📌 #مذاکره با #دشمن هرگز.... حضرت #فاطمه(س) روی خود را به دیوار کرد و درخواست #مخالفان #امیرمومنان(ع) را برای گفتگو بی‌پاسخ گذاشت. به گفته تاریخ: #فاطمه(س) تا آخر عمر با آنان سخن نگفت و اجازه نداد که بر جنازه اش حاضر شوند. 📚بخاری، الصحیح، ج5، ص82؛ 📚نیشابوری، الصحیح، ج5، ص153. 👇👇 🌻 @ahlebait110

🎥 #مناظره داغ نمایندگان #ایران و‌ #آمریکای_جنایتکار! دیپلماسی #مذاکر با آمریکا محکوم به شکست. 👇 👇 🌻 @ahlebait110

📌 #پذیرش_اشتباه.... امیرمومنان #على عليه السلام: المَعذِرَةُ بُرهانُ العَقلِ.  پوزش [از خطا]، دليل خردمندى است. 📚آمدی، غرر الحكم: ۴۹۷ 👇👇 🌻 @ahlebait110

👆 #راستگویی.... رسول خدا(ص)فرمود: ای #علی، راست بگو، اگرچه در حال حاضر به ضرر تو باشد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

👆کیفر #آمریکای خونخوار چیست؟ امیرمومنان #علی علیه السلام: هر #ستمگری #کیفر و هلاکتی دارد که حتما به او خواهد رسید و گریبانش را خواهد گرفت. 👇👇 🌻 @ahlebait110

امروز به نیت #شهدای سانحه هوایی به حرم حضرت #معصومه رفتم و برایشان #فاتحه خواندم. شادی روحشان #صلوات. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #مذاکره با #دشمن.... بررسی و نقد دیدگاه حسن #روحانی و #سروش محلاتی درباره #مذاکره امام حسین(ع) با دشمن. نویسنده: حجت الاسلام دکتر حامد منتظری مقدم. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #جاهلیت... طبری می نویسد: افرادی از قبيله هاي #ضبه و #ازد دور #شتر #عایشه می چرخیدند و مردانی از قبيله ازد #پشكل اين شتر را برداشته و بو مي‌کردند و مي‌گفتند: پشكل شتر مادر ما، بوي #مشک و عنبر مي‌دهد. 📚تاریخ طبری، ج۴، ص۵۵۲- ۵۵۴ 📌 شباهت شتر عایشه با سفیر انگلیس: #غربزده، هیچگاه شیفتگی خود به #غرب را فراموش نمی کند و حتی با #سفیر #انگلیس به بهانه خون شهدای سانحه هوایی، مملکت را #معامله کند. 📌یادمان نرود که روز اول سانحه، چرا مراسم #عزا نداشتند؟ دقیقا این کاسه لیسان روز اول کجا بودند؟ 👇👇 🌻 @ahlebait110

🐙 #اختاپوس_ها... 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 دیدگاه امیرمومنان #علی(ع) درباره #آشوبگران و #فرصت_طلبان وَ قَدْ أُتِيَ بِجَانٍ وَ مَعَهُ غَوْغَاءُ فَقَالَ: لَا مَرْحَباً بِوُجُوهٍ لَا تُرَى إِلَّا عِنْدَ كُلِّ سَوْأَ #جنايتكارى را نزد امیرمؤمنان علی(ع) آوردند و گروهى #آشوبگر همراه وى بودند، امام خطاب به آنان فرمود: خوش مباد چهره‏ هايى كه جز به هنگام #شر و #حوادث_بد ديده نشود. 📚نهج البلاغه، حکمت: 200. اگرچه #مطالبات_حق وجود دارد و باید مطالبه گر باشیم، اما این حدیث شریف بیان می دارد که آشوبگران و فرصت طلبان در امور حساس همانند سیل، زلزله، دفاع از وطن و ... همراه هموطنان خود نیستند و تنها برای آشوب علیه ارزش ها به کف خیابان می آیند و دایه داغتر از مادر می شوند. البته با حمایت #انگلیس، #آمریکا، #اسرائیل_غاصب، #عربستان و #منافقان. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌تاریخ #شیعه در ایران..... از سال 93 قمری یعنی زمان امام #سجاد(ع) رسما شیعه اثناعشری وارد شهر #قم گردید و از آنجا به دیگر مناطق سرایت کرد و تا کنون اغلب مردم ایران شیعه اثناعشری هستند. با بررسی های دو ساله لیست مناطق شیعه نشین ایران در پنج قرن نخست هجری را استخراج کرده ام که در خدمت محققان و مردم شریف ایران می گذارم: قم و روستاهای آن ازجمله براوستان، آبه یا آوه، ری، ورامین، ساوه، کرج ابودلف، اصفهان، کاشان، راوند و دوریست، قُومِس(سمنان و دامغان)، مرو، مشهد(نوقان) یا خراسان، صاغانِ مشهد، نیشابور، بُوفَک، اِسفراین، بیهَق، سَرخس، طوس، خسروجرد، طبس، سبزوار، رَقه در نزدیکی سبزوار، مزینان، سَجِستان یا سیستان، بُست در نزدیکی سیستان، مَرو، دیلم، جُرجان، طبرستان، ساری، اُرَم در نزدیکی ساری، آمل، گیلان، دیلمان، آبادان، سوسنجِرد، عَسکَر مُکرِم، اهواز، اَرَّجان یا بهبهان، زنجان، شیراز، شاپور یا فیروزآباد، اردشیر خَرّه، جُوَیم، اِصطَخر و سواحل فارس، کرمان و جیرفت، رودبار کرمان، قُهستان ابی¬غانم، بَلوص، مَنوجان، مراغه، اردبیل، ارّان، سَهند و ارمینیه، بَذّ و رَس در منطقه آذربایجان، نهاوند، همدان، دینور، حُلوان یا سرپل¬ذهاب، قَرِمِیسین یا کرمانشاه، صَیمَرِه، سیروان یا ماسبَذان از لرستان امروزی، قزوین، طالقان و رامِشک، از شهرهای شیعه¬نشین ایران تا قرن پنجم هستند. اگر اسمی از شهری نیامده است، معنایش آن نیست که شیعه در آن وجود نداشته است؛ بلکه تاریخ آن را ثبت نکرده است. ان شاء الله این مطالب به صورت تحقیق مفصل در کتاب تاریخ شیعه منتشر خواهد شد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #شیعیان کدام مناطق در عصر #غیبت_صغرا موفق به #دیدار #امام_زمان(ع) شده اند؟ با مساعدت #وکلای #اهل_بیت(ع) بسیاری از شیعیان مناطق مختلف ازجمله یمن، مصر، نصیبین، بغداد، کوفه، شهر زُور، #آذربایجان، #اهواز، #ری، #قم، #اصفهان، #همدان، #دینور، #صَیمره(ایلام)، #قزوین، #فارس(شیراز و بندرعباس)، #نیشابور و #مرو، موفق به دیدار حضرت شدند. 📚على بن عيسی اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج2، ص533- 532. 👇👇 🌻 @ahlebait110