پایگاه اطلاع رسانی اسراء: در آستانه شهادت امام نهم جواد الأئمه (سلام الله علیه)، به سخنانی از آیت الله العظمی جوادی آملی که به همین مناسبت ایراد فرموده بودند، اشاره می کنیم. ▫️ سعی و تلاش و کوشش این بزرگواران این بود که هرگز ما را به فروع محض دعوت نکنند اگر ما را به مسائل فقهی دعوت می ‌کنند اگر ما را به مسائل حقوقی فرامی‌ خوانند اگر ما را به مسائل اخلاقی هدایت می‌کنند آن ریشه اصلی همه مسائل که #توحید است آن را هم تذکر می‌دهند؛ توحید در کل نظام اثر دارد یعنی از عرش تا فرش همه موجودات هماهنگ ‌اند ولی مدیر عامل، مدیر رب الارباب، رب العالمین ذات اقدس الهی است. بنابراین اگر در نظام هستی همه به ذات اقدس الهی متکی‌اند در تربیت علوم و اخلاق و اعمال و رفتار هم باید این‌‌چنین باشند یعنی #علوم ما هم این‌‌چنین باشد #اخلاق ما هم این‌‌چنین باشد و #مسائل_حقوقی ما هم این‌‌چنین باشد و #فقه و #اصول ما هم این‌‌چنین باشد. فایده این ریشه‌ای کار کردن این است که انسان را بنیادین می‌کند یعنی هرگز حوادث او را نمی ‌لغزاند برای اینکه او پایگاه فکری خوبی دارد که عالم به یک اصل متکی است. ▫️ کسی از وجود مبارک امام جواد(سلام الله علیه) توصیه اخلاقی خواست عرض کرد که ما را سفارش کنید. حضرت فرمود: قبول می‌کنید یا فقط می‌خواهید گوش بدهید؟ عرض کرد نه قبول می‌کنم. فرمود: اگر قبول می‌کنید این مسائل را بدان، اینجا #جای_امتحان و #جای_بردباری است اصلاً کسی خیال بکند که اینجا بخواهد راحتی و راحت به سر ببرد راحتی نصیبش بشود اشتباه است؛ آنکه این نظام را ساخت این جهان را ساخت فرمود: اینجا جای آسایش نیست خودش هم که ﴿وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قیلاً﴾ دیگر از خدا راستگوتر کیست ؟ معذلک قسم یاد کرد فرمود: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا اْلإِنْسانَ فی کَبَدٍ﴾ انسان در فشار و رنج و درد و زحمت و سختی قرار داده شد، اصلاً ساختار اینجا این است این لام لام قسم است، کبَد یعنی درد و رنج و فشار و مشکلات؛ حالا یکی فشار #مالی دارد دیگری فشار #خانوادگی دارد یکی فشار #سیاسی دارد و یکی فشار #اجتماعی دارد هیچ کس بیدرد و رنج نیست؛ مستحضرید آنها که وضع مالیشان خوب است با قرص خواب می‌خوابند این ‌طور نیست که مثلاً راحت باشند حالا کسی خیال بکند این هفتاد هشتاد سال آسوده باشد نه آسایش جای دیگر است آنجا که ﴿لا لَغْوٌ فیها وَ لا تَأْثیمٌ﴾ از یک سو ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذی أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾ از سوی دیگر. ▫️ ️ وجود مبارک امام جواد(سلام الله علیه) فرمود: «الثِّقَةُ بِاللّهِ ثَمَنٌ لِکُلِّ غالٍ و سُلَّمٌ إلی کُلِّ عالٍ» رسیدن به درجات عالی، درجات بهشت، درجات علمی و عملی و تقوا در دنیا و درجات بهشت در آخرت البته سخت است؛ ولی اعتماد و اطمینان به #لطف_خدا، بهای هر کالای گرانی است. امام جواد علیه السلام می فرماید: نِیل به #درجات_عالی و رسیدن به مقاماتی مانند مقام سلمان، مقام اباذر، مقام مقداد در دسترس است، شما نردبان رسیدن به این مقامات را دارید، نگویید سلمان و مقداد به آن مقامات رسیده اند ما نمی ‌توانیم، اگر بگویید یک مقامی خیلی بالاست، نردبانش را دارید و آن #اطمینان_به_خدا است. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1382/11/02 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

نیاز بشر به وحی / مطالبی که در وحی آمده در هیچ جای عالم نیست 🔹به گزارش

پایگاه اطلاع رسانی اسراء، 

آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس #علوم_قرآن خود (20 مهر) ابراز داشتند: علوم قرآن اقسامی دارد: اولاً خود تفسیر قرآن خواه تفسیر ترتیبی خواه تفسیر موضوعی، جزء علوم قرآن است. قسمت دیگر که معروف است قرآن شناسی است که قرآن چه زمانی نازل شده است؟ چند تا سوره دارد؟ مکی اش چیست؟ مدنی اش چیست؟ چه کسی قرآن را کتابت کرده؟ تدوین قرآن؟ جمع قرآن؟ اینها مربوط به قرآن شناسی است. قسمت دیگر که #بخش_مهم_علوم_قرآن است این است که قرآن ادعا دارد که ما یک سلسله مطالبی را گفتیم که هیچ کس نگفت، یک، و هیچ کس نمی تواند بگوید، دو، حتی توی پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) هم نه تنها نمی دانستی، نمی توانستی بعداً هم فرا بگیری! 🔹 ایشان افزودند: قرآن خطاب به خود پیامبر فرمود: ﴿وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ﴾ خدا چیزهایی را به تو یاد داد که اصلاً تو نمی توانستی یاد بگیری؛ نه تنها الآن نمی دانستی، بعداً هم نمی توانستی یاد بگیری، کجا می خواستی یاد بگیری؟! این سلسله #علوم که می فرماید خدای سبحان یک سلسله چیزهایی به بشر یاد می دهد که برای بشر مقدور نیست که بفهمد، این معلوم می شود که خیلی مهم است. 🔹 مفسر برجسته قرآن کریم در تفسیر آیات سوره نساء بیان داشتند: در آیه 113 سوره مبارکه «نساء» فرمود: ﴿وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیكَ وَ رَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ یضِلُّوكَ وَ ما یضِلُّونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما یضُرُّونَكَ مِنْ شَی‏ءٍ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَیكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَیكَ عَظیماً﴾ این را درباره پیغمبر فرمود. مشابه این تعبیر را درباره مردم هم فرمود: ﴿وَ یعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾. پس #جامعه_بشری یک سلسله مطالب را از وحی یاد می گیرد که در هیچ جای عالم نیست و وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله وسلم) هم یک سلسله مطالب را از وحی یاد می گیرد که در هیچ جای عالم نیست. این #ادعای_قرآن_کریم است. 🔹 ایشان به اشاره به #نیاز_بشر_به_وحی تصریح داشتند: یک وقت است که سخن از درخت است این را ممکن است تجربه بشری حل بکند یا سخن از نطفه و علقه و مضغه و اینهایی است که در سوره مبارکه «مؤمنون» آمد و قرآن شرح می دهد، ممکن است بگوییم تجارب بشری اینها را می تواند حل کند؛ اما مطالبی از قبیل اینکه آسمان و زمین در شش دوره خلق شدند، این در هیچ جای عالم نوشته نیست و بشر برای اطلاع یافتن از آن نیاز به وحی دارد. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی مرگ را انتقال توصیف کردند و اذعان داشتند: اکثر مردم مرگ را پایان کار می دانند و می گویند مرگ ناگزیر است؛ اما اصرار کتاب و سنت این است که #مرگ_حیات_است، مرگ انتقال است مرگ از پوست به در آمدن است، مرگ پوسیدن نیست. الآن شما این هشت میلیاردی که هستند به استثنای کسانی که آشنا هستند به علوم الهی، غالباً مرگ را فنا می دانند می گویند مرگ نابودی است اما حرف قرآن این است که مرگ #مخلوق خداست، مرگ #هجرت است، مرگ از جایی به جایی رفتن است! 📚 درس علوم القران جلسه 9 تاریخ: 1401/07/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

  فیض نبوی

🔸 وجود مبارك پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) فرمود: «بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ‏ مَكَارِمَ‏ الْأَخْلَاق»؛ این تمثیل است و نه تعیین. معنایش این نیست كه من آمدم تنها اخلاق جامعه را تكمیل كنم، زیرا وقتی تمثیل شد؛ یعنی #اخلاق، #علوم، #معارف، #سیاست، #اجتماع و مانند آن. «بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ‏ مَكَارِمَ العُلوم، بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ‏ مَكَارِمَ الحُقوق، بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ‏ مَكَارِمَ المنهج»؛ من آمدم تا راه با سواد شدن را به شما یاد بدهم. 🔸 اگر علم جامعه ‌ای پیشرفت نكند، اخلاق آن قطعاً متوسّط خواهد بود. یا اخلاق به عنوان مثال ذكر شده است که تمثیل است و نه تعیین؛ یعنی یكی از كارهای من #تتمیم_مكارم_اخلاق است و یا اگر منظور تعیین است، مراد از اخلاق در مقابل علوم و حقوق نیست، به دلیل اینكه آن حضرت ره ‌آوردهای فراوانی دارد كه در علوم بشری سابقه نداشت. 🔸 یك سلسله از آیات قرآن كریم هست كه خدای سبحان می ‌فرماید پیامبر ما یك حرف تازه دارد و آن این نیست كه ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ یزَكِّیهِمْ﴾؛ غیر از این سه اصل ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ﴾، ﴿وَ الْحِكْمَةَ﴾، ﴿وَ یزَكِّیهِمْ﴾،اصل چهارمی هم ره ‌آورد آن حضرت است و آن این است كه ﴿وَ یعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾؛ یعنی ما چیزی به پیامبر دادیم تا به شما برساند كه از دست هیچ فردی از افراد بشر بر نمی ‌آید. #میلاد_رسول_اکرم_ص #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1392/10/26 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra