eitaa logo
احمدحسین شریفی
6.3هزار دنبال‌کننده
369 عکس
388 ویدیو
26 فایل
حاوی سخنرانیها و نوشته ها و معرفی آثار و فعالیتهای استاد شریفی. عضو هیئت علمی و استاد تمام فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم ادمین کانال: @Mahdiadmin2
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴غارت زلزله‌زدگان! حقیقتا انسان موجود عجیبی است، با اینکه مرگ لحظه‌ای هزاران تن از هموطنان خود را بالعین و العیان می‌بیند؛ اما باز هم دست از دزدی و غارت‌گری برنمی‌دارد! 🔹این تصاویری از غارت مغازه‌ها و فروشگاه‌ها در شهر زلزله‌زده‌ی هاتای ترکیه است! @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴«صبر» و «تحمل» 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻«صبر» غیر از «تحمل» است. صبر همواره «فضیلت» است؛ اما تحمل لزوماً چنین نیست. 🔻صبر همراه با «رضایت» و نتیجه «آگاهی و عقلانیت» است؛ اما «تحمل» ملازم با «نارضایتی» و نتیجه «مصلحت‌سنجی»‌ است. این مصلحت‌سنجی هر چند ممکن است خردمندانه و حکیمانه باشد اما گاهی نیز ممکن است از سر ترس یا ناتوانی باشد. 🔻صبر همراه با «کار و تلاش و مراقبت» است؛ اما تحمل، «ایستایی و انفعال و خودخوری» است 🔻صبر همراه با «احساس مسؤولیت» است؛ اما تحمل همراه با «زجر درونی و احساس سرخوردگی و ضعف». «وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴جسارت ترک عادت 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ترک عادت کاری بسیار دشوار است؛ به همین دلیل افرادی که توانایی ترک عادت‌های فکری و عملی را دارند، بسیار انگشت‌شمارند. متأسفانه اکثر آدمیان حتی جرئت و جسارت دور ریختن ابزارها و وسایل زاید و بلااستفاده خود را هم ندارند؛ چه رسد به دور ریختن و دل‌کندن از عادت‌های غلطی که سال‌های سال با آنها زندگی کرده‌اند. به تعبیر یکی از نویسندگان ایتالیایی: «عادت بی‌رحم‌ترین سم درون دنیاست! چون آروم‌آروم تویِ مغز آدم میره و تا به خودت بجنبی می‌بینی که با تمام گوشت و پوست اسیرش شدی ...» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴قواعد زیست فیلسوفانه(۷) 🔶برجسته‌سازی خوبی‌ها و مثبت‌اندیشی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی دیگر از قواعد زیست فیلسوفانه است. فیلسوفان حتی در سخت‌ترین شرایط و تاریک‌ترین فضاها، امیدها و نورها را می‌بینند و خوبی‌ها را بزرگ‌نمایی می‌کنند و اصالت می‌دهند. توضیح آنکه دربارة يک موضوع واحد ممکن است دو نگرش و نگاه کاملاً متضاد وجود داشته باشد و هر دو هم فی نفسه درست باشند؛ اما يکي «نيروکُش» و ديگري «نيروبخش»؛ يکي «مرگ‌آور» و ديگري «حيات‌بخش». با ديدن گلي که بر شاخه‌هاي پر خار روييده است، مي‌توان گفت: «چه دنياي بدي! حتي «شاخه‌هاي گل» هم خار دارند!» این نوع نگاه فی نفسه درست است. حافظ هم می‌گفت: حافظ از باد خزان در چمن دهر مرنج فکر معقول بفرما گل بی‌خار کجاست اما با دیدن همان گل، این نگاه را هم می‌توان داشت که: «چه دنياي زيبايي حتي «شاخه‌هاي پر خار» هم گل دارند!» هر دو سخن به نوبة خود درست‌اند؛ اما اولاً، دريچة نگاه متفاوت است؛ نگرش آنها به عالم و آدم متفاوت است و ثانياً، نتيجه و‌ آثار اين دو نوع نگاه هم بسيار متفاوت است. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
4_5904415507452268758
318.2K
🔸دکتر دینانی: «آقای حسن‌زاده فلسفه بلد نبود! بابا ولم کن.» 🔻ضمن احترام فراوانی که برای دکتر دینانی قائلم، چنین قضاوت‌های بی‌باکانه و سلیقه‌ای و واضح البطلان را شایسته یک استاد بزرگ فلسفه نمی‌دانم. 🔻انکار فلسفه‌دانی آملی را چیزی شبیه «انکار الشمس فی رابعة النهار» می‌دانم. ✍احمدحسین شریفی @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴غرب و «وضعیت زوگزوانگ» در مواجهه با انقلاب اسلامی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸در بازی شطرنج، بعضاً به دلیل انتخاب‌های نادرست و حساب‌ناشده، ممکن است شطرنج‌باز به وضعیتی برسد که هر چند حق حرکت دارد و بالاخره باید حرکت کند، اما آرزو می‌کند که ای کاش چنین حقی نمی‌داشت و ای کاش از ابتدا به گونه‌ای حرکت می‌کرد که به چنین بن‌بستی دچار نمی‌شد! زیرا هر حرکتی بکند، با حرکت بعدی حریف، مات می‌شود. در بازی شطرنج به این حالت «زوگزوانگ» یا «حرکت اکراهی» می‌گویند. 🔸نگاهی دقیق به صحنه‌های مختلف بین‌المللی و قدرت نرم روزافزون انقلاب اسلامی نشان می‌دهد که رهبران آمریکا در مواجهه با انقلاب اسلامی و قدرت و خلاقیت شگفت‌انگیز رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، چنین حالتی پیدا کرده‌اند؛ غرب به ویژ‌ه ایالات متحده آمریکا در طول ۴۴ سال گذشته به دلیل رفتارهای ابلهانه و متکبرانه و مستبدانه‌ای که با جمهوری اسلامی داشته است، خود را در «وضعیت زوگزوانگ» قرار داده‌اند. علیرغم همه استراتژی‌هایی که برای مهار انقلاب اسلامی و بلکه براندازی نظام جمهوری اسلامی طراحی کرده‌اند، ‌در مواجهه با انقلاب‌ اسلامی به بن‌بست و ته خط رسیده‌اند. آنها فقط برای حفظ پرستیژ و جایگاه بین‌المللی خود می‌کوشند چنین وانمود کنند که در مواجهه با انقلاب اسلامی دستان پری دارند!‌ در حالی که حقیقتاً درمانده و زمین‌گیر شده‌اند. 🔸آنان هنوز هم هیچ فهم درستی از انقلاب اسلامی و حکمت‌های الهی حکیمان فرزانه راهبر انقلاب، یعنی خمینی کبیر و خامنه‌ای عزیز، ندارند. آنان درکی از رابطه معنوی و ملکوتی «امامت و امت» ندارند. آنان هیچ فهمی از «فرهنگ انتظار» و «نظام ولایت» ندارند. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
درود خدا بر شهدای بصیر «جنگ ترکیبی» که شهادت مظلومانه‌ آنان جان تازه‌ای به آرمان‌های حضرت روح‌الله بخشید. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
ایسنا/قم رئیس دانشگاه قم بیان کرد: ملت ایران با حضور بسیار گسترده و اعجاز گونه خود نشان داد که در تحقق اهداف و در مسیر حرکت به سوی سعادت و پیشرفت، تمام موانعی را که دشمنان ایجاد می‌کنند را کنار می‌زند و این محدودیت‌ها را فرصتی برای بالندگی و احیای ظرفیت‌های خود به حساب می‌آورد.👇👇👇 https://www.isna.ir/news/1401112217001
🔴 انقلاب جهانی ملت ایران ✍ احمدحسین شریفی 🔻همه پیشرفت‌ها و کارهای بزرگ در دنیا به دست افراد و جوامعی انجام گرفته است که اولاً، دارای «آرزوهای بزرگ» بوده‌اند؛ و ثانیاً، هرگز از پیگیری آرزوهای خود خسته نشده‌اند. 🔸ملت ایران امروز، در چهل و چهارمین سال پیروزی انقلاب، نشان داد که نه تنها از آرمان‌های اسلامی و انقلابی خود خسته نشده که «پرشورتر» و «پرشعورتر» از گذشته با تمام وجود دنبال «جهانی‌سازی آرمان‌ها و ارزش‌های انقلاب اسلامی» است. 🔻درود خدا بر این ملت ولایت‌مدار @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴قواعد زیست فیلسوفانه(۸) 🔶گفتگو به جای خشونت 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی دیگر از قواعد زیست فیلسوفانه این است که: فیلسوف به دلیل جایگاه منحصربه فردی که برای تفکر و عقلانیت و استدلال و برهان قايل است، می‌کوشد در روابط اجتماعی و انسانی خود به جای پیروی از «منطق قدرت» از «قدرت منطق» استفاده کند؛ به جای استفاده از «زبان زور»، «زور زبان» را به کار گیرد و به جای پیروی از «خشونت رفتاری»، «لطافت گفتاری» را شیوه زیست خود گرداند. به همین دلیل، اهل «گفتگو» است. او خود را فرزند دلیل می‌داند و شعارش این است که «نحن ابناء الدلیل نمیل حیث یمیل». البته یک فیلسوف هرگز گفتگو را برای گفتگو نمی‌خواهد و چنین گفتگویی را مطلوب نمی‌داند. به همین دلیل، تمایل به «گفتگوهای حق‌خواهانه» و «حق‌شناسانه» دارد. فیلسوفان به تجربه دریافته‌اند که انسان در جريان گفتگو بهتر و دقيق‌تر و با نگاهی عميق‌تر به مسائل مي‌نگرد. گفتگو موجب غلیان و جریان بیشتر و قوی‌تر افکار و انديشه‌های انسان می‌شود. به همین دلیل، به گفتگو به عنوان ابزاری مناسب و بعضاً بی‌بدیل برای شناخت حقیقت و آشکار شدن حق از باطل می‌نگرند. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
هدایت شده از بیداری ملت
دو تصویر از دو زنِ متعهد و مکتبی؛ گویای بینش کلی راهپیمایان ۲۲ بهمن: یکی « دستِ بیمارِ ارادت» بلند کرده برای اصل نظام جمهوری اسلامی ! دیگری «انگشتِ هشدار و نَصاحت» بلند کرده به سمت مسئول جمهوری اسلامی! سرشار از پیام ... 🔴 👇 @bidariymelat