eitaa logo
تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
5.1هزار دنبال‌کننده
615 عکس
220 ویدیو
258 فایل
📌 کانالی برای آشنایی و شناخت: #تاریخ اسلام، تاریخ و #سیره اهل بیت(ع)، تاریخ #تشیع و تاریخ اجتماعی شیعه. آدرس ارتباطی: @javadyavari
مشاهده در ایتا
دانلود
مقاله مذاکره در کربلا.pdf
557.7K
📌 با .... بررسی و نقد دیدگاه حسن و محلاتی درباره مذاکره با دشمن با تکیه آنان بر سیره امام علیه السلام. نویسنده: حجت الاسلام دکتر حامد منتظری مقدم. 👇 🌻 @ahlolbit
مقاله مذاکره در کربلا.pdf
557.7K
📌 با .... بررسی و نقد دیدگاه حسن و محلاتی درباره امام حسین(ع) با دشمن. نویسنده: حجت الاسلام دکتر حامد منتظری مقدم. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌پاسخ به یک شبهه تاریخی آیا امیرمومنان علیه السلام و سر تاس بودند؟ اخیرا دکتر با تاثیر پذیری از وهابیت به تخریب شخصبت علی(ع) پرداخته است که در نقد او گفته می شود: 📍پاسخ: این که در زیارت حضرت علی(ع) تعبیر آمده، درست است، اما معنای این دو کلمه آن نیست که آقای سروش آن هم با تمسخر بیان می کند(کچل شکم گنده)؛ بلکه خود اهل بیت(ع) آن را معنا کردند. مثلا در روایت امام (ع) هست که این دو را (ص) به امیرمومنان (ع) داد است و معنای یعنی از و معنای یعنی پر شده از . اما انزع و بطین را به معنای ظاهری گرفته اند و آن هم جنبه آمیزش یعنی راه حضرت سروش را رفته اند! در حالی که به معنای ظاهری و جسمی نیز بخواهیم معنا کنیم معنای بدی ندارد زیرا انزع و اصلع در ادبیات تعبیر مدح آمیزی است و به کسی گفته می شود که: ◀️موی دو طرف جلوی سرش ریخته است و این حالت در عرب خوب بوده به خلاف فردی که پیشانی پرمویی داشته است. ◀️اما بطین به معنای شکم پر نیست بلکه به معنای است. یعنی امیرمومنان(ع) باتوجه به هیکل که داشته کمر باریک نبوده است. چطور می شود کسی شکم بزرگ داشته باشد در حالی که همانند معاوبه(لعنت الله) پرخور نبوده است؟! چطور کسی که اهل کار و تلاش بوده و در نبردها یکه تاز میدان بوده باشد؟! اما قد حضرت بر اساس روایتی از خود آن حضرت و همینطور شمائل نویسان، میان قامت و بود یعنی نه خیلی بلند و نه کوتاه. ◀️در نهایت به نظر می‌رسد که و از این دو اصطلاح معنای بد آن را ترویج داده اند تا به شخصیت امیرمومنان علی علیه السلام بپردازند. چنانکه به تمسخر امام می پرداخت. 📚 پاسخگوی شبهه: حجت الاسلام دکتر محمدرضا مدیر گروه تاریخ موسسه امام خمینی و موسسه امام رضا(ع). 👇👇 🌻 @ahlebait110
در نقد آقای درباره گریه و عزاداری برای اهل بیت باید گفت: ◀️اگر شما از باشی که با این سخنان شما در آن تردید داریم، مقایسه اهل بیت ازجمله (ع) و امام (ع) با و که همواره مورد انتقاد اهل بیت بودند، باطل است. ◀️نحوه مرگ خلفا ازجمله عثمان به گونه ای بود که مردم او را در قبرستان مسلمانان دفن نکردند و اظهار می داشتند: عثمان می سازد اما دین خدا را تغییر داده است. ◀️اهل بیت، امامان برگزیده خدا بوده و طبق نقل و براهین عقلی عالم به دین و معصوم بوده و حق حکومت دارند؛ ◀️قرآن سنت پیامبر را حجت برای مردم دانسته و می فرماید: لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه؛ سیره اهل بیت نیز حجت است و خداوند دستور اطاعت از آنان را داده است. اطیعوالله و اطیعوالرسول و اولی الامر منکم. ◀️عزاداری و گریه بر یک انسان شریف، مخصوصا اگر ولی خدا باشد و جانش را برای خدا داده باشد، امری و عرفی است و کسی آن را نمی داند. آقای سروش، اگر قرآن خوانده باشید، حضرت با اینکه می دانست حضرت زنده است، از گریه زیاد چشمانش گردید. ◀️بنابر نقل منابع اهل تسنن، اکرم(ص) بر حضرت بسیار کرد. ◀️اولين كسى كه در ، مراسم سينه زنى به راه انداخت، عايشه همسر (ص) بود. ابن هشام نقل مي كند: می گوید: زمانی که (ص) از دنیا رفت، من همراه بقیه همسران پیامبر(ص) به و خود می زدیم. ◀️عزاداری برای امام حسین(ع) سفارش اهل بیت است. 🏴امام (ع) فرمود: گریه برای امام (ع) کوچک و بزرگ را پاک می کند. ◀️هرگاه ماه فرا مي‌رسيد، امام ديگر خندان ديده نمي‌شد و و افسردگي بر او غلبه مي يافت تا آن که روز از محرّم مي‌گذشت، روز دهم محرّم که مي‌شد، آن روز، روز و اندوه و ایشان بود. 📌 البته می توان گفت: آقای سروش اکنون یا است یا اینکه از قبل هم بی سواد یا بوده، چون شرح نهج البلاغه ایشان با این سخنان جدید کاملا است. 📚قرآن کریم؛ 📚صدوق، امالي، ص۱۱۱ 📚ابن هشام، السيرة النبوية ج۶، ص۷۵، 📚ابن حنبل، مسند، ج۱، ص۵۲۶، ج۶، ص۲۷۴، 📚بلاذري، أنساب الأشراف، ج۱، ص۲۴۳، 📚أبي يعلى، مسند، ج۸، ص۶۳، 📚طبري، تاريخ الأمم و الملوك، ج۲، ص۲۳۲. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌بررسی شبهه برخی روشنفکران ازجمله یوسفی ، و و مصری، و بر این باور هستند که هیچ آیه یا روایتی دال بر انبیاء و اهل بیت علیهم السلام از طرف خدا نداریم؟ 📍پاسخ: قرآن کریم: ◀️و «داوود» (نوجوان شجاعى که در لشکر «طالوت» بود)، «جالوت» را کشت. خداوند، و دانش را به او بخشید. اگر خداوند، بعضى از مردم را به وسیله بعضى دیگر دفع نمى کرد، زمین را فرا مى گرفت، ولى خداوند نسبت به جهانیان، لطف و احسان دارد. 📚 بقره/251 ◀️اى ! ما تو را (و نماینده خود) در زمین قرار دادیم. پس در میان مردم به حق داورى کن. 📚ص/26 ◀️امام (ع) فرمود: فان الحکومهَ انما هی للامام العالم بالقضاء، العادل فی المسلمین لنبیّ او وصی نبیّ. همانا برای به و در میان مسلمانان است. چه باشد یا نبی. یعنی(اهل بیت علیهم السلام ) 📚صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۵. ◀️قال رسول الله: الست اولی بکم من انفسکم. قالوا بلی. قال: من کنت مولا فهذا علی مولاه. (ص) فرمودند: هرکس من سرپرست او هستم. پس (ع) هم سرپرست او است. 👇👇 🌻 @ahlebait110