیامبر فرمود علی بردار و جانشین من است که همه مسخره کردن پیامبر رو. از اینجا گرفته تا واقعه غدیر، بارها و بارها ولایت امیرالمؤمنین رو اعلام کرد 🔹🔹نکته دوم اینکه، درسته تو قرآن لفظ علی بن ابی طالب نیومده. ولی آیات بسياري مستقیما به امیرالمؤمنین اشاره داره. حاکم نیشابوری (همون علامه حسکانی) که از علمای بزرگ اهل سنته میگه، بعضی از مردم سنی مذهب میگن، آیه ای درباره علی نازل نشده. بعد بخاطر همین کتاب شواهد التنزیل رو نوشت، که 210 آیه‌ای که مستقیما درباره امیرالمؤمنین هست رو ذکر میکنه. اگر سنی ها سوال کردن کجای قرآن #اسم امیرالمؤمنین اومده، این کتاب از علمای خودشون رو بهشون معرفی میکنیم 🔰 اصلا شما بگو این ایه که میگه، ولیِّ شما، خدا و رسولش و کسانی هستند که ایمان آوردند و نماز به پا داشتن و در هنگام  رکوع زکات دادند. بجز به امیرالمؤمنین، به چه کسی میشه نسبت داد؟ یا آیه اولی الامر، یا همینطور آیه مباهله. یا آیه تطهیر 🔺دلایل زیادی وجود داره که #اسم_امیرالمؤمنین تو قرآن نیومده. که قابل بحثه. اصلا چه بسا کل دین به خطر میفتاد و قرآن تحریف میشد و اتفاقات دیگه 🔻خلیفه دوم که موقع رحلت پیامبر وقتی پیامبر فرمود قلم و کاغذ بیارید تا چیز مهمی رو بگم بنویسید، گفت پیامبر هذیون داره میگه (ان الرجل لیهجر)، به راحتی میتونست آیات مربوط به امیرالمؤمنین رو انکار و حذف کنه و اختلافات زیادی بوجود بیاره. همین خلیفه دوم دستور منع استفاده از احادیث پیامبر(ص) را صادر کرد ♦️ انقدر فضا سنگین بود که خداوند در آیه ۶٧سوره مائده وقتی به پیامبر دستورداد ولایت امیرالمؤمنین رو اعلام کنه، فرمود: خدا تورو از شرّ و آسیب مردم حفظ میکنه. یعنی همین اعلام ولایت امیرالمؤمنین هم کار ساده‌ای نبوده، چه برسه به صراحت اسم حضرت در قرآن بیاد ⁉️یک سوال؟ آیا خداوند نمیتونست همه مردمو هدایت کنه تابهشتی بشن و هیچ ظلمی تو جهان دیگه نباشه؟ چرا این کارو نکرد؟ چرا مردمو تو امتحان‌های سخت قرار داد؟ بنای خدا این نیست به اجبار همه را هدایت کنه. خدا به انسان اختیار داده #غدیر #ولایت 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

🔰 آیا اگر #اسم امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام به صراحت در #قرآن ذکر میشد، دیگر اختلافی به وجود نمی‌آمد❓ 🔊 حجت‌الاسلام حامد کاشانی #امیرالمؤمنین 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅┄‌ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe ☆🍁❁🍀❁🌸❁🍀❁🍁☆