eitaa logo
أین بقیة الله...
137 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
417 ویدیو
18 فایل
سلام بر #صاحب_اختیارمان اینجا پایگاه مجازی #امام_زمان_عج است با #صلوات وارد شوید... #کپی برداری به هر نحوی #جایز است. کانال دوم ما مشاوره آنلاین @Hamdeli_313 #خادم کانال @Shahidane ارسال به ناشناس👇 https://harfeto.timefriend.net/16154425941110
مشاهده در ایتا
دانلود
به مناسبت سالروز توسط وحشی و به دستور خبیث : آخرش به این تقدیر پایان می دهد خاتمه بر غصه پریشان می دهد مطمئنم او بیاید کار دست ماست ساخت و ساز را دست ایران می دهد کارفرما و پارکابش می شود اولش نقشه برای و ایوان می دهد و و می شود چون طلای این سه را می دهد چونکه بعدش اینجا فراوان می شود قطعاً اذن ساخت دهها می دهد هرچه بیاید در حرم جا می شود دورتا دور و غوغا می شود... : 🌹🌹🌹 🍀 @yaran_mahdi_313 🍀
... دست بـﮧ بردم تا برایتان حرف ها بزنم اما نشد ... از "دردم" بگویم دردِ شما ، خودِ (( من )) م ... از "بـﮯ کسـﮯ" ام حرف بزنم دیدم 「تنها」 تر از شما در نیست خواستم بگویم "دلم از گرفتـﮧ" دیدم خودم در 「خون بـﮧ دل」 کردنِ شما کم نگذاشتـﮧ ام ... قلم کم آورد ... بـﮧ راستـﮯ کـﮧ وسعت (( مظلومیت )) شما قابل اندازه گیرے نیست 🍀 @yaran_mahdi_313 🍀
🔴 عظمت بی کران گفتگو کنندگان این تقدیم به شما که گفتگوی دارید ، حقیقتا خودتان را بدانید... : که گفتمانشان امامت است ، بهترینِ هستند ! 🔹مردم زمان که گفتمانشان امامت است و ظهور او هستند حتماً از هر زمانی برترند . زیرا به آنها ها و ها و بخشیده که برایشان به مثابه ی مشاهده است . ایشان مانند کسانی است که در رکاب صل الله علیه و آله با شمشیر به می پردازند . ایشان حقیقتاً و راستین ما هستند ، و در نهان و آشکار دعوت کننده به هستند - و فرمود : - خود بالاترین گشایش و است . و ج1 ص 588 🔸 مهمترین اشاره این روایت وصف است که فرمود: « القائلین بإمامته » قائل از ریشه ی قول می باشد ، بنابر این قائلین بإمامته ، یعنی کسانیکه این باشد و در گفتار از دم بزنند و بر این غلط نباشد که نام و یاد حاضر علیه السلام نیز در باید در باشد و دم زدن از را انحراف ندانند ... ✌🏻ظهور منجی نزدیک است ✌🏻 😊 👇👇👇 @yaran_mahdi_313 👆👆👆
أین بقیة الله...
👆👆👆 #آخرین_عروس #حضرت_نرجس_س_و_تولد_آخرین_موعود😘 #قسمت5⃣8⃣ در زبان #عربى به آن كسى كه تازه با
👆👆👆 💞 ⃣8⃣ اين جمله را به غريبى مى گويند كه تازه با او آشنا شده اند، امّا (عج) كه غريبه نيست! خدا به مى گويد: "مَرحَباً بِكَ"، تا فرشتگان خيال نكنند (عج) غريبه است، نه، نور (عج) هزاران سال پيش در عرش خدا بوده است. هنوز هيچ فرشته اى خلق نشده بود كه اين نور اينجا بود. خدا همه محبّتى را كه به (عج) دارد با اين جمله نشان مى دهد، خدا مهدى را دوست دارد و چه بسيار هم او را دوست دارد! اكنون همه منتظرند تا ادامه سخن خدا را بشنوند. تا اين لحظه خدا فقط به (عج) خوش آمد گفته است. بِكَ اُعطى اين دوّمين جمله اى است كه از اعلى به گوش مى رسد. فرض كن يك نفر را خيلى دوست دارى، وقتى او را مى بينى به او مى گويى: "به خاطر تو زنده ام". امّا يك وقت است كه تو او شده اى، در اينجا يك واژه "فقط" را در اوّل جمله ات مى آورى و مى گويى: "فقط به تو زنده ام". اضافه كردن واژه "فقط"، معناى جمله را تغيير مى دهد. آيا مى دانى براى مفهوم واژه "فقط" در زبان از چه واژه اى استفاده مى شود؟ عرب ها كار را خيلى راحت كرده اند، آنها به جاى اين كه واژه براى مفهوم "فقط" درست كنند، با پيش انداختن قسمتى از جمله، اين كار را مى كنند. اُعطى بِكَ : به واسطه تو عطا مى كنم. بِكَ اُعطى : فقط به واسطه تو عطا مى كنم. در اين جمله، واژه "بِكَ" بر واژه "اعطى" مقدّم شده است. * * * خدا به (عج) مى گويد: بِكَ اُعطى فقط تو محور عطا و بخشش من مى باشى! همه هستى و جهان را به وجود تو خلق كرده ام. تويى گل سرسبد هستى! من به هر كس، هر چه بدهم به خاطر تو مى دهم. گوش كن! سخن ادامه دارد: بِكَ اَغْفِرُ به واسطه تو گناهان را مى بخشم. هر كس كه بخواهد توبه كند و به سوى من بازگردد به واسطه تو، خود را به او نازل مى كنم. تو تنها راه ارتباطى با من مى باشى. هر كس كه محتاج من است بايد سراغ تو بيايد. ! اين جمله هايى است كه خدا با (عج) مى گويد. خدا به (عج) حكومت بر تمام جهان را مى دهد و تمامى رحمت هاى خود را به او عطا مى كند. از اين لحظه به بعد هر خيرى و بركتى به كسى برسد از راه (عج) مى رسد. اگر كه بزرگ ترين فرشته خداست حاجتى داشته باشد بايد بداند كه خدا حاجت او را به واسطه (عج) مى دهد. روزى همه بندگان به واسطه (عج)مى رسد. يادم باشد كه اگر حاجت مهمّى دارم بايد دست توسّل به (عج) بزنم، زيرا او بعد از خدا و به اذن خدا، همه كاره اين عالم است. اگر يك وقت شيطان مرا فريب داد و گناهى كردم، بايد خدا را به حقّ (عج)قسم بدهم كه گناهم را ببخشد، زيرا همه عفو و بخشش خدا به دست اوست. ...