💠 رحمت الهی
🔹 «یا مَنْ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَه»،[1] رحمت خدا #پیش_از_غضب اوست نه بیش از غضب او! البته شواهد دیگری هست كه رحمت او بیش از غضب اوست. برای این عالَم چه كسی نقشه كشید؟ آن مهندس كه دارد نقشه می كشد، خوب نقشه كشیده است. می بینید یك مهندس ساختمان یك جا را هال درست می كند، یك جا را اتاق پذیرایی درست می كند، یك جا را اتاق مطالعه درست می كند، یك جا را آشپزخانه درست می كند و یك جا هم جای دیگر درست می كند كه انسان باید بینی اش را بگیرد. خب آن جایی كه به نام دستشویی است، در برابر آشپزخانه و هال و پذیرایی جای بدی است؛ اما چه كسی این جای بد را به طور صحیح و درست تنظیم كرد؟ آن مهندس. مهندس كه نقشه كشید #عالمانه نقشه كشید، این دستشویی نسبت به آشپزخانه بد است وگرنه نسبت به مهندسی كه بد نیست. مهندسی عالَم را نه به دست غضب دادند، نه به دست رحمت و غضب دادند، بلكه فقط به دست #رحمت دادند. آن بیان نورانی امام سجاد (سلام الله علیه) این است كه «وَ أَنْتَ الَّذِی تَسْعَی رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِه»؛[2] خدا كجا می خواهد غضب بكند؟ این غضب منتظر است ببیند كه #رحمت چه دستور می دهد. خب اگر دادِ مظلوم را از ظالم نگیرند كه ﴿یوْمَئِذٍ یفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ﴾ نخواهد بود، این بیچاره چگونه تَشفّی پیدا كند؟ ﴿یشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ﴾ و مانند آن, صدام و صهیونیسم و استكبار را باید كیفر كرد؟ بله باید كیفر كرد این عدل است, چرا؟ چون جناب #رحمت نقشه كشیده عالَم را رحمت دارد اداره می كند.
از رحمت آمدند و به رحمت روند خلق ٭٭٭ من رحمة بدا و إلی رحمة یئول[3]
🔹 مهندسِ عالَم, #رحمت است «وَ أَنْتَ الَّذِی تَسْعَی رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِه» اینكه صحیفه را ما می بوسیم بر اساس این نكات است، اینكه صحیفه را بالای سر می‌گذاریم به خاطر این نكات است. غرض این است كه نقشه عالَم #نقشه_رحیمانه است، صدام و امثال صدام را كیفر دادن رحمت است نه عذاب! بله نسبت به امور دیگر كه می سنجیم بله عذاب است، نسبت به خود صدام می سنجیم عذاب است، وگرنه در كلّ عالمَ وقتی شما این را حساب می كنید می بینید ﴿مَا تَرَی فِی خَلْقِ الرَّحْمنِ مِن تَفَاوُتٍ﴾[4] صدر و ساقه عالَم, #رحمت است.
[1]. مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج2، ص696.
[2]. الصحیفة السجادیة، دعای16.
[3] . ر.ک: مجموعهٴ آثار حکیم صهبا (آقا محمدرضا قمشه ای):
آنِ خدای دان همه مردود یا قبول ٭٭٭ من رحمة بدا و الی رحمة یئول
از رحمت آمدند و به رحمت روند خلق ٭٭٭ این است سرّ عشق که حیران کند عقول
[4] . سوره ملك, آیه 3.
#مهندسی_عالم
#صحیفه_سجادیه
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 7
تاریخ: 1391/09/19
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره54
#كارگری_سیره_انبیا_و_امامان
🔸 حسن بن علی بن أبی‌حمزه از پدرش نقل می كند كه گفت: امام موسی كاظم (علیه السلام) را دیدم كه در زمین خود كار می كرد و پاهای او غرق عرق شده بود. گفتم: فدایت شوم! كارگران كجایند؟ فرمود: ای علی! كسانی با دست خود در زمین خویش كار كردند كه از من و پدرم برتر بودند. گفتم: كدام كسان؟ فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و امیرموٴمنان (علیه السلام) و همه پدرانم با دست خود كار می‌كردند و این سیره انبیا، رسولان و صالحان است.[1]
[1] . رَأَیتُ أَبَاالْحَسَنِ (علیه السلام) یعْمَلُ فِى أَرْضٍ لَهُ وَ قَدِ اسْتَنْقَعَتْ قَدَمَاهُ فِى الْعَرَقِ، فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ! أَینَ الرِّجَالُ؟ فَقَالَ: یا عَلِىُّ! عَمِلَ بِالْیدِ مَنْ هُوَ خَیرٌ مِنِّى وَ مِنْ أَبِى فِى أَرْضِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَنْ هُوَ؟ فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ آبَائِى (علیه السلام) كُلُّهُمْ قَدْ عَمِلُوا بِأَیدِیهِمْ وَ هُوَ مِنْ عَمَلِ النَّبِیینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ الصَّالِحِینَ (الفقیه، ج3، ص162).
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 94 و 95
🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 هویت و شناسنامه آدم
🔸 اگر ذات اقدس الهی به موسای كلیم تو از ما #شرح_صدر خواستی گفتی: ﴿رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی ٭ وَ یسِّرْ لِی أَمْرِی﴾[1] شرح صدر طلب كردی و خواسته‌های دیگری را با ما درمیان گذاشتی ما هم به تو گفتیم: ﴿قَدْ أُوتیتَ سُؤْلَكَ یا مُوسَی﴾[2] به تو #شرح_صدر دادیم و دل تو را را نورانی كردیم، حالا دست خود را به دل خود بگذار بیرون بیاور, ببین آفتاب می شود یا نه؟ این‌چنین نیست كه اگر كسی دل تیره داشته باشد صاحب #ید_بیضا بشود و این‌چنین نیست كه سرمایه آدم در جیب آدم باشد #سرمایه_آدم در جَیب آدم است، در گریبان آدم است، در یقه آدم است، در صدر و دل آدم است. دشمن بخواهد حمله بكند شما چه كار می كنید؟ به هر حال این عصا باید اژدها بشود یا نشود؟ آن دستی كه به جیب می رود وقتی به عصا برسد كه عصا را اژدها نمی كند!
🔸 اگر دست به جَیب مشروح, به #صدر_مشروح, به قلب نورانی برسد آن دست نورانی است كه عصا را اژدها می كند این راه برای همه است; منتها انبیای الهی ائمه معصومین (علیهم الصلاة و علیهم السلام) در قله این مقام اند درجه هزارند شاگردانشان در درجه یك و دو در دامنه دشت اند به هر حال راه باز است. این چنین نیست كه آدم #هویت خودش را در جیب و كیف جستجو كند، هویت و شناسنامه آدم در جان آدم است.
[1]. سوره طه، آیات25 و 26.
[2]. سوره طه، آیه36.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1385/02/14
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مهدویت شخصی
🔹 بشر منتظر یک #عدل_جهانی است این حرفی در آن نیست؛ منتظر #صلح_کل است، عدل جهانی است می خواهد سلاح اتمی نباشد، جنگی نباشد، شرّی نباشد، فتنه ای نباشد این جزء آرمان همه است که #آرمان_شهر را همه تعقیب می کنند اما همه به تفکر مهدوی نمی رسند. آنها که بنای آنها بر دموکراسی است، دموکراسی که با مهدویت سازگار نیست، حکومت مردم بر مردم اینکه با جریان مهدویت و حکومت امامت و امت هماهنگ نیست. کم نیستند صلح طلبان، عدل طلبان، آرمان خواهان که آنها منتظر جهان بدون جنگ هستند اما نباید بگوییم همه مهدوی هستند باید اینها را توجیه کرد که با تفکر حکومت مردم برمردم، با تفکر دموکراسی، با تفکر رای گیری، با تفکر انتخاباتی کسی مهدوی نخواهد شد؛ به هر حال این جهان را خدا آفرید او باید منظم بکند! ما بگوییم همه این صلح خواهان، خواهان ظهور حضرت هستند خیر! آنهایی که می گویند صلح جامعه به انتخابات آزاد است، به حکومت مردمی است و به دموکراسی است بر فرض صحتش این مادون سقف امامت است، می شود انتخاب. ما از راه دور آمدیم و به راه دور داریم می‌رویم، نه از گذشته باخبریم و نه از آینده باخبریم، کسی باید باشد که از آینده و گذشته ما را باخبر بکند و آن #امام_معصوم است. مگر ما با مردن می‌پوسیم یا با مردن از پوست به در می‌آییم؟! اگر با مردن از پوست به در می‌آییم کجا می رویم؟ این را دموکراسی می داند؟ این را حکومت مردم بر مردم می داند؟ این را آزادی می داند؟ یا این را ولی‌الله اعظم می‌داند. قبر یعنی چه، برزخ یعنی چه، صراط مستقیم یعنی چه، تطایر کتب یعنی چه، انطاق جوارح یعنی چه؛ ماییم و مجهولات و مهمات و اسئله فراوان. اگر سخن از #عدل_جهانی است باید زمینه روشن بشود که به هر حال کسی که خلیفه اوست جهان را باید اداره بکند و خلیفه او غیر از انسان کامل و معصوم که نیست؛ «الیوم» وجود مبارک حضرت است.
🔹 بنابراین ما باید آن نتیجه را بپذیریم که همه خواهان #عدل_جهانی هستند #صلح_جهانی هستند و این در درون همه ما نهادینه شده است. باید به اینها بفهمانیم که بیراهه می‌روید، حکومت مردم بر مردم آن آرمان درونی و فطری را تأمین نمی کند، #حکومت_الله بر مردم آن آرمان درونی را تأمین می کند؛ بعد وقتی حکومت مردم بر مردم رخت بر بست حکومت الله بر مردم شکل گرفت، آن گاه باید بحث داخلی و درون گروهی داشته باشیم که ما برهانی برای مهدویت نوعی نداریم برای اینکه دلیلی بر خلافش داریم باید مهدویت، #مهدویت_شخصی باشد؛ تازه می‌رسیم به حرفی که #شیعه می گوید. پس ما باید دو مقطع را پشت سر بگذاریم: یکی اینکه درست است که بشر به آن عدل نهایی و #صلح_کل می‌رسد اما نه با حکومت مردم بر مردم بلکه با #حکومت_الله بر مردم، و خلیفه الله هم مهدی نوعی نیست #مهدی_شخصی است؛ وقتی مهدی شخصی شد فصل سوم باز می‌شود که #مهدی_موجود_موعود (ارواحنا فداه) باید به ما حیات ببخشد؛ حالا که این است همه کارهای ما را او می‌داند ما هم می‌توانیم با او ارتباط تنگاتنگ برقرار کنیم.
#عدل_و_صلح_جهانی
#دموکراسی
#مهدی_موجود_موعود
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1388/02/31
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره55
#كارگری_سیره_انبیا_و_امامان
🔸 ابوعمرو شیبانی گوید: امام صادق (علیه السلام) را دیدم كه بیلی در دست و پوششی درشت بر تن داشت و در باغ خود كار می كرد و عرق از بدنش فرو می ریخت. عرض كردم: فدایت شوم! بیل را به من بدهید تا به جای شما كار كنم. فرمود: من چنان دوست دارم كه شخص، در گرمای آزار دهنده آفتاب، برای تأمین نیازهای زندگی خود رنج بكشد.[1]
[1] . رَأَیتُ أَبَاعَبْدِاللَّه (علیه السلام) وَ بِیدِهِ مِسْحَاةٌ وَ عَلَیهِ إِزَارٌ غَلِیظٌ یعْمَلُ فِى حَائِطٍ لَهُ وَ الْعَرَقُ یتَصَابُّ عَنْ ظَهْرِهِ، فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ! أَعْطِنِى أَكْفِكَ. فَقَالَ لِى: إِنِّى أُحِبُّ أَنْ یتَأَذَّی الرَّجُلُ بِحَرِّ الشَّمْسِ فِى طَلَبِ الْمَعِیشَةِ (الكافى، ج5، ص76).
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 95
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 معرفت نفس
🔹 ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ لْتَنظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾،[1] قرآن كریم نه تنها به ما می گوید كه هر كسی بررسی كند ببیند برای فردای او چه فرستاده است، بلكه بهترین راه را همین #معرفت_نفس و سیر و سلوك نفس می داند. آیه 105 سوره مباركه «مائده» هم كه از غرر آیات آن سوره است این است كه: ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلَیكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾؛ این ﴿عَلَیكُمْ﴾ اسم فعل است؛ یعنی «الزموا»، تكان نخورید! سرِ جایتان باشید، جایمان كجاست؟ ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾ از جانتان تكان نخورید بیرون نروید! ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلَیكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾، «الزموا أنفسكم»، اگر خواستید سفر كنید #سفر_درونی كنید نه سفر بیرونی! ﴿لاَ یضُرُّكُم مَن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیتُمْ﴾؛ اگر شما نجات پیدا كردید ضلالت دیگران به شما آسیبی نمی رساند، شما وظیفه تان را انجام بدهید؛ اگر وظیفه را انجام دادید و به مقصد رسیدید گمراهی دیگران به شما آسیب نمی رساند.
🔹 یك وقت كسی در اولِ راه می گوید به من چه دیگران گمراه شدند، یك وقت در آخر راه می گوید نه در اول راه. هیچ كس در اول راه حق ندارد بگوید به من چه دیگران چه می كنند، چون یكی از مهم ترین وظایف دینی، همان #امر_به_معروف_و_نهی_از_منكر است. اگر كسی در اول راه گفت به من چه و احساس مسئولیت نكرد، این اصلاً در #سیر_نفس وارد نشد. اگر كسی هم به #خود_سازی، هم به #نوع_سازی پرداخت و دیگران را با امر به معروف و نهی از منكر هدایت كرده است عده ای مُهتدی شدند و عده ای مهتدی نشدند؛ آن‌گاه در پایان راه این شخص می تواند بگوید به من چه چون من وظیفه ام را انجام دادم تا آنجا كه باید بگویم یا بنویسم یا بحث كنم كه كردم، از این به بعد به من مربوط نیست. این ﴿لاَ یضُرُّكُم مَن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیتُمْ﴾ برای آغاز راه نیست، نمی فرماید شما اگر به مقصد رسیدید، ضلالت دیگران به شما آسیب نمی رساند، شما اگر امر به معروف یا نهی از منكر نكردید كه #مهتدی نیستید. اگر كسی این دو واجب مهم را عمل نكرد كه هدایت نشد و به وظیفه خود عمل نكرد. پس اگر این دو واجب مهم را عمل نكرد، او هم مانند دیگران به دام ضلالت افتاده است مهتدی نیست، اگر به این دو واجب مهم عمل كرده است و خود شد #مهتدی، دیگران عده ای هدایت شدند و عده ای هدایت نشدند، اینجاست كه در آخر راه هم خدا می فرماید تو مسئول نیستی، هم انسان مجاز است بگوید به من چه! ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلَیكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾.[2]
[1] . سوره حشر، آیه18.
[2] . سوره مائده، آیه105.
#خود_سازی_و_نوع_سازی
#سلوک
#مهتدی
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه حشر جلسه 17
🆔 @a_javadiamoli_esra
◾️ مراسم سوگواری سالروز شهادت #امام_باقر_علیه_السلام در دفتر مرجعیت دینی و علمی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مد ظله العالی شهر مقدس قم
▫️ زمان : یکشنبه ۱۴۰۰/۴/۲۷ _ مصادف با هفتم ذی الحجه _ ساعت ۱۱صبح
▫️ مکان : قم _ خیابان صفائیه کوچه ۱۹ _ پلاک ۷
⬅️ با رعایت پروتکل های بهداشتی
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 حرمت زائر
🔹 خدا فرمود اینها كه آمینِ بیت الحرام اند؛ یعنی #قصد بیت الحرام دارند، قصد طواف دارند، قصد زیارت دارند، قصد حجّ و عمره دارند اینها جزء #شعائر_الهی هستند؛ نه تنها مشعر و مِنیٰ جزء شعائر خداست، نه تنها زمزم و صفا جزء شعائر خداست، حاجی جزء شعائر خداست، معتمر جزء شعائر خداست.
🔹 فرمود اینها مهمان الهی اند، ضیوف الرحمن اند، اینها را سبك نشمارید، اینها را اهانت نكنید، اینها را تحقیر نكنید. حُرمات الهی تنها اشیای خارجی نیستند، انسان هایی كه از قداست برخوردارند جزء ضیوف الرحمان اند اینها هم جزء #شعائر_الهی هستند؛ این قَدرِ انسان است، خدا فرمود حاجی جزء شعائر خداست!
#سالروز_شهادت_زائران_خانه_خدا
#شعائر_الهی
#قصد
#باز_نشر
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه حج جلسه 18
تاریخ: 1389/12/09
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره56
#كارگری_سیره_انبیا_و_امامان
#پرهیز_از_تنبلی_و_كم_همتی
🔸 امیرموٴمنان (علیه السلام) می فرماید: اگر كار، سخت و توانفرساست، بی كاری دایمی هم فسادآور است.[1]
امام باقر (علیه السلام) نیز می فرماید: تنبلی برای دین و دنیا زیانبار است.[2]
[1] . إِنْ یكُنِ الشُّغُلُ مَجْهَدَةً فَاتِّصَالُ الْفَرَاغِ مَفْسَدَة (الارشاد، ج1، ص298).
[2] . الْكَسَلُ یضُرُّ بِالدِّینِ وَ الدُّنْیا (تحف العقول، ص300).
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 95
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 ثقَل اكبر
▪️ عنصر محوری ولایت از منظر حضرت #امام_باقر_علیه_السلام، عَرْضِ هویت خود بر قرآن حكیم است، زیرا آن محقّق علوم #انبیاء_علیهم_السلام به جابر بن یزید جُعفی چنین فرمود: «وَ اعْلَمْ بِأَنَّكَ لَا تَكُونُ لَنَا وَلِیاً ... وَ لَكِنِ اعْرِضْ نَفْسَكَ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كُنْتَ سَالِكاً سَبِیلَهُ زَاهِداً فِی تَزْهِیدِهِ رَاغِباً فِی تَرْغِیبِهِ خَائِفاً مِنْ تَخْوِیفِهِ فَاثْبُتْ وَ أَبْشِرْ».[1] از این بیان نورانی بر می آید كه بهترین راه برای معرفت نفس كه دقیق ترین معرفت پروردگار است، توزینِ هویتِ انسانی خویش بر #میزان_اكبر یعنی قرآن كریم است، چنانكه لازم ترین روش برای تشخیصِ صحّت و سُقمِ حدیث، عَرض آن بر قرآن مجید است تا مخالف آن طرد شود و غیر مخالف پذیرفته گردد. از این ضابطِ فاخر بر می آید كه تنها محورِ تحقیق در جهاد اكبر كه قلمرو آن فقه اكبر است و در جهاد اصغر كه حوزة آن فقه اصغر است، ولایت اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام است كه با #ثقل_اكبر یعنی قرآن كریم سنجیده شود تا نه با آن مخالف باشد و نه مختلف، چون وحی الهی از هر نقص، مُنزّه و از هر عیب، مُبرّاست.
[1] . تحف العقول، ص284.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 پیام - به کنگره امام باقر(ع)
تاریخ: 1389/10/18
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 به مناسبت شهادت #امام_باقر_علیه_السلام؛
▪️فرازهایی از معارف و سیره امام محمد باقر(علیه السلام) در بیان آیت الله العظمی جوادی آملی
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: به مناسبت هفتم ذی الحجه، شهادت امام محمد باقر علیه السلام، بخش هایی از پیام حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی، به کنگره ملی امام محمد باقر(ع) که در سال 1389 برگزار گردید، را از نظر می گذرانیم:
لینک آدرس:
https://b2n.ir/r76237
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 بهترین علوم و معارف
▪️ امام باقر (سَلامُهُ اللَّهِ وَ صَلَوَاتُ عَلَیه) فرمود: «لَا عِلْمَ كَطَلَبِ السَّلَامَةِ وَ لَا سَلَامَةَ كَسَلَامَةِ الْقَلْبِ وَ لَا عَقَلَ كَمُخَالَفَةِ الْهَوَی ... وَ لَا مَعْرِفَةَ كَمَعْرِفَتِكَ بِنَفْسِك»![1] این بیان ها نشان می دهد که معرفت شناسی و فطرت شناسی و معادشناسی در دامنه توحید و وحی و نبوت شناسی از #بهترین_علوم_و_معارف هستند که هم دنیای ما را و هم آخرت ما را تأمین می کنند. هرگز نگوییم فلان شخص چنین می گوید؛ همواره بگوییم خدا چنین فرمود، پیامبر او چنین آورد، ائمه چنین گفتند، علی و اولاد علی(صَلَوَات اللَّهِ وَ سَلامُه عَلَیهِمْ أَجْمَعِین) چنین گفتند.
[1]. تحف العقول، ص286.
#سالروز_شهادت_امام_باقر_علیه_السلام
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 پیام موضوعی
تاریخ: 1396/09/15
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 عرضه بر قرآن
▪️ در آستانه شهادت امام پنجم #امام_باقر_سلام_الله_علیه هستیم، در آستانه روز ترویه که حاجیان کوی دوست احرام می بندند و از مکه به سرزمین عرفات و مشعر و منا حرکت می کنند قرار داریم. از وجود مبارک امام باقر (سلام الله علیه) رسیده است که شما خودتان را بر کتاب خدا عرضه کنید این یکی از مهم ترین دستورات وجود مبارک امام پنجم است[1]
▪️ اینکه وجود مبارک #امام_باقر_سلام_الله_علیه فرمود خودتان را با قرآن بسنجید یعنی آن بحث تنها مخصوص فقیه و اصولی نیست، مخصوص روایات متعارض یا روایت بی معارض نیست، جمیع عقاید و شئون را، اخلاق و اوصاف و افعال را باید بر قرآن کریم عرضه کرد، اگر کسی قرآن را نداند، وقتی ترازو را ندارد و نمی داند چگونه ترازو را به کار ببرد عقاید را با چه چیزی بسنجد؟ اخلاق را با چه چیزی بسنجد؟ درست است که روز شهادت امام باقر جامه مشکی پوشیدن خوب است، عزاداری خوب است، گریه کردن خوب است، ثواب دارد اما اصل فرمایش حضرت را ما باید عمل بکنیم فرمود خودتان را چه در مسایل فردی چه در مسایل جمعی بر قرآن #عرضه کنید و با قرآن بسنجید، این گسترش تفسیر قرآن را به ما می فهماند البته هر کسی در حدّ خواست خود به هر حال یک دوره قرآن را باید بداند، خطوط کلی آن را باید بداند، ولو از عمق مطالب آن با خبر نباشد، این از آن وصایای برجسته وجود مبارک امام باقر است.
▪️ حالا وجود مبارک امام باقر شهید شدند، ما باید این #فکر را زنده نگه داریم، امام صادق (سلام الله علیه) اولین کسی است که دارد این را احیا می کند، این فکر را این روش را احیا می کند، به ما می فهماند که ما نام مبارک امام باقر, حیات امام باقر، خانه امام باقر و مآثر و آثار وجود مبارک امام باقر را #زنده_نگه_بداریم، اولین کاری که کرده وجود مبارک امام صادق دستور داد تا خودش زنده بود آن #اتاق_مخصوص امام باقر را هر شب چراغ روشن می کردند[2] اگر آن روزها چراغ عادی بود چراغ شمع بود شمع; نگذاشت آن اتاق تاریک بماند این #نمادی_است و گرنه اتاقی است کسی نیست چه روشن چه تاریک چه اثر دارد! این می خواهد بگوید این فکر باید همیشه روشن باشد؛ یعنی این #فکر را، این طرح را، این رهنمود را، این ارائه طریق را همیشه زنده نگه دارند.
[1]. هدایة الأمة إلى أحكام الأئمة علیهم السلام، ج8، ص364; «لَا تُصَدِّقْ عَلَینَا إِلَّا مَا وَافَقَ كِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّةَ نَبِیهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِه».
[2]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج3، ص: 251؛ «لَمَّا قُبِضَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَمَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بِالسِّرَاجِ فِی الْبَیتِ الَّذِی كَانَ یسْكُنُهُ حَتَّی قُبِضَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ... ».
[1] . تحف العقول، ص284.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1387/09/14
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره57
#كارگری_سیره_انبیا_و_امامان
#پرهیز_از_تنبلی_و_كم_همتی
🔸 امام صادق (علیه السلام) به برخی از فرزندانش می فرماید: از دو خصلت تنبلی و بی حوصلگی (بی قراری) بپرهیز که این دو مانع بهره گیری تو از دنیا و آخرت می شوند؛[1] نیز می فرماید: سست نباش تا آن كه تو را می شناسد تحقیرت نكند[2] و می فرماید: سربار مردم نباشید[3] و باز می فرماید: منفورترین مردم نزد خدا كسی است كه شب خواب و روز بیكار باشد.[4]
[1] . إِیاكَ وَ الْكَسَلَ وَ الضَّجَرَ، فَإِنَّهُمَا یمْنَعَانِكَ مِنْ حَظِّكَ مِنَ الدُّنْیا وَ الآخِرَةِ (الکافی، ج5، ص85).
[2] . ... وَ لا تَكُنْ وَاهِناً یحَقِّرْكَ مَنْ عَرَفَكَ (تحف العقول، ص304).
[3] . ... وَ لا تَكُونُوا كُلُولاً عَلَی النَّاسِ (الكافى، ج5، ص72).
[4] . أَبْغَضُ الْخَلْقِ إِلَی اللَّهِ جِیفَةٌ بِاللَّیلِ بَطَّالٌ بِالنَّهَارِ (بحار الانوار، ج84، ص158).
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 95 و 96
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 سیر الی الله
🔹 در بعضی از روایات ما ذیل این آیه كریمه ای كه ذات اقدس الهی در قرآن فرمود: ﴿فَفِرُّوْا إِلَی اللَّهِ﴾[1] گفتند: منظور #حج است. فرار كنید، سفر كنید به طرف خدا؛ این #سیر_الی_الله را همان حج دانستند. گرچه انسان به هر سمتی كه بخواهد روی بیاورد ﴿فَأَینَما تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ﴾[2] ولی همین انسان كه به هر سمت بخواهد روی بیاورد، #چهره_الهی را می بیند، همین انسان ممكن است به جایی برسد كه ﴿أَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُه﴾[3]؛ یعنی «أینما تولّوا فثمّ وجه الشیطان»!
🔹 بیان آن دو مطلب آن است كه انسان حریم خود را، اطراف خود را، #حدود خود را خود می سازد. اگر راه گناه را طی كرده است، اطراف خود را پر از شیاطین كرده، پر از مار و عقرب كرده [و] به هر سمت بنگرد شیطان و مار عقرب می بیند. همین است كه در قرآن از اینها یاد شده است ﴿أَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُه﴾؛ یعنی خطیئات و گناهان اینها محیط شده است، چون اینها را فرا گرفت وفرو برد #راه_توبه برای اینها بسته است. یك وقت گناه در بیرون دروازه قلب است، انسان می فهمد كه دارد بد می كند واحتمال توبه در او است؛ یك وقت گناهان از درون به بیرون راه پیدا كردند كه زمینه ﴿نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ٭ الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الأفْئِدَةِ﴾[4] را ـ معاذالله ـ فراهم كرده است در این حال نمی بیند كه بد می كند. بد را خوب می بیند: ﴿وَهُمْ یحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یحْسِنُونَ صُنْعاً﴾؛[5] لذا هر كاری را كه به عنوان خلاف و معصیت انجام می دهد، خیال می كند كار خوبی است و چون خیال می كند كار خوبی است، هرگز به #توبه موفق نمی شود. می تواند توبه كند ولی این را بد نمی داند تا از او توبه كند! پس این شخص كسی است كه درون و بیرون منزل خود را پر از شیاطین و عقرب كرده است؛ مثل كسی كه باغچه منزل را پر از علف هرز بكند، هر چه می روید علف هرز است. درون گلدان اطاق خود را هم پر از علف هرز می كند.
🔹 یك وقت این چنین نیست علف هرز سبز نمی كند، فقط این صحنه را تطهیر می كند. تنظیف می كند [و] مواظب است كه علف هرزی نروید، آن‌گاه ﴿فَأَینَما تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ﴾[6] به هر سمت روی بیاورد آیات الهی را می بیند. دست به هر كاری می زند سودمند ظهور می كند؛ هم به حال خودش [و] هم به حال دیگران ﴿جَعَلْنَا لَهُ نُوراً یمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ﴾[7] است؛ هم برای خود #نورانی است [و] هم برای جامعه نور افكن است. اگر چنانچه انسان به این سمت رسید، این دائماً در #سیر_الی_الله است. همیشه در حال تلاش و كوشش است كه فساد دامن گیرش نشود، این «فرار الی الله» دارد. اما اگر كسی ـ معاذ الله ـ تمام اطراف درون وبیرون را پر از علف هرز كرده است، او اصلاً راه حركت را عمداً با دست خود بسته است؛ یعنی با دست خود پای خود را بست و با دست خود دهان خود را بست و با دست خود گوشش را بست و با دستان خود چشمانش را بست و با دست خود دهانش را بست.
🔹 یكی از بارزترین مصادیق #سیر_الی_الله همین جریان حج است كه انسانی كه حج می رود #سفر_الهی دارد. گرچه هر جا انسان خدا را می تواند زیارت كند و عبادت كند و «ضیف الرحمن» باشد، ولی ذات اقدس الهی بعضی از مكان ها را و بعضی از زمان ها را برای ضیافت و برای پذیرایی آماده كرده است و مشخص كرده است فرمود: ﴿فَفِرُّوْا إِلَی اللَّهِ﴾ كه در ذیل این كریمه آمده است یعنی سفر به #حج[8] [و] قهراً فرار از غیر خداست به خدا. چون خدا همه جا هست معنای #سیر_إلی_الله سیر مكانی یا زمانی نخواهد بود؛ خدا در هر زمان و در هر زمین و درهمه موارد هست ﴿هُوَ الَّذِی فِی السَّماءِ إِلهٌ وَفِی الأرْضِ إِله﴾.[9]
[1] . الكافی، ج 4، ص 256؛ «عن ابی جعفر(علیه السلام) قال : ﴿فَفِرُّوْا إِلَی اللَّهِ إِنِّی لَكُم مِنْهُ نَذِیرٌ مُبِینٌ﴾ قال: حُجّوا الی الله عزّ وجلّ».
[2] . سور ه بقره، آیه 115.
[3] . سوره بقره، آیه 81.
[4] . سوره همزه، آیات 6 ـ 7.
[5] . سوره كهف، آیه 104.
[6] . سوره بقره، آیه 115.
[7] . سوره انعام، آیه 122.
[8] . ر . ك: الكافی، ج 4، ص 256.
[9] . سوره زخرف، آیه 84.
#روز_ترویه_و_آغاز_مراسم_حج_تمتع
#سیر_دائمی
#سفر_به_سوی_خدا
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 اسرار حج جلسه اول
تاریخ: 1370/12/27
🆔 @a_javadiamoli_esra