eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
12.4هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
2هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
   شراب شهود
🔸 شهود ذات خدا، مستحیلِ مستحیل است، برای اینکه او بسیط است، یک؛ نامتناهی است، دو؛ چه چیزی را انسان مشاهده بکند؟! آنهایی که به مقام فنا رسیده ‌اند، فنا که به معنی نابودی نیست؛ فنا از مراحل عالیه کمال است اما نابودی، نقص و عدم است. فنا یعنی خودش را نمی ‌بیند؛ این به اصطلاح این آقایان است نه وحدت وجود. 🔸 اینکه می‌گویند: «رسد آدمی به جایی كه به جز خدا نبیند» یعنی ؛ فقط خدا را می ‌بیند؛ نه خودش را می ‌بیند نه غیر خودش را. بنابراین خودش هست؛ فنا به معنی نابودی نیست، این خودش هست. وقتی خودش باشد، محدود است، وقتی محدود شد این محدود ناچار است وجه الله را ببیند. 🔸 «الله» چون بسیط است جزء ندارد و چون نامتناهی است کُنه ‌پذیر نیست؛ نمی ‌شود گفت هر کس او را به اندازه خود می ‌بیند، بلکه باید گفت هر کس درباره او به اندازه خود می ‌فهمد نه اینکه می ‌بیند. شهود، هر جایی باشد، به وجه اوست، به اسمی از اسماء اوست، به صفات اوست. 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 220 تاریخ: 1396/01/30 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 606 🔸 اقسام دشمن 1. دشمن شخص عدالت و انصاف: ... امیرموٴمنان (ع) به امام حسن (ع) می ‌فرماید: تو را به تقوای الهی در حال توانگری و تهیدستی و... و به دادگری درباره دوست و دشمن سفارش می ‌كنم.[1] امام صادق (ع) در وصف موٴمن فرمود: به دشمنانش ظلم نمی ‌كند.[2] شایسته است مسلمان با دشمن خود، رفتاری منصفانه داشته باشد؛ امیرموٴمنان (ع) در سفارشی به فرزندش محمد حنفیه فرمود: برای دوست خود جان و مال خود را... و برای مردم، خوشرویی و دوستی و برای دشمنت عدل و انصاف را به كار گیر.[3] [1]. یا بُنَىَّ! أُوصِیكَ بِتَقْوَی اللَّهِ فِى الْغِنَی وَ الْفَقْرِ ... وَ بِالْعَدْلِ عَلَی الصَّدِیقِ وَ الْعَدُوّ (تحف العقول، ص88). [2]. ... لا یظْلِمُ الأَعْدَاء (الكافى، ج1، ص47). [3]. ... وَ ابْذُلْ لِصَدِیقِكَ نَفْسَكَ وَ مَالَكَ... و لِلْعَامَّةِ بِشْرَكَ وَ مَحَبَّتَكَ وَ لِعَدُوِّكَ عَدْلَكَ وَ إِنْصَافَكَ (كتاب الخصال، ص147). 📚 مفاتیح الحیات ص 329. مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
نیمه شعبان، لیله قدر اهل بیت علیهم السلام/ راز همتایی نیمه شعبان با شب قدر 🔸 گویا در عصر ما که زمان ولایت آن است، مقدرات عالم در مراتبی رقم می خورد که از شب میلاد آن حضرت در نیمه شعبان آغاز گردیده و در شب های ماه مبارک رمضان یکی پس از دیگری تثبیت می شود... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
نیمه شعبان، لیله قدر اهل بیت علیهم السلام/ راز همتایی نیمه شعبان با شب قدر 🔸
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
انسان کامل معصوم که مصادیق منحصر آن عترت طاهره اند، عِدل و همتای قرآن حکیم است. روایات معصومان (علیهم‌السلام) نیز گویای تبیین پیوند ناگسستنی قرآن و عترت اند و همسو با حدیث ثقلین، گواه جدایی ناپذیری این دو حقیقت و احكام آن ها از یكدیگرند. همین پیوستگی در مقام معرفت نیز جریان دارد. 🔸 «قرآن» تجلّی کتاب تدوینی خدا و تجلّی کتاب تکوینی اوست. همان طور که با نزول قرآن در ظرف زمانی معین، آن ظرف معهود، قدر یافته و شب قدر می شود، با تجلّی امام معصوم و تنزلش از مخزن غیب الهی در ظرف زمان معین، آن ظرف شخصی قدر پیدا می کند و می شود. 🔸 از آنجا که حضرت خاتم الاوصیاء حجة بن الحسن المهدی (عج) اهل بیت وحی(علیهم‌السلام) بلکه تمام انسان های کامل است، ظرف زمانی تجلّی او از مخزن غیب الهی در نشئه مُلک در میان سایر ایام مبارک و موالید حجج الهی (علیهم‌السلام) برجستگی خاص و ویژه ای یافته است که در پرتو آن همطراز لیالی قدر، بلکه شبی از شب های محتمل به شمار می آید. 🔸 گویا در عصر ما که زمان ولایت آن است، مقدرات عالم در مراتبی رقم می خورد که از شب میلاد آن حضرت در نیمه شعبان آغاز گردیده و در شب های ماه مبارک رمضان یکی پس از دیگری تثبیت می شود. مطالعه بیشتر: https://esra.ir/fa/web/news/w/1156470 📚 برگرفته از کتاب مهدی موعود موجود تالیف حضرت آیه الله العظمی جوادی آملی 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 عصاره هستی! خدا در قرآن به عصاره هستی قسم می خورد / خدا آزادی و حُرّیت را برای فطرت انسانی قرار داد تا انسان بال و پَر درآورد و با محبت و عشق حرکت کند! 🔸 در یکی از جلسات قدیم در همین شهر آمل که مرحوم آیت الله نیز تشریف داشتند، والد بزرگوار ما سخنران جلسه بود، به مناسبت راجع به امام عصر (عج) سخنرانی کردند و به تفسیر سوره ﴿وَ الْعَصْر﴾ پرداختند و... . 👇👇👇👇 🆔 @m_vaezjavadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 منتظران راستین

🔸 وجود مبارک حضرت که جهان را اصلاح می ‌کند، چون قائم «بالعقل و العدل» است! پس صِرف عالِم بودن کافی نیست! صِرف عاقل بودن کافی نیست! تا قیام نکند به علم و عقل نکند، نه مشکل خود را حلّ می ‌کند و نه «غُل جامعه»را از گردن دیگران بر می ‌دارد. 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
منتظران راستین

🔸 ، بخش ‌های وسیعی از اوصاف اینها به صورت شرح و تفصیل و بخش ‌هایی از عصاره فضیلت اینها هم به صورت اجمال و متن در قرآن کریم آمده است؛ قرآن کریم از اینها به عنوان مجاهد، مهاجر، مؤمن، اهل نماز، اهل روزه، اهل حج، اهل خمس، اهل زکات و مانند این یاد کرد که اینها تفصیل آن مُجمل و شرح آن متن است. 🔸 فرمود کسانی به مقصد می ‌رسند و مقصود را در مقصد مشاهده می ‌کنند که ﴿لِقَوْمٍ یعْقِلُونَ﴾، ﴿لِقَوْمٍ یعْلَمُونَ﴾؛ فرمود عالِم به مقصد برسد دشوار است، عاقل به مقصد برسد دشوار است، هر عالِمی به مقصد نمی ‌رسد و هر عاقلی به مقصد نمی‌ رسد؛ نفرمود علما به مقصد می ‌رسند، نفرمود عقلا به مقصد می‌ رسند؛ فرمود: ﴿لِقَوْمٍ یعْلَمُونَ﴾! ﴿لِقَوْمٍ یعْقِلُونَ﴾! ما نژاد و قومی در شرق و غرب عالَم به نام قوم عالِم و قوم عاقل نداریم! این تازی و فارسی نیست که نژاد باشد و قوم داشته باشد! این لُر، ترک، بلوچ و مانند آن نیست که جزء اقوام باشد، مثلاً اقوام آریایی باشد یا اقوام کذا و کذا باشد! ما در تمام کره زمین و نداریم، این قوم به معنای نژاد و شناسنامه و مانند آن نیست. این ﴿لِقَوْمٍ یعْلَمُونَ﴾، این ﴿لِقَوْمٍ یتَفَكَّرُونَ﴾، این ﴿لِقَوْمٍ یؤْمِنُونَ﴾ و این ﴿لِقَوْمٍ یعْقِلُونَ﴾ که در قرآن آمده است، یعنی مردان و زنان زنده که باشند، نه عالِم! باشند، نه عالِم! وجود مبارک حضرت که جهان را اصلاح می ‌کند، چون قائم «بالعقل و العدل» است! پس صِرف عالِم بودن کافی نیست! صِرف عاقل بودن کافی نیست! تا قیام نکند به علم و عقل نکند، نه مشکل خود را حلّ می ‌کند و نه «غُل جامعه»را از گردن دیگران بر می ‌دارد. 🔸 اگر رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) ﴿یضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الأغْلاَلَ الَّتِی كَانَتْ عَلَیهِمْ﴾ بود، چون قوم عاقل بود؛ یعنی قائم «بالعقل» و «بالعلم» بود. وجود مبارک حضرت حجّت (صلوات الله و سلامه علیه) چون به عقل قیام می ‌کند، علم قیام می ‌کند، و قسط قیام می ‌کند، به توحید و وحی و نبوّت قیام می‌ کند، جامعه را از خواب بودن بیدار می‌ کند، از مُستَلقی بودن می‌ نشاند، از نشسته به نیم‌ خیز در می ‌آورد، از نیم ‌خیز اینها را ایستا و قائم می‌ کند که ﴿لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾ می‌ شوند، جامعه ایستاده و مقاوم جامعه نجات ‌یافته است. او چون قائم به عقل است، نه زیر بار کسی می ‌رود و نه کسی را به زیر بار می ‌آورد، نه بیهوده سخن می ‌گوید و نه بیهوده را می‌ شنود! ﴿لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾، گاهی کار به قدری مهم است که عادل بودن هم کافی نیست، قائم به قِسط بودن هم کافی نیست، فرمود: باشید. آنها که مثل امام راحل (رضوان الله تعالی علیه) جزء یاران حضرت هستند، او قائم به قسط است، یک؛ در مواقع خطر قوّام به قسط است، دو؛ سیصد و اندی اصحاب مانند (رضوان الله تعالی علیه) دارد، اگر یک ولی ‌ای در جهان ظهور کرد و بیش از سیصد یار مثل امام راحل داشت و جامعه بشری را به قائم کرد، این جامعه نجات پیدا می ‌کند. آپارات: https://aparat.com/v/P3fXt 📚 پیام به کنگره مسلمانان آمریکا ایالت میشیگان تاریخ: 1395/05/10 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 بلوغ عقل

🔸 وقتی جامعه ‌ای عقلانی شد و در بخش‌ های ، به علم و تحقیق عمل کرد و در بخش‌ های ، به عقل و عدل عمل کرده است، این همان ملت و امت وجود مبارک ولی‌ّ عصر (ارواحنا فداه) خواهد بود... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
بلوغ عقل

🔸 اولین کار وجود مبارک حجت ابن الحجج البالغه (علیهم الصلاة و علیهم السلام) این است که مکتب را جهانی می ‌کند؛ یعنی ﴿كَلِمَةُ اللَّهِ هِی الْعُلْیا﴾ را عملی می ‌کند ﴿لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ را عملی می ‌کند «الْإِسْلَامُ یعْلُو وَ لَا یعْلَی عَلَیه» که به حسب ظاهر جمله خبریه است ولی در حقیقت به داعی انشا القا شده است را عملی می ‌کند. هم‌زمان که در صدد برجسته ‌کردن است، جامعه را هم به بهترین تمدن می ‌رساند. 🔸 سرّ این دو موفقیت که وجود مبارک حجت ابن الحجج البالغه (علیهم أفضل صلوات المصلین) هم موفق می شود که ﴿كَلِمَةُ اللَّهِ هِی الْعُلْیا﴾ را پیروز کند و هم ﴿لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّه﴾ را بر تمام مکتب ‌های فلسفی، کلامی، نحله ‌ها و ملت ‌ها، مللی که موجود است، نحلی که ساخته شده است و مانند اینها پیروز کند، آن است که این جامعه را ﴿خَیرُ الْبَرِیة﴾ کرده است و جامعه را عقلانی کرده است؛ با ، هم ﴿كَلِمَةُ اللَّهِ﴾، عُلیا می ‌شود و هم مکتب اسلام، ﴿لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّه﴾ می‌ شود. 🔸 وقتی جامعه ‌ای عقلانی شد و در بخش‌ های ، به علم و تحقیق عمل کرد و در بخش‌ های ، به عقل و عدل عمل کرده است، این همان ملت و امت وجود مبارک ولی‌ّ عصر (ارواحنا فداه) خواهد بود که را القا می ‌کند و مردم می ‌پذیرند، آن ‌گاه همزمان، هم مکتب بالا می ‌رود هم ملت متمدن خواهد شد. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/v4bZD 📚 پیام به مناسبت ولادت حضرت حجت (سلام الله علیه) – نیمه شعبان تاریخ: 1399/01/16 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠
خلیفه الله
🔸 مرحوم کاشف الغطاء یک بیان بسیار لطیف دارد؛ فرمود قرآن «أفضل من جمیع الکتب المنزلة من السماء»؛ از تمام کتاب هایی که از آسمان نازل شد؛ مثل صحف ابراهیم، توارت موسی، انجیل عیسی (سلام الله علیهم اجمعین) افضل است «أفضل من جمیع الکتب المنزلة من السماء و من کلام الأنبیاء و الأصفیاء»؛ از کلام پیغمبر بالاتر است، از کلام ائمه بالاتر است؛ اما با خود پیغمبر بسنجیم چطور؟ با خود امام بسنجیم چطور؟ فرمود: «و لیس بأفضل من النبی صلی الله علیه و آله و سلم و أوصیائه علیهم السلام»؛ قرآن بالاتر از پیغمبر نیست، قرآن بالاتر از امام نیست. 🔸 دلیل ندارد که قرآن از انسان کامل که است بالاتر باشد! آن جریان ﴿عَلَّمَ آدَمَ الأسْماءَ﴾، «قضیة شخصیة» که ـ مَعاذَ الله ـ «قَضَتْ وَ مَضَتْ» که نیست؛ امروز که «علّم الاسماء» را عهده دار است، وجود مبارک حضرت است. فرمود: ﴿إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً﴾ _ نه اینکه «أجعل خلیفة» _ من دائماً در زمین قرار می دهم. «علّم الاَسماء» و مسجود ملائکه بودن، آن روز برای وجود مبارک آدم بود، امروز برای است. 🔸 هر انسان کاملی که پیغمبر باشد یا امام زمان باشد، این «علّم الاسماء» شامل حال او می شود، مسجود ملائکه بودن شامل حال او می شود، شامل حال او می شود، آن وقت دلیل ندارد قرآن از او افضل باشد. این انوار قدسی، «أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ» هستند. 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 50 تاریخ: 1394/10/29 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 607 🔸 اقسام دشمن 1. دشمن شخص نهی از كتمان شهادت برای دشمن: امیرموٴمنان علی (علیه السیلام) در وصف پرهیزگار فرمود: رازی كه به وی سپرده‌ اند به دوستان گزارش نمی‌ كند و از شهادت به حق به سود دشمن دریغ نمی ‌ورزد.[1] [1]. لا یحَدِّثُ بِمَا یؤْتَمَنُ عَلَیهِ الأَصْدِقَاءَ وَ لاَ یكْتُمُ شَهَادَتَهُ لِلأَعْدَاءِ (صفات الشیعة، ص24). 📚 مفاتیح الحیات ص 329. مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
پرهیز از جاهلیت و رفع مشکلات جامع امروزی از راه کوثر

🔸 فرمود می‌ خواهید زنده بشوید ببین او چه چیزی می ‌گویند خب اگر كسی خدایی ناكرده با اینها رابطه نداشت دیگر زنده نیست نه اینكه فعلاً زنده است و بعد از شصت سال می ‌میرد «مَنْ ماتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة» یعنی این الآن مرده است... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 پرهیز از جاهلیت و رفع مشکلات جامع امروزی از راه کوثر 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: قرآن كریم همان‌طوری كه بین فرق گذاشت بین چاه و راه فرق گذاشت. همچنین به ما در سورهٴ مباركهٴ «انفال» فرمود اگر دعوت پیامبر را، توحید را و خدا را اجابت كردید زنده می‌ شوید: ﴿اسْتَجِیبُوا لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا یحْییكُمْ﴾ اینكه دربارهٴ وجود مبارك ولی‌عصر فرمود «مَنْ ماتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة» معنایش این نیست كه اگر كسی امام زمانش را نشناخت و شصت سال یا هفتاد سال زندگی کرد این زندگی او صحیح هست ولی هنگام مرگ مرگش است؛ این «مات» یعنی «فهو الآن میةٌ» اگر كسی امام زمان را نشناخت مرده است اینكه حیات نیست حیات را در سورهٴ «انفال» فرمود، فرمود می‌خواهید زنده بشوید ببین پیامبر وآلش چه چیزی می‌گویند خب اگر كسی خدایی ناكرده با اینها رابطه نداشت دیگر زنده نیست نه اینكه فعلاً زنده است و بعد از شصت سال می ‌میرد «مَنْ ماتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة» یعنی این الآن مرده است. 🔸حضرت امیر (سلام الله علیه) در نهج‌البلاغه می فرمایند: آنهایی كه از معارف صحیح محرومند «فهو میةٌ احیا» یعنی در زنده‌ها هستند ولی هستند بعد هم می‌شوند جنازهٴ افقی لذا فرمود: «و الصورة صورة حیوانٍ و القلب قلب حیوانٍ و ذلك میة الاحیا» یعنی به حسب ظاهر در بین زنده ها هست و امّا در واقع مرده است. در حال حاضر مشكلات جامعه یا بر اساس است یا بر اساس یعنی یا نمی‌دانیم یا خدایی ناكرده می‌دانیم ولی توفیق عمل نداریم، پس معیار ارتباط با وجود مبارك ولی‌عصر (ارواحنا له الفداء) از راه است و نجات از از راه عقلانیت و پرهیز از جاهلیت و پیدا كردن حیات الهی است كه در سایهٴ اطاعت قرآن و عترت است . 🔸 آن حضرت در همه حال نسبت به ما ناظر است و ما هم موظفیم آن حضرت را بشناسیم. این را هم برادران نقل كردند هم برادران نقل كردند كه «مَنْ ماتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة» اگر مرگ، مرگ جاهلیت است نشان می‌دهد كه حیات،حیات جاهلی است؛چون مرگ، عصاره حیات است وقتی مرگ، مرگ جاهلی بود معلوم می‌ شود حیات، است. 📚 کتاب امام مهدی موجود موعود (عج). 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
دولت حضور

🔸 ما اگر از غیبت به حضور بیاییم و اگر از جهل به علم بیاییم، مبدأ خود را می‌ شناسیم ... . اگر مشكلی هست در غیبت ماست نه در غیبت ولی ما!! 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 دولت حضور

🔸 مستحضرید كه ائمه (علیهم السلام) عموماً و وجود مبارك ولی عصر خصوصاً، اینها هستند، این اصل مطلب و ذات اقدس الهی كه «مستخلف ‌عنه» است ﴿بِكُلِّ شَی‏ءٍ مُحیطٌ﴾ است و «مَعَ كلّ شَیءٍ» است با همه ما هست ﴿أَقْرَبُ إِلَیهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ﴾ است، اصل دوم. پس اگر مشكلی هست در غیبت ماست نه در غیبت ولی ما! 🔸 ما اگر از غیبت به حضور بیاییم و اگر از جهل به علم بیاییم، مبدأ خود را می‌ شناسیم و او را می ‌پرستیم، خلیفه مبدأ خود را می‌ شناسیم، ولایت او را می ‌پذیریم و در هستیم، وگرنه آن حضور فیزیكی برای بسیاری از افرادی كه در صدر اسلام بودند و نمازهای پنج‌ گانه را پشت سر بهترین امام جماعت دنیا وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می ‌خواندند، در مسجدالنبی هم اقامه می ‌كردند كه بعد از مسجدالحرام بهترین مسجدهای روی زمین است وجود داشت، ولی با این وجود طَرْفی نبستند. پس ما اگر بسیاری از مسائل برای ما حل است. آپارات: https://aparat.com/v/CDwYQ 📚 سوره مبارکه فصلت جلسه 3 تاریخ: 1393/12/25 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
مراسم عمامه گذاری جمعی از طلاب توسط آیت الله العظمی جوادی آملی در عید نیمه شعبان 🔸
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
همزمان با نیمه شعبان سالروز میلاد امام زمان ‏‏(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مراسم عمامه ‏گذاری جمعی از طلاب حوزه های ‏علمیه به دست حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در ‏محل بیت معظم له ‏برگزار شد‎.‎‏ 1 📚 آیین عمامه گذاری در عید نیمه شعبان تاریخ: 1401/12/17 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra