📌 واکاوی نسبت مشروعیت و بیعت در حکومت علوی
مقاله ای در نقد دیدگاه مدرسی طباطبایی، یوسفی اشکوری، سروش، کدیور، حسن #روحانی و اتان کلبرگ، که ميگفتند مشروعیت حکومت علی علیهالسلام به بیعت مردم است.
📌اما باید دانست که #مشروعیت به #بیعت نیست، بلکه مشروعیت امام به نصب خدا است و به فرمایش امیرمومنان علی علیه السلام مردم نقش تحقق حکومت را دارند، نه مشروعیت بخشی.
نویسنده:
حجت الاسلام دکتر محمدجواد یاوری سرتختی
📚نشریه حکومت اسلامی:
دوره 23، شماره 3، پاییز 1397، صفحه 65-94؛
👇 👇
🌻 @ahlolbit
📌 پاسخی به سخنان اخیر آقای حسن #روحانی در خصوص #مذاکرات رسول خدا(ص) با #کفار و #مشرکان
حجت الاسلام و المسلمین دکتر #جباری مدیر گروه تاریخ موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام و مدیر گروه تاریخ موسسه امام خمینی:
متاسفانه در طول تاریخ کم نبوده اند کسانی که با اغراض سیاسی اجتماعی و قومی و قبیله ای دست به تحریف تاریخ زده و چهره وارونه ای از واقعیات بروز داده اند و بخش زیادی از #تحریفات تاریخی بر این مبنا شکل گرفته است.
اما تاسف بارتر آن که بالاترین مقام اجرایی کشوری شیعی که به برکت صدها هزار خون پاک، بر این مسند تکیه زده، آشکارا به منظور توجیه عملکرد سیاسی اش و در ایام سالروز میلاد رسول خدا(ص) دست به #تحریف چهره آن حضرت زده و رفتاری را به آن عزیز مظلوم نسبت دهد که نه تنها هیچ مستند تاریخی برای آن نمی توان یافت، بلکه مسلمات تاریخی گواه بر ضد این سخنان است.
این ادعا که رسول خدا(ص) با #کفار #مذاکره می کرد حرفی در آن نیست، اما این که پس از #نقض_پیمان توسط کفار، آن حضرت مجددا با آنان پیمان می بست به گونه ای که ممکن بود کسانی آن حضرت را متهم به ساده لوحی کنند، از کجا؟!
اگر کسی کوچکترین مطالعه ای در #تاریخ صدر اسلام داشته باشد به خوبی درمی یابد که رسول خدا(ص) در قبال #نقض _عهد توسط دشمنان، مسیر مجازات آنان را برمی گزید، چرا که حجت را تمام کرده بود.
📌اولین پیمان آن حضرت با کافران، پیمان با سه طایفه #یهودی ساکن مدینه بود که پس از نقض پیمان توسط آنان، هیچ پیمان مجددی منعقد نشد، بلکه به اخراج دو طایفه بنی قینقاع و بنی النضیر از #مدینه، و به #مجازات و اعدام مردان جنگی بنی قریظه پس از خیانت بزرگشان منجر شد.
📌در پیمان #صلح_حدیبیه نیز که در سال ششم با مشرکان #مکه منعقد شد، پس از نقض پیمان در سال هشتم توسط مشرکان مکه، و با وجود سفر #ابوسفیان به مدینه برای تجدید پیمان، رسول خدا(ص) حاضر به این کار نشد، و این فرصت را زمینه خوبی برای فتح مکه قرار داد.
📌حال جناب #روحانی معین کنند در کدامین برهه از حیات سیاسی رسول خدا(ص) و با کدامین گروه از کفار، رسول خدا(ص) با وجود نقض پیمان از سوی طرف مقابل، مجددا با آنان پیمان بست؟
چرا جناب ایشان حتی برای یک بار هم که شده، هیچ اشاره ای به #مجازات پیمان شکنان توسط رسول خدا(ص) نکرده و نمی کند؟!
این نوع رفتار را حمل بر #جهالت کنیم یا #تجاهل؟
که ای کاش اولی باشد، چرا که در صورت تجاهل، عقوبت شدیدی در انتظار ایشان است و او را باید به جمع تحریف گران عمدی تاریخ و سیره رسول خدا(ص) بیفزاییم!
👇👇
🌻 @ahlebait110
مقاله مذاکره در کربلا.pdf
557.7K
📌نقدی بر سخنان آقای #روحانی...
آقای #روحانی برای چندمین بار است که در جهت دفاع #اشتباهات و بی تدبیری های #سیاسی خود، سیره معصومان را تحریف می کند. این بار نیز اظهار داشتتد:
امام #حسن(ع) در پاسخ به اعتراض برخی از اصحاب خود درمورد پیمان صلح ایشان، فرمود جامعه اسلامی که فقط شما ۱۰-۲۰ نفر نیستید. من در مسجد رفتم برای مردم سخنرانی کردم و دیدم اکثریت قاطع #صلح میخواهند، صلح را انتخاب میکنم.
امام #مجتبی(ع) به ما میآموزد مرد جنگ باشیم به روز #جنگ و مرد صلح باشیم به روز صلح. اگر در روز صلح جنگ کردیم و اگر در جنگ صلح کردیم هر دو خطا و اشتباه است. به موقع باید بایستیم و بجنگیم و به موقع هم باید صلح کنیم.
نقد:
۱. ایشان یا #سوادتاریخی ندارد، یا دارد. اگر سواد ندارد، باید برای ایشان #تاسف خورد که بدون تخصص حرف می زند؛
و اگر سواد دارد و برخلاف تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام سخنی می گوید، یا #دشمن است یا آب در آسیاب دشمن می ریزد.
۲. بارها تلاش کرده اند تا #اشتباهات خود را، که ان شاءالله اشتباه باشد و تعمدی در فروختن مملکت به غرب نباشد، با تحریف تاریخ، تائید کند.
۳. اگر شما تاریخ دان هستید، خوب است بدانید:
◀️ #پیامبر اکرم(ص) با #حداقل_مردم و بعد از تشکیل مدینه تا فتح مکه و نابودی شرک قدم برداشت، اگر صلحی هم انجام داد، به خاطر کوتاهی مردم نبود، بلکه تاکتیک نظامی پیامبر(ص) برای تقویت سپاه اسلام بود و نتیجه آن نابودی شرک بود.
◀️امیرمومنان #علی(ع) در دومین روز حکومت خود #معاویه را خلع کرد و تا نابودی جریان انحرافی تا پای جان ایستاد. امام وقتی دید که بعد از صلح، معاویه پیمان شکسته است، سپاه را علیه او بسیج کرد و مثل صلح شما نبود که در برجام همه چیز را داده اید و دوباره آماده می شوید تا همه مملکت را تقدیم غرب وحشی کنید.
◀️امام #حسن(ع) با حمایت مردم معاویه را خلع کرد و صلح ایشان به خاطر توطئه معاویه و کوتاهی مردم بود، اما ملت ما مانند عصر امام حسن مجتبی علیه السلام نیستند و همگی در تشییع سردار #سلیمانی انزجار خود را از آمریکا و #اسرائیل_غاصب و #عربستان اعلام کردند.
◀️امام #حسین(ع) با حداقل مردم برعلیه #یزید حرکت کرد. پس چرا ایشان صلح نکرد؟ چرا شرایط مملکت را مثل کربلا فرض نمی کنید؟
در #کربلا #آب را بر روی #کودکان بستند و #تحریم بود، اما #ذلت نبود. امروز ما همه جور تحریم هستیم حتی #دارو. خوب است بدانید که منطق مردم #ایران، #سازش با دشمن نیست بلکه #مقاومت است. شعار مردم این بود:
می جنگیم، می میریم، سازش نمی پذیریم.
۴. اصل حرکت علیه دشمن و حمایت مردم بن مایه انقلاب و حکومت اهل بیت است. امروزه مردم ما مخالف جریان #برجام و پذیرش صلح با #جنایتکاران غرب و #وهابیت هستند،
اما یک نفر به نام #روحانی با #استبداد رای به نام تدبیر، در مقابل مردم قرار گرفته و خواهان صلحی است که حتی برخی غربی ها نیز به آن راضی نیستند.
۶. #غرب جز تسلط بر ایران را نمی خواهد. همانگونه که #معاویه خواهان تسلط بر جهان اسلام بود و نتیجه آن کنار گذاشتن امام از صحنه سیاسی بود.
آیا شما به این فکر کرده اید؟ بعید می دانم. آیا شما خواهان تسلط غرب به ایران اسلامی هستید؟
۶. #قرآن و سیره اهل بیت علیهم السلام اگرچه تعامل است، اما #عزت را پایه قرار داده است.
کجای کاری آقای علی برکت الله؟
ان شاءالله که سواد تاریخی ندارید والا .....
البته فراموش نمی کنیم که شما #انگلیس درس خوانده اید.
۷. در نهایت، در این وضعیت معیشتی و #گرانی که حاصل برجام است، آنچه مایه نجات ما از یک رئیس جمهور بی سواد است، #استیضاح است.
👇👇
🌻 @ahlebait110
با خبر شدیم حجت الاسلام #راستگو
#روحانی فعال تبلیغی که خاطرات زیادی از ایشان دارم،
دارفانی را وداع گفت.
روحش شاد.
مرحوم حجتالاسلام راستگو در کنار سردار شهید حاج قاسم #سلیمانی؛
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌آیا #کنترل_بازار و قیمت ها، نیازمند به #وزارت_بازرگانی است یا همت رئیس دولت؟
طبق سیره امیرمؤمنان #علی(ع)،
کنترل بازار نیازمند همت حاکم دارد نه حضور وزارت بازرگانی.
بنابر گزارش اصبغ بن نُباته، امیرمؤمنان علی(ع) #نظارت بر #بازار را وظیفه خود(حاکم) می دانست و همواره بر آن اهتمام داشت.
امام همواره هرچند روز یکبار به #بازار حضور می یافت و طبق گزارش ابیصهبأ:
«علیبن ابیطالب(ع) را در شط کلأ دیدم که از #قیمت_ها پرس و جو میکرد.» امیرمؤمنان علی(ع) ضمن تذکر به کسانی که کالای خوب و بد را #مخلوط می کنند، یا درهم ها و #کالای_معیوب را در بازار رد و بدل می کنند،
بر #کنترل وزن کالاها برای جلوگیری از #کم_فروشی #نظارت کرده و کاسبان را بر رعایت وزن هنگام خرید و فروش و تأثیر آن بر برکت مال، تشویق می کرد.
📌آقای #روحانی دقیقا کجای بازاری؟
📚مغربى، دعائم الاسلام، ج2، ص.538
📚ابن حنبل، فضایل الصحابه، ج1، ص 547.
📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج3، ص400.
📚کتانی، الترتیب الاداریه، ج 2، ص 34.
📚کلینی، الکافی، ج5، ص152، ح8.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌نقد تاریخ نگاری آقای #محسن_برهانی استاد حقوق دانشگاه تهران.
در پاسخ به اقای دکتر محسن #برهانی که بیان کرده بود خوارج در فحش دادن به امیرمومنان #علی(ع) آزاد بودند و امام به آنها کمک مالی می کرد، چند نکته حائز اهمیت است.
اول آنکه ای کاش شما به عنوان حقوق دان فقط در حیطه تخصصی خودتان سخن می گفتید و از اظهار نظر در بحث های تخصصی به ویژه #تاریخ پرهیز می کردید.
دوم آنکه، تاریخ صدر اسلام با جریانهای فکری خاصی مواجهه است و حکومت نوپای اسلامی توسط دشمن خارجی #بنی_امیه و دشمن داخلی که همان #خوارج و #ناکثین و #قاعدین هستند، با خط #معاویه همکاری کرده و قصد آشوب داخلی در برهم زدن حکومت علوی را داشتند که مستندات تاریخی آن موجود است.
سوم آنکه #تحریف تاریخ ممکن است ملتی را گمراه کند. همانگونه که تحریفات آقای حسن #روحانی و همفکران وی سبب شد تا #برجامی را بر ما تحمیل کنند.
اما در نهایت گزارش های تاریخی را آنگونه مورخان نقل می کنند برایتان ارسال می کنم، تا تورقی در تاریخ کنید. کسانی که تاریخ را خوب مطالعه کنند معمولا در تحلیل و صدور حکم موفق خواهند بود و ما هم برای شما موفقیت را آرزو مندیم.
◀️برزگترین #جرم خوارج آن بود که در حکومت #اختلال ایجاده کرده و ضمن مخالفت با امام، موجب تقویت دشمن خارجی(معاویه) شدند.
◀️خوارج به حاکم اسلامی(امیرمومنان علی) #جسارت کرده و به دلیل پذیرش حکمیت، کافر خواندند.
◀️برخی از خوارج کوفه که قابل اصلاح بودند و در میان آنان شبث بن ربعی بود، با نصایح امام و فرستادن سفیر از تفکرات خود بازشگتتند، اما بسیاری از آنان همچنان بر جمود خود باقی بودند.
📌اینکه فرمودید:
خوارج آزادانه شعار می دادند و امام کاری به آنان نداشت، باید عرض شود که اینگونه نبود و امام در مقابل آنان ایستاد به عنوان نمونه:
◀️هنگام مواجه امیرمؤمنان علی(ع) با #فساد خوارج، آن حضرت، قیس بن سعد را به سوی آنان فرستاد تا از فساد خود دست بردارند، اما خوارج از امام درخواست می کردند تا بر مدار سیره عمر(خلیفه دوم که اهل #تبعیض مالی بود) با آنان برخورد کند؛ اما امام آن را نپذیرفت.
◀️امام خطاب به خوارج که او را یاری نکردند فرمود: اى #ناكسان! در انتظار چه هستید؟ چرا براى يارى دين خدا گامى برنمىداريد؟ غيرت شما کجا رفته است؟
◀️آن حضرت، در برخودر با خوارج هنگام انحراف خطاب به بُرج بن مُسَهر طائی از شعرا و #مبلغان_خوارج که ندای لا اله الا الله سرداد، فرمود: «خاموش شو، ای مردی که دندان های پیشین تو افتاده است؛ خدا چهره ات را زشت گرداند. به خدا سوگند، حق آشکار گردید و در آن وقت حقیر و ناتوان بودی، تا آن که که باطل نعره زد، آشکار شدی، همانگونه که شاخ بز نر آشکار گردد.»
📌آقای برهانی، اگر خوارج #آزاد بودند، پس چرا امام دنبال اصلاح عقیده آنان بود و مرتب نصیحت می کرد؟
📌خوب است بدانید که امام برای دادن اموال به خوارج شروط همراهی با حکومت اسلامی را گذاشت:
◀️آن حضرت برخی اموال آنان را پس داده و فرمود: «خوارج تا زمانی که با ما هستند سه حق دارند؛ شما را از نماز در مسجد منع نمی کنم؛ حقوق شما را از بیت المال پرداخت می کنم و تا زمانیکه با ما نجنگیده اید، با شما نمی جنگم.»
◀️خوارج در مسیر حرکت خود، حتی #حیوانات را کشته و به مردم بیگناه رحم نکردند. مانند: #پاره_کردن_شکم_زن عبدالله بن خباب بن ارط و سر نیزه کردن #جنین او.
◀️خوارج زادان فَرّخ ایرانی را که به تازگی مسلمان شده بود، کشتند.
◀️برخی از خوارج، #جهاد با اهل قبله و اسیر کردن یا کشتن کودکان و زنان آنان را فضیلت دانسته اهل و نرمش با اهل ذمه و مشرکان بودند.
◀️امام که تا آن زمان با خوارج مدارا میکرد پس از شنیدن خبر شهادت ابن خباب و همسر و فرزندش، حرث بن مره عبدی را برای بررسی موضوع به نزد خوارج فرستاد، اما خوارج وی را نیز به شهادت رساندند.
◀️امیرمومنان(ع) اگرچه دنبال اصلاح جریان خوارج است، اما قاتل ابن خباب و دیگران را از آنان مطالبه کرد تا #قصاص نماید و از بقیه خوارج به خاطر جمود و جهل درگذرد. خوارج گفتند: ما همگی در #کشتن آنان شریک بودهایم.
◀️خوارج دست به #شمشیر بردند. امام نیز چون جمود فکری آنان را خطری جدی برای جامعه اسلامی می دید و به هیچ وجه تسلیم نمی شدند، جز اندکی از آنان(حدود 10 نفر) همه آنان را که در جنایات متعدد شریک بوده یا همراهی کردند، کشت.
📌اکنون جای چند سوال از آقای برهانی باقی است:
چرا امیرمومنان علی(ع) همه خوارج- جز اندکی- را کشت؟
آیا نقش تفکر خوارج که آسیب جدی برای جامعه بود، از منظر شما نقشی در جرم ندارد؟
اگر تنها مشکل امام با گرفتن دیه یا قصاص حل می شد، چرا بعد از آنکه خوارج دست به شمشیر بردند، همه را کشتند؟
و.....
👇👇
🌻 @ahlebait110