eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
13هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
2.1هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
حفظ حرمت کعبه از شعائر حسینی است ▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشتند: امام حسین علیع السلام ظاهراً سوم شعبان سال 61 هجری وارد مکه شدند مکه مأمن بود محل امن بود محل عزت و شرف بود جایگاه حضور پیامبر گرامی اسلام بود. از هر جهت برای خاندان اهل بیت و خاندان عصمت و طهارت و خود سالار شهیدان بسیار مهم و حیاتی بود. البته امام حسین (علیه السلام) از شهر مکه رخدادهای مهمی را راهبری می کردند ولی یکی از مسائلی که در این رابطه قابل بحث و بررسی است خود حضور حضرت در مکه بود. ▫️ وی با اشاره به دلیل عدم اقامت امام حسین علیه السلام در مکه بیان داشت: حسین بن علی کسی است که را به این حد داشت ممکن بود که آنجا اگر باشد محفوظ باشد اما این احتمال وجود داشت که این جایگاه به خطر بیافتد و خانه خدا که خانه امن الهی است و باید حرمتش محفوظ باشد این نانجیب ها این حرمت را بشکنند لذا دیگران به خانه خدا پناه بردند و حاکمان ظلم و زور حتی خانه را هم به منجنیق بستند اما اینها حاضر نشدند که بیایند بیرون تا حرمت کعبه شکسته نشود، ولی حسین بن علی برای این مسئله بود که حرمت کعبه با اینکه خون حسین است و بسیار گرانبها و ارزشمند است اما نباید کنار کعبه خونی ریخته بشود که حرمت کعبه شکسته بشود و این از مسائلی است که قابل توجه است همگان باید حرمت کعبه را در این حد نگاه دارند و اجازه ندهند که احدی به این جایگاه آسیبی بزند. ▫️ استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: محمد بن حنفیه به حضرت گفته بود اگر بخواهی در کنار بیت الله بمانی تو عزیزترین و شخصیت منفردی هستی و متفرّدی هستی که در کنار کعبه امنیت تو مصون و محفوظ است اما حضرت در پاسخ فرمود من میبینم که اینها جریان دستگاه ظلم و یزید بن معاویه هیچ ابایی ندارند که حرمت بیت الله را با ریختن خون من از بین ببرند و مباح بدانند و من بسیار حریم میگیرم که شکسته بشود. ▫️ وی با بیان اینکه حفظ حرمت کعبه از شعائر حسینی است اذعان داشت: بنابراین یکی از نکاتی که سالار شهیدان حسین بن علی بر آن اهتمام داشت و میتواند از مواردی باشد که در جمله شعائر حسینی (علیه السلام) محسوب بشود حرمت نگاهداشتن و اینکه حتی خون حسین بن علی که او است و خون بهایش خدای عالم است آنجا این حرمت شکسته نشود و بیت الله مصون و محفوظ باشد و این از نکات قابل توجه است امیدواریم که این جهات هم مورد توجه باشد و در سنت و سیرت سالار شهیدان به یادگار مانده باشد. منبع: 🌐 news.esra.ir 🆔 @m_vaezjavadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 حسینی بودن ▫️ کسانی می توانند باشند که حسینی بیاندیشند، حسینی فکر کنند و حسینی عمل کنند. فرمود من که وارد کربلا می شوم و نهضت جهانی به پا می کنم و هدف والای من این است که ﴿اسْتَجِیبُوا لِلّهِ وَ لِلرَّسُولِ﴾ را عملی کنم. من افرادی را به همراه می برم که اینها نه نقد علمی داشته باشند و نه نقد عملی. ▫️ چون خود را می داند و هست، مظهر تام ذات اقدس الهی می داند و هست، حرفی که خدا می زند در اداره جهان، کاری که خدا می کند در تدبیر نظام سپهری، آن را حسین بن علی درباره گفت. ذات اقدس الهی در این بخش از قرآن فرمود من معاضدی که بیراهه رفته باشد یا راه کسی را بسته باشد ندارم ﴿وَ مَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُداً﴾. 📚 پیام به گردهمایی مجازی مبلغان تاریخ: 1400/05/16 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
عظمت اربعین به علت کار جهانی حسین بن علی (سلام الله علیه) است ▫️ پایگاه اطلاع رسانی اسراء؛ حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی: به این عظمت به لطف الهی دارد باشکوه خودش را نشان می ‎دهد، برای اینکه حسین بن علی (سلام الله علیه) یک کرد تنها این نبود که بگوید من این بیعت این تعهد و ولایت‎عهدی را امضا نمی‎کنم من این ظالم را نمی‎پذیرم یک جنگ شخصی نبود. ▫️ جریان مظلومیت و شهادت و اسارت و اینها همه سرجایش محفوظ است اما بیان نورانی امام سجاد که ما پیروز شدیم ما رفتیم دین را زنده کردیم و برگشتیم باور نمی ‎کنند خیلی ‎ها که به مجرد رحلت پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) که حضرت مشغول جمع‎ آوری قرآن کریم بود اینها دین را به اسارت گرفتند! فرمود مالک! «فَإِنَّ هَذَا الدِّینَ قَدْ کَانَ أَسِیراً فِی‏ أَیْدِی‏ الْأَشْرَارِ یُعْمَلُ فِیهِ بِالْهَوَی وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْیَا»، هر چه که آنها می ‎گفتند دین بود، نه هر چه بود. خیلی این حرف، حرف بلندی است. این جمله در تمام نهج البلاغة است، اگر عموی من و برادرم بود؛ ولی آن در خود نهج البلاغه سید رضی هم هست که «فَإِنَّ هَذَا الدِّینَ قَدْ کَانَ أَسِیراً فِی‏ أَیْدِی‏ الْأَشْرَارِ یُعْمَلُ فِیهِ بِالْهَوَی وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْیَا» هر چه که می ‎خواستند بگویند به نام دین را می‎ گفتند این را زنده کرد. مطالعه بیشتر: 🌐 news.esra.ir 📚 تفسیر سوره انسان جلسه 8 تاریخ: 1398/07/13 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴 فرزندان امام حسین (علیه السلام) ▪️ در قرآن فرمود بازماندگان اولیای مقتول حق قصاص دارند؛ ما هم هستیم، پس حق قصاص داریم. با اینکه سید نیستیم، چطور بچه‌های حسین بن علی هستیم؟! برای اینکه وجود مبارک پیغمبر (عَلَیهِ وَ عَلَی آلِه‏ آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) یک اعلامیه عمومی داد، فرمود هر کسی که به دنیا آمد، پدر و مادر برای او شناسنامه می‌ گیرند یا کد ملی می ‌گیرند؛ اما وقتی بالغ شد، شناسنامه ‌اش را باید خود بگیرد. فرمود: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ»؛ من و علی پدر شما هستیم، بیایید بچه‌ های ما بشوید، ما هم گفتیم، چشم! ▪️ فرمود آن شناسنامه طبیعی سر جایش محفوظ است، هر کسی پدری دارد و مادری دارد؛ اما و مکتبی، بیایید بچه‌ های ما بشوید، «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ»، ما هم گفتیم چشم! اگر وجود مبارک حضرت امیر پدر ما شد، مادر ما چه کسی خواهد بود؟ مادر ما می ‌شود (سَلامُ الله عَلَیها)، پس ما بچه‌ های اینها هستیم! چون بچه ‌های اینها هستیم و این مکتب را قبول کردیم، این شعار برای ما رواست که بگوییم خدا آن توفیق را بدهد که ما را بگیریم، «وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ»؛ خدا آن توفیق را به ما بدهد که ما خون بهای را بگیریم! 📚 دیدار خانواده مرحومه دباغ با حضرت استاد تاریخ: 1395/09/09 🆔 @a_javadiamoli_esra
تمام حقائیق انبیاء در وجود مقدس حسین بن علی جمع است / خونبهای حسین بن علی، قرآن کریم است 🚩 به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء: جلسه سخنرانی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در شب تاسوعای حسینی با حضور عزاداران حسینی در محل حسینیه معظم له در شهرستان دماوند برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در این مراسم پس از عرض تسلیت ایام سوگواری آن ذوات قدسی و آرزوی قبولی عزاداری همه مردم در این ایام، بیان داشتند: دعای
«أعظَمَ اللّه اُجورَنا بِمُصابِنا بِالحُسَينِ و جَعَلَنا و إيّاكُم مِنَ الطّالِبينَ بِثارِه»
، این دعا گذشته از اعلام نسبت به حسین بن علی (علیه السلام)، از ذات اقدس اله مسالت می کنیم آن توفیق را به ما مرحمت کند تا را بگیریم یعنی این مسئولیت را از ذات اقدس اله می خواهیم. ▫️ ما اول باید حسین بن علی را بشناسیم، تا آن وقت بفهمیم چیست! خونبهای حسین بن علی، است، هم حسین بن علی شخصیت جهانی است و هم قرآن کریم جهانی است. ▫️ هر چند حضور ما در مراسم عزاداری، گذشته از اینکه ثواب فراوان برای ما و گذشتگان و آیندگان ما دارد و گذشته از اینکه با (علیهم السلام)، حوائج خودمان را از خداوند می گیریم، اما مسئولیتی هم بر گردن ما می گذارد و آن این است که از خداوند می خواهیم تا آن توفیق را به ما بدهد تا ما به این عمل کنیم و به آن درجه ای برسیم که خونبهای حسین بن علی را بگیریم، این معنای بلندی است! ▫️ در زیارت وارث می خوانیم که «السلام علیک یا وارث آدم صفوه الله، السلام علیک یا نوح نبی الله» تا پیامبر خاتم؛ یعنی تمام حقائیق انبیاء از آدم تا خاتم در وجود مقدس حسین بن علی جمع است، در می گوییم که تو به جای آنها نشسته ای، البته همه اهل بیت (علیهم السلام) نور واحد هستند و همه آنها وارث انبیای الهی هستند و همه آنها جهانی هستند، اما این توفیق و روزی نصیب حسین بن علی شد که با دست او ظهور پیدا کرد. پس اگر کسی به حسین بن علی نگاه کند، به تمام انبیاء و اولیاء نگاه کرده است. زیارت وارث به ما می گوید که یک امام نیست، بلکه او نه تنها به جای پیغمبر اسلام که به جای کل انبیاء عالم نشسته است. لذا علاقه به وجود مبارک حسین بن علی در تمامی ادیان و فرق وجود دارد و همه باید از این وجود شریف محافظت کنیم و این مراسم ها و عزاداری ها را محترم بشماریم. ▫️ اگر ما در عالم بخواهیم کتابی معرفی کنیم که شناسنامه حضرت آدم تا خاتم باشد، سنت و سیره و تاریخ و روش و پیام آنها را بیان کند، هیچ کتابی جز نداریم، لذا همه افراد بشر، مسیحی ها، کلیمی ها، خلیلی ها و تمام انسان ها موظف هستند از کیان قرآن کریم که و شناسنامه همه انسان هاست حفاظت کنند و در مقابل هتک حرمت قرآن کریم و بی ادبی نسبت به این کتاب مقدس بایستند. ◀️ لازم به ذکر است سخنرانی معظم له فردا نیز در محل حسینیه معظم له در شهرستان دماوند برگزار می گردد. ▫️ زمان: پنجشنبه (5 مرداد ماه) ▫️ ساعت: 18 عصر ↙️ این مراسم به صورت زنده از لینک های ذیل قابل مشاهده می باشد: سایت تلویزیون اینترنتی اسراء : https://tv.esra.ir سامانه مجازی آموزش: https://el.esra.ir/ch/darseakhlagh-ayatollah-javadiamoli 👈🏻 به اطلاع می رساند پخش سخنرانی معظم له در روزهای پنجشنبه و جمعه (روز تاسوعا و عاشورای حسینی) از شبکه قرآن سیما پخش خواهد گردید. شبکه قرآن و معارف سیما: ساعت 17:10 عصر 📚 سخنرانی شب تاسوعای حسینی - دماوند تاریخ: 1402/05/04 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
حسین بن علی خون داد تا جامعه عاقل شود / ملت حسینی نه ظلم می کند و نه زیر بار ظلم می رود ▫️
به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء:
جلسه سخنرانی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در شب عاشورای حسینی با حضور عزاداران حسینی در محل حسینیه معظم له در شهرستان دماوند برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در این مراسم پس از عرض تسلیت ایام سوگواری آن ذوات قدسی و آرزوی قبولی عزاداری همه مردم در این ایام، بیان داشتند: دعای «أعظَمَ اللّه ُ اُجورَنا بِمُصابِنا بِالحُسَينِ و جَعَلَنا و إيّاكُم مِنَ الطّالِبينَ بِثارِه» به دو اصل اشاره دارد: 1️⃣ یکی اینکه عزاداری و گریه بر امام حسین ثواب خودش را دارد و باید این مراسم ها را محترم بشماریم. 2️⃣ یکی هم «و جَعَلَنا و إيّاكُم مِنَ الطّالِبينَ بِثارِه» که این جمله، جمله خبریه است ولی به داعی انشاء القاء شده است؛ یعنی درخواست ما این است که خدا آن توفیق را بدهد ما خونبهای حسین بن علی را بگیریم. در هر عصر و مصری تفکر اموی هست و لذا باید تفکر علوی هم همواره باشد. ▫️ قرآن کریم به همه کتب آسمانی شرف بخشید و آن ها را زنده نگه داشت، چرا که انجیل و تورات اگر تحریف شد، معارفش در قرآن حفظ شد، لذا خداوند می فرماید که قرآن ﴿مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ﴾، قرآن همه معارف را زنده کرد، قرآن مهیمن بر تمام کتابهاست، هیمنه از آن قرآن کریم است، امامت بر همه کتاب ها بر عهده است، همین طور در که می خوانیم حسین بن علی وارث همه انبیاء است، یعنی همانطور که قرآن کریم به جای همه کتابهای قبلی نشست، حسین بن علی نیز به جای همه پیامبران نشسته است. ▫️ ما یک ارث داریم و یک تجارت ، در تجارت مال به جای مال می نشیند ولی در ارث، وارث به جای مورث می نشیند، ما در زیارت وارث خطاب به حسین بن علی می خوانیم سلام بر تو که وارث آدم و نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و پیامبر هستی، یعنی به جای آنها نشسته ای، اشتباه نکنیم، در داد و ستد مال به جای مال می نشیند ولی در ارث مالک به جای مالک می نشیند، یعنی ابراهیم خلیل هر چه داشت ، حسین بن علی داراست، حضرت نوح و حضرت موسی و حضرت عیسی و پیامبر اسلام هر چه داشتند، داراست، حواسمان را جمع کنیم که ما در مجلسی شرکت کردیم که صاحب آن مجلس به جای همه پیامبران نشسته است. ▫️ حسین بن علی (علیه السلام) حرف تازه دارد، الان بسیاری از فلاسفه غرب و شرق حرفی را می زنند که خداوند به نقل از کفار در سوره جاثیه آورده است که ﴿وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ﴾، این حرف کانت و امثال کانت و دیگر اکثر غرب به غیر از موحدانشان این است که جز دنیا خبری نیست و جز مرگ و زندگی خبری نیست و جز طبیعت خبری نیست، طبیعت زنده می کند و می میراند و ماییم که زنده می شویم و می میریم و دنیا جز خود خبری دیگر نیست، اما قرآن فرمود که ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ﴾ اینها از روی جهل و وهم گمان می کنند، دنیا بدون آخرت نیست، دنیا بدون هدف بازیچه است و خدا می فرماید ما بازیچه نیستیم، اینها گمان می کنند که آخرتی نیست. ▫️ ما در در دعای زیارت می خوانیم که «بَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وحَيرَةِ الضَّلالَةِ» بدین معنا که حسین بن علی خون داد تا جامعه را عالم کند، خون گلو داد تا مردم را فرهنگی کند، مرحوم کلینی می گوید فرهنگی_یک_ملت، عقل آن ملت است، چرا که اگر جامعه ای عاقل باشد نمی شود او را بازی داد و بازی را بر او تحمیل کرد، حسین بن علی خون جگر داد که مردم شوند، جامعه عاقل نه ستم می کند و نه ستم می پذیرد، نه عوامی می کند نه عوام پذیر است نه عوامی را راه می دهد، ما موظفیم حسینی زندگی کنیم، هیچ شیعه ای حق ندارد که «به من چه» و «به تو چه» بگوید، باید راه حسین بن علی را طی کنیم. ▫️ لذا ما باید در این محافل شرکت کنیم، ، انسان را سر بلند می کند، ولی علاوه بر اینکه باید عزداری کنیم تا ثواب ببریم، باید راه حسین بن علی را هم طی کنیم، چون ملت حسینی نه بیراهه می رود و نه راه کسی را می بندد، نه زیر بار ظلم می رود و نه ظلم می کند، در دستگاه حسینی، نه اختلاسی هست و نه نجومی، هر چه هست طیب و طاهر است. 👈🏻 به اطلاع می رساند پخش سخنرانی معظم له در روز جمعه (روز عاشورای حسینی) از شبکه های سیما پخش خواهد گردید. ▪️ پخش از شبکه دوم سیما: ساعت 15:45 عصر ▪️ پخش از شبکه قرآن و معارف سیما: ساعت 17:10 عصر لینک خبر: http://news.esra.ir/fa/w/1727812 📚 سخنرانی شب عاشورای حسینی - دماوند تاریخ: 1402/05/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
حضور حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته) در انتخابات 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته) پیش از ظهر امروز در انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی و ششمین دوره خبرگان رهبری شرکت کردند. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی در سخنان کوتاهی ابراز داشتند:‌ آنچه که به دست ماست امانت الهی است و همه ما موظفیم به این دو اصل خوب توجه کنیم، حُسن فعلی و حُسن فاعلی، کار خوب و نیت پاک؛ اگر این دو نبود کسی را به بهشت راه نمی دهند. کار خوب از آدم خوب بر می آید، یعنی خیانت در امانت نشود و یعنی کارها لله باشد و نه مردم داری ظاهری! اگر این دو رکن شد، به بهشت راه می دهند و اگر نه عذاب جهنم در پیش است. 🔹 بیان رسمی (علیه السلام) این است که کسی با گناه به مقصد نمی رسد اینکه برخی می گویند هدف وسیله را توجیه می کند، این فکر مرده است، هیچ هدفی وسیله را توجیه نمی کند! هیچ ممکن نیست با کار بد و اختلاس کسی به مقصد برسد! اگر کسی خواست از راه گناه و اختلاس و جیب بری به جایی برسد زودتر از دیگران رسوا می شود. 🔹 هیچ ممکن نیست کسی به نام خدمت و به نه نام رای گیری و به نام کشوداری به بیراهه برود و راه کسی را ببندد! هیچ هدفی وسیله را توجیه نمی کند! مقصد خوب راه مستقیم می خواهد، ابرومندی راه مستقیم می خواهد، بهشت، می خواهد! 🔹 من امیدوارم مسئولین ما آنها که تا کنون صالح بودند و از این به بعد هم با صلاحیت کار می کنند هم به مقصد برسند و هم دیگران را به مقصد برسانند. و آنهایی هم که خدای ناکرده به بیراهه می‌رفتند و راه کسی را می‌بستند توبه کنند تا این نظام به سلامت به دست صاحبش برسد. 📚 شرکت در انتخابات تاریخ: 1402/12/11 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🚩 تفسیر جریان سیدالشهداء (علیه السلام) در پرتو قرآن و عترت ▫️ ما اگر بخواهیم جریان حسین بن علی را بشناسیم، باید همان طوری که قرآن را تفسیر می کنیم، را هم آن طور تفسیر کنیم. ▫️ ما یک حساب با روایت داریم یک حساب هم با عترت؛ روایت ها را باید بر قرآن و بر سنّت قطعی عرضه کرد؛ اما عترت، عِدل قرآن است. اگر درباره روایتِ صادر شده از امام بخواهیم سخن بگوییم، باید این را بر قرآن عرضه کنیم؛ اما اگر خواستیم خود امام را تفسیر کنیم، هیچ چاره ای نداریم مگر اینکه مثل قرآن تفسیر کنیم، چون عترت، عِدل قرآن است همتای قرآن است. ▫️ ما اگر خواستیم آیه ای را تفسیر کنیم قرآن را تفسیر کنیم، این سه بخش را باید کاملاً احاطه داشته باشیم تا بفهمیم که پیام این آیه یا پیام این سوره یا پیام قرآن چیست. در جریان تفسیر قرآن، یک هست، یک هست و یک . ◄ این است که این آیه درباره چه کسی نازل شد در چه قضیه ای نازل شد. ◄ جو_نزول کاری به آیه ندارد، کار به سوره دارد؛ مثلاً این سوره در مکه نازل شد، در مدینه نازل شد، چند سال طول کشید صدر و ذیلش تمام بشود، در طی این چند سال چه حادثه جنگی، غیر جنگی، صلحی، غیر صلحی رخ داد؛ در طی این چند سالی که مثلاً سوره «بقره» یا غیر «بقره» نازل شد، چه رخدادهای تلخ و شیرینی، چه فتح و پیروزی یا شکست و هزیمتی دامنگیر و نصیب مسلمان ها شد؛ این را می گویند جوّ نزول. اگر کسی از جوّ نزول باخبر نباشد، از پیام آن سوره بهره ای نمی برد. ◄ آن است که در طی این 23 سال که قرآن نازل شد، در جهان چه خبر بود، قبل از نزول قرآن در جهان چه خبر بود، هم زمان با نزول قرآن چه خبر بود، در این 23 سال جهان چه حوادث تلخ و شیرینی را دید. ▫️ جریان سیدالشهداء (سلام الله علیه) یک شأن نزول دارد، یک جوّ نزول دارد و یک فضای نزول. شأن نزول همان است که همه ما شنیدیم وقتی خواستند در مدینه از حضرت بیعت بگیرند، از همان وقت حرفی زد که آن حرف، هماهنگ با جوّ نزول هم است، هماهنگ با فضای نزول هم است. ◀️ فرمود او یک آدم فاسد است، من هستم، او ظلم مدار است. نفرمود من با یزید بیعت نمی کنم، فرمود: «مِثْلِی لَا یبَایعُ مِثْلَه‏»؛ یعنی تا روز قیامت هر کس طرفدار حق است زیر بار ظلم نمی رود، بعد هم فرمود: «عَلَی الْإِسْلَامِ السَّلَامُ إِذْ قَدْ بُلِیتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ یزِید». اینکه فرمود مثل من با مثل یزید بیعت نمی کند؛ یعنی هر کسی حسینی فکر می کند زیر بار ظلم نمی رود. این حرف که شأن نزول است، مطابق با جوّ نزول هم است مطابق با فضای نزول هم است. جوّ نزول را در فاصله مکه و مدینه و از مکه به طرف کربلا به خوبی روشن کرده است. ▫️ در فضای نزول، وجود مبارک دید کاری که معاویه انجام داد و انجام می دهد، تنها فسق و ظلم به مردم نیست، این رو در روی دین ایستادن برای است و اموی، تمام قامت ایستادند که دین را از بین ببرند؛ چرا؟ چون وقتی قدرت به دست معاویه رسید یک سلسله فتوحاتی نصیب اینها شد که غرب آن قسمت را هم فتح کردند. در بخشی از مردم مغرب نشین، بت پرستی، رایج بود، سلاطینی بودند بت پرست و بت های مزین و مرصّع داشتند. و امثال ابوریحان نقل می کنند همین معاویه این بت ها را به بت پرستان و سلاطین هند می فروخت و پول فراوانی از این راه می گرفت؛ با بت فروشی! این یعنی بالصراحه در برابر قرآن ایستادن! معاویه درصدد ظلم نبود، معاویه درصدد براندازی کلّ نظام بود! این شده فضای نزول. ▫️ حالا وقتی این صحنه ها را انسان خوب تحلیل می کند می بیند هر چه داشت داد، برای اینکه می خواهد جهان را نجات بدهد، می خواهد عالمی را حفظ بکند و کرد. وقتی کسی حاکم اسلامی است و از راه فروش بت دارد ثروت اندوزی می کند، آن وقت جای سکوت است؟! ▫️ ، یک شأن نزول دارد که در مدینه اتفاق افتاد، یک جوّ نزول دارد که در رفتن از مدینه به مکه و از مکه به طرف عراق و جریان کربلا و ایام عاشورا رخ داد و یک فضای نزول هم دارد که اموی چه کردند و چه می خواستند؛ لذا وقتی از وجود مبارک سؤال کردند در این صحنه چه کسی پیروز شد، فرمود ما! 👈 فرمود وقت نماز شد، برو اذان و اقامه بگو ببین نام چه کسی را می بری، ما رفتیم این نام را زنده کردیم و برگشتیم: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِم‏». 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1382/12/10 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
پیام قیام

▫️ وجود مبارك در سه بخش، مثل سه بخش قرآن، دارد: 1️⃣ یك بخش قرآن، بخش ‌هایی است مربوط به قسمت های ؛ مثل تعبیر ﴿یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا﴾ که با مؤمنین كار دارد و احكام درون ‌گروهی ما را بیان می ‌کند. 2️⃣ یك بخش از آیات قرآن مربوط به است نه ملی و محلی؛ یعنی ما و مسیحی‌ ها، ما و یهودی ‌ها، ما و زرتشتی ‌ها و ما و اهل ملت الهی كه خدا را و وحی و نبوت را قبول دارند. 3️⃣ یك بخش هم مربوط به مردم جهان است که ما با مردم جهان داریم زندگی می‌كنیم؛ چه مسلمان، چه ملحد، چه موحّد. ▫️ آن بخش ‌ها را هم قرآن كریم در آیه هشت سوره مباركه «ممتحنه» بیان كرده است؛ فرمود كفّاری كه با شما بد نكردند، بد نمی ‌كنند و نفوذی نیستند، می ‌توانید به آنها احسان كنید: ﴿لا ینْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ لَمْ یقاتِلُوكُمْ فِی الدِّینِ﴾. ▫️ سالار شهیدان با این سه بخش، خونش را ادامه داد: با ﴿یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا﴾ خطاب ‌های فراوانی داشت؛ در دِیر راهبان در بین راه، آنها را هم هدایت كرد و در قتلگاه، این حرف منطقه سوم را زد، فرمود دین، یك دارد: 👈 «إِنْ لَمْ یكُنْ لَكُمْ دِینٌ وَ كُنْتُمْ لَا تَخَافُونَ الْمَعَادَ فَكُونُوا أَحْرَاراً فِی دُنْیاكُمْ». فرمود ما یك با همه مردم جهان داریم. 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1395/07/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴 شاخصه نظام جاهلی ▪️ مادامی‌كه معاویه زنده بود این بود، وقتی یزید روی كار آمد این جاهلیت مستور شده مشهور؛ آن‌گاه سخنان رسمی شروع شد كه فرمود: «وَ عَلَى الاِسْلامِ ألسَّلامُ إِذْ قَدْ بُلِیَتِ الاُمَّةُ بِراع مِثْلَ یَزِیدَ». 👈 فرمود از این به بعد دیگر فاتحه اسلام خوانده است، نفرمود فلان گناه رواج پیدا كرده، نفرمود فلان خلاف رخنه كرده، بلكه فرمود: «وَ عَلَى الاِسْلامِ، ألسَّلامُ إِذْ قَدْ بُلِیَتِ الاُمَّةُ بِراع مِثْلَ یَزِیدَ». وقتی حكومت به دست یزید افتاد كه رسماً است، معنای آن بازگشت نظام جاهلی است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/qhHvk 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1385/11/03 🌐 news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴 فتوای دل ▫️ علی ابن ابی‌طالب (سلام الله علیه) فرمود شما نه از خود مدد گرفتید و نه از ره‌ آورد انبیای بیرونی استمداد كردید، دست شما پیش دیگران دراز است. ▫️ همین بیان نورانی را در قتلگاه گفته؛ فرمود: «وَیحَكُمْ یا شیعَةَ آلِ أَبی سُفْیانَ! إِنْ لَمْ یكُنْ لَكُمْ دینٌ وَ كُنْتُمْ لا تَخافُونَ الْمَعادَ فَكُونُوا أَحْراراً فی دُنْیاكُمْ»؛ 👈 فرمود ‌ای پیروان ابوسفیان! ‌ای امویان! شما حرف انبیا را گوش ندادید لااقل را گوش بدهید، را گوش بدهید، از درون شما فریاد می‌ زند كه زن و بچه بیگناه هستند! اینها نه صبغه الهی داشتند نه صبغه انسانی، این كار جاهلیت بود. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/JEX3k 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1385/11/06 🌐 news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 حسینی بودن ▫️ کسانی می توانند باشند که حسینی بیاندیشند، حسینی فکر کنند و حسینی عمل کنند. فرمود من که وارد کربلا می شوم و نهضت جهانی به پا می کنم و هدف والای من این است که ﴿اسْتَجِیبُوا لِلّهِ وَ لِلرَّسُولِ﴾ را عملی کنم. من افرادی را به همراه می برم که اینها نه نقد علمی داشته باشند و نه نقد عملی. ▫️ چون خود را می داند و هست، مظهر تام ذات اقدس الهی می داند و هست، حرفی که خدا می زند در اداره جهان، کاری که خدا می کند در تدبیر نظام سپهری، آن را حسین بن علی درباره گفت. ذات اقدس الهی در این بخش از قرآن فرمود من معاضدی که بیراهه رفته باشد یا راه کسی را بسته باشد ندارم ﴿وَ مَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُداً﴾. 📚 پیام به گردهمایی مجازی مبلغان تاریخ: 1400/05/16 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra