🔴 حافظ شیرازی، صوفی خراباتی است! خواجه شمس الدین محمد حافظ شیرازی (م۷۹۲ق) یکی از شعرای بنام و صاحب شهرت ادبیات فارسی است و طرفدارانش او را لسان الغیب و حافظ قرآن هم می‌نامند! اما باید بدانیم که متأسفانه #حافظ هم مانند اغلب شعرای بنام و عرفای مصطلح تاریخ ایران، صوفی و منحرف العقیده بوده است! حافظ در دیوان اشعارش، عقاید و مذهبش را به صراحت بیان کرده است و خودش را «صوفی خراباتی» معرفی می‌کند! تفاوت صوفی خراباتی با صوفی خانقاهی در این است که صوفیان خانقاهی، اگر چه به عقاید فاسدی نظیر وحدت وجود، حلول اتحاد و غیره معتقدند، اما برای گول زدن مردم نادان، گاهی نماز می‌خوانند و روزه می‌گیرند و تاحدی به ظواهر شرع عمل می‌کنند؛ اما صوفیان خراباتی هیچ التزامی به رعایت ظواهر شرع ندارند و علناً به مشروب خوری و میخانه رفتن و شاهدبازی و ... می‌پردازند! البته حافظ در اوایل زندگی‌اش جزو صوفیان خانقاهی بود، اما بعدها از آنان جدا شده و صوفی خراباتی شده است؛ که خودش چنین اعتراف می‌کند: «ز خانقاه به میخانه می‌رود حافظ مگر ز مستیِ زهدِ ریا به هوش آمد!» [۱] حافظ پس از اینکه از صوفیان خانقاهی جدا شده و به صوفیان خراباتی می‌پیوندد، در این بیت شعرش، از کسی که خرابات را بنا کرده است تشکّر می‌کند و می‌گوید: خدا خیرت دهد که خرابات را بنیان گذاردی! «مُقامِ اصلیِ ما گوشهٔ خرابات است خداش خیر دهاد آن که این عمارت کرد!» [۲] حافظ نه تنها در جای جای دیوان اشعارش به صوفی خراباتی بودن خود اعتراف کرده است، بلکه او هم مانند دیگر صوفیان، از #حلاج (حسین بن منصور حلاج) که در انحراف و لعن وی از ناحیه مقدّسه #امام_زمان ارواحنافداه توقیع آمده، دفاع می‌کند و مانند دیگر عرفای صوفی معتقد است حلاج که می‌گفت «أنا الحق» (من خدا هستم!)، درست می‌گفت! فقط اشتباهش این بود که این نکته را آشکارا گفت! چون این (أنا الحق گفتن) جزو اسرار عرفانی است که نباید آنها را فاش کرد! مانند این ابیات: «رموز سر أنا الحق چه داند آن غافل که منجذب نشد از جذبه‌های سبحانی!» [۳] «گفت آن یار کز او گشت سرِ دار بلند جُرمش این بود که اسرار هویدا می‌کرد!» [۴] اینها دلایلی هستند که ما بطور مختصر برای اثبات صوفی بودن حافظ شیرازی عرض کردیم؛ اما اگر کسی مطالب بیشتری در نقد حافظ می‌خواهد، به کتاب «البدعة والتحرّف» آیت‌الله شیخ محمدجواد خراسانی رحمه‌الله مراجعه کند که آنجا به تفصیل درباره شخصیت حافظ، صوفی سنّی بودن وی و دیگر خصوصیات او سخن رفته است. (👈 کتاب البدعة والتحرّف) ⭕️ حال اگر هواداران متعصّب حافظ که برای دفاع از او معمولاً چنین می‌گویند، گفتند: «این ابیاتی که آورده‌اید، معنای باطنی دیگری می‌دهند که شما نمی‌دانید!» در جواب باید به ایشان پاسخ ‌دهیم که آنچه از حافظ به جای مانده و معرّف عقاید و شخصیت اوست، همین دیوانی است که در دست شماست! وقتی حافظ به این حقیقت اعتراف می‌کند که قبلاً صوفی خانقاهی بوده و سپس صوفی خراباتی شده است! وقتی حافظ صوفی بودن خود را به صراحت با دفاع از حلاج ملعون اعلام می‌کند! همان حلاجی که در لعن وی از ناحیه مقدّسه امام زمان علیه‌السلام #توقیع آمده و وکیل خاص حضرت، حکم به قتل او داده و علمای شیعه تکفیرش کردند! و الی آخر، شما چگونه است که این بُعد قضیه را نمی‌بینید؟! چطور تعابیر منحرف حافظ مانند مِی و میخانه و میکده و ساقی و ساغر و پیمانه و شاهد و مُغبچه! که منظور آن شاعر لااُبالی، اشتغالش به همین‌ منکرات و لهویات بوده است را برای توجیه کردار و گفتار خلاف شرع پیر و مرادتان، به معانی دیگر توجیه می‌کنید؟! 📚 منابع: [1] غزلیات حافظ، ش۱۷۵، ب۸ [2] همان، ش۱۳۱، ب۳ [3] قصاید حافظ، ش۲، ب۳۰ [4] غزلیات حافظ، ش۱۴۳، ب۸ به مناسبت بیستم مهرماه، روز بزرگداشت حافظ شیرازی صوفی خراباتی شاهدباز! 🍂 «یارب فرج امام ما را برسان.» #شبهات #تصوف #عرفان @Hedayatgary

🔺طبق روایت امام سجاد(ع) مدت زمان غیبت به قدری طولانی خواهد شد که بسیاری از معتقدین به ولایت از آن روی‌گردان خواهند شد و فقط کسانی در این مسیر خواهند ماند که یقین قوی و معرفت صحیح داشته باشند. ◇ این حدیث برای حوزوی‌ها در درجه اول و مردم عادی در درجه دوم هشدار و #انذار است که مبادا طول غیبت موجب خستگی و منحرف شدن از مسیر اعتقاد به امام زمان(عج) شود. 🔺طلاب در حوزه‌های علمیه ورزش معنوی می‌کنند تا قوی شوند و حوزه‌ محل روح‌سازی است که #طلاب در آن پرورش می‌یابند، تزکیه نفس می‌کنند و آموزش می‌بینند. ◇ برای رسیدن به صحت معرفت باید مأخذ معرفت صحیح باشد. اگر فرد غذای مسموم بخورد چه طور می‌خواهد سالم و قوی باشد. همچنین کتب فلاسفه و #صوفیه نمی‌تواند مأخذ خوبی برای معرفت صحیح باشد. 🔺برخی برای رسیدن به شهرت به جای تبیین معارف و احادیث معصومین(ع) برای مردم اشعار #مثنوی و مطالب محی‌الدین عربی را می‌خوانند. ◇ یقیناً کسانی که در لباس دین تبلیغ تصوف می‌کنند خیانتشان بالاتر از کسانی است که زرتشت، کوروش، وهابیت و بهاییت را تبلیغ می‌کنند. 🔺مذاهب، مکاتب و فرقه‌های دیگر خراب هستند و نباید سراغ آن‌ها رفت. قبل از انقلاب کسانی که به دنبال شهرت بودند تبلیغ مارکسیسم و کمونیسم می‌کردند و از این طریق ژست #روشنفکری می‌گرفتند، ولی دیدیم چند سال گذشت و تمام اصول مارکسیسم خدشه‌دار و مارکس و لنین و افکارشان مدفون شدند. ◇ کدام محققی است که نداند اصول مارکسیسم یعنی ماتریالیسم ـ دیالکتیک با عقل و علم مطابقت ندارد و مطالب این گروه کودکانه است. 🔺چندین سال از وهابیت تبلیغ کردند ولی پس از یک دهه امروز ببینید وهابیت در اذهان مردم چه شکلی گرفته است. وهابیتی که دم از توحید می‌زد و برخی خیال می‌کردند که اینها موحد واقعی هستند و فریب آنها را خورده و با عترت و صاحب الولایه درافتادند، امروز در جهان به #کودک_کشی، مظلوم‌کشی و تروریست شناخته می‌شوند و خدا پرده از چهره وهابیت برداشت تا ماهیت واقعی آنان برای دنیا نمایان شود. ◇ زیبایی دین به دلیل زیبایی خداوند است و اگر دیدید دین را رنگ کرده و آرایش می‌کنند بدانید این دین الهی نیست و دستکاری شده تا مردم را فریب بدهند. 🔺بهائیت از شهوات مردم و غرائز جوانان سوء استفاده کرده و مجالس رقص و شهوت‌رانی برپا می‌کند تا برای خود مرید پیدا کند. ولی مگر این #فریب کاری‌ها چه مقدار و چه مدت می‌تواند دوام  داشته باشد. همان جوانان پس از مدتی متوجه می‌شوند که بهائیت ساخته استعمار است. ◇ وهابیت پول‌های کلان هزینه می‌کند تا مردم را به خود جلب کند، در مقابل می‌بینیم افراد بدون هیچ مزیت مادی به #تشیع روی‌ می‌آورند و حقیقت این مکتب آنان را به سمت خود می‌کشد. 🔺یکی از مسلک‌هایی که برای جذب مستضعفین فکری آرایش می‌شود، مسلک تصوف است که بیش از وهابیت بزک دارد و قدمت آن به صدر اسلام می‌رسد و یکی از بزک‌هایش این است که به آن #عرفان هم می‌گویند. رنگ و آرایش تصوف به واسطه این است که حق نیست و می‌خواهد با ظاهرسازی افراد را به خود جذب کند. ◇ یقیناً بزرگانی مانند سید بحرالعلوم نجفی، میرداماد و مجلسی اول صوفی نبوده‌اند، ولی صوفیه می‌کوشد آنان را صوفی معرفی کند. 🔺صهیونیست بالاترین دشمنی را با #شیعه دارد چرا که شیعه مخالف ظلم است و مبارزه و جهاد دارد و سستی و تسامح در کارش نیست. ◇ طبق آیه شریفه «یسعون فی الارض فسادا» مخالفت یهود محدود به صدر اسلام نمی‌شود و در جنگ صفین و جمل بوده و تا امروز نیز ادامه دارد، اگر تاریخ را به دقت مطالعه کنید می‌توانید جای پای #یهود را در اکثر مخالفت‌ها، حق‌کشی‌ها، تحریف‌ها و اختلاف افکنی‌ها ببینید. باید این رد پاها را شناسایی کنید و آن را در سخنرانی‌هایتان بیان کرده و صهیونیسم را در کشورهایتان رسوا کنید. 🎙بیانات: آیت الله سید محمود بحرالعلوم میردامادی دام‌ظله در اجتماع مستبصرین از کشورهای مختلف { @AyatollahBahrololom }

🔴 اشعار عمر خیام روی قوطی‌های مشروب اروپایی! (البته طرفداران شعرا می‌گویند مقصود آنان از مِی و مستی، معرفت خداست!!) نمونه‌هایی از اشعار #خیام که با مخالفت دستورات قرآن و اهل‌بیت علیهم‌السلام، اشارۀ مستقیم به ترویج #شراب و #مستی می‌کند: 🔻«مِی خوردن و شاد بودن، آیین من است! فارغ بودن ز کفر و دین، دینِ من است! گفتم به عروس دَهر، کابین تو چیست؟ گفتا دلِ خرّمِ تو کابین من است!» [۱] 🔻«مِی نوش که عمر جاودانی این است! خود حاصلت از دورِ جوانی این است! هنگام گل و باده و یاران، سرمست! خوش باش دمی که زندگانی این است!!» [۲] 🔻«من بی مِی ناب، زیستن نتوانم! بی باده کشید، بار تن نتوانم! من بندۀ آن دَمم که ساقی گوید: یک جام دگر بگیر! و من نتوانم!!» [۳] ♨️ همچنین خیام در نوروزنامه در بخش «گفتار اندر منفعت شراب!» نوشته است: «دانایان طب چنین گفته‌اند، چون جالینوس و سقراط و بقراط و بوعلی سینا و زکریا که هیچ چیز در تن مردم، نافع‌تر از شراب نیست! خاصه شراب انگوری تلخ و صافی!» [۴] 📚 منابع: [۱] رباعیات خیام، ش۴۵ [۲] همان، ش۴۷ [۳] همان، ش۱۳۲ [۴] نوروزنامه، بخش۳۷ ❌ ۲۸ اردیبهشت، روز بزرگداشت خیام! #شبهات #تصوف #عرفان @Hedayatgary