💠 کلیت و دوام دین الهی 🔹 اسلام از آن جهت که دین جهان شمول و برنامه آموزنده جهانی است و همواره دو اصل زوال ناپذیر #همگانی و #همیشگی بودن، یعنی #کلیت و #دوام را گوشزد می کند، باید برنامه های آن هم جهانی بوده و نمودار زنده ای از کلیت و دوام باشد. بر همین اساس، می توان #حج را به عنوان یکی از شاخص ترین برنامه های جهانی اسلام یاد آور شد و همگانی و همیشگی بودن آن را سند گویای کلیت و دوام دین الهی دانست. 📚 صهبای حج، ص44 #حج #عکس_نوشت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 وظیفه همیشگی و همگانی ▫️ تولّی حضرت #امام_حسین_علیه_السلام و تبرّی از دشمنان آن حضرت، مثل خود اسلام با دو اصل همراه است: یكی #كلیت، یكی #دوام؛ یكی همگانی (بودن) و دیگری همیشگی (بودن). یعنی همان ‌طور كه اسلام جهان ‌شمول است «لجمیع الناس فی جمیع العصر» و برای همه مردم «إلی یوم القیامة» هست؛ #تولی_و_تبری نسبت به جریان كربلا هم این چنین است. #محرم #عکس_نوشت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ جلسه: 1394/07/30 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 رسول رحمت ▫️ نیاز بشر به #وحی_و_نبوت از آن جهت است كه بشر یك موجود دائمی و ابدی است و با مرگ از پوست به در می ‌آید نه اینکه بپوسد و بعد از مرگ, برزخ است و صحنه قیامت است و پاداش نیكان و كیفر تبهكاران و مانند آن. ▫️ عنصر دوم و اصل دوم آن است كه كسی كه از طرف خدای سبحان از آینده و گذشته بشر باخبر است و بشر را مستحضر می ‌كند و از تمام شئون و اعمال و آثار بشری باخبر است و برنامه‌ ریزی می‌ كند، باید از #خطای_فكری و #خطیئه_عملی مصون باشد، زیرا كمترین اشتباه علمی یا غفلت عملی باعث گمراهی جوامع بشری خواهد شد؛ از این جهت, پیامبران مخصوصاً حضرت ختمی نبوّت (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) باید معصوم باشند. عصمت آنها اختصاصی به مسائل علمی ندارد، بلكه آنها در مسائل #علمی, معصوم از خطا و در مسائل #عملی، معصوم از خطیئه ‌اند. ▫️ اصل سوم و عنصر سوم آن است كه چنین موجودی، #رحمت_جهانی خواهد بود، زیرا برای كلّ جهان آمده است و هم با اصل #كلیت و هم با اصل #دوام, پیام الهی را رسانده است. این دو اصل در برنامه ‌های رهبری وجود مبارك پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) كاملاً مشهود است: اصل كلیت و اصل دوام؛ اصل همگانی و اصل همیشگی؛ یعنی آن حضرت برای تمام مردم روی زمین تا روز قیامت، در #هر_عصر و مصری و برای #هر_نسلی پیام دارد، لذا چه در بخش ‌های ملّی و محلّی, چه در بخش ‌های منطقه ‌ای و چه در بخش‌های بین ‌المللی برنامه دارد. این كلیت و دوام همراه با رسالتِ اوست. اینكه خدا فرمود ما ﴿رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ﴾ فرستادیم یا ﴿كَافَّةً لِّلنَّاسِ﴾ فرستادیم به همین منظور است؛ فرمود: ﴿مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ﴾. ▫️ رحمت بودن او برای جهانیان آن است كه سه مطلب را به همه جهانیان می ‌آموزاند: یكی #جهان‌_دانی صحیح؛ یكی #جهان_داری صحیح؛ یكی #جهان_‌آرایی صحیح; یعنی همگان را به جهان ‌بینی توحیدی دعوت می ‌كند، همگان را به كیفیتِ داشتن و نگهداری و اصلاح جهان هدایت می ‌كند و همگان را به هنر و زیبایی و جمال و جلالِ جهان كه جهان‌ آرایی است راهنمایی می ‌كند؛ هم به ذائقه عنایت دارد هم به انگیزه عنایت می ‌کند هم به اندیشه عنایت می ‌كند. آپارت: https://aparat.com/v/Ch0V9 #کلیپ_محرم_و_صفر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #باز_نشر 📚 پیام: پيامبر اسلام، رحمتي براي عالميان تاریخ: 1392/02/24 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🚩

 وظیفه همیشگی و همگانی

▫️ تولّی حضرت #امام_حسین_علیه_السلام و تبرّی از دشمنان آن حضرت، مثل خود اسلام با دو اصل همراه است: 1️⃣ یكی #كلیت 2️⃣ دیگری #دوام یكی همگانی (بودن) و دیگری همیشگی (بودن). یعنی همان ‌طور كه اسلام جهان ‌شمول است «لجمیع الناس فی جمیع العصر» و برای همه مردم «إلی یوم القیامة» هست؛ #تولی_و_تبری نسبت به جریان كربلا هم این چنین است. #محرم #عکس_نوشت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ جلسه: 1394/07/30 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 رسول رحمت ▫️ نیاز بشر به #وحی_و_نبوت از آن جهت است كه بشر یك موجود دائمی و ابدی است و با مرگ از پوست به در می ‌آید نه اینکه بپوسد و بعد از مرگ, برزخ است و صحنه قیامت است و پاداش نیكان و كیفر تبهكاران و مانند آن. ▫️ عنصر دوم و اصل دوم آن است كه كسی كه از طرف خدای سبحان از آینده و گذشته بشر باخبر است و بشر را مستحضر می ‌كند و از تمام شئون و اعمال و آثار بشری باخبر است و برنامه‌ ریزی می‌ كند، باید از #خطای_فكری و #خطیئه_عملی مصون باشد، زیرا كمترین اشتباه علمی یا غفلت عملی باعث گمراهی جوامع بشری خواهد شد؛ از این جهت, پیامبران مخصوصاً حضرت ختمی نبوّت (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) باید معصوم باشند. عصمت آنها اختصاصی به مسائل علمی ندارد، بلكه آنها در مسائل #علمی, معصوم از خطا و در مسائل #عملی، معصوم از خطیئه ‌اند. ▫️ اصل سوم و عنصر سوم آن است كه چنین موجودی، #رحمت_جهانی خواهد بود، زیرا برای كلّ جهان آمده است و هم با اصل #كلیت و هم با اصل #دوام, پیام الهی را رسانده است. این دو اصل در برنامه ‌های رهبری وجود مبارك پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) كاملاً مشهود است: اصل كلیت و اصل دوام؛ اصل همگانی و اصل همیشگی؛ یعنی آن حضرت برای تمام مردم روی زمین تا روز قیامت، در #هر_عصر و مصری و برای #هر_نسلی پیام دارد، لذا چه در بخش ‌های ملّی و محلّی, چه در بخش ‌های منطقه ‌ای و چه در بخش‌های بین ‌المللی برنامه دارد. این كلیت و دوام همراه با رسالتِ اوست. اینكه خدا فرمود ما ﴿رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ﴾ فرستادیم یا ﴿كَافَّةً لِّلنَّاسِ﴾ فرستادیم به همین منظور است؛ فرمود: ﴿مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ﴾. ▫️ رحمت بودن او برای جهانیان آن است كه سه مطلب را به همه جهانیان می ‌آموزاند: یكی #جهان‌_دانی صحیح؛ یكی #جهان_داری صحیح؛ یكی #جهان_‌آرایی صحیح; یعنی همگان را به جهان ‌بینی توحیدی دعوت می ‌كند، همگان را به كیفیتِ داشتن و نگهداری و اصلاح جهان هدایت می ‌كند و همگان را به هنر و زیبایی و جمال و جلالِ جهان كه جهان‌ آرایی است راهنمایی می ‌كند؛ هم به ذائقه عنایت دارد هم به انگیزه عنایت می ‌کند هم به اندیشه عنایت می ‌كند. آپارت: https://aparat.com/v/Ch0V9 #کلیپ_محرم_و_صفر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #باز_نشر 📚 پیام: پيامبر اسلام، رحمتي براي عالميان تاریخ: 1392/02/24 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 وظیفه همیشگی و همگانی ▫️ تولّی حضرت #امام_حسین_علیه_السلام و تبرّی از دشمنان آن حضرت، مثل خود اسلام با دو اصل همراه است: یكی #كلیت، یكی #دوام؛ یكی همگانی (بودن) و دیگری همیشگی (بودن). یعنی همان ‌طور كه اسلام جهان ‌شمول است «لجمیع الناس فی جمیع العصر» و برای همه مردم «إلی یوم القیامة» هست؛ #تولی_و_تبری نسبت به جریان كربلا هم این چنین است. #محرم #عکس_نوشت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #باز_نشر 📚 درس اخلاق تاریخ جلسه: 1394/07/30 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

منشأ نزول حق

🔸 ذات اقدس الهی درباره قرآن كریم این معارف را به ما فهماند كه هم كلی است هم همیشگی، #دوام و #كلیت یكی برای افراد است و یكی برای ازمان، ﴿إِلی یوْمِ الْقِیامَةِ﴾ این دو شاخصه را قرآن داراست. روایات فراوانی كه در حدّ تواتر ‌است فریقین از وجود مبارك پیامبر اعظم (علیه و علی آله آلاف التحیة و الكرم) نقل كرده ‌اند این دو ویژگی را برای #اهل_بیت عصمت و طهارت قائل شده است. 🔸 اگر ـ معاذالله ـ كسی بگوید اینها معصوم نیستند؛ معنایش این است كه گاهی با حق ‌اند گاهی نیستند، گاهی حق با آنهاست گاهی نیست؛ زیرا انسان غیر معصوم در معرض اشتباه است «قد یصیب و قد یخطئ»، گاهی سهو و نسیان دارد گاهی ندارد، گاهی اصابه دارد گاهی خطا. اگر انسانی این ‌چنین بود «یدُورُ مَعَ الحَقّ حَیثُمَا دَار» نیست، «الحَقّ یدُوُر مَعَهُ حَیثُمَا دَار» نیست؛ «بل قد یدور قد لا یدور»؛ در حالی كه فریقین از وجود مبارك پیامبر اعظم (علیه و علی آله آلاف التحیة و الكرم) نقل كرده ‌اند كه «عَلِی مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِی یدُورُ مَعَهُ حَیثُمَا دَار»... . 🔸 ... ما در مقام امكان اگر بخواهیم مطلبی را بفهمیم حق است یا باطل است از كجا می ‌فهمیم؟ ... آیا یك كار مدوّنی یك قانون مدوّنی در خارج هست كه اهل بیت از آن استفاده كنند یا #پیوند_مستقیم دل های این ذوات قدسی با ذات اقدس الهی كه «قُلُوبُنَا أَوْعِیةٌ لِمَشِیئَةِ اللَّه‏» آن #منشأ_نزول_حق است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📩 #باز_نشر_از_رسانه_ها #خبرگزاری_حوزه 📚 درس اخلاق تاریخ: 1385/09/02 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra