💠 زبان بین المللی 🔹 یک #زبان_بین_المللی مشترکی بین این هفت میلیارد هست و آن #زبان_فطرت است که زبان دل ‌پذیر است. ما همان طوری که به حسب حس از بوی خوب همه لذت می ‌بریم و کسی یادمان نداد، شرقی و غربی ندارد، از گُل همه لذت می ‌برند، از عسل همه لذت می ‌برند، اینها یک مشترکاتی است که با زبان خلقت همراه است. در #زبان_دل_و_فطرت هم یک سلسله مسایل مشترکی بین نوسال و سالمند و همه هست. اگر بتوانید با آن زبان سخن بگویید، هم استاد را روشن کردید، هم شاگرد را روشن کردید. این هست و راه آن توسل به ذات أقدس الهی و کنجکاوی و فحص و بحث است، می ‌شود پیدا کرد. 🔹 مطلب بعدی آن است که ما الآن یک فردوسی کم داریم؛ حالا اگر کسی توانست کار فردوسی را انجام بدهد، «طوبی لهم»! ولی به هر حال جای فردوسی خالی است. شما آقایان، بچه‌ های شما، جوان های شما و همه مسئولین ایران کاری کردند که در این هفت میلیارد بشر نمونه است. خدا غریق رحمت کند فردوسی را! او تنها شاعر نبود، او #حکیم_الهی بود، در عصری که نام مبارک حضرت امیر (سَلامُ الله عَلَیه) با سربریدن همراه بود، آن وقت در شاهنامه گفت: که من شهر علمم علیم دَر ست ٭٭٭ درست این سخن قول پیغمبرست[1] اگر غیر فردوسی بود که مهلت نمی ‌دادند. مرحوم استادمان آقای حکیم الهی قمشه ‌ای را خدا غریق رحمت کند! ایشان می ‌گفت این فردوسی اگر ماند برای آن لطایف شعری ‌اش ماند: میازار موری که دانه کش است ٭٭٭ که جان دارد و جان شیرین خوش است[2] بعد فرمود من لطیف ‌تر از او گفتم؛ من گفتم که: هر کس که دلی دارد یک مور نیازارد ٭٭٭ کآن مور هم از دلبر دارد اثری بر دل[3] گفت که شعر من لطیف ‌تر از فردوسی است؛ اما او حماسی است. مرحوم فردوسی از این جهت که یک حکیم نام‌ آوری بود، مرحوم صدر المتألهین با اینکه نام شعرا را نمی ‌برد، یکجا از ایشان به عظمت نام می ‌برد. فردوسی گفته است که: خداوند بالا و پستی تویی ٭٭٭ ندانم چه ‌ای هر چه هستی تویی[4] صدر المتألهین می ‌گوید به اینکه این «یاء» هستی، یای ضمیر نیست.[5] معنای شعر فردوسی این نیست که من نمی ‌دانم چه هستی، هرچه هستی خودت هستی! این «یاء» یای مصدری است: خداوند بالا و پستی تویی ٭٭٭ ندانم چه ‌ای هر چه هستی تویی یعنی تمام حقیقت هستی تویی. «یاء» یای ضمیر باشد خیلی فرق است. 🔹 اگر فردوسی بود کاری که ایران کرده بود آن کار واقع روی کره زمین کاری است نمونه، حالا این چه وقت به سینما می ‌آید؟! آن #کرامت_و_شرف و بزرگواری مردم ایران است. خدا صدام را گرفت و حمله کرد به کویت به عنوان اینکه یکی از استان‌های ماست. همه به مسئولین، از امام و مسئولین و به مردم گفتند شما هم چهار تا گلوله از آن طرف بزنید، ما گفتیم این کار را نمی ‌کنیم، ما امضا کردیم، شما با هم جنگ دارید، ما زیر امضایمان را نمی ‌زنیم. در حالی که اگر ما چهارتا گلوله می ‌زدیم، یک مقدار خسارت ‌ها را می‌ رفتیم می‌گرفتیم، حق مسلّم ما بود؛ اما گفتیم ما امضا کردیم، ما تعهد سپردیم؛ این را می ‌گویند #شرف! یک فردوسی می‌ خواهد که این را به نظم دربیاورد که ایران در کجای آسمان فکر می ‌کند؟! مردم هم حاضر نبودند، مسئولین هم حاضر نبودند، تنها امام که نبود. این کار رستم و کشتن اشکبوس و اینها نیست، این یک کرامتی است، این #عظمت_روحی است. [1]. شاهنامه فردوسی، بخش7، گفتار اندر ستایش پیغمبر. [2]. بوستان سعدی، باب دوم در احسان. [3]. كلیات دیوان حكیم الهی قمشه‏ای، غزل 290، ص678. [4]. شاهنامه فردوسی، بخش1، آغاز کتاب. [5]. اسفار، ج۲، ص۳۳۴. #روز_سینما #زبان_دل_و_فطرت #عظمت_روحی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 .دیدار جمعی از مسئولین سینمایی و هنرمندان کشور با حضرت استاد تاریخ: 1396/12/14 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 نفوذ هنر

🔹 اینكه فرمود: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ﴾، امروز #لسان_قوم، همین دوربین است و فیلم! اگر كسی امروز بخواهد با نسل جوان سخن بگوید باید به #زبان_دوربین و فیلم حرف بزند؛ منتها این باید عاقلانه بفهمد که مطلب چیست، آن هنرمند ها باید كه از مرحله خیال و توهم بگذرند و به فهم و عقل برسند، از اینها مایه علمی بگیرند تغذیه بشوند. این همكاری حوزه و دانشگاه، همكاری حوزه و هنر، همكاری حوزه و مانند اینها، در همین مسیر است. 🔹 تنها این‌چنین نیست كه انسان با كتاب حرف بزند. الآن اگر كسی بتواند با كتاب حرف بزند، حوزه نفوذ و بردش بسیار كم است، با سخنرانی با كتاب نوشتن با مقاله ‌نوشتن، حوزه نفوذ، کم است؛ ولی اگر با #زبان_هنر بخواهد حرف بزند می‌ بینید یك میلیارد مستمع دارد. #روز_سینما #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه یوسف جلسه 1 تاریخ: 1383/10/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

رسالت هنر

🔹 فقه و اخلاق و هنر باید یک تعامل مشترک داشته باشند. بعضی از آهنگ هاست که آدم را می خواباند؛ سینمای آنها از این نوع است، یک لحظه می خوابند بعد وقتی بیدار شدند می بینند که چیزی در دستشان نیست! بعضی از آهنگ هاست که آدم را بیدار می کند. 🔹 آهنگی بخواهد کسی را بیدار بکند و جلوی خوابش را بگیرد، یک مدت آن فرد، عصبانی است، بعد کم کم می فهمد که بیدار شد. سینمای ما باید آهنگی باشد که خوابیده ها را بیدار کند. 👈 ما باید مرز هنر را از بازی کاملاً جدا کنیم؛ بازی، بازی است؛ #هنر، بازی نیست! بازی در فارسی، همان «لعب» عربی است، لعب یعنی بازی؛ لعب از لُعاب است یعنی لعاب دهن؛ با لعاب دهن، هیچ تشنه ای سیراب نمی شود، با لعاب و بازی، کسی سیراب نمی شود. 🔹 ما باید مرز #هنر را مرز #سینما را از #بازی جدا کنیم، واقعاً بازی نباشد! بازی، خواب آور است و خوابیده را بیدار نمی کند. فرق جوهری هنر با بازی این است که بازی می خواباند؛ اما هنر، #خوابیده_را_بیدار_می_کند. وقتی انسان، بیدار شد، خیلی ها را بیدار می کند. #روز_سینما #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 دیدار معاونت سینما و جمعی از هنرمندان با حضرت استاد تاریخ: 1395/01/28 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

زبان هنر

🎥 اینكه فرمود: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ﴾، 📸 امروز #لسان_قوم، همین دوربین است و فیلم! ✨اگر كسی امروز بخواهد با نسل جوان سخن بگوید باید به #زبان_دوربین و فیلم حرف بزند؛ ✔️ منتها این باید عاقلانه بفهمد كه مطلب چیست، ✔️ آن هنرمندها باید كه از مرحله خیال و توهم بگذرند ✔️ و به فهم و عقل برسند، ✔️ از اینها مایه علمی بگیرند و تغذیه بشوند. 👈 این همكاری حوزه و دانشگاه، این همكاری حوزه و هنر، این همكاری حوزه و مانند اینها، در همین مسیر است. 🔹 تنها این‌چنین نیست كه انسان با 📚 كتاب حرف بزند. الآن اگر كسی بتواند با كتاب حرف بزند، حوزه نفوذ و بردش بسیار كم است. 📌 با سخنرانی، 📖 با كتاب نوشتن، 📝 با مقاله ‌نوشتن، حوزه نفوذ، کم است‼️ 💥 اما اگر با #زبان_هنر بخواهد حرف بزند، 🎬 می‌ بینید یك میلیارد مستمع دارد❗️ #روز_سینما #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه یوسف جلسه 1 تاریخ: 1383/10/05 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

هنر حقیقی در نگاه دینی

🔻 اگر انسان شده ابدی، از ‌آثار ابدی چیزی را در كارگاه خیالش می‌ آورد و این را می ‌پروراند، بعد خروجیش هم می ‌شود جمال محسوس. 🎨 اینجا جای هنر است! وگرنه آن «بازی» است… واقعاً هنرمندان ما حیف است كه كلمه بازیگر روی خودشان بگذارند؛ مگر اینكه خدایی ناكرده بازی بكنند. 🔹 اگر كسی خواست مثلاً جریانی كه برای وجود مبارک حضرت امیر(ع) در غزوه خندق پیش آمد عرضه كند: در جنگ خندق، «عمرو بن عبدود» از لبه خندق پرید این طرف و با حضرت امیر درگیر شد. 📌 مولوی این قصه را نقل می‌كند: وقتی امیرالمؤمنین(ع) او را بر زمین زد، در حساس ‌ترین لحظه از سینه او برخاست! همه تعجب كردند كه: الآن برخاستن چرا؟! ❓ وقتی پرسیدند: چرا برخاستی؟ حضرت فرمود: او لج كرد و عصبانی شد، «او خدو انداخت بر روی علی»؛ من دیدم اگر سر او را جدا كنم، برای عصبانیت خودم است. من كه نمی‌خواهم این كار را بكنم! من «بنده حقم» ✨ و شمشیرم باید «قُربةً إلی‌الله» باشد. 🔹 خب! این می‌شود #هنر 🎭 چنین صحنه‌ای را می‌شود هنرمندانه نشان داد. 💥 اما اگر كسی ماجرای صفین و مالك اشتر و دیگران را به خوبی عرضه كند، باز هم این هنر است نه بازی. پس حیف است بگوییم: «بازیگر فلان صحنه فلان شخص بود»… او #هنرمند است، نه بازیگر! 🌟 #روز_سینما #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 فلسفه هنر ـ جلسه 2 تاریخ: 1390/11/04 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra