💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ #سواد_رسانه‌ای را بفهمید! (بخش اول) 🔶با گذشت زمان و فراگیر شدن گوشی‌های همراه و اینترنت و متعاقبا شبکه‌های اجتماعی، حتی کوچکترین خبرها نیز در کسری از ثانیه و تنها با فرستادن یک دکمه انتشار یافته و در کمتر از پنج دقیقه زمان می‌برد تا به نظر افراد زیادی برسد. 💠سواد رسانه‌ای یعنی چه؟ 🔷در قرن بیست و یکم منظور از سواد تنها سواد خواندن و نوشتن نیست، بلکه آنطور که سازمان یونسکو گفته شامل این موارد می‌شود: «سواد عاطفی، سواد ارتباطی، سواد مالی، سواد تربیتی، سواد سلامتی، سواد نژادی و قومیتی، سواد بوم شناختی، سواد تحلیلی، سوادانرژی، سواد علمی. 🔷#سوادرسانه‌ای عبارت است از #قدرت‌تشخیص‌وتمیز رسانه‌های مختلف به منظور بهره وری مؤثر از آنها، #قدرت‌درک‌مفهوم‌پنهانی اطلاعات انتشار یافته، که این اطلاعات گاهی می‌تواند خبر باشد و گاهی هم خیر، می‌تواند حتی یک جک باشد. 🔷 #سوادرسانه‌ای امری است که هم به صورت ذاتی در وجود هرکسی موجود است و هم اکتسابی است. همین که ما میدانیم چه رسانه ای مورد علاقه ما است، یعنی سواد رسانه ای داریم، ولی این کافی نیست و باید با پرورش و تکمیل آن به سطح بالایی برسیم و از کل مطالب منتشر شده مورد علاقه خود، #اهداف آنها را نیز درک کنیم. 🔷 #سوادرسانه‌ای هر فرد با تغییر سن و دانش فرد باید تغییر کند. مثلا سوادی که یک کودک باید در مواجهه با رسانه‌ها داشته باشد با سواد رسانه‌ای مورد نیاز یک فرد بالغ بسیار تفاوت دارد. نویسنده: مرجان شرف منبع: وبسایت تبیان #سواد_رسانه‌ای @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

#اطلاعیه 🛑مرکز خدمات حوزه های علمیه معاونت معیشت و خانواده مرکز خدمات در راستای همکاری با دستگاه‌ها و نهادهای پژوهشی، کامپیوتری و فرهنگی و به منظور عرضه خدمات نرم‌افزاری پژوهشی به طلاب سراسر کشور، با مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی(نور) قراردادی منعقد نموده است. این قرارداد که در قالب ارائه خدمت حق اشتراک یک ساله سرویس‌های محصولات نور از جمله؛ #نورمگز (پایگاه تخصصی مجلات نور) #نورلایب (پایگاه کتابخانه دیجیتال نور) #ابرنور (پیشخوان بر خط نرم‌افزارهای نور) #سمیم_نور (سامانه مشابهت یاب متون نور) انجام شده است. در راستای #اهداف معاونت معیشت و خانواده مبنی بر تسهیل در دستیابی به منابع و متون اصیل دینی و سرعت بخشیدن به امر پژوهش در حوزه علوم اسلامی با ارائه خدمات نرم‌افزارهای پژوهشی به طلاب محقق در حوزه علوم اسلامی می‌باشد. 🌐بر همین اساس طلاب برادر و خواهر سراسر کشور می‌توانند با مراجعه به پنل شخصی خود در "سامانه سخا" (سخای جدید) و انتخاب گزینه #محصولات_نور از سرویس‌های مذکور بهره‌مند شوند. http://service.csis.ir --------------------------- 🇮🇷کانال صرفا جهت اطلاع طلاب 📡 @serfan_jahate_ettela_t http://eitaa.com/joinchat/3749838860Cff026ecd0b

❌ ناگفته‌هایی از اقدامات مدیریت در برنامه جدید آموزشی حوزه ‼️ ✅ ابلاغ برنامه‌ای مهم که موفقیت‌های گذشته را به تعالی می‌رساند‼️ 🔺 بیانات آیت الله اعرافی در جمع مدیران حوزه: «جلسات متعددی با اساتید و بزرگان #موافق و #مخالف با برنامه جدید آموزشی برگزار شد. همان‌طور که همه از نظرات مختلف حوزویان در مسائل مختلف علمی اطلاع داریم، در این موضوع هم به طور طبیعی نظرات بسیار متنوعی در بین صاحب‌نظران مطرح بود؛ از اساتیدی که به #صراحت با تغییر و تحول در برنامه‌های حوزه مخالف بودند تا اساتیدی که بسیار #بیش از آنچه اجرا شد، درخواست برنامه‌های جدید داشتند. در جلساتی برخی اساتید نظرشان این بود، برخی از این کتب جدید برای آموزش تالیف نشدند در حالی که اساتید دیگری با شواهد متعدد مصر بر آموزشی بودن آنها داشتند. در جلسه‌ای که جمع زیادی از اساتید سه نسل حوزه در آن حضور داشتند ـ یعنی اساتیدی که حداقل بیست سال مدرس شناخته شده دروس خارج هستند تا اساتیدی که در مدارس تخصصی معروف فقهی سال‌ها مدرس سطوح عالی و مشاوره خارج بودند ـ با تقدیر فراوان از اقدامات صورت گرفته با تندی از شورای عالی و مدیریت می‌خواستند که باید این مسیر جدید علمی بدون کمترین مسامحه و البته با استفاده از نظرات تکمیلی و اصلاحی بزرگان به پیش رود. مدیر حوزه‌های علمیه ادامه داد: در نهایت هم تلاش جدی شد تا اکثر نظرات اعزه و بزرگان حوزه اجابت شود. لذا با تأکید بر #تخییری بودن برنامه، زمینه‌ای کاملا اجرایی فراهم شد تا نظرات علمی اساتید مختلف زمینه بروز علمی پیدا کند و طلاب هم با توجه به #استعدادها و #اهداف مختلف اجتهادی که دارند بتوانند از اساتید با رویکردهای متنوع بهره‌مند گردند». 🔺 آیت الله اعرافی: هر چند در گذشته برخی اندیشمندان تئوری #فقه‌های_تخصصی را مطرح کردند، اما این نظریه مورد استقبال وسیع حوزه واقع نشد. امروز به تربیت فقهایی با #اجتهاد_مطلق همراه با تخصص در موضوعات مختلف نیاز است. این طرح بعد از ۶ سال فعالیت‌های علمی #فقه_معاصر در سطح و خارج، امروز بستر لازم اجرایی را پیدا کرده است. 🔺 نظرات بلند #مراجع_معظم - دام عزهم - و تاکیدات ایشان و همراهی اساتید معظم مهمترین سرمایه حوزه‌های علمیه در رشد و بالندگی حوزه‌های علمیه می‌باشد. در جلساتی که خدمت ایشان داشتیم، رهنمودهایی ارائه فرمودند که مطمئنا مورد توجه قرار خواهد گرفت. 🔺 سال‌ها در فقه تربیت به این نتیجه رسیدم که کار عمیق فقهی در چنین موضوعاتی در بستری غیر از دروس خارج اصیل حوزوی و بر سنت‌های تاریخی اجتهادی آن، #امکان_پذیر_نمی‌باشد. 🔺 آموزش با همکاری اساتید و دفتر فقه معاصر طرح تحول اجتهادی را آماده خواهد نمود. ✅ #متن_کامل سخنان مدیر محترم حوزه‌های علمیه در جمع معاونان و مدیران حوزه👇 🔗 yun.ir/v4tbq7

💢 #یمـن_و_یمـانی 4⃣بخش چهارم 🔰ج) #اهداف و مراحل #قيام_يماني: قيام يماني به چند مرحله قابل تقسيم است. اين مراحل عبارتند از: ✔️1. اعلام همبستگي و هم‌پيماني نظامي با قيام خراساني: كه در ادامه از اين موضوع سخن خواهيم گفت. ✔️2. دعوت و فراخوان يماني به سوي مذهب حقّة اهل‌بيت پيامبر(ص): در روايتي صحيح از امام صادق(ع) نقل شده است كه فرمودند: «هنگامي كه يماني قيام كرد، به سوي او برخيز و بر هيچ مسلماني جايز نيست كه با او به مقابله برخيزد؛ زيرا هر كس چنان كند، از اهل دوزخ باشد زيرا او به حق و راهي مستقيم فرا مي‌خواند».23 منظور از دعوت به حق در سخنان اهل بيت(ع)، دعوت به امامت است. قيام يماني از اين نظر با نهضت خراساني كه امام علي(ع) آن را وصف نموده، مشترك است. آن حضرت(ع) دربارة خراساني مي‌فرمايند: «به حقيقت، براي آل محمّد(ص) در طالقان گنجي است كه خداوند آن را هر وقت كه بخواهد آشكار مي‌نمايد: [آنان] راهياني به سوي حق[اند] كه به دين خدا فرا مي‌خوانند».24 همچنان‌كه امام كاظم(ع) فرموده است: «مردي از اهل قم قيام مي‌كند و مردم را به سوي حق فرامي‌خواند...».25 ✔️3. ياري رساندن به انقلاب امام مهدي(ع) و فراخواندن به بيعت آن حضرت: اين هدف از اهداف قيام يماني پيش از اين نيز بيان شد كه، پرچم يماني از جمله پرچم‌هاي ياوران امام مهدي(ع) است. ✔️د) هم‌پيماني يماني و خراساني: در روايات مربوطه به قيام يماني، به هم‌پيمان شدن وي با خراساني و ياري به او در برابر دشمنانش اشاراتي رفته است. مانند اين روايات: «و خداوند عزّوجلّ براي او ـ يعني امام مهدي(ع)ـ خراسان را مي‌گشايد و اهل يمن از او اطاعت مي‌كنند».26 امام رضا(ع) نيز در سخني اشاره به هم‌پيماني آن دو مي‌كنند، آنجا كه دربارة نشانه‌هاي نزديك به فرج از آن حضرت پرسيدند و ايشان فرمودند: «آيا به اجمال مي‌خواهي يا اكثار»؟ آن مرد مي‌گويد: بلكه اجمال بفرماييد، پس امام فرمودند: «هرگاه كه پرچم قيس را در مصر و پرچم كندي [يعني يماني] را در خراسان درك كردي».27 پی نوشت ها: 22. بحارالانوار، ج 51، ص 163، ب 11. 23. ر.ك: كتاب الغيبـة، نعماني، ص 171، بحارالأنوار، ج 52، ص 232. 24. ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه، ج7، ص48. 25. بحارالانوار، ج60، ص216. 26. يوسف شافعي، عقدالدّرر، ص90. 27. إعلام الوري، ص429. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌🍃🍂🍃🍂🍂🍃 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌http://کانال.شهیدنوری ‌‌مسائل روز:سیاسی خبری فرهنگی مذهبی و... eitaa.com/joinchat/3122724864Cdeade52bf9 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #به_جمع_ما_بپوندید