📌سعادت دنیا و آخرت وَ بِالْحَسَنِ أُعْطِيتُمُ الْإِحْسَانَ وَ بِالْحُسَيْنِ تَسْعَدُونَ وَ بِهِ تَشْقَوْنَ أَلَا وَ إِنَّ الْحُسَيْنَ بَابٌ مِنْ أَبْوَاب‏ الْجَنَّةِ مَنْ عَادَاهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ رسول الله(ص): با #حسین #خوشبخت می شوید و بدون او بدبخت. بدانید حسین دری از درهای #بهشت است و هر کس با او دشمنی کند، خداوند بوی بهشت را بر او #حرام می کند. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌اول محرم از امام #حسین(ع) طلب خیر کنیم طبق گزارش ابوهاشم جعفری، زمانیکه امام #هادی(ع) در بستر #بیماری بود، به #شیعیانی مانند ابوهاشم جعفری و محمدبن حمزه سفارش کرد: «کسی را- جهت #دعا و #شفا- به #کربلا بفرستید.» 📚کلینی، الکافی، ج4، ص567، ح3. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌ریشه تاریخی بر یزید لعنت لعن بر یزید و آل ابوسفیان که برگرفته از جنایات آنان در جریان قتل امام حسین و شهدای کربلا و برگرفته از زیارت عاشورا است، در ادبیات شیعیان نیز منعکس می گردید. صاحب بن عبّاد(م358ق) امامی مذهب هنگامی که آب سرد می نوشید، این جمله را می گفت: «اللهم جدّد اللعن‏ على يزيد.» اکنون نیز در زبان فارسی مرسوم و متداول است که شیعیان در لعن یزید می گویند: «بر یزید لعنت و عده ای پاسخ می دهند: بی شمار یا بیش باد.» 📚ثعالبی نیشابوری، يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر، ج3، ص233؛ 📚زمخشری، ربيع الأبرار و نصوص الأخيار، ج1، ص187. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #امویان و #عثمانی کردن مردم بنی امیه علي بن‌قَرَظه بن کَعب را به تفکر #عثمانی دعوت کردند و او در #کربلا در مقابل سپاه امام حسین(ع) قرار گرفت، در حالیکه برادر وی عمرو بن‌قَرَظه در ركاب امام #حسين(ع) به شهادت رسید. همچنین، ابووائل شقیق بن سَلَمه، با تبلیغات بنی امیه به عثمانی ها یا همان اموی ها پیوست. 📚طبری، تاریخ الامم والملوک، ج5، ص434 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج4، ص99. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌با ترسوها نمی شود انقلاب کرد؛ در واقعه کربلا خوب است بدانیم، کسانی مانند #شبث بن ربعی در نامه خود به امام از گردآوری لشکر سخن گفته بودند. این گروه سپاهي چهارهزار نفري را در كنار #مسلم بن عقیل در محاصرة قصر عبيدالله بن زیاد تشكيل دادند، امّا پس از آنكه با #تبليغات وسيع ابن‌زياد و اطرافيان او مبني بر تهديد دنياي آنان و نشر #شايعة حركت #سپاه_شام روبرو شدند، مسلم را رها كرده و هر يك به سوراخي خزيدند. 📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك، ج5، ص371ـ 370. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌ترسوهای مال پرست امام #صادق‏(ع) درباره متخلفان از مردم کوفه در قیام عاشورا فرمود: «برضدّ او (امام #حسين) كساني، همدست شدند كه #دنيا آنان را فريفت و بهرة خود را به قيمت ناچيز و پستي #معامله‏ كردند و #آخرت خود را به بهاي ناچيز فروختند و #تكبّر و گردن‌فرازي ورزيدند و اسير #هواي_نفس خود شدند.» 📚شیخ مفید، المزار، ص108. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌کتاب #عاشوراپژوهی نویسنده: حجت الاسلام محمد حسین زاده یزدی هییت علمی گروه فلسفه موسسه آموزشی امام خمینی(ر.ه) هدیه این کتاب فاتحه نثار اموات استاد عزیز باشد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

🎬 چکیده سخنرانی شب اول محرم حجت الاسلام دکتر #مریجی 👈علت تغییر و تحول در رفتار افراد جامعه چیست؟ 1️⃣ چی تغییر کرد؟ 2️⃣ کیا تغییر دادند؟ 3️⃣ چگونه تغییر کرد؟ ⁉️ چه شد که افرادی که دور #پیامبراکرم(ص) حلقه زدند و از قطره های آب وضوی ایشان #تبرک برمی داشتند، ۵۰ سال بعد با #حسین علیه السلام فرزند پیامبر خود، اینگونه رفتار کردند؟ 👇👇 🌻 @ahlebait110

🏴 #روضه_خانگی_شیعیان در عصر امام صادق(ع) علی بن عقبه از پدرش نقل می کند: «پدرم خدمت امام #صادق(ع) رسیده و عرض کردم: ما خادمی در منزل داریم که مانند ما معتقد به #امامت شما اهل بیت(ع) نیست؛ ولی هرگاه تقصیری از او سر می‌زند و می‌خواهیم او را مؤاخذه کنیم، ما را چنین قسم می‌دهد: "لَا وَ حَقِ الَّذِی إِذَا ذَکَرْتُمُوهُ بَکَیْتُمْ؛" به حق کسی که وقتی او را یاد می‌کنید و #گریه می‌کنید، منرا مؤاخده نکنید. آن حضرت نیز در حق اهل این خانه دعا کرده و فرمود: رَحِمَکُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتٍ.» 📚طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص634. 👇👇 🌻 @ahlebait110

🎬 چکیده سخنرانی شب دوم محرم حجت الاسلام دکتر #مریجی ⚠️تغییرات جامعه اسلامی توسط فرهیختگان و مدیران جامعه بوجود می آید... 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مقاله بررسی و تحلیل منابع تاریخی درباره حضرت #رقیه بنت الحسین از آغاز تا قرن هفتم هجری قمری نویسندگان: حجت الاسلام حسین #عبدالمحمدی و اسدالله رحیمی 👇👇 🌻 @ahlebait110

🏴 جنایاتی که خود کوفیان برنتافتند. چون زنی از طایفه #بنی_بکر در سپاه #عمربن‌ سعد دید که لشکر #کوفه به #زنان و خمیه های امام #حسین(ع) حمله کرده و به #غارت آنان مشغول اند، دست به #شمشیر برد و به طایفه خود حمله ور شد و گفت: آیا دختران پیامبر(ص) را #غارت می کنید؟ حکمی جز حکم خدا نیست، ای خون خواهان رسول‌خدا(ص). 📚سیدبن طاوس، الهوف، ص180، 📚ابن نمای حلی، مثیرالحزان، ص77. 👇👇 🌻 @ahlebait110

🎬 چکیده سخنرانی شب سوم محرم 🗣 حجت الاسلام دکتر #مریجی ⚠️ در این کلیپ شما با یکی از علت های تغییر فرهنگ و تمدن بشریت آشنا خواهید شد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌معرفی مقتل #لهوف حجت الاسلام دکتر مصطفی #صادقی کاشانی عضو هیئت علمی پژوهشگاه دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم لینک: https://iqna.ir/fa/news/4078168/ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌جنایات امویان در عراق زمینه قیام کربلا ⬅️زیادبن اَبیه به دستور معاویه دو حضرمی را به دلیل #اظهارتشیع و پیروی از مکتب علی(ع) بعد از #دارآویختن بر در منزلشان، در #کوفه نیز به دارآویخت و به فرمایش امام #حسین(ع) آنان را قطعه قطعه کرده بودند. ⬅️ابن جوزى(م597ق) نیز نوشته است: «با ورود زیادبن ابی به مسجد کوفه، عده‌اى از شيعيان اعتراض كردند، وی دستور داد مسجد را بسته و پاى سی یا هشتاد نفر را بريدند.» 📚بلاذری، أنساب الأشراف‏، ج5، ص121؛ 📚بغدادی، المحبر، ص479. 📚ابن جوزی، المنتظم فى تاريخ الأمم و الملوك، ج۵، ص۲۲۷. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌آیا #غذا دادن به #عزادران امام #حسین(ع) و لباس مشکی پوسیدن در عزا پسندیده است؟ پاسخ: «لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع لَبِسْنَ نِسَاءَ بَنِي هَاشِمٍ السَّوَادَ وَ الْمُسُوحَ وَ كُنَّ لَا يَشْتَكِينَ مِنْ حَرٍّ وَ لَا بَرْدٍ وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَعْمَلُ لَهُنَّ الطَّعَامَ لِلْمَأْتَم‏.» وقتى امام #حسين(ع) شهید شد، زنان بنى هاشم لباس #مشكى پوشيدند. از گرما و سرما شكايتى نداشتند. امام #سجاد(ع) به علت اينكه آنان ماتم زده بودند، براى ايشان غذا درست ميكرد، (تا زنان به عزادرای بپردازند.) 📚برقی، محاسن، ج2، ص420. 👇👇 🌻 @ahlebait110

🎬 چکیده سخنرانی شب چهارم محرم 🗣 حجت الاسلام دکتر استاد #مریجی ⚠️ قدم اول تغییر ارزشها، #سقیفه بود. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #عروسی_قاسم در کربلا.... عروسی قاسم پسر امام #حسن(ع) در #کربلا صحت تاریخی ندارد؛ زیرا: 1⃣نخستین کسی که ماجرای عروسی قاسم را به تفصیل و در قالب داستان بیان کرده، ملا حسین واعظ #کاشفی (م910ق)است. 2⃣تنها مستند کاشفی یک بیت شعر از ابوالمفاخر رازی است: با اساس و لباس دامادی عزم ترتیب راه خواهم کرد. آقای کاشفی آن را بصورت #داستان نقل کرده است. 3⃣منابع بعدی این داستان را از کاشفی نقل می کنند. لذا این داستان در #منابع_قدیم شیعه و سنی نیست. 4⃣سند و محتوای این روایت مورد نقد برخی از عالمان و نویسندگان #شیعه قرار گرفته است. 📚برای مطالعه بیشتر ر.ک. #مقتل جامع #سیدالشهداء، ج۲، ص۵۵۶ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #علی_اصغر... 📍اسم دیگر جناب علی اصغر چیست؟ 📍آیا علی اصغر در کربلا شش ماهه بوده است؟ 📍جناب علی اصغر کی به دنیا آمده است؟ 📍 #پاسخ: ◀️بیشتر منابع تاریخی از طفلی به نام #عبدالله یا عبدالله #رضیع(شيرخواره) برای امام حسین(ع) نام برده اند. 🏴عبدالله بن #حسین(ع) که نزد ما به علی اصغر مشهور است بنا به نقل ابومخنف از امام #باقر(ع) به تیر یکی از بنی‌اسد در دستان پدرش #شهید شد. تعبیر بلاذری صریح‌تر و دلخراش‌تر است: رَمى حرملةُ بن كاهل الوالبي [الاسدی] عبدَالله بن حسين(ع) بسهم فَذَبَحَهُ‏. ◀️طبری شیعی، نام او را علی #اصغر نهاده است. ◀️این منابع، درباره #سن او سخنی نگفته اند و تنها به عناوینی مانند: #صبی، #صغیر، #طفل و #رضیع یعنی #شيرخواره اکتفا کرده اند. ◀️طبق برخی شواهد تاریخی کهن ازجمله #یعقوبی(م۲۹۲ق): این طفل در #روز_عاشورا به دنیا آمده است. ◀️بلعمی متوفی قرن چهار، طفل شيرخواره را یک ساله دانسته است و سرانجام کسائی مروزی در شعری این طفل را ۵ ماهه معرفی کرده است. البته اخبار آنان بدون سند بوده و قابل اعتماد نیست. ◀️برخی هم ۳ساله ذکر کرده اند. 📍جمع بندی: 1⃣امام #حسین(ع) طفلی بنام عبدالله یا علی داشته و به جهت کوچک بودن به #علی_اصغر یا #عبدالله_رضیع مشهور گشته است. 2⃣منابع کهن و معتبر درباره سن دقیق علی اصغر سخن نگفته اند، از این رو #مورخان، عبارت عبدالله یا علی شيرخواره را بکار می برند. 3⃣در هیچ منبع کهنی به ۶ ماهه بودن علی اصغر اشاره نشده است. اما در دو قرن اخیر و عمدتا بعد از صفویه روایت ۶ماهه بودن علی اصغر، بدون هیچ سندی در روضه ها خوانده می شود. بنابراین باید از ایشان به علی اصغر به عبدالله رضیع یاد کرد. 📚یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۲۴۵؛ 📚ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۱۱۵؛ 📚ذبيح الله صاحبکاری، سیری در مرثیه عاشورایی، ص۱۶۹؛ 📚بلعمی، تاریخ نامه طبری، ج۴، ص۷۱۰؛ 📚تسميه من قتل مع الحسين، فصلنامه تراثنا، ش۲، ص۱۵۰؛ 📚خوارزمی، مقتل الحسين، ج۲، ص۳۷؛ 📚طبری، دلائل الامامه، ص۷۱. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مکان یابی قبر حضرت #علی_اصغر در منابع فریقین نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمد جواد مهری 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌شخصیت #شَمِربن‏ذي الجوشن در فضای مجازی مطالبی غیر تحقیقی درباره شَمِربن ذی الجوشن مطرح می گردد که مناسب آمد تا از منابع کهن مطالبی در معرفی چهره او مطرح گردد: ◀️شمِر بن‌ذي‌الجوشن هیچگاه #شیعه نبوده و مانند همه کسانی که در حکومت اسلامی با امیرمؤمنان #علی(ع) #بیعت کردند، او نیز جزو سپاه امام بود؛ لذا نباید بپنداریم که او ولایت مدار بوده است. ◀️شمر، در #جنگ_صفين جزء لشكريان #علي(ع) بوده است و با تنها هدف مبارزه با بنی امیه در سپاه امام حضور داشت؛ در اين مبارزه اَدْهَم بن‌محرز ابتدا ضربه شمشيري به صورت شمر مي‏زند و او را #زخمي مي‏كند. شمر نيز به او ضربه‌اي مي‌زند ولي ضربه‌اش کاري نمي‌شود، لذا برمي‏گردد و آب مي‏خورد و نيزه‌اي برمي‌دارد و دوباره به ميدان مي‏رود و با ضربت نيزه، ادهم را بر زمين مي‏افكند؛ شمر، جزء كساني است كه برضدّ #حُجْر بن‌عَدِي و به كفر او شهادت دادند. شمر، عصر روز پنجشنبه نهم #محرّم با فرمان جديد #عبيدالله بن زیاد ملعون و به همراه چهار هزار نفر سرباز به #كربلا رسيد و نزد 3عمربن‌سعد رفته، نامه ابن‌زياد را تسليم او كرد؛ ◀️طبق گزارش بلاذری(م279ق) و شیخ مفید(م413ق)، امام #حسین(ع) پس از اهانت شمر، وی را پسر زن بُزچران خطاب کرد؛(فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ رَاعِيَةِ الْمِعْزَى‏: این عبارت از نظر برخی حکایت از نامشروع بودن تولد شمر دارد.) شمر، به خيمه امام حسين(ع) #حمله كرد و با نيزه‏اش به خيمه زد و با صداي بلند گفت: «آتش بياوريد تا اين خيمه را با ساكنانش به #آتش بكشم.» ◀️شمر، به #تیراندازان دستور داد تا بدن امام حسین(ع) را هدف قرار دهند. سپس با فرمان او، همه به سوی امام حمله بردند و کسانی از جمله سِنان بن اَنَس و زُرْعَة بن شریک ضربه‌های نهایی را بر امام وارد کردند؛ ◀️شمر، پس از واقعه #كربلا در جواب شخص که از او پرسید آیا برای حمله به پسر پیامبر پشیمان نیستی، در پاسخ گفت: «موظّف بوديم كه چنين كنيم و اگر فرمان نمي‏برديم همچون اين حيوانات بوديم.» وی، در توجیه شرکت در قتل امام حسین(ع) می‌گفت: «از امرای خود فرمان برداری کرده است.» ◀️شمر، بعدها در جريان قيام مختار در جنگ برضدّ مختار شركت كرد و پس از شكست از #مختار، فرار كرد و در حين فرار به دست عبدالرّحمن بن‌عُبَيْد كشته شد. 📚منقری،‌ وقعة صفين، ص 268؛ 📚طبري، تاريخ الأمم و الملوك، ج 5، ص270، ص28، ج6، ص18 و 44 و 52 و 53 📚ابن‌شهراشوب، مناقب آل‌ابي‌طالب، ج 4، ص 115. 📚ابن‌سعد، ترجمة الحسين و مقتله، فصلنامة تراثنا، شماره 10، ص179، 📚شیخ مفید، الارشاد، ج2، ص96؛ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج3، ص187. 👇👇 🌻 @ahlebait110

🏴 #منع_آب از کاروان حسيني سؤال: اگر کاروان امام حسین علیه السلام #آب نداشتند، پس #غسل شب #عاشورا چه وجهي داشت؟ پاسخ: در تاريخ عاشورا سه نکته، قطعي است: ◀️مسأله آب از همان آغاز براي يزيديان، يک حربه نظامي بود. حرّ به فرمان ابن زياد مأمور بود تا امام حسين(عليه السلام) را در يک سرزمين بدون آب فرود آورَد و کربلا اين گونه بود. در روز هفتم محرم، #ابن‌زياد به عمربن ‌سعد فرمان داد تا آب را بر روي کاروان حسيني ببندد. لذا شريعة فرات را با پانصد سوار بستند. اهداف دشمن از منع آب: 1- کاهش توان رزمي نيروهاي امام بر اثر تشنگي؛ 2- فشار بر اطفال و زنان و نهايتاً فشار بر امام براي تسليم شدن؛ 3- استفادة تبليغي و برانگيختن کينه هاي ديرين با اتهام دروغين بستن آب بر روي عثمان از سوي امام علي(عليه السلام). ◀️کاروان حسيني در اين سه روز با سختي زياد و بسيار محدود به آب دسترسي داشت. امام حداقل يک بار اقدام به حفر #چاه کوچک کرد و به آب رسید و آب آن تمام شد حضرت #عباس و گروهي از ياران امام نيز توانستند #محاصره آب را بشکنند و مقداري آب بياورند. ◀️ تشنگي و #عطش در #کربلا جزء قطعيات تاريخي است؛ البته فراز و نشيب داشته و اوج آن در روز عاشورا بوده است؛ به سببِ: شرايط جنگي به‌شدت نابرابر،‌ مبارزه و جراحت، گرماي شديد و محاصره کامل. چنان که حر خطاب به کوفيان گفت: «...مادرتان به عزايتان بنشيند؛... حسين و زنان و دختران و يارانش را از آب فرات بازداشتيد... و اينان از عطش پَرپَر مي‏زنند...» و حضرت علي اکبر به امام عرض کرد: العطش قد قتلنی؛ «تشنگی مرا کشت...» ◀️پس از توجه به سه نکتة قطعي بالا، بايد گفت غسل شب عاشورا، در روايتي از امام #صادق(عليه السلام) آمده است که امام #حسين(عليه السلام) در شب عاشورا(نزديک نماز صبح)، به يارانش فرمود: «...برخيزيد آبي بنوشيد که اين،‌ آخرين توشة شماست؛ #وضو بگيريد و غسل کنيد...» 📚شیخ صدوق، الأمالي، ص221 غسل کردن، نمادي از طهارت و آمادگي براي شهادت است؛ اما صرفاً در «يک» خبر آمده، لذا ظني است و متواتر و قطعي نيست. البته غسل بر خلاف عادت و ذهنيت ما، به آب فراوان نياز ندارد و با آب اندک هم ممکن است. همچنين احتمال دارد از آبی غيرقابل شرب برای غسل استفاده شده باشد. نيز در منابع تاريخي دارد که امام حسين(عليه السلام) صبح عاشورا #خيمه‌اي قرار داد و در آنجا در ظرفي مقداري #مُشک و مادة خوشبو گذاشتند و خود امام و بعداً اصحاب رفتند و آنجا بدنشان را آغشته به آن و خوش‌بو کردند و به نوعي مهياي #شهادت شدند. در متن عربي گزارش اخير، لفظ «توره» به معناي ظرفي است که مشک را در آن گذاشتند؛ اما اين عبارت را نوعا به اشتباه «نوره» گفته و اشکال شده است که صبح عاشورا با کمبود آب، تنظيف بدن چه وجهي داشت 📚مقتل جامع سيدالشهداء ج1، ص742. چنانکه مسکویه رازی نیز در کتاب #تجارب_الامم به #خوشبو کردن بدن توسط امام #حسین(ع) در شب عاشورا اشاره کرده است. 📚ابن مسکویه، تجارب الامم، ج۲، ص۷۰ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 شب اول محرم الحرام ۱۴۴۶ 📣فایل صوتی سخنرانی حجت‌الاسلام دکتر #مریجی موضوع: چرایی و چگونی #تغییر مردم بعد از رحلت رسول خدا(ص) 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 شب دوم محرم الحرام ۱۴۴۶ 📣فایل صوتی سخنرانی حجت‌الاسلام دکتر #مریجی موضوع: چرایی و چگونی #تغییر مردم بعد از رحلت رسول خدا(ص) 👇👇 🌻 @ahlebait110