eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
11.5هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
1.8هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 علم نافع 🔹به ما دستور دادند چه در نماز چه بعد از نماز از ذات اقدس الهی طلب بکنیم: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً». گاهی به لحاظ معلوم است، گاهی به لحاظ اثرگذاری خود علم. گاهی انسان چیزهایی را یاد می ‌گیرد که فقط اطلاع است، نه علم؛ موضوعی داشته باشد، محمولی داشته باشد، نسبتی داشته باشد، کارآیی داشته باشد نیست. این همان است که مرحوم کلینی نقل کرد که وجود مبارک حضرت وقتی وارد محفلی شد دید عده ‌ای دور کسی جمع شدند، حضرت فرمود چه خبر است؟ گفتند این علامه است، فرمود علم او چیست؟ گفتند این نسّابه است؛ این وقایع ایام جاهلیت را می‌ داند قبایل را می ‌شناسد، حضرت فرمود: «ذَاكَ عِلْمٌ لَا یضُرُّ مَنْ جَهِلَهُ وَ لَا ینْفَعُ مَنْ عَلِمَه‏». پس گاهی نافع بودن علم به لحاظ معلوم است؛ سِحر و شعبده و جادو و این گونه از علوم، علوم نافع نیست. 🔹 بخش دیگر علمی است نافع ولی در اثر اینکه جهالت، فرمانروای درون است، این علم را به منزله حاکم معزول قرار می‌ دهد. این علم دارد، فقط در گوشه ذهن او بایگانی شده است، لذا به ما گفتند بگویید: «أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا ینْفَعُ». یا در اثر آن است که معلومش سودآور نیست یا در اثر این است که خود علم کارآیی ندارد. اما هر دو کمال را دارد؛ یعنی هم معلوم آن سودآور است و هم خود علم کارآیی دارد، لذا ما علمی را می‌خواهیم که باشد؛ این علم یقیناً . 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/09/25 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 هادیانِ توحید 🔹 غیر از خدا كسی نه خالق است و نه مالك! الآن كه متأسفانه در بعضی از مراحل بقیع ائمه اطهار (علیهم السلام) این جمله نوشته شد كه ﴿وَالَّذِینَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا یمْلِكُونَ مِن قِطْمِیرٍ﴾، اینها خیال می ‌كنند ـ معاذ الله ـ شیعه كه به می ‌رود و عرض ادب به پیشگاه ائمه (علیهم السلام) می ‌كند اینها را مالك مستقل می‌ داند, اینها را خالق می‌ داند و مانند آن! البته آنهایی كه آگاه ‌اند می ‌دانند منزّه از كارهای غیر توحیدی است. 🔹 خود ائمه (علیهم السلام) فرمودند تمام كارها و تدبیرها به دست خدای سبحان است اما خدا موجوداتی را آفرید كه اینها مدبّرات امرند (یك)؛ خدا موجوداتی را آفرید و به اینها بركات و فیوضات فراوانی داد (دو). خدای سبحان آفتاب را نورانی خلق كرد نور به آن داد بركات فراوانی داد و بساط آن را هم یك وقت جمع می ‌كند که ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾؛ ما تا این شرایطِ خودمان هست و تا آفتاب هست از آن نور می ‌گیریم؛ خب علی و اولاد علی (صلوات الله علیهم اجمعین) كه هزارها برابر از شمس و قمر بالاترند؛ ما اگر از آفتاب نور بگیریم ـ معاذ الله ـ آفتاب‌پرستیم؟! اینها دارند, دارند, دارند, دارند، همین بركاتی كه در زیارت «جامعه كبیر» برای اینها ثابت شده است، خدا اینها را این‌طور خلق كرد؛ دارند, دارند, دارند و ما از اینها داریم این نورها را استفاده می ‌كنیم، این دیگر شرك نیست! 🔹 كارها همه به دست خدای سبحان است؛ ما از آب چطور استفاده می‌ كنیم از هوا چطور استفاده می ‌كنیم؟ مگر ما ـ معاذ الله ـ هوا را می‌پرستیم یا آب را می ‌پرستیم؟! آب, بركاتی دارد كه مشكلات ما را حل می ‌كند ما هم به سراغ آب می‌ رویم, هوا بركاتی دارد كه مشكلات ما را حل می‌ كند ما به سراغ هوا می ‌رویم؛ ائمه (علیهم السلام) هم دارند, دارند, درباره غفران ذنوب, حلّ حوایج و مانند اینها. خود ائمه (علیهم السلام) بودند و همین توحید را آنها منتشر كردند، همین توحید را آنها تدریس كردند، همین توحید را آنها ترویج كردند. 📚 سوره مبارکه فاطر جلسه 10 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
علم نافذ
🔹 ذات اقدس الهی به وجود مبارک رسول گرامی فرمود کارهایی که به عهده شماست و من به عهده شما واگذار کرده ‌ام ـ برخی از اینها در درون عقل مردم به صورت ضعیف هست و تو باید اینها را شکوفا کنی. ـ برخی از این امور اصلاً در درون عقل اینها نیست و اینها توان اینکه آن را ادراک بکنند از خود ندارند، تو باید اینها را کم و بیش آشنا کنی و علمی هم که من در این دو بخش به تو آموختم و تو به جامعه منتقل می ‌کنی یک علم نافذ است. 🔹 ما از خدا هر علمی را طلب نمی ‌کنیم، علمی که فقط صورت حصولی و ذهنی باشد و در گوشه‌ ذهن تعبیه شده باشد این کارآیی ندارد. ما از خدا می ‌طلبیم، علمی که بتواند در حوزهِ کاری انسان نفوذ داشته باشد؛ می‌ گوییم: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِأَنْفَذِهِ وَ كُلُّ عِلْمِكَ نَافِذ». 🔹 می ‌بینید بعضی ‌ها چه در حوزه چه در دانشگاه علمی فراهم می ‌کنند ولی گاهی به آن علم عمل نمی ‌شود، این علمِ نافذ نیست، این علمی معزول است؛ یعنی جهل آن را معزول کرده است و منظور از این جهل، آن است، نه ندانستن! وقتی جهالت عملی، علم را معزول می ‌کند، این شخص می ‌شود عالِم بی ‌عمل؛ اما علم الهی را هیچ عاملی معزول نمی‌ کند، می‌ شود علم نافذ. اگر کسی از آن علم سهمی بُرد، یقیناً عمل می‌ کند. 🔹 وجود مبارک رسول گرامی و همچنین امام صادق و سایر ائمه (علیهم السلام) از برخوردار بودند. وقتی خدا می‌ فرماید: ﴿وَ عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ﴾ یعنی علمی را خدای سبحان به حضرتش آموخت که او از جای دیگر نمی ‌توانست فرا بگیرد، این علم می ‌شود . 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/09/25 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra