مراسم آیین آغاز سال تحصیلی در حوزه‌های علمیه استان مازندران 🔹 سال تحصیلی جدید حوزه های علمیه مازندران 1402-1401 با حضور علماء، فضلآء، طلاب و مسئولان فرهنگی استان و سخنرانی حجج اسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی رییس سازمان جهانی آموزش عالی اسراء، احمد واعظی رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم و جواد فلاح مدیر حوزه علمیه مازندران امروز 9 شهریور 1401 برگزار گردید. در ابتدای این جلسه پیام تصویری #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی پخش گردید. معظم له در بخشی از این پیام ابراز داشتند: بنابراین برنامه‌های درسی حوزه‌های علمیه #آیه_محکمه، #فریضه_عادله، #سنت_قائمه است، یک؛ و این علم باید به عمل برسد، دو؛ منتها راه آن این است که هر مطلب نظری و پیچیده را از مطلب شفاف و روشن و ساده می‌گیرند؛ این معلوم را از مجهول گرفتن، مبیَّن را با بیِّن، بیِّن کردن، نظری را با بدیهی روشن کردن، این رسم اصلی حوزه‌های علمیه است، گرچه به نام علم است ولی گفتند اگر کسی عالم شد حتماً باید به راه بیفتد یا در صدد محبّت و علاقه است یا در صدد شهود؛ اگر کسی عالم بود راه محبّت را طی نکرد بهره‌ای نبرد، اگر کسی عالم بود راه شهود را طی نکرد بهره‌ای نبرد، به هر حال باید به #عمل برسد، راه محبّت این است. 🔹 در این جلسه همچنین حجت الاسلام روح الهی معاون آموزش موسسه عالی اسراء در سخنانی گزارشی از فعالیت های سازمان جهانی آموزش عالی اسراء و مراکز 12 گانه آن ارائه داد. وی بیان داشت: موسسه آموزش عالی اسراء در سال 1400 حرکت آموزشی خود را از کمیت محوری به سمت کیفیت محوری سوق داد و با راه اندازی دفتر نظارت و ارزشیابی تحصیلی در قم، نظارت آموزشی و پژوهشی از تمامی مراکز تابعه را در دستور کار خود قرار داد. وی بیان داشت: یکی دیگر از برنامه های ما حرکت آموزشی مراکز موسسه آموزشی عالی اسراء به سمت جهانی شدن است. دانش پژوهان و فارغ التحصیلان باید در سطح بین المللی حرفی برای گفتن داشته باشند وبتوانند صاحب کرسی های بین المللی شده و شبهاتی که خارج از کشور در حوزه تفسیر و فلسفه و دین شناسی و معرفت شناسی در سطح جهانی مطرح می شود را پاسخگو باشند. 🔹 در این جلسه یاد و خاطره حضرت #آیت_الله_حسن_زاده_آملی نیز گرامی داشته شد. در این مراسم همچنین از طلاب ممتاز حوزه های علمیه مازندران تقدیر و قدردانی شد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

علم ماندگار

🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ اما چطور #عالمان، باقی ‌اند؟ در #فرهنگ_قرآن چه چیزی باقی است که اگر كسی آن را فراهم كرد می‌ شود مظهر «هو الباقی»؟ در قرآن كریم فرمود آنچه #صبغه_الهی دارد ماندنی است و آنچه زمینی است رفتنی است: ﴿ما عِنْدَكُمْ ینْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ﴾. 🔹 علم «عندالأرض», ماندنی نیست، تا لبه مرگ است! بعد از مرگ نه سخن از هندسه و كشاورزی و دامداری و نجوم‌ شناسی و سپهرشناسی است نه از علوم دیگر؛ آن‌جا سخن از #توحید است و #ولایت است و #نبوت است و #عترت است و #عصمت است و #حجت است و #بهشت است و #جهنم است و #شفاعت است. 🔹 وقتی انسان بعد از مرگ, معلوم را از كف رها كرد، علمی نمی ‌ماند؛ هر تلاش و كوششی انسان كرد با دست خالی در آن وادی قدم بر می ‌دارد، معلوم در آن‌جا نیست. وقتی معلوم نبود علمی نمی‌ ماند و وقتی علمی نبود، انسان در آن لحظه و در آن صحنه، عوام محشور می‌ شود. 🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ الی الأبد عالمان دین باقی اند, چرا؟ چون اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ را فراهم كردند و ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ هم كه باقی است. اینها #آیه_محكمه فراهم كردند, #فریضه_عادله فراهم كردند، #سنت_قائمه فراهم كردند؛ اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ است و از آن‌جا آمده است، وقتی از آن‌جا آمده ما را به آن‌جا می‌ رساند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی در اجلاسیه اساتید تاریخ: 1393/03/08 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra