🔴حلول خداوند در #حسینعلی #نوری! در پیام تصویری که در کانال‌های وابسته به #تشکیلات #بهائیت به انتشار درآمد؛ مبلّغ بهائی در پاسخ به #تناقض #خاتمیت #پیامبر اسلام با ادعای پیامبری حسینعلی نوری، پا را از ادعای پیامبری وی فراتر نهاده و از حسینعلی نوری به ظهور خداوند تعبیر نمود؛ همچنان که می‌خوانیم: «حضرت محمّد (صلّی الله علیه و آله) آخرین منذر و آخرین خبرآور راجع به روز ظهور خدا بودند (!!!) 🔰اما در پاسخ به این گزافه گویی‌های مبلّغان بهائیت می‌گوییم: اولاً: تشبیه تکلم خداوند با حضرت موسی (علیه السلام) به ظهور خدا در کالبد حسینعلی نوری (فرزند میرزاعباس)، کاملاً خطا و قیاس باطلی است. چرا که نحوه‌ی تکلم خداوند با حضرت موسی (علیه السلام)، به وسیله‌ی ایجاد صدا در میان درخت بود، نه اینکه خداوند در درخت تجلی کند: «فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [قصص/30]؛ هنگامی که به سراغ آتش آمد، از کرانه راست درّه، در آن سرزمین پر برکت، از میان یک درخت ندا داده شد که: ای موسی! منم خداوند، پروردگار جهانیان». لذا این نوع از ارتباط، یکی از راه‌های انزال وحی است که در قرآن به آن اشاره شده است.[2] ثانیاً: حلول به معناى قيام موجودى به موجود ديگر در اصل وجود (همانند قيام اثر به مؤثر) براى ذات پروردگار محال است؛ چون مستلزم آن است كه ذات حق تعالی، معلول شيئى ديگر باشد (یعنی ذات پرودرگار معلول و محدود بشری قرار گیرد) و حال آن‌كه واجب الوجود، مؤثر حقیقی است و نه متأثر و نه معلول. لذاست که شیعیان معتقدند چنین پنداری از اساس محال است و امکان وقوع ندارد.[3] 📁پی‌نوشت: [1]. به نقل از کانال‌های تلگرامی وابسته به تشکیلات بهائیت. [2]. «وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا... [شوری/51]؛ و [3]. دانشنامه‌ی جهان اسلام، بنیاد دائرهًْ المعارف اسلامی، شماره 6472. 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

💢#بهائیت و #تناقض در نماز ! 🔻نمازی که اکنون بهائیان دارند (به گفته‌ی آیتی) یک رکعت است که با فرض سه مرتبه تکرار آن در شبانه‌روز، سه رکعت خواهد شد. اما پیامبرخوانده‌ی بهائیت در کتاب اقدس خود، خبر از تشریع نمازی نُه رکعتی از جانب خدای تعالی بر پیروانش داده است.[1] 🔻پیامبرخوانده‌ی بهائی در پاسخ به این تناقض مدعی می‌شود که نماز نُه رکعتی، در ورقه‌ی دیگری مرقوم شده بود که به دلیل نااَمنی‌های استامبول از بین رفته و نمازی جدید جایگزین آن شده است![2] 💠این در حالیست که: 👈اولاً: نمازی که در خزانه‌ی الهی مستور است و به جهتی از جانب خدای تعالی بر بندگان تشریع شده است، چگونه حتی از نظر پیامبرخوانده‌ی بهائیت پنهان مانده است؟! 👈ثانیاً: چگونه حسینعلی نوری خود را عالم ناخوانده می‌داند [3]، در حالی که احکام ساختگی خود را از یاد برده و توان نگارش مجدد آن را نداشته است! 👈ثالثاً: چرا پیامبرخوانده‌ی بهائی احکام مکتوب خود را از مخالفین پنهان کرده بود تا در اثر بی‌احتیاطی از بین روند؟! مگر تقیه در بهائیت حرام نیست؟![4] 👈رابعاً: آیا خود بهاءالله در زمان حیاتش، این نماز را که از جانب خدا بر بندگان واجب شده بود، حتی یک مرتبه هم اقامه نکرد تا پیروان و یا نزدیکانش روش آن را فرا گیرند؟! 📚پی‌نوشت: [1]. حسینعلی نوری، اقدس، ص 6، بند 6. [2]. عبدالحسین آیتی، کشف الحیل (3 جلدی)، ج 1، ص 88. [3]. ر.ک: اسدالله مازندرانی، اسرارالآثار خصوصی، ج 1، ص 191. [4]. عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 204. همراه ما باشید🌹🔰🔰 🆔 eitaa.com/n_bahaiat 🆔 Sapp.ir/n_bahaiat 🆔 www.instagram.com/n_bahaiat 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈