eitaa logo
امامت و امارت
212 دنبال‌کننده
91.2هزار عکس
52.5هزار ویدیو
4.6هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 بخشی از مهم ترین دستاوردهای ایجاد در کشور در یک سال اخیر 🔴 🔺• ایجاد بیش از یک میلیون تا انتهای دی ماه 🔺• کمترین ۲ دهه اخیر در پاییز ۱۴۰۱ با نرخ ۸.۲ درصد 🔺• ایجاد سامانه درگاه ملی مجوزها برای دریافت مجوز کسب و کار با حذف حدود ۹۸۰ شرط اضافی، حذف امضاهایی طلایی، رشوه و ... 🔺• صدور بیش از ۲۰۰ هزار مجوز کسب و کار 🔺• بازگشت بیش از ۴۵۰۰ واحد تولیدی تعطیل و نیمه تعطیل به چرخه 🔺• پرداخت ۷۰ هزار میلیارد تومان اشتغال از نیمه دوم سال گذشته تاکنون در حوزه‌های مختلف 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اسلام در فعالیت های «اقتصادی» افراد چه محدودیت هایی را قائل شده است؟ (بخش اول) 🔸اگر در ، افراد در جهت پیشبرد «اقتصاد» از هر گونه آزادی برخوردار هستند، ولی در فعالیت های اقتصادی فرد به یک رشته محدودیت های اخلاقی و اجتماعی قائل شده است که از آزادی عمل انسان هنگام تعارض با سعادت فرد و اجتماع می کاهد. اینک به نمونه هایی از این محدودیت ها اشاره می کنیم: 1⃣در ، ارزش اقتصادی هر انسان به دانش او بستگی دارد و تنها کمیت کار نمی تواند ملاک ارزش گردد، بلکه کیفیت کار و اعمال سلیقه و ذوق و قریحه در شکل کار نیز می تواند پایه ارزش معرّفی گردد. از اميرالمؤمنين (ع) نقل است که فرمود: «قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُه‌؛ [۱] ارزش کار هر فرد به آنچه که خوب می داند بستگی دارد». 2⃣در اسلام هر نوع کاری موجب علقه «ملکیت» و یا سبب تعلّق حق نمی گردد؛ بلکه تنها است که چنین کاربردی دارد و مقصود از آن کاری است که به امر کمک کند و یا را به نحوی که به سود مصرف کننده تمام شود بر عهده بگیرد. بنابراین، گردآوری هیزم از صحرا و حمل سنگ از بیابان، احیا و آباد کردن زمین از طریق زراعت و یا درختکاری و یا خانه سازی و دیگر امور مفید، از نوع کارهای سودمند است که می توان آن را کار تولیدی نامید که موجب علقه «ملکیت» می گردد. 3⃣در ، «احتکار» پول و گنج کردن آن اکیداً ممنوع است؛ بلکه تأکید شده که پول باید در راه صحیح به گردش درآید و راکد و معطّل نماند. حتّی اگر اندوخته انسان به حدّ گنج هم نرسد و به صورت پول راکد در خانه بماند در این صورت اگر [درهم و دینار] به حدّ نصاب خاصی برسد باید یک چهلم آن را به عنوان «زکات» بپردازد. 4⃣همچنین در اسلام از بهره کشی به وسیله پول از طریق نیز ممنوع اعلام شده و توصیه شده که پول باید در راه صحیحی به جریان افتد تا مایه بردگی افراد نگردد. قرآن «رباخواری» را به شدت محکوم کرده و آن را یک نوع محاربه با خدا و رسولش اعلام می دارد و می فرماید: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا ما بَقِی مِنَ الرِّبا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ. فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِهِ...؛ [بقره، ۲۷۸ و ۲۷۹] اى کسانى که ایمان آورده اید! از [مخالفت فرمان] خدا بپرهیزید، و آنچه را از [سود] ربا باقى مانده، رها کنید؛ اگر ایمان دارید. و اگر چنین نکردید [و به رباخواری اصرار ورزیدید] به جنگی بزرگ از سوی خدا و رسولش [بر ضد خود] یقین کنید...». در اسلام، در مقابل ربا به جهت حلّ مسأله احتیاج افراد به وام و پول برای کسب و کار، مسأله را مطرح کرده و ثواب آن را از صدقه بالاتر دانسته است. تأسیس صندوق های «قرض الحسنه» در کشورهای اسلامی که از سوی دولت اسلامی تأمین می شود می تواند کمک شایانی به قشر مستضعف و کم درآمد جامعه داشته و افرادی را که درصدد تولید مفید هستند یاری دهد. 5⃣«اقتصاد» اسلامی با پی ریزی اصولی، امکان تمرکز ثروت در دست فرد یا گروه خاصی را به حدّاقل رسانیده است و اگر به عللی مشروع، ثروت در نقطه ای گرد آمد، برای تعدیل آن گام های مؤثری برداشته است که می تواند از تمرکزهای مضر جلوگیری کند. در بخش بعدی این نوشتار به جهاتی که مانع از تمرکز ثروت می گردد اشاره می کنیم. ... پی نوشت؛ [۱] عیون أخبار الرضا (ع)‏، ابن بابویه، محمد بن على؛ محقّق: لاجوردى، مهدى، نشر جهان، تهران، چاپ اول، ج ‏۲، ص ۵۴ 📕اسلام شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، چ سوم، ص ۴۱۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اسلام در فعالیت های «اقتصادی» افراد چه محدودیت هایی را قائل شده است؟ (بخش اول) 🔸اگر در ، افراد در جهت پیشبرد «اقتصاد» از هر گونه آزادی برخوردار هستند، ولی در فعالیت های اقتصادی فرد به یک رشته محدودیت های اخلاقی و اجتماعی قائل شده است که از آزادی عمل انسان هنگام تعارض با سعادت فرد و اجتماع می کاهد. اینک به نمونه هایی از این محدودیت ها اشاره می کنیم: 1⃣در ، ارزش اقتصادی هر انسان به دانش او بستگی دارد و تنها کمیت کار نمی تواند ملاک ارزش گردد، بلکه کیفیت کار و اعمال سلیقه و ذوق و قریحه در شکل کار نیز می تواند پایه ارزش معرّفی گردد. از اميرالمؤمنين (ع) نقل است که فرمود: «قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُه‌؛ [۱] ارزش کار هر فرد به آنچه که خوب می داند بستگی دارد». 2⃣در اسلام هر نوع کاری موجب علقه «ملکیت» و یا سبب تعلّق حق نمی گردد؛ بلکه تنها است که چنین کاربردی دارد و مقصود از آن کاری است که به امر کمک کند و یا را به نحوی که به سود مصرف کننده تمام شود بر عهده بگیرد. بنابراین، گردآوری هیزم از صحرا و حمل سنگ از بیابان، احیا و آباد کردن زمین از طریق زراعت و یا درختکاری و یا خانه سازی و دیگر امور مفید، از نوع کارهای سودمند است که می توان آن را کار تولیدی نامید که موجب علقه «ملکیت» می گردد. 3⃣در ، «احتکار» پول و گنج کردن آن اکیداً ممنوع است؛ بلکه تأکید شده که پول باید در راه صحیح به گردش درآید و راکد و معطّل نماند. حتّی اگر اندوخته انسان به حدّ گنج هم نرسد و به صورت پول راکد در خانه بماند در این صورت اگر [درهم و دینار] به حدّ نصاب خاصی برسد باید یک چهلم آن را به عنوان «زکات» بپردازد. 4⃣همچنین در اسلام از بهره کشی به وسیله پول از طریق نیز ممنوع اعلام شده و توصیه شده که پول باید در راه صحیحی به جریان افتد تا مایه بردگی افراد نگردد. قرآن «رباخواری» را به شدت محکوم کرده و آن را یک نوع محاربه با خدا و رسولش اعلام می دارد و می فرماید: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا ما بَقِی مِنَ الرِّبا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ. فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِهِ...؛ [بقره، ۲۷۸ و ۲۷۹] اى کسانى که ایمان آورده اید! از [مخالفت فرمان] خدا بپرهیزید، و آنچه را از [سود] ربا باقى مانده، رها کنید؛ اگر ایمان دارید. و اگر چنین نکردید [و به رباخواری اصرار ورزیدید] به جنگی بزرگ از سوی خدا و رسولش [بر ضد خود] یقین کنید...». در اسلام، در مقابل ربا به جهت حلّ مسأله احتیاج افراد به وام و پول برای کسب و کار، مسأله را مطرح کرده و ثواب آن را از صدقه بالاتر دانسته است. تأسیس صندوق های «قرض الحسنه» در کشورهای اسلامی که از سوی دولت اسلامی تأمین می شود می تواند کمک شایانی به قشر مستضعف و کم درآمد جامعه داشته و افرادی را که درصدد تولید مفید هستند یاری دهد. 5⃣«اقتصاد» اسلامی با پی ریزی اصولی، امکان تمرکز ثروت در دست فرد یا گروه خاصی را به حدّاقل رسانیده است و اگر به عللی مشروع، ثروت در نقطه ای گرد آمد، برای تعدیل آن گام های مؤثری برداشته است که می تواند از تمرکزهای مضر جلوگیری کند. در بخش بعدی این نوشتار به جهاتی که مانع از تمرکز ثروت می گردد اشاره می کنیم. ... پی نوشت؛ [۱] عیون أخبار الرضا (ع)‏، ابن بابویه، محمد بن على؛ محقّق: لاجوردى، مهدى، نشر جهان، تهران، چاپ اول، ج ‏۲، ص ۵۴ 📕اسلام شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، چ سوم، ص ۴۱۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
9.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ، تنها راه پیشرفت ♨️ رشد عجیب کره با شعار اقتصاد خودکفا ⁉️ چرا ایران کره جنوبی نشد؟! 🔰 ماجرای عجیب کره، از زیرخط فقر تا رشد اقتصادی ✅ | حتماعضوشوید👇 🔰 eitaa.com/joinchat/1246953475Cf749f8ac9b
⭕️ به بهانه روز جهانی استاندارد 🔻 استانداردسازی فضای مجازی کشور، بسیار مهمتر از استانداردسازی چیپس و پفک است! 🔻برای مسئولین، استاندارد بودن مواد غذایی و کالاها بسیار مهم است. اما پرسش ما این است که چرا همان حساسیت، در مورد و به طور کلی در مورد فضای مجازی رعایت نمی شود. 👈 فضای مجازی بر روح، روان، اخلاق، اعتقاد و باور مردم تأثیر می گذارد. اگر استاندارد نباشد، خانواده ها و جامعه را می کند. ⏪ پرسش این است که برای چیپس و پفک، استاندارد در نظر می گیریم، آنگاه برای که تار و پود زندگی مردم را تحت تأثیر قرار می دهد، نباید استانداردسازی صورت گیرد؟!!! 🔰در همین راستا، رهبر انقلاب فرموده اند: « اهمّیّت کالای فرهنگی از کالای مصرفی جسمانی کمتر نیست، بیشتر است. فرض کنید مرتّب تکرار بکنند که مثلاً فلان‌جور پفک مضر است، نخورید؛ حالا مگر ضررش چقدر است، چه‌جور ضرری است، چه میزان ضرر دارد، برای چند درصد از مردم ضرر دارد؟ این را دائماً میگویند، امّا ضرر فلان‌جور فیلم یا فلان‌جور کتاب یا فلان‌جور بازی رایانه‌ای یا امثال اینها را کسی جرئت نمیکند بگوید که نبادا متّهم بشوند به اینکه جلوی آزادی اطّلاعات و جریان آزاد اطّلاعات را گرفته‌اند. آنهایی که اساس این حرفها هستند، خودشان بیشتر از ما در این مسائل سخت‌گیری میکنند؛ این را باور کنید. حالا آزادترین مناطق دنیا از لحاظ اطّلاعات، مثلاً فرض کنید دولتهای غربی‌اند، ازجمله آمریکا؛ از خبرهای دقیق و روشنی که از آمریکا میرسد در کنترل اطّلاعات افراد و انگشت گذاشتن روی آن چیزهایی که دستگاه روی آنها حسّاس است، انسان واقعاً تعجّب میکند؛ ما یک‌دهم آنها کنترل اطّلاعاتی نداریم و نمیکنیم. بمجرّد اینکه [در اینجا] یک فیلمی را ممنوع کردند یا فرض کنید که یک را مثلاً محدود کردند یا ممنوع کردند، فوراً آنها سروصدا بلند میکنند، ما هم باورمان می‌آید؛ ما هم باور میکنیم که واقعاً کار خطایی کرده‌ایم. نه آقا، باید مراقبت کرد! وظیفه‌ی ما کالای فرهنگی مفید و از کالای فرهنگیِ مضر است » https://khl.ink/f/33282 🆔 @pedarefetneh | 🆔 @pedarefetneh2 |
هدایت شده از کفشداری شماره ۱۳
🔸تولید از سال ۹۱ تاکنون این بار است که رهبری در شعار سال به مساله تولید اشاره میکنند. 〽️مساله تولید در ذهن بسیاری از ما مفهومی بسیط است که فقط از دست طبقه ای خاص از تولید کنندگان و سرمایه گذاران و دولت برمیاید. 🔅اما آنچه در منویات رهبری مشخص است این است که تولید به صورت مشکک در همه اقشار جامعه میتواند شکل بگیرد هم به نحو ورود مستقیم به تولید و هم به نحو سرمایه گذاری چنان که نمونه های عینی موفق هم دارد. 💠و رهبری نیز امسال با تصریح نقش مردم در شعار سال این مساله را گوشزد کردند که مردم در این راستا دارند. 🔰سال ۱۴۰۰ ایشان راهکار عملیاتی نیز برای ورود مردم به مساله تولید مطرح کردن: "کسانی که سرمایه لازم را دارند و آحاد مردم که می‌خواهند مانند به کمک بیایند، می‌توانند در این زمینه فعال شوند که مردمی، انقلابی و امنای فعال باید برای ساماندهی این مسئله مهم برنامه‌ریزی کنند" پ.ن:به نظر این مهم میتواند با نظریه و دستاورد های فقه الاداره تا حد زیادی محقق شود. @kafshdari13
🔸تولید از سال ۹۱ تاکنون این بار است که رهبری در شعار سال به مساله تولید اشاره میکنند. 〽️مساله تولید در ذهن بسیاری از ما مفهومی بسیط است که فقط از دست طبقه ای خاص از تولید کنندگان و سرمایه گذاران و دولت برمیاید. 🔅اما آنچه در منویات رهبری مشخص است این است که تولید به صورت مشکک در همه اقشار جامعه میتواند شکل بگیرد هم به نحو ورود مستقیم به تولید و هم به نحو سرمایه گذاری چنان که نمونه های عینی موفق هم دارد. 💠و رهبری نیز امسال با تصریح نقش مردم در شعار سال این مساله را گوشزد کردند که مردم در این راستا دارند. 🔰سال ۱۴۰۰ ایشان راهکار عملیاتی نیز برای ورود مردم به مساله تولید مطرح کردن: "کسانی که سرمایه لازم را دارند و آحاد مردم که می‌خواهند مانند به کمک بیایند، می‌توانند در این زمینه فعال شوند که مردمی، انقلابی و امنای فعال باید برای ساماندهی این مسئله مهم برنامه‌ریزی کنند" پ.ن:به نظر این مهم میتواند با نظریه و دستاورد های فقه الاداره تا حد زیادی محقق شود. @kafshdari13
👤 سید سجاد پادام اقتصاددان در واکنش به تمسخر تولید چراغ خودرو در : از کارگاهی کوچکی در بازدید داشتم که بخشی از چراغ ها و سویچ های فرمان مورد نیاز دنا و ۲۰۶ و کوئیک و... را تولید می‌کرد. من خودم تصور نمیکردم که در چنین کارگاهی چنین تولیداتی بتوان داشت یا حتی اگر تولید داشت ایران خودرو مشتری شود، ولی این اتفاق افتاده بود. 👤دکتر جبرائیلی در واکنش به توئیت پادام: سخن ما نیز این است که در کشوری به این ، چرا بجای اینکه به مردم «زمین وسیع» و «آلات تولید کوچک مقیاس» دهیم تا در گوشه‌ای از منزل خود کار انجام دهند، «کارخانه تولید انبوه» در «شهری با جمعیت انبوه» به وجود می‌آوریم تا اکثریت در لباس کارگر به مزدوری اقلیت سرمایه‌دار درآیند؟ با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
👤 سید سجاد پادام اقتصاددان در واکنش به تمسخر تولید چراغ خودرو در : از کارگاهی کوچکی در بازدید داشتم که بخشی از چراغ ها و سویچ های فرمان مورد نیاز دنا و ۲۰۶ و کوئیک و... را تولید می‌کرد. من خودم تصور نمیکردم که در چنین کارگاهی چنین تولیداتی بتوان داشت یا حتی اگر تولید داشت ایران خودرو مشتری شود، ولی این اتفاق افتاده بود. 👤دکتر جبرائیلی در واکنش به توئیت پادام: سخن ما نیز این است که در کشوری به این ، چرا بجای اینکه به مردم «زمین وسیع» و «آلات تولید کوچک مقیاس» دهیم تا در گوشه‌ای از منزل خود کار انجام دهند، «کارخانه تولید انبوه» در «شهری با جمعیت انبوه» به وجود می‌آوریم تا اکثریت در لباس کارگر به مزدوری اقلیت سرمایه‌دار درآیند؟ با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
😡😡 از مردم در متاسفانه کثیف، کاسه لیسان آمریکا و مافیای قدرت مردم رو گرو گرفتند تا مجوز با حرامزاده بگیرند بورس هم تاوان رو میده برخلاف تصور عموم،سود شرکت ها با بالا رفتن دلار بالا نمیره مسئولین هم کاری کردن مردم به خرید و روی آوردن و خبری از و و چرخش اقتصادی نیست.
هدایت شده از pedarefetneh | پدر فتنه
⭕️‏۱۳۹۶: اقتصادمقاومتی؛ تولید؛ اشتغال ۱۳۹۷: حمایت از کالای ایرانی ۱۳۹۸: رونق تولید ۱۳۹۹: جهش تولید ۱۴۰۰: تولید؛ پشتیبانی‌ها؛ مانع‌زدایی ۱۴۰۱: تولید؛ دانش‌بنیان؛ اشتغال‌آفرینی ۱۴۰۲: مهار تورم؛ رشد تولید ۱۴۰۳: جهش تولید با مشارکت مردم ۱۴۰۴: سرمایه‌گذاری برای تولید یک‌دهه‌ ست حضرت آقا روی کلمه ‎ اصرار دارن، اما بجز مدت کوتاهی در دوره شهید رئیسی که برخی کارخونه‌ها و کارگاه‌ها احیا شدن ، دولت‌ها مردم رو به سمت دلالی بردن و به سراب مذاکره با آمریکا دلخوش کردن و نتیجه‌ش شده این وضعیت!.. گوش شنوایی برای حرفای آقا نیست ظاهراً! 🆔 @pedarefetneh 🔜
هدایت شده از جهاد مقدس
22.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌿تشکیل زنجیره ی قرمز انسانی، در پاریس برای حمایت از مردم غزه. 🔹جهاد مقدس @jahad358