eitaa logo
امامت و امارت
181 دنبال‌کننده
84.8هزار عکس
47.4هزار ویدیو
4.2هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ وظیفه ما نسبت به رهبری 🔻 حضرت آیت الله مصباح یزدی: 🔹 اولین ما نسبت به نعمت رهبری ای این است که خاضعانه از درگاه الهی طول عمر و سلامتی و توفیقات و تایید بیشتر امام خامنه ای را درخواست کنیم؛ - درخلوت، در جلوت، در مواقع عبادت، در مواقع تشرف [به اماکن مقدسه] - این را از بزرگ‌ترین وظایف خودمان و بهترین آرزو‌های خودمان بدانیم که برکتش شامل لااقل ۸۰ میلیون مردم کشور خودمان و صد‌ها میلیون مسلمان دیگر می‌شود. 🔸 دومین وظیفه ما نسبت به امام خامنه ای این است که سعی کنیم واقعا بفهمیم منویات ایشان و خواسته‌های ایشان از نیرو‌های مختلف دقیقا چیست؟ 🔹 گاهی منافع شخصی مانع می‌شود از این که آدمی درست دقت کند که ببیند آقا از من چه می‌خواهد و تفسیر می‌کند به آن چیزی که دلخواه خودش است. این‌ها از وساوس شیطانی است و مانع می‌شود از این که این برکات عمومیت پیدا کند و نتایجش نصیب شود.۹۸/۷/۱۵ @velayateaftab
✳ عصر ظهور، عصر تجلی شئون امام است 🔻 همه‌ی شئونی که در محقق می‌شود، در معارف ما به خودِ تعریف می‌شود؛ یعنی اگر در زمین محقق می‌شود، کلمه‌ی عدل الهی، خود امام است. طبق روایات، وقتی امام به دنیا می‌آیند، در پیشانی ایشان نوشته است، «وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا». او کلمه‌ی تام خداست؛ وقتی ولایت امام محقق شد، عدالت محقق می‌شود. همین‌طور به خود امام برمی‌گردد. «أحی به القلوب المیته»، قلوب با امام زنده می‌شوند. اگر محقق می‌شود، ، ولایت امام است. همه‌ی نعمت‌ها ذیل امام تعریف می‌شوند، «ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ» در روایات، نعیم یعنی وجود امام. 🔸 اگر است، نور امام است، «وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا». امام صادق علیه‌السلام فرمودند نور رب یعنی نور امام. اگر است ذیل ولایت است: «ولایة علی‌بن‌ابی‌طالب حصنی...» پس همه‌ی حقایقِ عصر ظهور، نازله‌ی امام هستند؛ بنابراین عصر امام با همه‌ی شاخصه‌هایش، فرع امام است. به همین دلیل است که به امام می‌گوییم . چون امامِ دوران است. عصر ظهور، عصر تجلی شئون حضرت است. 👤 📚 از کتاب | ج۲ 📖 صص ۱۱۲ تا ۱۱۵ 🙏 ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
📚 ﷽ 📚 🔹باید را نه به استحقاقِ خود بلکه لطفی از جانبِ خدا بدانیم و به قدرِ نعمت در عبادت و خدمت بکوشیم، بسیار شکر کنیم و به آن‌ها که از این نعمت محروم‌اَند سرریز نماییم. 🔹و هشدار که اگر بجای عبودیّت و خدمت، بسوی کفر و کفران مایل شویم و نعمت را بجای شاء و قوّه خدا، دلیلِ زرنگیِ خود و بجای اسبابِ امتحان، دلیلِ محبوبیّتِ خود پیشِ خدا بدانیم. هشدار! که نعمت رُو به زوال می‌رود. 🔹از طرفی باید داشتهٔ دیگران را - که ما نداریم - دادِ خدا بدانیم و بجای چشم‌داشت به داشتهٔ آن‌ها یا حسادت به آن، از فضلِ خدا صلاح‌مان را بخواهیم؛ و یقین داشته باشیم که تا به حال هرچه داده، صلاحِ ما همان بوده؛ و امید داشته باشیم که در آینده - با فزون کردنِ ظرفیّت‌مان - بهتر و بیش‌تر نصیبِ ما می‌کند. ذرّه‌ای تخطّی از این حدود، ظلم به نفس است؛ چه نسبت به فقرِ خود، چه نسبت به ثروتِ خود.
📚 ﷽ 📚 🔹باید را نه به استحقاقِ خود بلکه لطفی از جانبِ خدا بدانیم و به قدرِ نعمت در عبادت و خدمت بکوشیم، بسیار شکر کنیم و به آن‌ها که از این نعمت محروم‌اَند سرریز نماییم. 🔹و هشدار که اگر بجای عبودیّت و خدمت، بسوی کفر و کفران مایل شویم و نعمت را بجای شاء و قوّه خدا، دلیلِ زرنگیِ خود و بجای اسبابِ امتحان، دلیلِ محبوبیّتِ خود پیشِ خدا بدانیم. هشدار! که نعمت رُو به زوال می‌رود. 🔹از طرفی باید داشتهٔ دیگران را - که ما نداریم - دادِ خدا بدانیم و بجای چشم‌داشت به داشتهٔ آن‌ها یا حسادت به آن، از فضلِ خدا صلاح‌مان را بخواهیم؛ و یقین داشته باشیم که تا به حال هرچه داده، صلاحِ ما همان بوده؛ و امید داشته باشیم که در آینده - با فزون کردنِ ظرفیّت‌مان - بهتر و بیش‌تر نصیبِ ما می‌کند. ذرّه‌ای تخطّی از این حدود، ظلم به نفس است؛ چه نسبت به فقرِ خود، چه نسبت به ثروتِ خود.
707.9K
🔹آیه آخر سوره مبارکه و آیات ۱ الی ۱۰ سوره مبارکه (ع) ✅نکات: 1⃣آیه در شأن {علیه السلام} 🔅وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴿۴۳﴾ 🔺کافران میگویند: تو پیامبر نیستی! بگو کافی است خداوند و کسی که"علم کتاب"نزد اوست،میان من و شما گواه باشند! ✳️: خداوند متعال در این آیه،شهادت به رسالت پیامبر میدهد و شهادت کسی که نزد او(علم الکتاب) است را با خود قرین میسازد. اغلب مُفَسّرین و ،مراد از عبارت ➖وَ مَن عِندَه عِلمُ الکتاب➖را شخص امیرالمٶمنین علی(علیه السلام)دانسته و بر آن تأکید نموده اند. 📖شواهد قرآنی: به آیه۱۷ سوره هود استناد میشود که پیامبر(ص) علاوه بر آیات روشن و بَراهینی که از طرف پروردگارش دارد،به همراه خود شاهدی از جانب خویش دارد. 👇 🌺اَفَمَن کانَ عَلی بَیِّنَةٍ مِن رَبِّه و یَتلوهُ شاهِدٌ مِنهُ 🔅آیا آن که دلیل آشکاری از پروردگار خود دارد و به دنبال آن شاهدی از خود...(کافی نیست برای حقانیت او؟)⁉️ 📚شواهد رِوایی: در کتاب"بصائر ُالدّرجات"تألیف صفّار قمی از ابی حمزه ثمالی از امام باقر(ع) نقل کرده است که حضرت در ذیل آیه آخر سوره رعد فرمودند: مقصود آیه علی(علیه السلام) میباشد. 2⃣شُکر و کفران 🔅وَ اِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴿۷﴾ 🔺و آنگاه كه پروردگارتان اعلام كرد كه اگر سپاسگزارى كنيد [نعمت] شما را افزون خواهم كرد و اگر ناسپاسى کنید قطعا عذاب من سخت‏ خواهد بود‼
💢 چهار عمل که رزق و روزی انسان را کم می‌کند... امام سجّاد (علیه السلام) فرمودند: مکروهاتی که را از انسان دفع می‌کنند: ① و نداری کردن در حضور مردم؛ ② دیرهنگام شب و بعد از نماز صبح؛ ③ تحقیر و کم‌ارزش شمردن های خدا؛ ④ شکوِه و گلایه داشتن از خداوند متعال. 📙معانی الاخبار، ص ۲۷۱
773.4K
🔹آیات ۲۵ الی ۴۲ سوره مبارکه (ع) ✅نکات: 1⃣سفارش به و 🔺قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ﴿۳۱﴾ 🔅به آن بندگانم كه ايمان آورده‏ اند بگو نماز را بر پا دارند و از آنچه به ايشان روزى داده‏ ايم پنهان و آشكارا انفاق كنند پيش از آنكه روزى فرا رسد كه در آن نه داد و سِتدى باشد و نه دوستي‼️ 2⃣ های بی شمار 🔅وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴿۳۴﴾ 🔺و هر چه از او{خدا} خواستيد به شما عطا كرد و اگر نعمت(های)‏ خدا را اِحصا كنيد نمى‏ توانيد آن را به شمار درآوريد! (اما باز هم)قطعا انسان ستم‏ پيشۀ ناسپاس است‼️ 🌺🌼🌺🌼🌺
764.4K
🔹آیات ۳۵ الی ۴۵ سوره مبارکه نحل ✅نکات: 1⃣ در راه خدا 🔅وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿۴۱﴾ 🔺كسانى كه پس از ستمديدگى در راه خدا هجرت كرده‏ اند در اين دنيا جاى نيكويى به آنان مى‏ دهيم و اگر بدانند قطعا پاداش آخرت بزرگتر خواهد بود❣ 🔅الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴿۴۲﴾ 🔺همانان كه صبر نمودند و بر پروردگارشان توكل مى كنند❣ 2⃣(ها) از جانب خداست 🔅وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ ﴿۵۳﴾ 🔺هر نعمتى كه داريد از خداست‏ سپس چون آسيبى به شما رسد به سوى او روى مى آوريد(۵۳) 🔅ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ ﴿۵۴﴾ 🔺و چون آن آسيب را از شما برطرف كرد آنگاه گروهى از شما به پروردگارشان شرك مى ‏ورزند‼️ 🌺🌼🌺🌼🌺
🖋استاد سید علیرضا واعظ موسوی وقتی تو داری نفس بعدیت را می‌کشی یکی دیگه داره نفس آخرش را می‌کشه!! پس شکایت از نداشته را رها کن و از داشته هات لذت ببر! زندگی به نفع تو هم خواهد چرخید ✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️اهمیت در اسلام 🔷 ، و رحمت های الهی نزد والدین هستند، والدین می‌توانند با بهره‌گیری و از آن‌ها، پلی برای ارتباط با خداوند خودشان درست کنند، و هم می‌توان با از آن‌ها خود و آن‌ها را به خاک مذلت نشاند. از نظر و باقی گذاشتن نسل برای هر مسلمانی یک و نیکو است. شایسته نیست هیچ مسلمانی با اختیار خود بدون فرزند و ذریه بماند. اشتباهی که برخی از افراد همانند اعراب جاهلی دارند این است که ادامه نسل را با پسر می‌دانند و وجود دختر را ادامه دهنده خودشان نمی‌دانند، 🔷در حالی که نباید هیچ فرقی بین و بودن فرزند باشد، چون هر دو هدیه خداوند هستند. را و رحمتی از طرف خداوند به بندگان می‌داند و تاکید می‌کند که این امر به و تحقق می یابد.  «للهِ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ یَخْلُقُ مَا یَشَاءُ ۚ یَهَبُ لِمَنْ یَشَاءُ إِنَاثًا وَ یَهَبُ لِمَنْ یَشَاءُ الذُّکُورَ؛ تنها خدا راست ملک آسمان ها و زمین، ، به هر که خواهد (دختر) و به هر که خواهد (پسر) عطا می‌کند». [شعراء، ۴۹] چه باشد، چه هر دو و آسمانی هستند که خداوند نصیب ما کرده است.  💠دعا برای طلب فرزند 🔷در متون دینی ما، مبتنی بر دعا و نیایش و طلب از خداوند منان است و بندگان مومن این درخواست را جزء دعاهای اساسی خود قرار می‌دهند و برای آن در زندگی خودشان، ارزش و جایگاه خاصی قائل هستند. «وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا؛ و آنان هستند که گویند: پروردگارا، ما را زنان و فرزندانی مرحمت فرما که مایه چشم روشنی ما باشند، و ما را (سر خیل پاکان و) پیشوای اهل تقوا قرار ده». [فرقان، ۷۴] نگاه به فرزند تنها نگاه دنیوی نیست، هم به درد دنیا می خورد هم آخرت. فرزند در دنیا و آخرت نور چشم است. در همه کارها باید از خداوند درخواست کنیم و داشتن فرزند را خیلی خیلی بیشتر از خداوند طلب کنیم.  🔷در قرآن کریم، ماجرای درخواست و دعای حضرت زکریا برای داشتن فرزند را چنین شرح می‌دهد: «وَ زَکَرِیَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْدًا وَأَنْتَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ؛ و زکریا را [یاد کن] هنگامى که پروردگار خود را خواند پروردگارا مرا تنها مگذار و تو بهترین ارث برندگانى». «فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ وَهَبْنَا لَهُ یَحْیَى وَ أَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ کَانُوا یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ وَ یَدْعُونَنَا رَغَبًا وَ رَهَبًا وَ کَانُوا لَنَا خَاشِعِینَ؛ پس [دعاى] او را اجابت نمودیم و یحیى را بدو بخشیدیم و همسرش را براى او شایسته [و آماده حمل] کردیم، زیرا آنان در کارهاى نیک شتاب مى نمودند و ما را از روى رغبت و بیم مى خواندند و در برابر ما فروتن بودند». [انبیاء، ۸۹ و ۹۰] درخواست از خداوند داشته باشید و مطمئن باشید که خداوند بهترین ها را برای شما رقم خواهد زد.  🔷«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَهَبَ لِی عَلَى الْکِبَرِ إِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّی لَسَمِیعُ الدُّعَاءِ.. ؛ستایش خدای را که به من در زمان پیری دو فرزندم اسماعیل و اسحاق را عطا فرمود (و درخواست مرا اجابت کرد) که پروردگار من البته دعای بندگان را شنواست». [ابراهیم، ۳۹] نکته مهم و اساسی که در قرآن کریم وجود دارد، توجه به زاد و ولد انسان‌های شایسته و مؤمن است؛ به عبارت دیگر ، تعداد و صالحان است. اهمیت طلب فرزند بخاطر این است که استمرار انسان است، نه فقط اینکه اسم ما را زنده کند، اگر کنیم، پرونده عمل انسان بسته نمی‌شود و پس از مرگ ما هم خوبی برای ما می‌آید.  🔷پیامبر اکرم (ص) در حدیثی میفرمایند: «هرگاه انسان بمیرد، عملش هم قطع می شود، مگر از سه راه: صدقه جاریه، یا عملی که از آن سود می برند، یا که برای او دعا می کند». [۱] بنابراین ، هم مایه زینت در دنیا و هم برای محسوب می شود، البته ، مستلزمِ آموزش، زحمت، تلاش و گذاشتن وقت از سوی والدین است.  پی نوشت [۱] وسائل الشیعه، ج ۱۳، قم، جامعه‌‌ مدرسین حوزه‌‌ علمیه قم‌، موسسه‌‌ نشر‌اسلامی‌، ۱۳۸۴، ص ۲۹۲ نویسنده: سجاد رستمی چورتی منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 هدف آفرینش درختان؛ آیه مورد بحث، ادامه آیه قبل است که خداوند در آن از درختان خرما و انگور سخن می گوید. در این آیه خدا می فرماید هدف این است که انسانها از میوه این درختان بخورند، آنهم بدون اینکه لازم باشد کاری روی آنها انجام دهند. آرى ميوه هائى كه به صورت غذاى كامل (مانند خرما و انگور) بر شاخسار درختان ظاهر مى شود، بى آنكه كمترين نيازى به پختن و يا تغييرات ديگر داشته باشد، به مجرد چيدن از درخت قابل استفاده است، و اين نهايت لطف پروردگار درباره انسانها و عظمت آفرینش او را نشان مى دهد. حتى اين غذاى آماده و لذيذ را آنچنان بسته بندى كرده كه براى مدت زيادى قابل نگهدارى است، بى آنكه ارزش غذائى خود را از دست دهد. برخلاف غذاهائى كه انسان با دست خود مى سازد كه غالبا به سرعت فاسد مى شود. 🔷 آیه روز يَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَ مَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (یس / آیه ۳۵) 🔶 ترجمه تا از ميوه آن بخورند در حاليكه دست آنها هيچ دخالتی در ساختن آن نداشته است، آيا شكر خدا را بجا نمی ‏آورند؟ ، ، ، ، 🌼 هر روز یک آیه 🌼
🌱 💠 اسراف نکنید ... 💠 ۳۱ ⬅️ در كاربردهای ، اختصاص به امری مانند امور ندارد بلكه چنان كه گفته شد این واژه در آیات قرآنی به معنای هرگونه از و میانه‌روی در مسائل بینشی، منشی و كنشی به كار رفته است ⬅️ اسراف در حوزه فردی و به این معناست كه شخص صفاتی را در خود پدید آورد كه وی را از حالت اعتدال و میانه‌روی بیرون برد. برخی از صفات مانند و و مانند آن را می‌توان از مصادیق بارز اسراف در حوزه اخلاق معرفی كرد ⬅️ اسراف اخلاقی : اسراف اخلاقی به معنای گرایش به مادیات و قطع علاقه از است. آیات قرآن بسیاری از صفات انسانی را كه موجب می‌شود او به دست زند، به عنوان امری اسرافی مورد بررسی و تحلیل قرار داده و از آن بازداشته است ⬅️ در حوزه عمل اجتماعی نیز وقتی از اسراف به میان می‌آید مراد از آن رفتارهای ناشایستی است كه از فرد سر می‌زند. به عنوان نمونه استكبارورزی كه در نابهنجاری‌های اجتماعی و بازتاب صفت زشت اخلاقی تكبر است از جمله نمونه‌های خروج از اعتدال و تجاوز از حد و حدود است. ⬅️ بی گمان اسراف در همه حوزه‌ها آثار زیانباری به جای خواهد گذاشت كه از جمله آنها می‌توان به دوری از خدا(اعراف آیه، 31 و انعام، آیه141) و نیز سستی و ضعف در رسیدن به موفقیت در حوزه‌های مختلف زندگی اشاره كرد.(آل عمران، آیه 147) چنان كه اسراف در حوزه اقتصادی موجب منابع می‌شود و رفاه فردی و عمومی جامعه را با خطر مواجه می‌سازد. ⬅️ به هر حال قرآن، اسراف را به یك رویكرد هنجاری شناسایی و مورد تحلیل قرار می‌دهد و با اشاره به ابعاد مختلف و مصادیق و موارد و آثار زیانبار آن در و ، از مومنان می‌خواهد كه خود را از آن رهایی بخشند و با دوری از شهوت پرستی(اعراف، آیه 81) و پرهیز از روحیه ناسپاسی و كفران (اسراء، آیه 26) تكبر و خودكامگی و استعمار و سیطره جویی(یونس، آیه 31 و دخان، آیه 44 و نمل، آیه 34) و عُجب و (یونس آیه 12) خود را از آن برهاند...
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️چگونه انسان می تواند به درمان «ناسپاسی» در وجود خویش بپردازد؟ 🔷نخستين راهکار برای تقویت حس شكرگزارى در انسان، و در صنایع الهیه و ظاهرى و باطنى او است. [۱] راهکار ديگر، دقت در است كه در از انسان زندگی می کنند. با افزایش دقت در زندگى آنان، افزایش می یابد، در حالى كه اگر به بالا دست خود بنگرد و در او آشكار مى شود. از سوى دیگر، انسان ها باید در هر و بلايى از بلاهاى دنيا، با خود بیاندیشند که سخت‌تر از آن نیز قابل تصوّر است، این اندیشه، انسان را به شكرگزاری ترغیب می كند كه گرفتار مصیبتی بدتر از آن نشده است. نقل شده که فردی برای شکایت به حضور یکی از بزرگان رسید و گفت: دزد به خانه من آمده و همه چيز را با خود برده است، آن شخص فرهیخته در پاسخ به او گفت: برو شكر خدا كن كه اگر به جاى آن دزد شيطان به خانه تو مى آمد و ايمان تو را مى برد، چه مى كردى؟ [۲] 🔷 (ع) در كتاب معروف توحيد مفضّل با عباراتی گويا و دلايل روشن و تحليل هاى شگفت انگيز، به بیان حقايق توحيد می پردازد، اما گاه در ضمن بحث به ذكر مى پردازد، تا از اين طريق انسان ها را به آشنا سازد. آن حضرت در بخشى از سخنان خود با اشاره به دو نعمت و ، به عنوان دو رکن اصلى تمدّن انسانى، مى فرمايند: «اگر خداوند ابزار اين دو كار را در اختيار او نگذاشته بود، نه توان بر سخن گفتن داشت نه نوشتن، آرى خداوند زبان و دهانى در اختيار بشر گذارده كه به كمك آن دو مى تواند سخن بگويد، و دست و انگشتانى به او بخشيده كه قلم به دست بگيرد و امور مختلف را بنويسد، اگر اين دو نبود انسان همچون چهار پايان بود كه نه سخن مى گويند و نه چيزى مى نويسند، [نه علم و دانشى دارند و نه تمدّن درخشانى] هر كس اين نعمت را بجا آورد، در انتظار او است، و هر كس كند [به خدا زيان نمى رساند بلكه به خودش زيان مى رساند] زيرا خداوند از جهانيان بى نياز است». [۳] پی نوشت: [۱] معراج السعادة، نراقى، هجرت‏، قم، ۱۳۷۷ش، چ ۵، ص ۸۱۰ [۲] المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء، فيض كاشانى، تصحيح ‏و تعليق: على اكبر غفارى، جامعه مدرسين، ۱۴۱۷ق، چ چهارم، ج ۷، ص ۲۲۷ [۳] توحيد المفضل‏، مفضل بن عمر، محقق / مصحح: مظفر، كاظم‏، قم‏، داورى‏، بى تا، چ سوم‏، ص ۷۹ 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، مدرسه الامام على بن ابیطالب(ع)، قم‏، ۱۳۷۷ش،‏ چ اول‏، ج ۳، ص ۷۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
⭕️ امام على عليه السلام: 🔸أيُّها النّاسُ، لِيَرَكُمُ اللّه ُ مِن النِّعمَهِ وَجِلِينَ كما يَراكُم مِن النِّقمَةِ فَرِقِينَ؛ إنّهُ مَن وُسِّعَ علَيهِ في ذاتِ يَدِهِ فلَم يَرَ ذلكَ استِدراجا فَقد أمِنَ مَخُوفا، و مَن ضُيِّقَ علَيهِ في ذاتِ يَدِهِ فلَم يَرَ ذلكَ اختِبارا فَقد ضَيَّعَ مَأمولاً. 🔹اى مردم! همانگونه كه خداوند شما را از سختى و ترسان می‌بيند، بايد از نيز هراسان ببيند؛ زيرا هر كه دَرِ نعمت به رويش گشوده شود و آنرا مهلت خداوندى نداند، از پيشامدى ترسناك خود را ايمن پنداشته است و هر كس به تنگدستى گرفتار آيد و آن را آزمايشى [الهى] نداند، پاداشى را كه در انتظار اوست از دست داده است. 📕نهج البلاغة، الحكمة ۳۵۸ @tabyinchannel
هر چه سن درخت بیشتر می شود، شاخه ها بالاتر و ریشه ها در اعماق زمین پایین تر می روند و این دو در جهت مخالف هم حرکت می کنند. مثلاً ما در طرح «فلاحت در فراغت»، در دشتکوه و هرجا که مُیَسّر بوده است، درخت زیتون کاشته ایم. هرجا که سیل آمده است، در آنجا درخت زیتون قطرش و بلندی اش دو برابر شده است؛ یعنی سیل برای درخت نعمت است و این درختان به نحوی شده اند. 🌳 سیل را وقتی کنترل کنید می شود. در جاهایی که باران می بارد، اگر درخت وجود داشته باشد و باران را مهار کند آب وحشی را اهلی می کند و باران به نعمت تبدیل می شود. لذا باید از این نعمت خدادادی استفادۀ بهینه کرد و در امر با استفاده از کاشت درخت زیتون حداکثر استفاده را از آب و باران و سیل نمود. 🌳 زیتون است: قرآن می فرماید: «شجرة مبارکة زیتونة لا شرقیة و لا غربیة یکاد زیتها یضییء»؛ گشایش کار ما در کاشت درختان زیتون است.
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 نقطه اشتراک با چارپایان؛ در آیات مبارکه سوره عبس، خداوند اشاره به هشت نوع مواد غذایی می کند که همگی از نوع گیاهی است. سپس می فرماید اینها متاعی برای شما و چارپایانتان است. متاع یعنی چیزی که به طور موقت از آن بهره مند می شوند. نکته جالب این است که این بهره مندی ها در حوزه خوراک، میان انسان و چارپایان مشترک است. نعمت های زمینی هر چند لازم و ارزشمند هستند، اما اگر تمام هم و غم انسان را تشکیل دهد، انسان را از رسیدن به کمال و مقام انسانی باز می دارد. 🔷 آیه روز مَتَاعًا لَكُمْ وَ لِأَنْعَامِكُمْ  (عبس / آیه ۳۲) 🔶 ترجمه تا {این خوراکی ها} وسيله‏ ای برای بهره گيری و چهارپايانتان باشد.  ، ، 🌼 هر روز یک آیه 🌼