💠 امکان ولایت برای انسان
🔸 معرفت و اخلاص
مهم ترین عاملی که به منزله فریضه نیل انسان به #مقام_ولایت نقش ایفا می کند، مسأله #معرفت و #اخلاصِ در عمل است. اگر انسان به معرفت دست یافت و از اخلاص در عمل برخوردار بود، به ولایت می رسد و ولی می شود... .
🔸 اصالت معرفت
از فریضه بودن معرفت و اخلاص در مسیر ولایت، نباید تصور شود که آن ها در عرض یک دیگرند، به گونه ای که معرفت همتای اراده و نیّت و اخلاص باشد، بلکه این دو با این که در هم تأثیر و تأثر متقابل دارند؛ یعنی اخلاص از معرفت مایه می گیرد و عمل مخلصانه در باروری معرفت تأثیر دارد،
امّا در عین حال #معرفت و شناخت اصل است و نیّت و اراده و #اخلاص فرع آن، اخلاص بدون معرفت و فرع بدون اصل حاصل نمی شود... .
🔸 نگاهی به سخنان علی (علیه السلام) در معرفت و اخلاص
حضرت امیر(علیه السلام) می فرماید: «اصل العزم الحزم و ثمرته الظفر»؛ اساس تصمیم گیری دور اندیشی و زیرکی است. عزم و تصمیم گیری کار عقل عملی است، امّا حزم و زیرکی و فرزانگی کار عقل نظری است.
بر این اساس کسی اهل عزم و اراده است که خوب بفهمد؛ به عبارت دیگر عزم و تصمیم که کار عقل عملی است، در گرو حزم و دور اندیشی عقل نظری است، ثمره آن عزمی که در کنار حزم قرار گیرد، ظفر و پیروزی در جهاد درون و بیرون است... .
◀️ یکی دیگر از بیانات حضرت امیر که نشانگر اصالت عقل نظری نسبت به عقل عملی است، این سخن است که فرمود: «الزهد ثمرة الیقین»؛ ثمره ادراک یقینی #زهد است. زهد کار عقل عملی است، زیرا عقل عملی نیرویی است که عهده دار تعدیل قوای تحریکی انسان است.
◀️ در جای دیگر فرمود: «اصل صلاح القلب اشتغاله بذکر اللّه»؛ گرچه بسیاری از امور در تهذیب نفس سهیم است، ولی پایه اصلاح دل اشتغال به #یاد_حق است.
البته روشن است که معرفت حقّ زمینه ذکر حقّ را فراهم نموده، آنگاه ذکر حقّ موجبات اصلاح دل را تأمین می کند.
◀️ امام علی(علیه السلام) با توجه به این که زهد کار عقل عملی است و یقین کار عقل نظری و عقل عملی از ثمرات عقل نظری است، فرمود: «ان عقلت امرک و اصبت معرفة نفسک فاعرض عن الدنیا وازهد فیها»؛ اگر خود را شناختی و عارف شدی، زاهد باش و از دنیا اعراض کن.
از ترتّب زهد بر معرفت استفاده می شود که اگر #زهد_بر_پایه_معرفت باشد، پایدار می ماند، در غیر این صورت امیدی به بقای آن نیست.
#دهه_ولایت_و_امامت
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#در_محضر_استاد
📚 شمیم ولایت ص 51 تا 53
🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 کوثر ذکر
🔸 در قرآن ما را به عبادت كثیر دعوت نكردند!
#عبادت حدّی دارد یعنی واجب های آن مشخص و مستحب های آن هم مشخص است ولی آنچه در قرآن ما را به آن به عنوان كثرت امر كرده اند، یاد خداست: ﴿یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللّهَ ذِكْرًا كَثیرًا﴾؛
سخن از این است كه زیاد به #یاد_حق باشید.
🔸چیزی را كه خدا كثیر بداند، كوثر است و حدّی هم ندارد؛ #یاد_خدا_كوثر_است و چون همه این بركات در قرآن و عترت تبلور دارند، #قرآن_و_عترت بارزترین مصداق كوثرند كه
﴿اِنّا أَعْطَیناكَ الْكَوْثَرَ﴾.
🔸 مؤمن كه با #قرآن_و_عترت باشد به یاد خداست و همین مؤمن از #كوثر برخوردار است و چون از كوثر برخوردار است، به دام تكاثر نمی افتد كه برای ابد گرفتار شود.
👈 ابی محمد #امام_عسکری_سلام_الله_علیه فرمود: «لَیسَتِ اَلْعِبَادَةُ كَثْرَةَ اَلصِّیامِ وَ اَلصَّلاَةِ وَ إِنَّمَا اَلْعِبَادَةُ كَثْرَةُ اَلتَّفَكُّرِ فِی أَمْرِ اَللَّه».
عبادت، به نماز زیاد یا روزه زیاد نیست، #عبادت به کثرت فكر در امر خداست.
↙️ آپارات:
https://aparat.com/v/tqh7bdt
↙️ یوتیوب:
https://youtu.be/MWyuf15_9Lg
#ولادت_امام_حسن_عسکری_علیه_السلام
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#کلیپ
📚 خطبه های نماز جمعه
تاریخ: 1371/07/17
🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra