✅
#یادداشت ✅
#دین
🗒 موضوع: نجاست و کثافت؛ طهارت و نظافت
🔵در اسلام، برخی چیزها، «نجس» یعنی پلید نامیده شده‌اند. هر چیزی که از این نجاسات، دور باشد، به «طهارت» یعنی پاکی محکوم است.
🔵برخی افراد بی‌اطلاع، با خلط مبحث کثافت با نجاست، در احکام اسلام شبهه ایجاد می‌کنند. مثلا در ایام کرونا، ایراد می‌گرفتند که «الکل» که اسلام آن را نجس می‌داند، منجی جان انسان‌ها شده است.
🔵در اسلام، مبحث نظافت و تمیزی، که امری مادی است، با مبحث طهارت و پاکی که امری معنوی و ذاتی است، متفاوت است، گرچه در برخی موارد، مثل خون، ادرار و مدفوع و ... اشتراک هم دارند؛ برای مثال، ترشحات دستگاه تنفسی و آب بینی، از نظر اسلام «طاهر» است، ولی «تمیز» نیست. از طرف دیگر، جسمی که با الکل مست‌کننده شسته شده باشد، از نظر بار میکروبی تمیز است، اما از نظر احکام طهارت، نجس است. اگر قرار بود بحث طهارت و نجاست، به آلودگی‌های زیستی تعمیم داده شود، باید بسیاری چیزها را مثل چرک زیر ناخن و ترشحات دستگاه تنفسی و جسد فاسد شده حیوان حلال گوشتی که به روش شرعی ذبح شده است، نجس دانست و بسیاری چیزها را مثل گوشت حیوانی که به روش شرعی ذبح نشده، اما در شرایط مناسب نگهداری شده، یا کافر اهل بهداشت و نظافت، پاک دانست.
🔵معلوم است که بحث طهارت و نجاست، امری است و بحث نظافت و کثافت، امری دیگر. یکی به پلیدی ذاتی و روحی اشاره دارد و دیگری به پلیدی ظاهری و میکروبی. از این رو، در بیمارستان، هنگامی که سطح آغشته به خون را با الکل ضد عفونی می‌کنند، شاید از نظر بار میکروبی «تمیز» باشد، از نظر شرعی، همچنان «نجس» است، مگر این که با آب، تطهیر شود.
🔵علاوه بر این، علم بشری نسبت به بسیاری از مطالب، آگاهی ندارد(مثلا هنوز ساز و کار دقیق تشکیل رعد و برق مشخص نیست یا هنوز معلوم نیست که چرا آب داغ، زودتر از آب سرد، یخ می‌زندMpemba effect)، پس، نباید همه چیز را با دانش امروز بشری نسبت به آلودگی میکروبی یا ویروسی سنجید و آلودگی‌ها را فقط منحصر در همین موارد دانست.
📝
#محمدحسین_یزدانی_بخش
✅ارزیابی‌ها، دیدگاه‌ها، پیشنهادها:
🌐
https://eitaa.com/yazdanibakhsh
🔰دیگر یادداشت‌ها:
🌐
https://eitaa.com/aghamoalem
