🌷قابل توجه #محققین #علوم #حوزوی #دانشگاهی🌷 🔶توصیه علامه جوادی آملی دام ظله به جمعی از طلاب مدرسه معصومیه قم: 🔹#ادبیات خود را #تقویت کنید 🔹تمام منابع علمی ما عربی است 🔹وکسیکه ادبیاتش ضعیف باشد، نمیتواند وارد این علوم شود ❇️کارگاه #مجازی و #آنلاین ❇️ #قواعدمتن_خوانی_درک_متن ❇️#پاسخ به#سوالات_متن_خوانی ❇️#اهمیت_علوم_ادبی 🔶و.... 🔻#تفقه_فی_الدین 🔰🔰🔰 https://eitaa.com/Meshkatolanvar/277 🔴#پیشنهاد #عضویت #ویژه_طلاب

🔊🔊#معرفی #کتاب 📚تاریخ ادبیات زبان عربی از عصرجاهلی تاقرن معاصر ✍حنا الفاخوری 🔸#تفقه_فی_الدین کارگاه#قواعدمتن_خوانی_درک_متن 🍁https://eitaa.com/Meshkatolanvar/277🍁

#اصطلاحات #الظاهر ❇️فرمایش استاد عصاری زید عزه در رابطه با معنای «الظاهر» «#ظهور_در_میدان_تحقیق» 🔰«ایشان (مرحوم شیخ) در بحث خود از تعبیر «ظاهر» کثیرا بهره می‌گیرد ، شناخت روش استدلال شیخ بدون بررسی حقیقت ظهور و نقش آن در بحث ممکن نیست. برای این مهم، به دو قسم از ظهور اشاره می‌کنم: ✅قسم اول: #ظهور_در_ناحیه_الفاظ : مقصود از ظهور در این ناحیه، معنایی است که لفظ با توجه به هنجارها و قواعد حاکم بر زبان عرف ، می‌رساند، با توجه به آنکه هنجارهای زبان بین متکلم و مخاطب مشترک است لذا معنای مودّای الفاظ را می‌توان به مقصود متکلم نسبت داد زیرا در غیر این صورت ، متکلم از هنجارهای زبان تخطی نموده است که این خلاف اصل بوده و در واقع احتمال مذکور، غیر قابل اعتناست (تفصیل این مطلب بحث‌های خود را می‌طلبد) ✅قسم دوم: #ظهور_در_میدان_تحقیق: مقصود ازاین ظهور آن است که گاه محقّق در تحقیق خود بعد از استقصاء، دلیلی بر خلاف یافته‌های خود نمی‌یابد و لذا حکم به ظهور می‌کند وجه تسمیه آن این است که حکم مورد نظر محقق حاصل یافته‎های اوست بطوریکه هرچند بلحاظ عقل محض، احتمال خلاف وجود دارد ولی این احتمال عقلائیا قابل اعتنا نیست. 🔶از همین جا در میابید که تعریف ظهور در ناحیه الفاظ و غیر آن یکی است و تفاوت در ظرف ظهور است.» ✍ یادداشتهای استاد عصاری دام ظله برای مکاسب محرمه. #الظاهر #اصطلاحات ✅تفقه فی الدین کارگاه#قواعدمتن_خوانی_درک_متن ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/Meshkatolanvar/277