eitaa logo
اصحاب انقلاب
1.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.4هزار ویدیو
31 فایل
کانال تـبـیـیـن #جهاد_تبیین مشکلات موجود عمدتا ناشی از محافظه کاری بدخیم مدیران طرفدار انقلاب است. @shmohsen72
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از رحا مدیا
🚫اصلاحات چی ها قوراه ملت ایران نیستند🚫 ❌غلامحسین #کرباسچی به نقل از #تسنیم: خیلی از پیروزی‌های ما نتیجه عملکرد بد رقبای ما بوده است نه اینکه ما خیلی خوب عمل کرده باشیم. ما در بسیاری از جاها نقش داشتیم و #اصلاح‌_طلبان باید این موضوع را صریحاً اعلام کنند و با #مردم در میان بگذارند. ⚜️رحا: 🔰عملکرد ضعیف #اصلاحات_چی_ها نکته مهمی است که باید مورد بررسی قرار گیرد. دراین بین علاوه بر ضعف مسئولین ذی ربط دولتی نقش بزرگان و دست‌اندرکاران #حوزه‌های_علمیه در بد عمل کردن مسئولین است؛ چرا که #روشنگری‌های لازم را انجام نداده‌اند تا موجب مسلط شدن برخی #جیره‌_خواران و نوکران #استکبار بر #ملت #ایران شده اند؟ آیا در شرایط فعلی تا #انتخابات_مجلس برنامه‌ای برای جبران مافات دارند؟! چرا خبری از آنها بگوش نمی‌رسد نکند هنوز از خواب بیدار نشده و خطر #دشمن را احساس نمی‌کنند؟ 🖋 #مهدی_باقری #رحا #رسالت_حوزه_انقلابی #حوزه_انقلابی #حوزه_سکولار @resalathozehenghelabi
⭕️ انقلاب و دوستی خاله خرسه‌ی اصولگراها ✅ قسمت اول؛ مزمن و لیست‌های به‌زودی، سر و کله‌ی سیاسی‌کاران اصولگرا برای تعیین تکلیف در انتخابات پیدا می‌شود. بیت‌الغزل نغمه‌ی اصولگرایان قطعاً باز هم ضرورت در برابر اصلاح‌طلبان است و با همین ادعا قطعاً ابتدا بچه‌های انقلابی را ساکت خواهند کرد و ادامه ماجراها... صدالبته میان اصولگرایان و نامزدهای پیشنهادی آن‌ها گاهی افراد صالح و سالمی هم پیدا می‌شود، اما مشکل اینجاست که از نظر اصولگرایان ما باید در برابر بسته‌های پیشنهادی آنان که پس از سهم‌خواهی‌های بچگانه و در پشت درهای بسته آماده شده، چشم‌بسته بایستیم و بگوییم: به به! همه‌شو بده! درباره‌ی این تجربه‌ی تلخ تکراری، حرف زیاد است اما فعلاً در این یادداشت می‌خواهم سردرگمی سیاسی اصولگراها را به‌مثابه یک بیماری شرح بدهم. اصولگرایان مثل هر جریان دیگری از رای نیاوردن (عدم اقبال مردم به آنان) می‌رنجند. اما متوجه نیستند که این درد، ناشی از یک بیماری است که تا درمان نشود، درد ریشه‌کن نمی‌شود. اما آن‌ها چیست؟ این بیماری پدیده‌ای است مرکب از: نداشتن ایده و آرمان‌ِ حداکثری یا جدید، از دست دادن قدرت اثرگذاری اجتماعی، فقدان توانایی مدیریت همسوی اختلاف سلایق، و در یک کلمه نداشتن قدرت برای ایجاد یک وحدت ریشه‌دار و پایدار. اما اصولگرایان حاضر نیستند این بیماری خود را کنند. چون یا متوجه بیماری نیستند و یا خوش ندارند این مشکل را به روی خودشان بیاورند. پس چه کار می‌کنند؟ صورت مسأله را تغییر می‌دهند! بیماری را به همان درد (رای نیاوردن) تقلیل می‌دهند و سپس دنبال می‌گردند. همین! حالا مسکّن این درد مزمن چه می‌تواند باشد؟ ساکت کردن منتقدان دلسوز، بایکوت کردن پیشنهادهای اساسی برای درمان و نهایتاً حرکت‌های جهشی با اسم . در واقع آن‌ها به‌جای این که دنبال ایجاد وحدت واقعی بر حول محور آرمان‌ها و ارزش‌های مشترک باشند، دنبال ایجاد صورتی ساختگی و ناپایدار از وحدت با اتکا به ایجاد وحشت هستند. مسکّن جواب می‌دهد؟ ممکن است بله، ممکن است نه. هر بار مسکّن، درد را خوب کند (یعنی به سبب ضعف رقبا یا هر عامل دیگری، انسجام موقت و حداقلی اصولگرایان منجر به رای آوردن گزینه‌هایشان بشود)، با افتخار می‌گویند: «دیدید راه حل همین بود!؟ مبادا دفعه بعد کسی حرف دیگری بزند!» اما خدا نکند درد به‌خاطر شدت بیماری خوب نشود (یعنی نتوانند مردم را قانع کنند و رای نیاورند)، آن وقت است که واویلاست! نه تنها از این که پیگیر درمان نبوده‌اند پشیمان نمی‌شوند، بلکه مقصر را انقلابیون یا آن دسته از اصولگرایان سالم و دغدغه‌مندی می‌خوانند که با صرف انرژی برای درمان، وحدتِ مسکّن‌جویی را شکسته‌اند! تکراری آنان همین تفسیر همیشگی نتایج بر اساس پیشفرض‌های بیمار نبودن و مقصر نبودن است. خلاصه، این سیاسیون حاضر نیستند بپذیرند مشکل از عمق بیماری است و از ناکارآمدی مسکّن‌ها. پس همیشه برای رای آوردن و نیاوردن، توجیهات فوق را مسلّم و بدیهی می‌دانند. حالا در عمل چندان فرقی هم ندارد که در این مسیر مغرض باشند (چون بنگاه مسکّن‌فروشی دارند و برای آباد ماندن بنگاهشان چشم دیدن پزشکان نخبه و خبره اعم از پیر و جوان را ندارند) یا متوهم باشند (یعنی واقعا بیماری را درک نمی‌کنند و مسکن را راه حل واقعی می‌دانند). در عمل آن چه اتفاق می‌افتد افزایش عمق بیماری است و ایضاً سطح توهم بیمار. البته قصه در جریان اصلاح‌طلب هم کمابیش از همین قرار است. با این تفاوت که آن‌ها، هم در مهارت‌های درمانی و هم در استعمال مسکّن‌های قوی کمی جلوترند. ولی عاقبت آنچه می‌تواند هر روز شکننده‌تر شود، اعتماد مردمی است که گمان می‌کنند جز این دو جریان مدعی (یا حد وسط و جمع بین آن‌ها مثل حسن روحانی) کسی برای نمایندگی افکار عمومی وجود ندارد، پس به‌دنبال افول روزافزون سلامت این دو جریان، سطح شوق و امید و مسئولیت‌پذیری عمومی نیز در عرصه سیاست پایین و پایین‌تر می‌آید. و این بدترین واکنشی است که می‌تواند در برابر انرژی بزرگ گام دوم انقلاب، ایجاد شود. اما بحث من در این بین، بیشتر بر اصولگرایان متمرکز است چون فعلاً آن‌ها هستند که با ادعا و نقاب گرایی، دارند از جریان انقلابی و مردم و نخبگان دلسوز و مستقل حزب‌اللهی دلبری می‌کنند و خودشان را به‌عنوان نماینده و سوپرمن آن‌ها جا می‌زنند. در حالی‌که در بهترین حالت و با فرض نیت خالص (که قطعاً در همه‌شان نیست) در واقع دارند مثل ، هرچه استعداد انقلابی و متخصص و سالم است را به پای خاله‌بازی توهمی خود فدا می‌کنند... ادامه دارد... 👇یادداشت‌های محمدجواد میری/ کانال «امّا بعد...»: 🆔 eitaa.com/smjmiry 🆔 ble.im/join/OGU5NmI2NT 🆔 t.me/smjmiry ⭕️ انقلاب
و دوستی خاله خرسه‌ی اصولگراها- قسمت دوم ✅ جوان مؤمن انقلابی و دوقطبی‌های قلابی 🔻مرزبندی و اصلاً از کجا در آمد؟ سخن درباره واقعیت این جریانات است، نه دو مفهوم زیبای اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی. مرور تاریخچه دعواهای سیاسی کشور از مجمع و جامعه گرفته تا چپ و راست، فرصت دیگری می‌طلبد. همچنین مقایسه عمل دو جریان با ادعا و نام‌شان (اصول و اصلاح) بحث دیگری است. 🔻فعلاً می‌خواهیم بپرسیم چرا این دو جریان و رسانه‌هایشان می‌خواهند همه چیز را ذیل این رقیب‌تراشی دوقطبی تفسیر کنند؟ آخر از نظر این دو جریان، ظهور هیچ شخص و جریان دیگری در کشور معنی ندارد جز این که: ▫️یا وابسته به این دو باشد (که البته از نظر ما، هم این گزینه و طبیعتاً بعدی‌ها هیچکدام ذاتاً جرم نیست اما فضلی هم نیست) ▫️یا ویرایشی از این دو باشد (مثل نواصولگرایی) ▫️یا رسماً وسط لحاف بخوابد و هر از گاهی لحاف را از یک سمت بکشد (مثل روحانی و شعار استفاده از معتدلان دو جناح) ▫️یا در خدمت دسته بالا باشد و مثلاً معتدل باشد (مثل لاریجانی) ▫️یا اگر جزو معتدلان این دو طیف نیست (خوب یا بد) جزو افراطیون‌شان محسوب شود ▫️یا اگر جزو افراطیونِ داخل دو طیف نیست، رسماً یک افراطی خطرناک یا فرد بی‌هویت قابل ترحم تلقی شود ▫️و... خلاصه هرچه هست و هرکجا هست باید بر اساس این دو نقطه اصلی (اصولگرایان و اصلاح‌طلبان) مکان‌یابی و فهم شود. هیچ معنای مستقل و هویت پایداری فراتر از این دو نباید معنا یابد! 🔻البته هیچ عیب ندارد که تصور کنیم دو جریان مخالف و متفاوت در فضای کشور وجود دارد، اما به‌ این شرط که این همه شبیه همدیگر نباشند؛ چون: ▫️هر دو اهل تسلیم در برابر غرب هستند (برجام و مدافعان سرسخت اصولگرایش را به یاد بیاورید) هرچند یکی غرب را رسماً قبله آمال بداند و آن دیگری از باب انجام تکلیف به دامن غرب بیفتد! ▫️هر دو دچار اَشرافیت و بی‌توجهی به دردهای عامه مردم‌اند و ایضاً دارای ردپاهای کلان در فسادها و تبعیض‌ها. ▫️هر دو کارگزار یا خدمتگزار برنامه‌های موسوم به توسعه هستند و برای اداره کشور طرحی تحولی مبتنی بر آرمان‌ها ندارند. (مقایسه کنید محتوای اجرایی برنامه‌ها -و نه ادعاهای- مرحوم هاشمی را با روحانی و با قالیباف و مجلس ششم، و نهم و...) ▫️هر دو در بایکوت موضوعات ملی و انقلابی و تقلیل سیاست‌ورزی به رقابت سیاسی بین خودشان مشترکند (مثلاً هرگز دیده‌اید هر یک از این دو جریان درباره اقتصاد مقاومتی موضع یا تحلیلی رسمی داشته باشد؟ یا در حوزه فرهنگ جز مسائلی مثل کنسرت و ورود زنان به ورزشگاه، تئوری و برنامه و چشم‌اندازی قاطع بدهد؟) که صدالبته در این زمینه باز دست مثلاً اصلاحاتی‌ها از حرف‌های آکادمیک پرتر است. ▫️ و... 🔻اما چاره چیست؟ آن اصولگرایی حقیقی که رهبری توصیف کرده چگونه محقق می‌شود؟ چند جواب می‌شود داد: ▫️حفظ دوقطبی قبلی و حذف صورت مسأله! ▫️نفی مطلق جریانات موجود (خوراک مشترک ضدانقلاب و نخبگان انقلابی تنزه‌طلب!). ▫️ایجاد جریان سوم (ایده‌ای که بارها شکست خورده است؛ یا باز به یکی از دو سمت غش کرده و یا نتوانسته در رقابت نابرابر و سنتی این دو جریان، پرچم پرزوری بلند کند. چون خواسته سوم باشد و نه خودش!) ▫️و یا ایجاد ! یعنی جریانی که دنباله و حاشیه نیست.‌ هویت و البته کارنامه مستقل دارد، آن هم نه فقط در سیاست، بلکه در همه عرصه‌ها. جریان اول یعنی جریانی که: فکر و آرمان برآمده از انقلاب (نه گزاره‌ها و مشهورات مبتذل سیاسیون) دارد. اهل نقد صریح (و نه نفی مطلقِ) جریانات موجود سیاسی است. با شجاعت و عملگرایی وارد خدمت در موضوعات اولویت‌دار کشور می‌شود (نه این که به دعواهای صوری یا جدی اصولگرا و اصلاح‌طلب بپردازد) ارتباطات و عملکرد مردمی و نخبگانی گسترده دارد (به سیاستمداران و حزب‌بازی و... دلخوش نیست). 🔻جریان اول یا بخوانید جریان نه لزوماً در عرض جریانات سیاسی، بلکه فراتر از آن‌ها باید در فکر پیگیری مطالبات مردم و انقلاب و البته همزمان تنظیم باد جریانات سیاسی باشد. بله، انقلابی نه بخیل است که اگر کسی بتواند گفتمان سیاسی سومی ایجاد کند، نگران شود، و نه باکی دارد که افرادی خدوم‌ و صادق و انقلابی پیدا شوند که همان اصولگرا یا اصلاح‌طلب خوانده شوند. برای انقلابی، مهم پررنگ شدن آرمان‌هاست و به‌کارگیری همه ظرفیت‌ها برای آرمان‌ها. انقلابی از سیاست و سیاسیون استفاده می‌کند، ابزار سیاسیون نمی‌شود. 🔻 دیدگاه رهبری به کدام یک از چهار گزینه بالا نزدیک‌تر است؟ 🔻 و جریان مستقل جوان مؤمن انقلابی در سیاست چگونه باید پا بگیرد؟... ادامه دارد... 👇یادداشت‌های محمدجواد میری/ کانال «امّا بعد...»: 🆔 eitaa.com/smjmiry 🆔 ble.im/join/OGU5NmI2NT 🆔 t.me/smjmiry
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌚 “میشه یه ملای فقیر، با یه جفت گیوه و هفت سر عائله، بیاد اینجا کدخدا بشه، بعد از شش سال یازده تا قریه به نامش بزنن؟ به مصلحت عمّامه سر می‌ذاری و حلال می‌کنی؛ بعد از سر برمی‌داری و غارت می‌کنی؟!” 🔘 سکانسی از سریال “بانوی سردار” که از زندگی بی‌بی مریم بختیاری ساخته شده است... @a_enghelab
هدایت شده از آنتی سکولار
💢 در شرایط پر التهاب کنونی که ملت ایران به خاطر و بی لیاقتی مسئولین و ، متحمل هستند، روحانی، خاتمی، سید حسن خمینی و ناطق نوری در کاخ سعدآباد، برگزار کرده و وارد فاز جدی و شده اند. 🔻 ملاقات و همفکری این سقیفه نشینان در حالی صورت گرفته که معتقدند عملکرد به شدت به آنها لطمه زده و می‌خواهند در ، تجربه نامطلوب در قالب « » را کنار بگذارند. 🔹 هدف اصلی آنها انحراف افکار عمومی از مسائلی مانند: ، ️حمله به و -، افشا و رقیب های انتخاباتی، شروع دوباره و دم زدن از و در نهایت دوباره بخاطر می باشد. 🔸البته لازم به ذکر است، پس از افشای خبر نشست انتخاباتی روحانی و اصلاح طلبان توسط و سایت ، صبح امروز معاون ارتباطات و اطلاع‌ رسانی دفتر روحانی در ادعایی عجیب هرگونه دیدار انتخاباتی را تکذیب کرده بود! 💡 احتمالا بجز خواب ماندن رئیس جمهور در احوالات مهم کشور، برگزاری جلسات و خواب گردی را نیز باید به توانایی های ایشان اضافه کنیم!! 🖋 @howzehsecular
هدایت شده از  دکتر میثم لطیفی
🗓 بخش‌هایی از سخنرانی دکتر میثم لطیفی در مسجد امام سجاد علیه‌السلام پردیسان: 🔹از ثمرات حضور جوانان متخصص انقلابی در نظام تصمیم در گام دوم انقلاب اسلامی، شکستن انحصارها و حصرهاست. حصرهایی که نظام تصمیم و تقنین، نظام تولیدی، نظام اداری، نظام توزیعی، نظام مصرفی و کل نظام اقتصادی و سیاسی را فرا گرفته است. 🔹بزرگترین حصرها، حصرهای اقتصادی و حصرهای نظام اداری و تصمیم‌گیری است. اما بعضی از افراد، عده‌ای خطاکار را خودشان در شورای عالی امنیت ملی در حصر قرار داده‌اند و گاه و بیگاه همچون استخوان لای زخم علم می‌کنند. در بزنگاه‌های انقلاب اسلامی همچون انتخابات‌ها از آن‌ها استفاده سیاسی می‌کنند. انقلاب را تحت فشار قرار می‌دهند و مظلومیت نمایی می‌کنند. استخوان لای زخم انقلاب گذاشته‌اند تا زخم ترمیم نشود و هر از چندگاهی پانسمان آن را باز می‌کنند تا بوی گند آن کشور را آزار دهد. این حصرهای ساختگی، حصرهای اساسی نیستند. 🔹باید انحصارات را شکست. باید با این مبارزه کنیم که فردی سه دهه، همه مقدرات یک وزارتخانه را در اختیار خود قرار دهد و انواع و اقسام مصیبت‌ها را بر کشور تحمیل کند و امروز هم از فروش یک بشکه نفت عاجز باشد. ۱۴ بهمن ۱۳۹۸ 🇮🇷 کانال حامیان دکتر میثم لطیفی- انتخابات مجلس یازدهم، قم 🆔 @meisamlatifi
هدایت شده از  دکتر میثم لطیفی
🔰جوان ترین نماینده مؤمن انقلابی(قسمت دوم) 🔸انقلاب که شد همچنان خطر مارکسیست ها را در دانشگاه احساس می‌کرد. تمام تلاشش این بود که نگذارد جوانان دانشجو در دام منافقین گرفتار شوند. 🔸دکترایش را گرفته بود که زمان اولین انتخابات مجلس شورای اسلامی رسید. او قصد کاندیداتوری نداشت اما به خاطر پافشاری اطرافیان کاندید شد. به علت اینکه حزب جمهوری نمی‌خواست با حمایت از دیالمه به مخالفت با رئیس‌جمهور وقت متهم شود، عبدالحمید را در لیست خود قرار نداد و علمای مشهد لیستی دادند که دیالمه در آن لیست بود. مردم هم که چند سال‌ فعالیت انقلابی او و عدم انحراف فکری اش را دیده بودند، به او رأی دادند. آری او جوان ترین نماینده اولین دوره مجلس بود. عبدالحمید در دومین دوره‌ی انتخابات مجلس، با لیست حزب جمهوری وارد میدان شد و این بار نیز به خاطر اعتماد مردم، نماینده شد. یکی از مهم ترین سخنرانی هایی که محتوای آن پس از ۳۰ سال بر خواص روشن شد، نطق او پیش از رای‌گیری، درباره انحرافات میرحسین موسوی و زهرا رهنورد است که برای جلوگیری از وزارت موسوی ایراد شد. 🔸 سرانجام عبدالحمید دیالمه در تاریخ هفتم تیر سال ۶۰ و  در ۲۷ سالگی همراه با دیگر یاران بهشتی به شهادت رسید. عبدالحمید به شهادت رسید اما توانست از خود الگویی بسازد برای جوانان مومن انقلابی. 📌و امروز بیش از هر زمان دیگر به نمایندگانی همچون دیالمه، جوان، شجاع، بصیر و زمان شناس نیاز داریم. ✍ برگرفته از نوشته ای از محمدجواد عباسپور 🇮🇷 کانال حامیان دکتر میثم لطیفی- انتخابات مجلس یازدهم، قم.
هدایت شده از  دکتر میثم لطیفی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
پست اینستاگرامی دکتر #وحید_یامین_پور در حمایت از دکتر #میثم_لطیفی #انتخابات_مجلس #انتخاب_شایسته #جوانگرایی #تخصص_گرایی #میثم_لطیفی 🇮🇷کانال حامیان دکتر میثم لطیفی- انتخابات مجلس یازدهم، قم. 🆔 @meisamlatifi