eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
12.2هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
2هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
آزادی و آزادگی در مکتب حسینی ▫️ فرمود کسانی می ‌توانند در نهضت من شرکت کنند که خون بدهند؛ سخن از بذل مال نیست! «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَی لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ فَلْیرْحَلْ مَعَنَا». ـ آن کسی که از ترسِ جهنم می‌ رود، کربلایی ناب نیست. ـ آن که به امید بهشت می ‌رود، او حسینی محض نیست. 👈 آن ‌که را می ‌طلبد و بخش پایانی سوره مبارکه «قمر» به انتظار اوست که ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ ٭ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیكٍ مُقْتَدِرٍ﴾، او حسینی است! 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
تأثیر مال حرام بر اندیشه و اخلاق در مکتب امام حسین (علیه السلام) ▫️ وجود مبارك ابی ‌عبدالله فرمود: حرف های من در شما اثر نمی‌ كند، برای اینكه ، شكم شما را پُر كرده است. كسی كه حرام خورد، آن مالِ حرام می ‌شود اندیشه! ▫️اگر گفتند: «ای برادر تو همان اندیشه ‌ای»، همان ‌طوری كه روح جسمانیة ‌الحدوث و روحانیة ‌البقاء است، اندیشه این‌ چنین است، اخلاق این ‌چنین است؛ این غذا به صورت اندیشه در می ‌آید، این غذا به صورت اخلاق در می ‌آید. 👈 هیچ توقع نداشته باشید كه غذای حرام به صورت اندیشه ناب در بیاید؛ از است. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
تأثیر مال حرام بر اندیشه و اخلاق در مکتب امام حسین (علیه السلام) ▫️ در جریان خلافت حضرت آدم، شیطان گفت: ﴿أَنَا خَیرٌ مِنْهُ﴾. الآن هم بی‌ رونق نیست! وجود مبارک حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیهما) برای اینکه به همه این حرف ‌ها خاتمه دهد و این وحی الهی را متجلّی کند، صحابه ‌ای تربیت کرده است که عاقلانه می ‌خواهند این وحی معقول را متجلّی کنند. ▫️ گاهی با سخن گفتن مسئله حلّ است، گاهی با نامه نوشتن مسئله حل است، گاهی با همایش و سخنرانی و تألیف کتاب و مصاحبه و گفتگو و گفتمان مسئله حل است و گاهی هیچ راهی ندارد جز خون! 👈 وجود مبارک ابی ‌عبدالله آمد با خون به این حرف ‌ها خاتمه دهد! 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
کربلا سرزمین عاشقان و آینه بلند عشق الهی ▫️ سالار شهیدان حسین بن علی بن ابی طالب (علیهما الصلاه و علیهما السلام) همه برنامه های عبادی آن حضرت عاشقانه بود و جریان نهضت کربلا هم، این گونه بوده است. 👈 کربلا است و عشق، آینه بلند نور خداست و شهوت و امثال آن از عشق دور است. ▫️ سالار شهیدان حسین بن علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلامه علیه)، هم طبق بیان نورانی پیغمبر جزء بود، هم طبق بیان نورانی امیر مؤمنان (سلام الله علیه) مضجع او و قتلگاه او بود که فرمود: «مَصَارِعُ عُشَّاق‏». 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
علی اکبر (علیه السلام) آرمان انسانی و میراث پیغمبری ▫️ وجود مبارک علی اکبر در آن رجز معروفش فرمود: ـ ما به حسین بن علی مرتبطیم. ـ قسم به پروردگارِ کعبه ما به پیغمبر نزدیکیم. ـ ما زیر بار حکومت ننگین ناپاکان نمی‌ رویم. ـ ما هم همان شعار را می‌ دهیم: «تَا للَّه لا یحكُمُ فینا ابنُ الدَّعى‌»؛ این ناپاک نمی ‌تواند بر ما حکومت کند! 👈 این ذریه صالح و عادل ابراهیم خلیل است و سهمی از آن امامت دارد، البته نه امامت مصطلح که بشود امام چهارم، بلکه آن که در ﴿إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً﴾ مطرح است، این‌جا اراده شده است. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
تفسیر جریان سیدالشهداء (علیه السلام) در پرتو قرآن و عترت ▫️ فرمود او یک آدم فاسد است، من هستم، او ظلم مدار است. نفرمود من با یزید بیعت نمی کنم، فرمود: «مِثْلِی لَا یبَایعُ مِثْلَه‏»؛ یعنی تا روز قیامت هر کس طرفدار حق است زیر بار ظلم نمی رود، بعد هم فرمود: «عَلَی الْإِسْلَامِ السَّلَامُ إِذْ قَدْ بُلِیتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ یزِید». اینکه فرمود مثل من با مثل یزید بیعت نمی کند؛ یعنی هر کسی حسینی فکر می کند زیر بار ظلم نمی رود. 👈 وقتی از وجود مبارک سؤال کردند در این صحنه چه کسی پیروز شد، فرمود ما! فرمود وقت نماز شد، برو اذان و اقامه بگو ببین نام چه کسی را می بری، ما رفتیم این نام را زنده کردیم و برگشتیم: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِم‏». 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
حسین بن علی (علیه السلام) قرآن ناطق و وارث انبیا ▫️ ما بدن را می‌ دهیم نه امامت را؛ ما جان كه نمی‌ دهیم، ما جسم می ‌دهیم؛ ما سر می ‌دهیم، ما دست می‌ دهیم، ما پا می ‌دهیم، ما كه منطق نمی ‌دهیم! ، حرف ما محفوظ است. 👈 گاهی من حرف می ‌زنم، گاهی بالای نِی با سرِ بی‌ بدن حرف می ‌زنم، گاهی در تنور جلوه می ‌كنم، گاهی خواهرم حرف می ‌زند، گاهی پسرم حرف می ‌زند، گاهی دخترم حرف می‌ زند؛ ما جانمان را كه ندادیم، جسممان را دادیم! 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
بازخوانی پیام عاشورا ▫️ شهید سرفراز تاریخ است تاریخ‌ آفرین است تاریخ‌ ساز است 👈 آنچه پیام وحی بود حسین ‌بن ‌علی خوب تلقی کرد، آنچه پیام عقل بود صحابه او خوب تلقی کردند، آن گاه این صحابه، تلقی خود را به پیشگاه وحی عرضه کردند و آن وحی، اشراف داشت و روی این عقل سایه ‌افکن بود و این عقل را پروراند و «اثاره» کرد: «یثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ» و این نهضت شروع شد و به مقصد رسیدند. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
قرآن، مشعل هدایت و مأمن ناامیدی ▫️ وجود مبارك امام سجاد چون جزء ﴿اُولِی الأبصار﴾ بود و دارای بود، خدا با او بود او هم خدا را می‌ دید. 👈 وجود مبارك امام سجاد(سلام الله علیه) فرمود: «لَوْ مَاتَ مَنْ بَینَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ أَنْ یكُونَ الْقُرْآنُ مَعِی‏»؛ اگر همه مردم روی زمین بـمیرند و من تنها بـمانـم، وقتی با من باشد، احساس هراس نمی ‌كنم؛ زیرا قرآن، كلام خداست، با من حرف می ‌زند من هم می ‌شنوم. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴 بی طرفی در جریان جنگ حق و باطل، گمراهی است! ▫️ برخی در زمان جریان کربلا، نسبت به (علیه السلام) اعلام بی طرفی کردند. حضرت فرمود اعلان بی ‌طرفی که کار نشد. کسانی که نه حق را یاری کردند و نه سعی کردند باطل را تضعیف کنند هستند. ▫️ بی‌طرف بودن در جریان فقط و فقط نشانه سفاهت است. حضرت فرمود مبادا در زمان جنگ بگویید ما بی ‌طرفیم، اگر احساس بی‌ طرفی کردید، بی ‌تفاوتید و انسان بی ‌تفاوت است. ▫️ مگر این‌هم هنر شد که کسی بگوید من هستم؟! 📚 سلسله سخنرانی های «تحلیل قیام سالار شهیدان» جلسه 1 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴 تنها راه نجات ▫️ این است که انسان، همراه با اهل بیت، و با اهل بیت باشد. امام سجاد (علیه السلام) می فرماید، کسی از اهل بیت جلو برود مارق و منحرف هست و به مقصد نمی رسد و کسی هم که کند هست، زاهق است به هلاکت خواهد رسید. ▫️ ارباً ارباً کردن جامعه، و کردن و ایجاد تفرقه، یک است. باید مواظب بود تا همواره جامعه ما متحد باقی بماند و اگر هست با مشورت با بزرگان بر طرف شود. 📚 درس اخلاق تاریخ جلسه: 1402/04/29 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴 وظیفه همیشگی و همگانی ▫️ تولّی حضرت و تبرّی از دشمنان آن حضرت، مثل خود اسلام با دو اصل همراه است: یكی ، یكی ؛ یكی همگانی (بودن) و دیگری همیشگی (بودن). یعنی همان ‌طور كه اسلام جهان ‌شمول است «لجمیع الناس فی جمیع العصر» و برای همه مردم «إلی یوم القیامة» هست؛ نسبت به جریان كربلا هم این چنین است. 📚 درس اخلاق تاریخ جلسه: 1394/07/30 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🚩 کاروان روشنگری ▫️ فاصله مكه تا كوفه تقریباً سیصد فرسخ بود، (حضرت سید الشهدا) در این سیصد فرسخ پیام ها داد، نامه‌ ها داد، مصاحبه‌ ها كرد، گفت‌ و ‌گو‌ها داشت، گفتمان ها داشت، مناظره‌ ها داشت، كلّ این سیصد فرسخ را روشن كرد. ▫️ مانده بود شام و اطراف شام كه دسترسی نداشت؛ بعد از او و عائله‌ اش رفتند و شام را هم روشن كردند. از آنجا خبر به جاهای دیگر رسید؛ لذا طولی نكشید كه بالأخره دولت اموی منقرض شد. 📚 سخنرانی در جمع طلاب و دانشجویان تاریخ: 1387/02/09 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🚩 کربلایی باش ▫️ حضرت سید الشهدا (علیه السلام) در خطبه ‌های نورانی مكه این چنین فرمود: «مَن كان باذلاً فینا مُهْجَته و مُوطّناً علی لقاء الله نفسه فَلْیرْحَل مَعنا»؛ یعنی كسی كه (بخواهد) خود را به برگرداند و اشتیاق به وطن را در خود احیا كند؛ باید بشود! ▫️ وطن مألوف همه ما هم است. اگر خدای سبحان فرمود: ﴿نَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی﴾ و اگر روح انسان منسوب به ذات اقدس الهی است و اگر از طرف خدای سبحان آمده وطنش است؛ بازگشت به لقاءالله بازگشت به وطن اصلی است. 📚 پیام به همایش ملی شعر عاشورایی تاریخ: 1391/10/13 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
توهّم پیروزی

▫️ اگر احیاناً می ‌بینید حق از باطل شكست می‌خورد و باطل پیروز می‌شود، یا آنچه را كه حق نبود، حق پنداشتیم و آنچه را كه باطل نبود، باطل پنداشتیم، یا اگر حق و باطل را درست فهمیدیم، پیروزی را به جای شكست و شكست را به جای پیروزی پنداشتیم، در این محاسبه اشتباه كرده ‌ایم وگرنه ـ ولو در مدت كوتاه! ـ باطل ممكن نیست پیروز شود ولو در مدت كوتاه! ▫️ باطل مانند كف روی آب است و حق مانند همان سیل خروشان است. باطل در سایه حق نمایی دارد، ممكن نیست كه باطل بتواند حق را از بین ببرد، چون باطل حق نما است و اگر آب و سیلی نباشد كفی نیست، هرگز كف به جنگ سیل نمی‌ رود، هرگز سایه به جنگ نور نمی‌ رود. 👈 بنابراین نه یك لحظه حق شكست می ‌خورد و نه یك لحظه باطل پیروز می ‌شود تا كسی بگوید این روزگار است، گاهی به سود آنها و گاهی به سود ما، این ‌چنین نیست، بلكه و باطل محكوم به شكست! 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379/01/27 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مردم ستون سیاست اسلامی 🔹
 آیت الله العظمی جوادی آملی: 
از نظر شریعت، نماز است، ولی سیاست ما به شریعت ما مرتبط است! ستون دین در بخش سیاست مردم ‌اند! رضایت مردم، تأمین امنیت مردم، تأمین رفاه مردم، تأمین شغل مردم، حضرت با «إنَّما» یاد كرد فرمود مردم ستون دین ‌اند «إِنَّمَا عِمَادُ الدِّینِ وَ جِمَاعُ الْمُسْلِمِین وَالْعُدَّةُ للْأَعْدَاءِ الْعَامَّةُ مِنَ الْأُمَّةِ». خب آن ستون را این ستون دین یعنی نماز نگه می ‌دارد یعنی است كه مردم را نگه می ‌دارد، است كه مردم را نگه می ‌دارد. 🔹 دو ستون نماز و مردم را مسجد و حسینیه نگه می ‌دارد، کشور حوادث فراوانی به خود دیده و هر حادثه ای که بر ما رفت از آن آسیب دیدیم، اما وقتی مردم به مسجد وارد شدند در حوادثی مثل پیروز شدیم. 📚 سخنرانی در جمع ائمه جماعت مساجد تهران تاریخ: 1392/05/27 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 قوه تعقّل ▫️ رسالت اصلی سرور شهیدان ( علیه السلام ) مردم بود ، نه دانا کردن آن ها. بسا دانشمندانی که در عین بهره مندی از علم ، به سبب عدم استفاده از قوه تعقّل به پرتگاه های عمیق سقوط کردند . ▫️ خداوند زن را کانون عاطفه قرار داده است و اگر فرضاً مرد عقل بیشتری داشته باشد ، زن در دل قوی تر است و قرآن مجید را الگوی همه انسان ها قرار داده است ، نه الگوی زنان! 📚 سخنرانی به مناسبت اربعین سالار شهیدان در مرکز اسلامی هامبورگ آفاق اندیشه، ص273 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 وظیفه رهبران دین ▫️ در این ایامِ ، به زیارت اربعین سالار شهیدان بنگرید و ببینید با چه جمله هایی شروع می شود . در این زیارت که درباره آن فرموده اند : یکی از علامت های شیعه خواندن آن است ... آمده است: 👈 پروردگارا! من شهادت می دهم که حسین بن علی ( علیهماالسلام ) نخست راه و و را طی کرد : «فَأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ»؛ یعنی تا آنجا که جای دعوت و استدلال بود راه عذر را بست و تا آنجا که قلمرو نصیحت و موعظه بود به نصاب رسانید و وقتی دید استدلال و موعظه و . . . به نصاب رسید ولی به بار ننشست شروع کرد به خون جگر دادن : «فأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلالَةِ». این خون دادن از است . 📚 سخنرانی مجمع جهانی اسلامی در لندن آفاق اندیشه، ص336 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
کرامت حسینی

▫️ کرامت مانند ولایت، غناء، شهادت و... وصف نفسی است که لازمه آن افاضه به دیگران است و معادل سخاء، جود، عطاء، هبه و... نمی باشد که وصف نسبی و ناظر به مقام اضافه به غیر است؛ مثلاً شهادت که وصف نفسی است، کرامت است نه جود؛ چنان که در حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) آمده است: «أشهد أنَّه ولیُّک... الفائزُ بکرامتک أکرمته بالشَّهادة»... . ▫️ اکرام و همچنین تکریم اگر به معنای کریم نمودن دیگری باشد، معادل با مطلق جود و بخشش نیست؛ مانند: ﴿ ...وجَعَلنی من المکرمین ﴾ که در این جمله، اکرام به معنای کریم نمودن و مکرم ساختن انسان است و همچنین اگر به معنای اعطاء شی ء کریم و گرامی و پربها باشد، چنان که در این دعا آمده : «اللّهمَّ... إنَّک تفید الکریمة و تعطی الجسیمة»، معادل با بخشش مطلق نیست؛ گرچه اصل جود به نحو اطلاق شامل همه این مصادیق می شود. 📚 سرچشمه اندیشه جلد 2، ص251. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 دنیا پرستی ▫️ بی تردید ریشه همه این عداوت ها و خصومت ها، جهالت، ، جاه طلبی و تکبّر است که زمینه سقوط و انحطاط در دنیا و آخرت و مایه غضب و سخط خدا و رسولش شده است. یکی از بخش های عمده برخی زیارت ها مانند ریشه یابی و بررسی انگیزه دشمنی است: «وَ قَدْ تَوازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَباعَ حَظَّهُ بِالاَرْذَلِ الاَدْنی وَشَری آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاَوْکَسِ وَتَغْطَرِسُ وَتَرَدّی فِی هَواهُ وَ...»؛ کسانی بر حسین بن علی(علیهما السلام) تاختند که دنیا آنها را فریب داد و آنها بهره ارزشمند ابدی را با متاع اندک و پست دنیایی عوض کردند. ▫️ عدّه ای که با خصلت نکوهیده استکبار و مقام خواهی مایه غضب خدا و رسول او را فراهم آوردند و جاهلانه و سفیهانه پیرو اهل شقاوت و نفاق شده و از کسانی که بارهای سنگین گناه را حمل کرده و استحقاق عقوبت و دوزخ الهی را برای خود مهیا ساختند، اطاعت کردند. 📚 فلسفه زیارت ، ص129 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 حرمت حرم ▫️ در حسینی (علیه السلام) می گوییم: «فَجاهَدَهُمْ فِیکَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّی سُفِکَ فِی طاعَتِکَ دَمُهُ وَاسْتُبِیحَ حَرِیمُهُ»؛ حسین بن علی(علیهما السلام) در این راه با همه وجود در مقابل دشمنان صبر کرد تا این که خونش در راه اطاعت تو بر زمین ریخت و حریم و حرمتش شکست. ▫️ خداوند متعال نام و یاد و راه و روش مجاهدان و ناصران دینش را فراموش نخواهد کرد، و این گونه نیست که گروهی در راه خدا و دین او و آزادسازی و اصلاح جامعه انسانی و اسلامی جان و مال نثار کنند و به کشتن، کشته شدن، یا اسارت تن در دهند و پروردگار عالَم نام و کار آنان را به دست نسیان بسپارد و از این رو قطعاً عدّه ای در مسیر زنده نگاهداشتن این سنّت و قانون الهی حرکت می کنند تا ضمن بزرگداشت یاد و نام آنان، هدف مقدّس و راه ارزشمند آنان را احیا کنند، تا برای آنان در دنیا نام نیک و در آخرت پاداش مضاعف باقی باشد. 📚 فلسفه زیارت ، ص112 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
پیاده روی اربعین

▫️ خودسازی و اصلاح خصلت های فردی ، خانوادگی و اجتماعی در ابعاد گوناگون اخلاق اسلامی و تقویت روحیه معنوی از جمله آثار است . ▫️ زائر حسینی در این سفر چند روزه که با اخلاص و عشق وافری آغاز می شود ، صحنه های زیبایی از طاعت و بندگی بی ریا و ایثار و فداکاری بی شایبه و صبر و استقامت ستودنی و تعاون و همکاری بی مثال و در یک کلام را از اقشار مختلف مردان و زنان و جوانان و نوجوانان و کودکان و سالخوردگان مشاهده و تجربه می کند و در این صحنه های معنوی هویت فرهنگی خود را می یابد و از آن ها درس چگونه زیستن می آموزد تا سعادت مندانه و حامدانه و جهادگرانه زندگی کند و با سرانجامی شهیدگونه و مظلومانه به خانه ابدی سفر کند ، چنان که ، مسیر زندگی امام حسین ( علیه السلام ) را این گونه ترسیم می نماید: «اَشْهَدُ اَنَّکَ اَمِینُ اللهِ وَ ابْنُ اَمِینِهِ عِشْتَ سَعِیداً وَ مَضَیْتَ حَمِیداً وَ مِتَّ فَقِیداً مَظْلُوماً شَهِیداً»؛ شهادت می دهم که تو امین خدا و فرزند امین اویی ، خوشبخت زیستی و ستوده درگذشتی و گم گشته و مظلوم و شهید از دنیا رفتی . 👈 از این رو ، شایسته است که مؤمنان این فرصت طلایی را که کمتر در مکان ها و زمان های دیگر به دست می آید ، مغتنم شمارند. 📚 كوثر اربعین ، ص173 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
محبوب الهی

▫️ و (علیهم السلام) محبوب خداست و مبغض اهل بیت(علیهم السلام)، عاصی و مبغوض خداست. ▫️ امام صادق(علیه السلام) در روایتی دیگر عصیان را با محبت خدا ناسازگار دانسته: ما أحب الله (عزّ وجلّ) من عصاه؛ و در تبیین این حقیقت چنین فرموده اند: تعصی الإله و أنت تظهر حبّه ٭٭٭٭ هذا محال فی الفعال بدیع لو کان حبّک صادقاً لأطعته ٭٭٭٭ إنّ المحب لمن یحبّ مطیع بر این اساس... 1️⃣ محب راستین گناه نمی کند و اگر کسی گناه کرد، معلوم می شود محب نبوده است. آری چون مؤمن همواره متذکر و بیناست، شیطان هرگز در او نفوذ نخواهد کرد: « إنَّ الَّذینَ اتَّقَوا إذا مَسَّهُم طائِف مِنَ الشَّیطانِ تَذَکَّروا فَإذا هُم مُبصِرون » . 2️⃣ اگر کسی محب امیرمؤمنان(علیه السلام) باشد، چون در اصلْ مطیع و در فرْع عاصی است، در آتش جاوید نخواهد بود. 3️⃣ روایاتی که بهشت را برای اهل تقوا می داند، هرچند غلام حبشی باشند و جهنّم را برای تبهکاران می داند، هرچند سیّد قرشی باشند و نیز این سخن خدای سبحان به نوح(علیه السلام) که « ... یانوحُ إنَّهُ لَیسَ مِن أهلِکَ إنَّهُ عَمَل غَیرُ صالِح » ، بر روایت مزبور نسبت به ظاهر ابتدایی اش حاکم است. بر این اساس، ظاهر ابتدایی روایت مراد نیست؛ یعنی چنین نیست که اگر کسی حضرت علی(علیه السلام) باشد، معصیت به او آسیبی نرساند. 📚 تسنیم، جلد 14، ص79 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 عنصر اصلی فلاح و صلاح ▫️ اهل بیت وحی ، نور واحدند و تفکیک آنان ، همانند تفریق میان انبیا ( علیهم السلام ) است و روشن است که تفکیک شیء واحد و تفریق حقیقت فارد ، به مثابه نفی تام و سلب کلّی آن است. 👈 اهتمام به حفظ انسجام چنین وحدتی نسبت به همه آنچه خدا نازل فرمود ، از سویی ، سبب حضرت ختمی نبوت ( صلی الله علیه وآله وسلم ) و از سوی دیگر ، علّت نزول آیه ﴿ءامَنَ الرَّسولُ بِما اُنزِلَ اِلَیهِ مِن رَبِّهِ و المُؤمِنونَ کُلٌّ ءامَنَ بِاللهِ و مَلـٰئِکَتِهِ وکُتُبِهِ و رُسُلِهِ لا نُفَـرِّقُ بَینَ اَحَدٍ مِن رُسُلِهِ و قالوا سَمِعنا و اَطَعنا غُفرانَکَ رَبَّنا و اِلَیکَ المَصیر﴾ شد. ▫️ البته ایمان به معنای عنصر اصلی فلاح و صلاح است؛ لیکن بدون عمل صالح از طلاح مصون نیست ، ازاین رو جمله : ﴿سَمِعنا و اَطَعنا غُفرانَکَ﴾ در تتمیم عنصر عمل ضمیمه شد؛ تحققِ ایمانِ صائب ، بدون عمل صالح ، فقط فرض است. ▫️ غرض آنکه ضرورت حفظ انسجام امامت اهل بیت عصمت ( علیهم السلام ) را می توان از تکرار کلمه ایمان به همه آنان از اوّل و آخر به عبارت های متنوع و مکرّر استنباط کرد ، زیرا ... آمده است : «فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لا مَعَ غَیرِکُمْ آمَنْتُ بِکُمْ وَ تَـوَلّیتُ آخِرَکُمْ بِما تَـوَلّیتُ بِهِ أوّلَکُمْ . . .». پس تفصیل درباره «. . . أوّلُکُمْ و آخِرُکُمْ» بیش از آنچه برای اوساط تحریر شد ، لازم به نظر نمی رسد. 📚 ادب فنای مقربان جلد10، ص93 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 معرفت امام عصر ▫️ هنگامی که از امام حسین ( علیه السلام ) درباره پرسیده شد : «فَمَا مَعْرِفَةُ اللهِ»؟ آن حضرت در پاسخ چنین فرمود : «مَعْرِفَةُ أَهْلِ کُلِ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ الَّذِی یجِبُ عَلَیهِمْ طَاعَتُهُ» ؛ معرفت خدا همان شناخت اهل هر زمان به امامی است که خدای سبحان اطاعتش را بر همگان واجب شمرده است . ▫️ برپایه آیات قرآن کریم ، رسالت اصلی امام مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) حاکمیت بخشی اسلام در جهان و تحقق ارزش های دینی و الاهی در جامعه برای رسیدن بندگان به است ، ازاین رو الگوپذیری عملی از اخلاق و سیره امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و آراستگی جامعه منتظر به فضایل انسانی ، از دیگر بایسته های انتظار شمرده می شود . ▫️ در روایات پُرشماری ، شیوه منتظران ظهور آن حضرت ، رفتاری و اخلاقی از امام عصر خویش در دوران غیبت اوست . رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) الگوپذیری از امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را در منش و گزینش دوست و دشمن ، مهم ترین ویژگی منتظران ظهور فرزندش یاد فرمود : «طُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَ قَائِمَ أَهْلِ بَیْتِی وَ هُوَ یَأْتَمُّ بِهِ فِی غَیْبَتِهِ قَبْلَ قِیَامِهِ وَ یَتَوَلَّی أَوْلِیَاءَهُ وَ یُعَادِی أَعْدَاءَهُ؛ ذَلِکَ مِنْ رُفَقَائِی وَ ذَوِی مَوَدَّتِی وَ أَکْرَمُ أُمَّتِی عَلَیَّ یَوْمَ الْقِیَامَه» . ▫️ حضرت باقر ( علیه السلام ) در تفسیر آیه شریفه ﴿ اصبِروا و صابِروا و رابِطوا ﴾ پیوند با امام منتظَر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را در پرتو عمل به احکام الاهی و پایداری در برابر دشمنان بیان فرمود : «اِصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَر» . ◀️ امام صادق ( علیه السلام ) نیز به ابوبصیر فرمود : «مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الأَخْلاَقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ؛ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ ، کَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَکَهُ ، فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِیئاً لَکُم أَیَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَه» . ◀️ امام عصر ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) در توقیعی به شیخ مفید ( رحمه الله ) پیروان و منتظران ظهورش را این گونه به ولایت پذیری و عمل به دستورهای الاهی و پرهیز از اسباب ناخشنودی امامان اهل بیت ( علیهم السلام ) سفارش فرمود : فَلْیَعْمَلْ کُلُّ امْرِئٍ مِنْکُمْ بِمَا یَقْرُبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنَا وَ یَتَجَنَّبُ مَا یُدْنِیهِ مِنْ کَرَاهَتِنَا وَ سَخَطِنَا . 👈 استواری در انجام دادن بایسته های دینی و آراستگی به زیور اخلاق نیکو در پرتو رهنمودهای آن اسوه های فضیلت و تقوا ، شیوه است . 📚 ادب فنای مقربان جلد 9، ص378 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra