eitaa logo
🕌یߊ‌ܝ‌ߊ‌ܔ ܩܝ̇ߺࡅ߳ظܝ‌🦋
167 دنبال‌کننده
9.9هزار عکس
3هزار ویدیو
49 فایل
《بسم الله الرحمن الرحيم》 اندیشکده مهدویت عصراصل ظهور فرهنگی/اجتماعی/مذهبی/سخنرانی احادیث امام معصومین/ثقلین_نهج📚 تمام نشرمحتوافقط برای امام زمان است مسئول کانال یاران منتظر مهندس محمدرضانادمی اردستانی عضونهادولی امرمسلمین @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">جمیل:1Yaranmontazer@gmail.com
مشاهده در ایتا
دانلود
عامل افزایش نعمت و زوال آن 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 إنَّ لِله [تَعَالَى] فِي كُلِّ نِعْمَةٍ حَقّاً؛ فَمَنْ أَدَّاهُ زَادَهُ مِنْهَا. 🔹 خداوند را در هر نعمتى حقّى است، هر كس ادا كند نعمتش را افزون كند. 📚 حکمت 244 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/204130 📎 📎 📎 📎 @Yaranmontzar
🔰ماهیت غیبت صغری از نگاه مذهب امامیه ♻️برای حضرت مهدی (عج) دو غیبت وجود دارد: یکی غیبت صغری و دیگری غیبت کبری که هر دو از نگاه مذهب امامیه لازم و ضروری بوده است. 🔸از نگاه شیعه امامیه، مهم‌ترین فلسفه ضروری غیبت صغری جلوگیری از انحراف جامعه شیعی در پذیرش غیبت کبری و آمادگی اندیشه‌ها برای این دوران بوده است؛ زیرا اگر غیبت کبری ناگهانی شکل می‌گرفت موجب انحراف افکار، تفرقه و عدم پذیرش اندیشه مهدویت از سوی شیعیان می‌شد 🔸با شکل گیری غیبت صغری ارتباط جامعه شیعی از سوی نواب اربعه و وکلای مورد اعتماد حضرت به مدت 69 سال انجام گرفت و با پدید آمدن آمادگی نسبی برای شیعیان، آن حضرت به فرمان الهی در پرده غیبت کبری و پنهان زیستی تمام و کامل قرار گرفت. 🔹در این میان ائمه علیهم السلام بیشترین نقش را برای آماده نمودن جامعه شیعی برای عصر غیبت صغری و کبری ایفا نمودند. 🔸تبیین و تفسیر صحیح از آموزه های مهدوی، نشر اندیشه های مهدویت، سرزنش و مبارزه با منکرین، بیان ثواب ثبات قدم و انتظار فرج بخشی از فعالیت های آنان در این زمینه بوده است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/204069 📎 📎 📎 📎 @Yaranmontzar
💢 زیان پاسخهای زیاد 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 إذَا ازْدَحَمَ الْجَوَابُ، خَفِيَ الصَّوَابُ. 🔹 هنگامى كه جواب‌ها زياد (و دَرهم) شود حق مخفى مى‌گردد. 📚 حکمت 243 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/204129 📎 📎 📎 📎 @Yaranmontzar
💢 اراده‌ خدا فوق اراده‌هاست 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 عرَفْتُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ الْعَزَائِمِ، وَ حَلِّ الْعُقُودِ، وَ نَقْضِ الْهِمَم. 🔹 خدا را از سست شدن اراده‌هاى قوى، گشوده شدن گره‌هاى دشوار، و درهم شكسته شدن تصميم‌ها، شناختم 📚 حکمت 250 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/204361 📎 📎 📎 📎 @Yaranmontzar
⭕️ سوال ⁉️ عایشه با چه وجه شرعی بر امام، خلیفه و جانشین پیامبر(صلّی الله علیه و آله) اقدام به جنگ کرد؟ 🔸 روایتی از پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله) در مهم‌ترین کتاب اهل سنت نقل کرده‌اند که در بخشی از آن چنین آمده است: «مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً؛ هر کس که از امیر خود ناراضی است باید صبر کند زیرا هر کس به اندازه یک وجب از سلطان دوری گزیند به مرگ جاهلیت مرده است.» 🔸 با توجه به این روایت معتبر از منظر اهل تسنن، شورش و جنگ علیه سلطان چه عادل باشد و چه غیر عادل جایز نیست. از این‌رو هر گونه توجیهی برای تبرئه کردن جنایت عایشه و پیروانش در جنگ جمل، باطل خواهد بود. اهل تسنن هر معنایی را برای «مرگ جاهلیت» بپذیرند حداقل آن، عدم عدالت خواهد بود. 🔸 جنگ با امیرالمومنین(علیه السلام) با وجود روایت پیامبر که در مورد آن امام همام فرمود: «حَربُکَ حَربی وَ سِلمُکَ سِلمی،[2] جنگ با تو جنگ با من است و دوستی با تو دوستی با من است» چه معنایی می‌دهد؟ آیا عایشه در جنگ جمل حقیقتا هم با پیامبر و هم با خلیفه پیامبر نجنگیده است؟ حکم کسی که با پیامبر خدا بجنگد چیست؟ بعضی از بی خردان برای فرار از این سوالات بی پاسخ چنین مطرح کرده‌اند که اگر واقعا عایشه در جنگ جمل جنایتکار بوده و مسئول خون‌های به ناحق ریخته شده مسلمانان است چرا امیرالمومنین(علیه السّلام) او را مجازات نکرد و به سلامت به مدینه بازگرداند؟ 🔸 پاسخ این سوال نیز در منابع خود اهل تسنن وجود دارد. طبرانی که از استوانه‌های علمی اهل تسنن است روایتی از پیامبر اکرم نقل کرده است که آن حضرت خطاب به امیرالمونین(علیه السّلام) فرمودند: «سَيَكُونُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ عَائِشَةَ أَمْرٌ قَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ؛ قَالَ: أَنَا مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِي؟ قَالَ: نَعَمْ؛ قَالَ: فَأَنَا أَشْقَاهُمْ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَارْدُدْهَا إِلَى مَأْمَنِهَا؛ در آینده بین تو و عایشه اتفاقی می‌افتد، حضرت پرسیدند: من! ای رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله)؟ پاسخ دادند: بله؛ امیرالمومنین(علیه‌السلام) پرسید: آیا من در بین اصحابم هستم؟ گفت: بله؛ آیا من بر شقاوت هستم؟ پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) پاسخ داند: نه! ولی اگر آن اتفاق افتاد او [عایشه] را به سوی خانه‌‎اش بفرست.» 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/204202 📎 📎 📎 @Yaranmontzar
💢 تاثیر منفی حسادت بر سلامتی 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 صحَّةُ الْجَسَدِ، مِنْ قِلَّةِ الْحَسَدِ. 🔹 تندرستى، از كمى حسادت است. 📚 حکمت 256 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/204682 📎 📎 📎 📎 @Yaranmontzar
⛔️ شبهه ‼️ دین اسلام احکام خود مانند روزه را از ادیان گذشته کپی برداری کرده و هیچ مطلب جدیدی از خود ندارد. 🔰 پاسخ 🔸 ادیان توحیدی همه از یک منبع سرچشمه گرفته‌اند، بنابراین جای تعجب نیست که احکام و آموزه‌های یکسانی در میان آن‌ها دیده می‌شود. اسلام به عنوان آخرین دین خداوند، تحریف‌های ادیان گذشته را کنار زده و علاوه بر این بالاترین و بهترین احکام و معارف را برای بشریت به ارمغان آورده است. 🔹 در آیات بسیاری، قرآن کریم دین اسلام را ادامه دهنده و تصدیق کننده آیین پیامبران پیشین معرفی می‌کند: «وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَ مُهَيْمِناً عَلَيْه‏؛[مائده، /۴۸] و اين كتاب [قرآن‏] را به حق بر تو نازل كرديم، در حالى كه كتب پيشين را تصديق مى‏‌كند، و حافظ و نگاهبان آنهاست‏.» 🔸 یکی از احکامی که در قرآن به وجود آن در اقوام گذشته تصریح شده، روزه‌داری است. خداوند در این باره می‌فرماید: «اى افرادى كه ايمان آورده‌‏ايد! روزه بر شما نوشته شده، همان‏گونه كه بر كسانى كه قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهيزكار شويد.»[بقرة/۱۸۳] 🔹 مفسرین معتقدند اصل روزه در تمام ادیان آسمانی بوده، حتی از امیرالمومنین(علیه‌السلام) روایت شده که روزه از زمان حضرت آدم(علیه‌السلام) وجود داشته است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/204575 📎 📎 @Yaranmontzar
📌 برتری امیرالمومنین(علیه‌السّلام‏) نسبت به صحابه در کتب معتبر اهل سنت 🔹 «نسائی» از دانشمندان بزرگ اهل سنت کتابی با عنوان «خصائص علی‌بن‌ابی‌طالب» نگاشته است. «ابن کثیر دمشقی» دیگر عالم اهل سنت درباره این کتاب می‌گوید:‌ «او کتاب خصائص را در برتری امیرالمومنین علیه‌السلام و اهل بیت او بر صحابه نوشت.» 🔸 «محب طبرى» از علمای بزرگ اهل سنت و مورد وثوق ایشان از خلیفه دوم «عمر بن خطاب» گزارش كرده است كه رسول خدا(صلّى‌اللّه‌علیه‌وآله) فرمود: هیچ‌كسى به اندازه امیرالمومنین(علیه‌السلام) فضایل نیکو ندارد؛ فضائل آن حضرت به اندازه‏‌ایست كه هر كسى به حقیقت آن‌ها برسد، او را به راه راست هدایت مى‏‌كند و از گم‌راهى رهایى مى‏‌بخشد.» 🔹 «حاکم نیشابوری» از علمای بزرگ اهل سنت از «محمد بن منصور طوسى» روایت كرده است كه از «احمد بن حنبل» شنیدم، مى‏‌گفت: فضایلى كه براى على بن ابی‌طالب(علیه‌السلام) گزارش شده است به اندازه‏‌ایست كه، براى هیچ‌یك از صحابه‌ی پیغمبر، آن‌چنان فضایلى، ذكر نشده است.» 🔸 احمد بن حنبل امام فرقه حنابله کتابی با عنوان «فضایل الصحابه» در فضائل صحابه پیامبر اکرم(صلّى‌اللّه‌علیه‌وآله) نوشته است. از خود احمد بن حنبل روایت شده است که آن‌چه در فضایل علی(علیه‌السلام) با اسانید صحاح روایت شده در حق هیچ یک از صحابه نیامده است» 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر مراجعه فرمایید: https://btid.org/fa/news/79772 📎 📎 📎 📎 @Yaranmontzar
💠رد جبر و تفویض و اعتقاد امامیه به امر بین الامرین 🔻شیخ الاسلام می‌نویسد: ➖ و اَنَّه کلّفَ العبادَ لمصالِحِهم ومنافِعِهم و لهم الاختیارُ فی الفعلِ و التَّرکِ و اَنَّه لا جبرَ و لا تفویضَ، بل امرٌ بَینَ الاَمرَینِ. فالقول بِاَنَّ العِباد مجبورونَ فی اَفعالِهم یَستلزِمُ الظّلمَ و هو عَلی اللهِ تعالی مُحالٌ و القَولُ به کفرٌ . 🔹و خداوند به بندگانش در انجام کارها و عدم انجام آن داده و مردم را هم در افعال اختیاری مجبور نکرده است () ، لکن تمام امور را هم به بندگان واگذار نکرده است () ؛ بلکه مطلب، حدّ ما بین جبر و تفویض است. پس اگر کسی بگوید که مردم در امور خود‌شان مجبورند! این قول مُستلزِم جواز ظلم برای خداوند است و ظلم بر خدا قبیح و محال است و این سخن کُفر است. 📚العقائد المجلسي، ص۴۰و۴۱ @Yaranmontzar
💢 قیام امام زمان علیه السلام 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 فإِذَا كَانَ ذَلِكَ، ضَرَبَ يَعْسُوبُ الدِّينِ بِذَنَبِهِ، فَيَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ كَمَا يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ. 🔹 در آن هنگام پيشواى دين در جايگاه خود مستقر مى شود، پس همچنان كه ابر پاييزى به هم بپيوندند اهل ايمان گرد او اجتماع كنند. 📚 حکمت 1-260 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/205690 📎 📎 📎 📎 🔸http://eitaa.com @Yaranmontzar
💢 پاداش فراوان خدا به نیکی بندگان 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 منْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصِيرَةِ، يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّوِيلَةِ. 🔹 كسى كه با دست كوتاه ببخشد با دست بلند به او بخشيده مى شود. 📚 حکمت 232 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/203978 📎 📎 📎 📎 🔸http://eitaa.com @Yaranmontzar
💢 نکوهش افراد شرور 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 أتِيَ بِجَانٍ وَ مَعَهُ غَوْغَاءُ، فَقَالَ: لَا مَرْحَباً بِوُجُوهٍ لَا تُرَى إِلَّا عِنْدَ كُلِّ سَوْأَةٍ. 🔹 هنگامى كه جنايتكارى را به همراه جمعى از اوباش خدمت امام علی(عليه السلام) آوردند. امام(عليه السلام) فرمود: خوش آمد مباد بر چهره هايى كه جز به هنگام «حوادث بد» ديده نمى شوند. 📚 حکمت 200 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/201208 📎 📎 📎 📎 🔸http://eitaa.com @Yaranmontzar
📌 تخریب قبور مسلمانان ترفندی برای اسلام هراسی 🔸 آلمان از جمله کشورهایی است که در این دهه اخیر، جرایم ضداسلامی زیادی از سوی آن علیه مسلمانان انجام گرفته است. گزارش ها نشان می‌دهد تنها در سال ۲۰۲۰ در آلمان ۹۰۱ جنایت ضد اسلامی و ۱۸ تظاهرات نژادپرستانه علیه مسلمانان صورت پذیرفته که تخریب قبور مسلمانان بخشی از این جنایات محسوب می‌شود. 🔹 سوئد از دیگر کشورهایی است که در سال‌های اخیر جولانگاه اسلام‌هراسی و اسلام ستیزان محسوب می‌شود. ۱۵ درصد جمعیت سوئد را مسلمانان تشکیل می‌دهند و از قدرت و تأثیرگذاری فراوانی در این کشور برخوردار هستند، از این رو، حزب راست‌گرایان افراطی، این قدرت‌گیری را به منزله زنگ خطری برای قدرت گرفتن فزاینده مسلمانان و گسترش اسلام در این کشور دانسته و برای جلوگیری از چنین اتفاقی، اقدام به تخریب چهره اسلام از طریق توهین به قرآن، اهانت به پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و تخریب قبور مسلمانان نموده است. 🔸 تخریب قبور مسلمانان و توهین به مقدسات مسلمانان نمونه‌ای از ترفندهای دشمنان برای اسلام هراسی است. بدون تردید، تخریب‌ها با هدف جلوگیری از اتحاد و قدرت گرفتن مسلمانان و اجتماع آنان صورت می‌گیرد و راه کاهش این حوادث و برون رفت از آنها، اتحاد اسلامی بین ملت‌ها از طریق مقاومت و محکوم نمودن چنین اقدامات نژادپرستانه است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر مراجعه فرمایید: https://btid.org/fa/news/207778 📎 📎 📎 @Yaranmontzar
💢 آثار خصومت و دشمنی 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 إنَّ لِلْخُصُومَةِ قُحَماً. 🔹 خصومت و دشمنى مهلكه هايى در بر دارد. ✍️ منظور امام علیه السلام از قُحَم، مهلكه هاست، زيرا خصومت و دشمنى، در اغلب موارد افرادى را كه در آن درگيرند به هلاكت و تلف سوق مى دهد. 📚 حکمت 3-260 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/205692 📎 📎 📎 📎 🔸http://eitaa.com @Yaranmontzar
💢 منطق خوارج 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 و قَالَ (علیه السلام) -لَمَّا سَمِعَ قَوْلَ الْخَوَارِجِ لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ-: كَلِمَةُ حَقٍّ، يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ. 🔹 (وقتى شنيد كه خوارج مى گويند، حكومت فقط از آن خداست) سخن حقى است كه معنى باطلى از آن اراده شده است. 📚 198 📎 https://btid.org/fa/photogallery/201023 📎 📎 📎 📎 🔸http://eitaa.com @Yaranmontzar
💠 امام علی علیه السلام: 🍃 عمر انسان (آنقدر گرانبها است که) به هیچ قیمتی قابل ارزیابی نیست. 🔹عمر المَرءِ لاقیمةَ لَه 📚 بحار الأنوار، ج 6، ص 138 📎 https://btid.org/fa/photogallery/197945 📎 📎 📎 📎 @Yaranmontzar
💢 پایان زندگی با آمدن اجل 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 إنَّ مَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ مَلَكَيْنِ يَحْفَظَانِهِ، فَإِذَا جَاءَ الْقَدَرُ خَلَّيَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ؛ وَ إِنَّ الْأَجَلَ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ. 🔹 با هر انسانى دو فرشته است كه او را حفاظت مى كنند، و چون مقدّرات الهى فرا رسد او را با سرنوشتش وا مى گذارند. 📚 حکمت 201 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/201209 📎 📎 📎 📎 @Yaranmontzar
💢 نکوهش قضاوت با ظنّ و گمان 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 ليْسَ مِنَ الْعَدْلِ، الْقَضَاءُ عَلَى الثِّقَةِ بِالظَّنِ. 🔹 داورى نمودن به گمان عليه انسان مورد اعتماد از عدالت نيست. 📚 حکمت 220 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/203763 📎 📎 📎 📎 @Yaranmontzar
📌 حمزه سید الشهداء، ابر مردی با وفا 🔹 حمزه سید الشهدا، فرزند حضرت عبدالمطلب، عموی پیامبر صلی الله علیه و آله و از یاران و حامیان وی بود که در پانزدهم شوال در جنگ اُحد، به درجه رفیع شهادت نائل آمده و در همان منطقه به خاک سپرده شد. 🔸 امام باقر علیه السلام در ذیل آیه «مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَی نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ؛[سوره احزاب، آیه۲۳] از مؤمنین کسانی هستند که بر عهد خود با خدای متعال صادق هستند بعضی از ایشان عهد خود را ادا کردند و برخی منتظر هستند.» فرمودند: «حمزه سید الشهدا و جعفر بن ابی طالب کسانی هستند که به عهد خود وفا کردند.» 🔹 حضور دو بار در هفته حضرت زهرا سلام الله علیها بر قبر حمزه نیز نشان از عظمت و اثرگذاری حضرت حمزه در روحیه مسلمانان صدر اسلام دارد؛ زیرا اگر حمزه در لحظات سرنوشت ساز بعد از پیامبر زنده بود هرگز کسی جرأت غصب خلافت را به خود نمی‌داد؛ همانطور که امیر المومنین علیه السلام فرمودند: «أَمَا وَ اَللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلاَ إِلَى مَا وَصَلاَ إِلَيْهِ؛ بخدا سوگند اگر حمزه و جعفر زنده بودند، آن دو نفر نمی‌توانستند خلافت را غصب کنند.» 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر مراجعه فرمایید: https://btid.org/fa/news/207904 📎 📎 📎 @Yaranmontzar
💢 ترس از خدا 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 أيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّه الَّذِي إِنْ قُلْتُمْ سَمِعَ، وَ إِنْ أَضْمَرْتُمْ عَلِمَ. 🔹 اى مردم! از خدايى بترسيد كه اگر سخنى بگوييد مى شنود و اگر چيزى را در دل پنهان داريد مى داند. 📚 حکمت 203 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/201214 📎 📎 📎 📎 @Yaranmontzar
💢 بى‌توجهى به ناشکرى مردم 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 لا يُزَهِّدَنَّكَ فِي الْمَعْرُوفِ مَنْ لَا يَشْكُرُهُ لَكَ. 🔹 دلسرد نكند تو را از نيكوكارى، كسى كه نيكوكاريت را سپاس نمى گويد. 📚 حکمت 204 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/201219 📎 📎 📎 📎 @Yaranmontzar
💢 خوش اخلاقی عامل زیادی دوستان 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 منْ لَانَ عُودُهُ، كَثُفَتْ أَغْصَانُهُ. 🔹 كسى كه ساقه درخت وجودش نرم است، شاخه هايش فراوان است. 📚 حکمت 214 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/203693 📎 📎 📎 📎 @Yaranmontzar
💢 سفارش به تقوا 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 اتَّقُوا اللَّهَ تَقِيَّةَ [تُقَاةَ] مَنْ شَمَّرَ تَجْرِيداً وَ جَدَّ تَشْمِيراً... 🔹 از خدا بترسيد، ترسيدن کسی که دامن همت به کمر زده و خود را از علایق جدا ساخته است... 📚 حکمت 210 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/203632 📎 📎 📎 📎 🔸http://eitaa.com @Yaranmontzar
💢 حبّ علی، معیار ایمان 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 بر زبان پيامبر امّى صلّى اللّه عليه و آله گذشته كه فرمود: يا على، مؤمن تو را دشمنى نكند، و منافق تو را دوست ندارد. 🔹 فانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ (صلی الله علیه وآله) أَنَّهُ قَالَ: "يَا عَلِيُّ لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ وَ لَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ 📚 نهج البلاغه حکمت 45 ✍️ از این حدیث شریف استفاده مى شود که وجود مبارک امیرمؤمنان على بن ابى طالب(علیه السلام) با آن معرفت بالا و آن صفات والا، معیار سنجش مؤمن و منافق بود. مؤمنان که صفات خود را پرتوى از صفات آن بزرگوار مى دیدند به آن حضرت عشق مى ورزیدند و منافقان که صفات و اعتقاد خود را در تضاد با صفات و معارف اعتقادى على(علیه السلام)مشاهده مى کردند بغض و کینه او را در دل مى پروراندند. 📎 📎 📎 📎 🔸http://eitaa.com @Yaranmontzar https://pay.eitaa.com/v/?link=QO0AZ
💢 شناخت افراد در تحول روزگار 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 في تَقَلُّبِ الْأَحْوَالِ، عِلْمُ جَوَاهِرِ الرِّجَالِ 🔹 در دگرگونى حالات گوهر مردان شناخته مى شود. 📚 حکمت 217 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/203753 📎 📎 📎 📎 @Yaranmontzar https://pay.eitaa.com/?link=zO9OY