📌 #موضوع : شخصی که #نماز_شکسته را تمام خوانده 🔹 مسأله 1358 توضیح المسائل مراجع : كسي كه مي داند #مسافر است و بايد نماز را شكسته بخواند اگر فراموش كند و بدون توجه و به طور عادت تمام بخواند و نيز اگر حكم مسافر را دارد و سفر خود را فراموش كرده باشد وتمام بخواند وظیفه او چیست ؟ ✳️ آیت الله #گلپايگاني، آیت الله #صافي:  اگر غفلت کند و تمام بخواند چنانچه در وقت یادش بیاید نمازش باطل است وباید شکسته بخواند اگر در خارج وقت یادش بیاید  قضا ندارد. ✳️آیت الله #وحید : اگر سهوا تمام بخواند چنانچه در وقت متوجه شود نمازش باطل است و اگر بعداز وقت متوجه شود قضا بر او نیست. ✳️ آیت الله #سیستانی :  اگر #سهواً تمام بخواند، چنانچه در وقت متوجه شود باید نماز را اعاده کند  و اگر پس از گذشت  وقت متوجه شود  باید بنابراحتیاط قضا کند. -‐----------------------------------- 🍃 خلاصه : طبق نظر گلپایگانی، صافی، وحید، اگر هنوز وقت آن #نماز باقی است دوباره بخواند، اما اگر #وقت آن نماز تمام شده قضا ندارد. 🍂 ولی طبق نظر سیستانی وقت هم تمام شده باشد به احتیاط واجب #قضای آن نماز را بجا آورد. 🔻نکته : کسی که مقلد سیستانی است در این مساله چون #احتیاط واجب است می تواند به اعلم بعدی که احتیاط قضا کردن را لازم نمی داند رجوع کند. 🔹منبع : https://b2n.ir/59119 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

📌 تمام خواندن نمازی که شکسته بوده به علت ندانستن بعضی خصوصیات. 🔹 مسأله 1360- #مسافري كه مي داند بايد نماز را شكسته بخواند اگر بعضي از #خصوصيات آن را نداند، مثلاً نداند كه در سفر #هشت_فرسخي بايد #شكسته بخواند، چنانچه تمام بخواند در داخل وقت و خارج وقت نماز وظیفه او چیست؟ 🔹آیات عظام #گلپايگاني، #صافي :  چنانچه تمام بخواند و #در وقت بفهمد، نمازش باطل است واما اگر بعد از گذشت وقت بفهمد قضا ندارد.  🔹 آیت الله #وحید : چنانچه #تمام بخواند و در وقت بفهمد باید اعاده کند و در صورتی که اعاده نکرد بعد از وقت باید #قضا کند و اگر بعد از وقت بفهمد قضا ندارد. 🔹 آیت الله #سيستاني : چنانچه تمام بخواند و در وقت بفهمد، بنابراحتياط لازم بايد اعاده نمايد، و چنانچه اعاده نكرد قضا نمايد، ولي اگر در خارج وقت بفهمد، قضا ندارد. 🔴 خلاصه : اگر هنوز نماز وقت داشت فهمید باید دوباره به صورت شکسته بخواند و اگر وقت نماز گذشته بعد فهمیده قضا ندارد. 📚 منبع : http://yon.ir/e9mQT ❤️ @ahkamerouz احکام روز

📌 وظیفه کسی که در رکعت آخر اقتدا کرده در حالت #تشهد. 🔹سوال : اگر در رکعت آخر امام #اقتدا کردیم وظیفه ما در #تشهد رکعت آخر چیست ؟ 🔹 امام #خمینی ( ره) و مقام معظم #رهبری، وقتی امام تشهد رکعت آخر را می خواند و #ماموم هنوز نمازش ادامه دارد، می تواند برخیزد ونمازش را تمام کند، یا به حالت (تجافی) #نیمه نشسته بنشیند وصبر کند تا امام سلام دهد بعد برخیزد ونمازش را ادامه دهد. 🔹 آیت الله #مکارم، و #زنجانی، احتیاط آن است که صبر کند تا امام سلام دهد سپس او برخیزد و نمازش را ادامه دهد. 🔹 آیات عظام #خوئی، #تبریزی، #سیستانی، بهتر است صبر کند تا امام #سلامش را بدهد گر چه قبل از سلام امام هم قصد فرادی کند و برخیزد و نمازش را ادامه دهد اشکالی ندارد. 🔹 آیت الله #گلپایگانی ، #صافی : بنابر احتیاط واجب به صورت تجافی ( نیم نشسته) صبر کندتا امام تشهد را بخواند و بعد برخیزد واجب نیست صبر کند تا #امام سلام دهد. 🔹 آیت الله #فاضل، ماموم می تواند نیت فرادی کند یا به حالت #تجافی صبر کند. 📚 منبع : http://yon.ir/pMhgg ❤️ @ahkamerouz احکام روز

📌 #رکوع_قبل_از_امام_جماعت. 🔹 سوال : حواسم نبود در #نماز_جماعت #قبل از اینکه امام رکوع برود من رکوع رفتم و می دانم اگر برگردم به مقداری از #قرائت ( حمد و سوره) امام می رسم حالا وظیفه ام چیست؟ اگر وظیفه ام این است که برگردم اگر بر نگشتم آیا نمازم صحیح است؟ 🔹 #همه_مراجع قا ئلند که باید برگردد امااگر برنگشت، 🔸 امام #خمینی (ره)، اگر #عمدا یا #سهوا بر نگردد نمازش باطل نمی شود و صحیح است. 🔸 آیت الله #مکارم : اگر #برنگردد قرائت امام را درک کند نمازش اشکال دارد. 🔸آیات عظام : #زنجانی، #خوئی، #تبریزی، #صافی، #فاضل، نمازش باطل است اگر عمدا بر نگردد. 🔸آیت الله #سیستانی : اگر عمدا برنگردد صحت جماعتش مورد اشکال است اما نمازش صحیح است (به مساله ۱۴۲۳مراجعه شود) 🔸آیت الله #گلپایگانی : اگر عمدا برنگردد #احتیاط واجب آن است که نماز را به جماعت تمام کند و دوباره بخواند. 🔸آیت الله #وحید: اگر عمدا بر نگردد صحت نمازش مشکل است. 🔴 نکته : آیت الله #فاضل #ذکر گفتن در هر دو #رکوع را لازم می داند لکن در رکوع اول بنابر احتیاط واجب ذکر کوچک بگوید. 🔹منبع : http://yon.ir/Q8uvp ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_نماز. 📌#جلو_ایستادن_زن_در_نماز_بر_مرد. 🔹 جلو بودن زن یا #مساوی بودن او با مرد در نماز چه حکمی دارد؟ 🔹آیات عظام : امام #خمینی ره، #اراکی ، #نوری: [اشکال ندارد] ولی اگر با هم وارد #نماز شوند بهتر است نماز را دوباره بخوانند. 🔹آیت الله #گلپایگانی : نمازشان صحیح است چه با هم وارد نماز شوند یا به ترتیب، ولی اگر باهم شروع کنند ثوابش کمتر است برای هردو و اگر یکی دیرتر شروع کند #ثواب نماز کسی که بعد مشغول نماز شود کمتر است. و احتیاط اینستکه اگر باهم شروع کردند اعاده کنند اگر یکی دیرتر شروع کرد او اعاده کند. 🔹آیات عظام #خوئی، #تبریزی: اگر #فاصله کمتر از یک وجب باشد و با هم وارد نماز شوند باید نماز را دوباره بخوانند، ولی اگر یکی زودتر از دیگری به نماز بایستد [نمازش (بنابراظهر) صحیح است و] فقط کسی که بعد مشغول نماز می شود باید نمازش را دوباره بخواند [و اگر فاصله  یک وجب یا بیشتر باشد اشکال ندارد ) 🔹آیت الله #وحید : اگر بین آنها در #مکه کمتر از یک وجب و در غیر مکه کمتر از #ده ذراع [تقریبا 5متر] فاصله باشد و با هم وارد نماز شوند، باید نماز را دوباره  بخوانند و همچنین است بنابراحتیاط واجب اگر یکی زودتر از دیگری  به نماز نایستد.   اگر بین زن و مرد #پرده ، دیوار یا چیزی فاصله باشد نماز صحیح است. 📚 منابع :👇 سیستانی http://yon.ir/m4EN0 بقیه مراجع http://yon.ir/88WPB http://yon.ir/skJWf ❤️ @ahkameroiz احکام روز

#احکام. #احکام_نماز_جماعت. 📌 دیده نشدن امام توسط مامومین صف اول 🔹 اگر #امام در #محراب باشد وکسی پشت سر او اقتدا نکرده باشد کسانی که دو طرف #محراب ایستاده اند و امام را بخاطر #وجود #دیوار محراب نبینندآیا می توانند اقتدا کنند؟ 🔹 جواب : به نظر همه #مراجع آنها نمی توانند #اقتدا کنند. 🔻 اما اگر در همین حالت #پشت سر امام کسانی اقتدا کرده باشند افراد دو طرف محراب بخاطر دیوار محراب، امام را نبینند مراجع دو نظر دادند. ۱- آیات عظام امام #خمینی (ره) ، #صافی، #مکارم، #فاضل، می فرمایند : اقتدا کردن کسانی که دو طرف محرابند اشکال دارد. ۲- آیات عظام : #نوری، #گلپایگانی، #اراکی،می فرمایند : افراد دو طرف محراب می توانند اقتدا کنند واشکالی ندارد. 🔻اگر صف اول به خاطر #درازی و طولانی بودن امام جماعت را نبینند می توانند اقتدا کنند. 📚منبع: رساله ۱۲ مرجع م ۱۴۱۱ http://yon.ir/lEi7j ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_تیمم. 📌تیمم روی سیمان و بتون و .... 🔹#تیمم روی #سیمان (بتون) و #موزائیک، #امام، #رهبری، #سیستانی، #بهجه، #تبریزی، تیمم صحیح است. 🔻آیات عظام #مکارم، #صافی، #اراکی، #گلپایگانی، تیمم روی آنها باطل است. 🔹 تیمم روی #گچ و #سنگ_گچ، الف ) مطلقا تیمم روی آنها صحیح است. #رهبری، #سیستانی، #وحید، ب ) بنابر احتیاط واجب جایز نیست . #مکارم، #فاضل، ج ) بنابر احتیاط واجب در حالت اختیار جایز نیست، اما در حالت اضطرار اشکال ندارد. #امام، #صافی، #اراکی،#گلپایگانی، 📚منابع : 👇👇 مکارم https://b2n.ir/61831 سیستانی https://b2n.ir/67817 رهبری https://b2n.ir/65028 امام https://b2n.ir/98917 بهجت https://b2n.ir/34913 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_نماز_جماعت. 📌 شک به #اقتدا کردن در بین نماز جماعت 🔹 سوال : اگر در بین نماز #جماعت شک کند که آیا نماز را که شروع کردم اقتدا کردم یا نه؟ 🔹جواب : آیات عظام : مقام معظم #رهبری، #صافی، #تبریزی، #فاضل، #گلپایگانی، #نوری همدانی، می فرمایند دو حالت دارد ۱- اگر در موقعیتی است که وظیفه ماموم است ( مثلا دارد حمد و سوره را گوش می دهد ) باید نماز را به جماعت بخواند و تمام کند. ۲- اما اگر در #موقعیتی است که وظیفه امام وماموم هردو است ( مثلا در حال رکوع است ) باید #نمازش را فرادی بخواند. 🔹آیات عظام #مکارم، #سیستانی، #وحید خراسانی، می فرمایند : اگر در موقعیتی است که #وظیفه_امام است نماز را به جماعت بخواند والا فرادی بخواند. 🔻تفاوت این دو فتوا اینست که گروه دوم مراجع همین که در موقعیت امام باشی را برای جماعت کافی می دانند بر خلاف گروه اول که علاوه برآن گوش کردن به #حمد وسوره را هم لازم می دانستند تازه باز اگر در مقام ماموم نبود. 📚 منبع : https://b2n.ir/02317 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌 #شرائط_حیض ۱) #بلوغ ؛ دختر باید بالغ شده باشد. ۲) #یائسه نبودن ؛ زن نباید اگر غیر #سیده است از پنجاه سال به بالا باشد، اگر سیده است نباید از شصت سال قمری بیشتر باشد. ۳) خون #کمتر_از_سه روز نباشد و از #ده_روز بیشتر نباشد. ۴) خون آمدن #مستمر باشد ؛ یعنی قطع و وصل نشود. 🔻آقای #زنجانی استمرار را لازم نمی داند، 🔻#گلپایگانی، و #صافی هم قائلند اگر بعد از دو روز پاک شد بین تروک حایض و اعمال مستحاضه جمع کند. ۵) خون از بدن او خارج شود. 🔻البته طبق نظر بعضی مراجع ابتدای حیض باید خون بیرون بیاید اما در ادامه لازم نیست بیرون آمدن آن . ✳️ توضیحات : 👇👇 در مورد زمان #یائسگی پنجاه سال قمری یعنی چهل و هشت سال و شش ماه شمسی، و شصت سال قمری یعنی پنجاه وهشت سال و هفتادو هفت روز و دوازده ساعت است. 🛑 خونی که دختر قبل از نه سالگی میبیند حیض نیست وخونیکه بعد از یائسگی می بیند فتاوای مختلف است در پست بعدی ذکر خواهد شد. 📚 منبع :https://b2n.ir/51571 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌حکم خونهایی که خانم ها بعد از #یائسگی می بینند. ✳️ سوال : اگر خانمی #بعد_از_یائسگی خونی دید که نشانه های حیض را داشت حکم آن چیست ؟ 🔹1) نظر آیات عظام #امام #خمینی (ره)، #گلپایگانی، #فاضل، #اراکی، #صافی، #سبحانی،#زنجانی، #استحاضه است. 🔹 نظر مقام معظم #رهبری، و آیات عظام #بهجت، #خوئی، #تبریزی، #وحید، چه #سادات چه #غیر_سادات از پنجاه سال تا شصت سال بنابر احتیاط واجب جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند. و بعد از شصت سالگی استحاضه است. 🔹نظر آیات عظام #سیستانی، #خونی که زنان بعد از یائسگی می‌بینند، حیض نیست، خواه نشانه‌های حیض را داشته باشد یا نداشته باشد و سن یائسگی در زنان، شصت سال قمری است و خونی را که زنان پس از تمام شدن شصت سال قمری می‌بینند، حکم حیض را ندارد، 🔻و زن در فاصله پنجاه تا شصت سالگی چه قُرَشیه باشد چه غیر قرشیه، حیض می‌بیند و زن‌هایی که قرشیه نیستند، در این فاصله در مواردی که قبل از این سن، حیض به حساب می‌آمد، باید کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کنند و احتیاط مستحب است وظایف مستحاضه را نیز انجام دهند. 🔹 به نظر آیت الله #مکارم بعد از پنجاه سال یائسه است اما اگر تا آخر عمرش هم خونی ببیند که علامت حیض را داشته باشد حیض است چه سادات چه غیر سادات. 🔹 نظر #نوری همدانی اگر خانم از سادات نیست این خون استحاضه است اگر از سادات است و بین پنجاه و شصت سالگی خون دیدن احتیاطا بین حیض و استحاضه جمع کنند. 📚منبع : https://b2n.ir/51571 سیستانی https://b2n.ir/24812 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌 راه تشخیص #شروع_عادت_ماهانه 🔹 نظر امام #خمینی (ره)، مقام معظم #رهبری، آیت الله #بهجت،بعد از اینکه بار اول خون خارج شد روزهای بعد بنابر احتیاط واجب همینکه خون داخل رحم پیدا شود حیض صورت گرفته گرچه خارج نشود. 🔹آیات عظام #تبریزی، #صافی، #فاضل، #گلپایگانی، #وحید، #زنجانی، #سیستانی، بعد از خروج بار اول خون، روزهای بعد زمانی که خون از رحم خارج شود #حیض محقق می شود وخون داخل رحم کافی نیست. 🔹آیات عظام #مکارم، #نوری، در روزهای بعد از خروج خون در مرتبه اول ، همین اندازه که خون داخل رحم یا پائین تر از رحم پیدا شود گرچه خارج نشود حیض محقق شده. 🔻نکته : طبق نظر #مشهور برای ابتدای حیض خارج کردن خون هم کافی است تا حیض محقق شود حتما لازم نیست خود خون بیرون بیاید. 🔻فرق نظر گروه اول مراجع و گروه سوم این است که یکی فتواست دیگری احتیاط واجب. 🔹منبع ؛https://b2n.ir/79960 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌 ( #نقاء_متخلّل ) #پاکیهای بعد از #سه روز تا قبل از #ده_روز حیض. 🔹 سوال ؛ خانمی #عادت شده مرحله اول خون هم خروج از بدن داشته اما در روز چهارم تا قبل از ده روز بعضی اوقات پاکی داشته وظیفه او چیست ؟ 🔹 پاسخ ؛ آیات عظام#مکارم، #زنجانی، آن زمانهائیکه پاک است حکم طاهر وپاکی دارد لذا اگر وقت دارد #غسل کند و نمازش را بخواند حالا اگر بعد از این دوباره خون دید حیض است. 🔸آیات عظام #گلپایگانی، #سیستانی، #صافی، در آن زمان پاکی به احتیاط واجب غسل کند اعمال را انجام دهد (مثلا وقت نماز نمازش را بخواند) بعدا هم قضای آن را دوباره انجام دهد. 🔸مشهور مراجع : این زمانهایی را که پاک بوده حیض می دانند. 📚 منابع : مکارم https://b2n.ir/91354 مشهور👇👇 https://b2n.ir/79960 (وحید) https://b2n.ir/22780 فاضل https://b2n.ir/51567 ❤️ @ahkamerouz احکام روز