eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
12.3هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
2هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 ضیافت الهی 14 🔸 اين خيال، اين وسوسه، اين پيشنهاد حرامي است. 🔸 اين خيال، اين وسوسه، اين پيشنهاد اين طرحي که الآن مدام در درون دل وزوز مي ‌کند اين حرامي است: ﴿تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ﴾؛ با ، شيطان را از حرم دل طرد مي ‌کنند. ﴿وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّه﴾ اين «اعوذ بالله» يعني پناه ببريد. معنايش اين نيست هر وقت آژير خطر را شنيديد در همين خيابان بايستيد بگوييد من مي‌خواهم به پناهگاه بروم اين که پناه بردن نيست؛ يعني پناهنده بشويد! 🔸 اگر وسوسه ‌اي در انسان پيدا شد که فلان جا را نگاه بکند، فلان کار را بگير، فلان روميزي را بگير، فلان زيرميزي را بگير، فلان اختلاس را بکن، فلان نجومي را بگير، اين آژير خطر است. در چنين حالي برو در پناهگاه، نه اينکه بگو «اعوذ بالله من الشيطان الرجيم»، اين گفتن که رفتن نيست. انسان به سرعت خودش را به پناهگاه توحيد مي ‌رساند و از شرّ اين نجات پيدا کند. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/07/04 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 پناهگاه امن 🔹 ذات اقدس الهی به ما پناهگاهی داد فرمود این پناهگاه در دستت است در كنار دلت است، اگر یك وقت دیدی شیطان حمله كرد به خدا پناه ببر: ﴿وَإِمَّا ینزَغَنَّكَ مِنَ الشَّیطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾. هر وقت انسان احساس خطر كرد كه دارد گناه می ‌كند، شیطان می ‌گوید این نامحرم را نگاه كن یا این غیبت را گوش بده یا این مال حرام را بگیر _ خب وقتی یكی از نزدیك‌ ترین اعضای خانواده را می‌ خواهند به اتاق عمل ببرند ما چطور ﴿أَمَّن یجِیبُ﴾ می‌ خوانیم؟ مضطرانه ﴿أَمَّن یجِیبُ﴾ می‌ خوانیم _ اگر كسی دید الآن در معرض امتحان است بین بهشت و جهنم است، مكرّر شیطان می‌ گوید این گناه را بكن این مال را بگیر این زیرمیزی را بگیر این رومیزی را بگیر این دروغ را بگو این تهمت را بزن، فرمود در چنین حالی فوراً برو در پناهگاه، یك ﴿أَمَّن یجِیبُ﴾ بخوان. 🔹 خب وقتی مریض داریم چطور ﴿أَمَّن یجِیبُ﴾ می‌ خوانیم، همان طور ﴿أَمَّن یجِیبُ﴾ بخوان! ﴿وَإِمَّا ینزَغَنَّكَ مِنَ الشَّیطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ﴾ یعنی پناه ببر نه اینکه بگو «أعوذ بالله من الشیطان الرجیم»! ما وقتی آژیر خطر را می‌ شنیدیم در خیابان می ‌ایستادیم می‌ گفتیم من می‌ خواهم بروم به پناهگاه یا می ‌دویدیم می ‌رفتیم به پناهگاه؟ فرمود اگر شد فوراً بگو «یا الله»، با جزع بگو، من همان‌جا نجاتت می‌ دهم؛ این كلمه «لا إله الاّ الله» حِصن من است _ حِصن یعنی _ من هم دژبان این حِصنم؛ آن طوری كه مریض داری می ‌گویی «یا الله»، آن طور بگو «یا الله» من فوراً به دادت می ‌رسم! چه كسی می ‌تواند بگوید من بی ‌پناهگاهم؟! 📚 سوره مبارکه نور جلسه 13 تاریخ: 1390/08/7 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
باب الله
🔸 ﴿وَ لَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً ٭ إِلاَّ بَلاغاً مِنَ اللَّهِ وَ رِسالاتِهِ﴾ _ «ملتَحَد» یعنی سنگر یعنی پناهگاه _ پناهگاه، همان . فرمود: «لا إِلَهَ إِلا الله حِصْنِی‏» _ «حصن» یعنی دژ، یعنی قلعه، یعنی _ همان‌ طوری که «أَنَا مَدِینَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِی بَابُهَا»، ذات اقدس الهی هم دارد که «انا مدینة الحِصن و اهل البیت بابها»! این بیان نورانی امام رضا (علیه السلام) که فرمود: «وَ أَنَا مِن شُرُوطِهَا» یعنی همین. 🔸 اگر کسی را قبول داشته باشد ولی _ معاذ الله _ وحی و را قبول نداشته باشد، این اصلاً از کدام در می ‌خواهد وارد شود؟! اگر کسی پیغمبر را قبول داشته باشد ولی ـ معاذالله ـ حضرت امیر را قبول نداشته باشد، این از کدام در می ‌خواهد وارد شود؟! اگر کسی به ایمان بیاورد ولی ـ معاذالله ـ را قبول نداشته باشد، از کدام در می ‌خواهد وارد شود؟! اینکه حضرت فرمود: «أَنَا مِن شُرُوطِهَا»؛ نه یعنی منِ امام رضا به تنهایی، بلکه یعنی ما چهارده نفر این‌ طور هستیم، ما درِ ورودی هستیم؛ این در، درِ ورودی است. 📚 سوره مبارکه جن جلسه 6 تاریخ: 1397/12/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
تجلّی حق
▫️ وجود مبارك حضرت ‌امیر فرمود «لَا یخَالِفُونَ الْحَقَّ وَ لَا یخْتَلِفُونَ فِیهِ»؛ اهل ‌بیت (علیهم السلام) نه مخالف هستند نه اختلاف دارند. ▫️ اینکه می ‌گویند «لا تخلّف فیه و لا اختلاف»، فرق «تخلف» و «اختلاف» این است كه «تخلف» یعنی گاهی هست گاهی نیست؛ «اختلاف» یعنی همیشه هست ولی گاهی آن‌ طور است گاهی این‌ طور، پس «تخلف» این است كه گاهی غیبت دارد گاهی حضور و «اختلاف» این است كه همیشه حضور دارد ولی متفاوت حضور دارد. 👈 مردان الهی درباره نه تخلّف دارند نه اختلاف؛ نه مخالف حق هستند نه با حق و صاحب حق، مختلف هستند. ▫️ «وَ هُمْ دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ»؛ اینها هستند «وَ وَلَائِجُ الِاعْتِصَامِ»؛ نه تنها ستون اند، ستونی اند كه هم دارد. ▫️ «بِهِمْ عَادَ الْحَقُّ إِلَى نِصَابِهِ»؛ حق به وسیله اهل ‌بیت به اصلش برمی‌گردد؛ اگر در جایی اختلاف بود، اهل_‌بیت تعیین كننده است كه حق چیست. ▫️ «وَ انْزَاحَ الْبَاطِلُ عَنْ مُقَامِهِ»؛ باطل از جای خود كنده می ‌شود یعنی به وسیله‌ بیانات نورانی اهل ‌بیت، سیره اینها و سنّت اینها، باطل ‌زدایی می‌شود. ▫️ «وَ انْقَطَعَ لِسَانُهُ عَنْ مَنْبِتِهِ»؛ زبان باطل از آن جایی كه نموّ می ‌كند و روییده می ‌شود كنده می‌ شود یعنی اینها اصل باطل را بر‌ می ‌دارند. اینكه فرمود با اینها «و انزاحَ الباطلُ عن مُقامِهِ و انقطَعَ لسانُهُ عن مَنبتِهِ» برای همین است كه اینها ریشه جهل را بر می ‌دارند در بخش های و ریشه جهالت را بر می ‌دارند در بخش های . 📚 درس اخلاق تاریخ: 1389/08/13 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra