💠 حیات قرآنی 🔹 قرآن كریم در صدد این است كه #جامعه_بشری را زنده كند. این حیاتی كه برای همه ما هست كه مشترك بین حیات انسانی و حیات حیوانی است؛ اما یك سلسله مشتركاتی بین انسان و فرشته ‌هاست كه اصرار قرآن كریم بر این است كه ما را به آن #حیات_مشترك بین انسان و فرشته برساند كه ما هم در حدّ فرشته بشویم؛ حالا ائمه ما (علیهم السلام) اینها معلمان فرشته ‌اند، از ما آن توقّع نیست؛ اما در حدّ فرشته شدن برای ماها مقدور است؛ لذا فرمود: ﴿یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما یحْییكُمْ﴾،[1] گرچه نام ذات اقدس الهی و همچنین وجود مبارك پیامبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) به عنوان تثنیه و دو نفر ذكر شد؛ اما چون دعوت یك دعوت است، از این جهت فعل و ضمیر را مفرد می‌ آورد. دعوت خدا به وسیله پیامبر است, دعوت پیامبر همان دعوت خداست، «اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعَواكُمْ» نیست، ﴿إِذا دَعاكُمْ﴾ هست. اینها می‌ خواهند ما را زنده كنند خطاب به زنده ‌هاست. فرمود دعوت خدا و پیامبر را اجابت كنید كه اینها شما را زنده می ‌كنند. ما با چه چیزی زنده ‌ایم؟ 🔹 یك حیات است كه وجود مبارك #امام_سجاد_سلام_الله_علیه در همان بخش اوّل دعای صحیفه سجادیه مرز انسان و حیوان را مشخص كرد؛ فرمود: انسان را دیگران حیوان ناطق می‌دانند؛ اما برابر فرهنگی که قرآن كریم به ما آموخت انسان را #حی_حمید می‌دانیم، نه حیوان ناطق! در همان دعای نورانی صحیفه سجادیه دارد كه خدایا! اگر راه حمد را به ما نیاموخته بودی ما نعمت ‌های تو را صرف می ‌كردیم و همین جامعه ‌ای كه نعمت الهی را بدون حمد صرف كند «لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الْإِنْسَانِیةِ إِلَی حَدِّ الْبَهِیمِیةِ فَكَانُوا كَمَا وَصَفَ فِی مُحْكَمِ كِتَابِهِ: ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾»،[2] تو حمد و شكر را به ما آموختی كه ما #حیات_انسانی پیدا كنیم. 🔹 پس یك وقت است از عده‌ای سؤال می‌ كنند انسان چیست؟ می‌گویند حیوان ناطق, زنده‎ای است كه حرف می‌ زند. وجود مبارك #امام_سجاد می ‎فرماید که انسان, حیوان ناطق نیست؛ «الإنسان حی حمید»، فصل مقوّم انسان, حمد اوست. مستحضرید كه حمد گذشته از اینكه حمد زبانی است كه انسان باید در برابر نعمت خدا شاكر باشد، عمده آن است كه این نعمت را به جای خود صرف كند. #صرف_نعمت_به_جای_خود بدون آشنا بودن به تعیین ‌كننده آن نعمت كه منعِم كیست و جایش چیست این ممكن نیست. 🔹 بنابراین بهترین راه كه فرمود دعوت خدا و پیغمبر این است كه شما را زنده كند؛ یعنی بشوید #حی_حمید؛ حالا كه «حی حمید» شدیم، به ما گفتند این راه را بگیرید و ادامه بدهید، بسیاری از فرشته‌ ها نازل‌تر از مقام انسان, مقام دارند. این همه فرشته‌ ها كه در بهشت خدمتگزار مؤمنین ‌اند، مقامشان پایین ‌تر از مؤمنین است. این همه فرشته ‌هایی كه در حالت احتضار به مؤمنین سلام عرض می ‌كنند: ﴿الَّذینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَیبینَ یقُولُونَ سَلامٌ عَلَیكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾[3] این همه فرشته ‌هایی كه قرآن معرفی می ‌كند، اینها به مؤمنین سلام عرض می ‌كنند و در خدمتشان هستند؛ پس ما می‌توانیم هم به حدّ فرشته ‌ها برسیم, هم از فرشته ‌ها بالاتر برویم! [1]. سوره انفال، آیه24. [2]. الصحیفة السجادیة، دعای یکم، بخش9. [3]. سوره نحل، آیه32. #شهادت_اویس_قرنی #حی_حمید #سلام_بر_مؤمنین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 .درس اخلاق تاریخ: 1396/04/15 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 وسعت دید 🔸 این دینی که از آسمان آمده که برای یک متر جا در مسجد آیه نازل می ‌کند، برای اقتصاد ما، رفاه ما، جامعه ما آیه نازل نمی ‌کند؟! اینکه فرمود: ﴿تَفَسَّحُوا فِی الْمَجَالِسِ﴾،[1] این یک قید در خصوص آن مورد هست و گرنه دخیل نیست. #دید_وسیع داشته باشید، تنگ‌ نظر نباشید. اگر خواستید در حوزوی علم باشد، برای همه بخواهید. اگر برای دانشگاهی خواستید، برای همه بخواهید. اگر کار و اشتغال بخواهید تنها برای خودمان و فرزندانمان نخواهیم. خدایا! برای هر جوانی کار، برای هر جوانی همسر، برای هر جوانی شغل! این دید، #دید_دینی ماست. در مدینه این دید تقویت شده، همه فهمیدند که انسان وقتی خدای سبحان مشکلات او را حلّ می‌ کند که او در صدد حلّ مشکل #جامعه_بشری باشد. این است که خدا فرمود: ﴿مَا هِی إِلاّ ذِكْرَی لِلْبَشَرِ﴾[2] نه «ذکریٰ للمسلمین»، «ذکریٰ للموحّدین»، چه رسد «ذکریٰ للشیعه»! حصر هم کرد، فرمود این #حقوق_بشر است. حالا شما چه کار دارید ما چه کار داریم که فلان شخص مسلمان است یا کافر! او که ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوه﴾‎ را که تعطیل نکرده است، فرمود شما می ‌خواهید راحت زندگی کنید این #عقل_و_عدل را برای همه بخواهید، این آرامش را برای همه بخواهید. تبلیغ بکنید، ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ یزَكِّیهِمْ﴾،[3] اینها سرجایش محفوظ است؛ اما در آن مرحله، این فُسحت دید و وسعت دید را هم داشته باشید. آن مراحل بعدی را هم که خدا درِ جهنم را نبسته است. آن‎جا هم ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ٭ ثُمَّ الْجَحِیمَ صَلُّوهُ﴾،[4] سر جای خود محفوظ است؛ ولی شما بخواهید راحت باشید، به دیگران جا بدهید. بخواهید راحت باشید، تنها برای فرزندانتان دعا نکنید. 🔸 در روایتی وجود مبارک حضرت یعنی رسول خدا (علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثّناء) دید یکی از اصحاب دعا می ‌کند. حضرت فرمود چرا می ‌گویی پیغمبر و من؟ بگو #جمیع_بشر را، جمیع انسان ‌ها را خدایا مورد رحمت قرار بده! فرمود: «تَحَجَّرْتَ‏ وَاسِعاً».[5] شما [شاید] دیدید دشت‌ های وسیع بیابان ‌های وسیع کسی که قدرت اداره آنها را ندارد، یک گوشه آن را سنگ‌چین می‌کند، این حق التّحجیری که در فقه مطرح است همین است. در اماکن عمومی که مباهات است یک وقت کسی بخواهد مقداری از آن را بگیرد، تحجیر می ‌کند؛ یعنی یک چند متر دورش را سنگ ‌چین می ‌کند. این حجرچینی، این سنگ ‌چینی را می ‌گویند حق تحجیر، این شخص اوّل این حق التّحجیر را که اولویت است مالک می ‌شود، بعد اگر احیا کرد خود زمین را هم مالک می ‌شود؛ این کتابی که در فقه ماست به نام کتاب تحجیر، همین است. حضرت فرمود: «لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعاً»؛ این دشت وسیع #رحمت_الهی را سنگ ‌چین کردی، گفتی خدایا! پیغمبر را بیامرز، مرا بیامرز! لذا در بعضی از ادعیه پایان دعا این است که خدایا! هر کس نفس می ‌کشد به او عنایت بکن! این راحت می ‌شود. الآن هر جا شما می ‌بینید در اثر این استکبار جهانی یا جنگ بلاواسطه است یا جنگ مع الواسطه، نجات آنها را انسان از خدا بخواهد، از همین قبیل است. پس فرمود: ﴿تَفَسَّحُوا﴾ در دینتان، ﴿تَفَسَّحُوا﴾ در علمتان، ﴿تَفَسَّحُوا﴾ در فکرتان تا شما راحت باشید. اگر دیگران این حد قابل قبول زندگی را داشته باشند، شما راحت ‌تر به سر می ‌برید. [1]. سوره مجادله، آیه11. [2]. سوره مدثر، آیه31. [3]. سوره بقره، آیه129. [4]. سوره حاقة, آیات30 و 31. [5]. المجازات النبویة، ص359. #رحمت_الهی #حقوق_بشر #هفته_وحدت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه مجادله جلسه 15 تاریخ: 1396/11/21 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 وحدت 🔸 فرمود اختلاف را رها کنید؛ نظام هستی، اختلاف را نمی پذیرد. این غده بدخیم اختلاف، تنازع و درگیری، نتیجه اش جنگ جهانی اول بود که اثر نکرد جنگ جهانی دوم بود که اثر نکرد. این سخنان #عید_غدیر مخصوص ایران نیست مخصوص حوزه اسلامی نیست مخصوص شرق و غرب نیست، مخصوص #جامعه_بشری است... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra