هدایت شده از بایگانی
🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 🌸
#ادبیات؛
#شرح_جامی؛
1⃣ بی شک قوام و پایداری حوزه های علمیه مدیون تلاش دانشمندان بزرگ و وارسته می باشد.
2⃣ و در حیات علمی این دانشمندان بزرگ، ادبیات قوی بیشترین تأثیر را در رشد و پیشرفت علمی داشته است.
3⃣ پس بهترین راه برای حفظ و نگهداری قوام علمی حوزه های علمیه، ترویج کتب مهم و قوی در رشته ادبیات است.
4⃣ یکی از کتاب های منبع و مهم در این زمینه کتاب شریف شرح جامی است که با کمک و هدایت الهی، مدقق محقق جناب آقای #احمد_مومیوند به خوبی از عهده تدریس و ترویج آن بیرون آمدند.
5⃣ ضمن تشکر از تلاش ویژه ایشان، امیدوارم به زودی شاهد تدریس ها و درخشش های دیگر استاد فرزانه باشیم.
🔹در پایان از ساحت رحمت الهی درخواست، رشد و پیشرفت ویژه حوزه های علمیه را خواستارم.
(و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمین)
@alafzal1400
هدایت شده از ألنکت الأدبیة والٱصولیة
✳️ درس خارج اصول آیت الله #سبحانی :
چهارشنبه 85/11/18
☑️ در #اشتقاق_اكبر حروف محفوظ نيست؛ مانند: (ثلم) و (ثلب)؛ آن چيزي كه اصل بوده (ثلم) است : (اذا مات الفقيه #ثلم في الاسلام ثلمه) ولي از این ثلم ؛ (ثلب) مشتق شده است. (ثلب) هم همان معناي (ثلم) را دارد يعني «شكاف». به اين اشتقاق اكبر ميگويند ؛ چون اصلاً حروف عوض شده است.
سه نوع اشتقاق داريم:
1⃣ اشتقاق صغير
2⃣ اشتقاق کبیر
3⃣ اشتقاق اكبر
🔷 اگر هم حروف محفوظ است هم ترتيب؛ به آن ميگويند: (#اشتقاق_صغير). مثلا (نَصَرُ) مشتق از نَصر است؛ هم حروف محفوظ است و هم ترتيب محفوظ است.
اگر حروف محفوظ است و ترتيب محفوظ نيست مثل (فسّر) كه ميگويند كه اصلش (سفر) بوده است؛ به آن ميگويند: (#اشتقاق_كبير).
اما اگر تغيير بنيادي رخ داد و آمدند (ميم) را (باء) كردند ؛ به اين #اشتقاق_اكبر ميگويند.
🔶 البته اين تغيرات به خاطر قبايل مختلف عرب پيش ميآيد ؛ يكي ميگويد : ثلم ؛ ديگري ميگويد : ثلب. چون (باء) و (ميم) تقريباً هم مخرج و از #حروف_شفوی هستند.
✅ پ. ن :
#شفه به معنای «لب» است و «حروف شفوی» یا «شفهی» حروفی هستند که از محل لبها خارج میشوند.
چهار حرف (ف - م - ب - و) را چون با اتکا به لبها تلفظ میشوند «حروف شفوی» گفتهاند.
به تعبیر #نصاب_الصبیان :
«شفه» لب، «لسان» چه؟ زبان، «فم» دهان/ «ید» و «جارحه» دست و «حلقوم» نای
#ادبیات
@alnokat
هدایت شده از نردبان فقاهت
🔸 (ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على أبصارهم غشاوة)
📚 سوره بقره آیه ۷
❓ چرا در این آیه کلمه «القلوب و الأبصار» به صورت جمع و «السمع» به صورت مفرد ذکر شده است؟
✅ #شیخ_طوسى در تفسیر تبیان از یکى از ادباى معروف چنین نقل مى کند که:
علت مفرد آمدن سمع ممکن است یکى از دو چیز باشد:
1⃣ اینکه سمع گاهى بعنوان اسم جمع بکار میرود و مى دانیم که در اسم جمع معنى جمع افتاده و نیازى به جمع بستن ندارد.
2⃣ اینکه سمع مى تواند معنى مصدرى داشته باشد و مى دانیم مصدر دلالت بر کم و زیاد هر دو مى کند و نیازى به جمع بستن ندارد.
☑️ بعلاوه مى توان وجه ذوقى و علمى دیگرى براى این تفاوت گفت و آن اینکه:
تنوع ادراکات قلبى و مشاهدات با چشم نسبت به مسموعات فوق العاده بیشتر است و به خاطر این تفاوت قلوب و ابصار بصورت جمع ذکر شده ولى سمع به صورت مفرد آمده است.
#ادبیات
@Nardebane_feghahat
هدایت شده از پژوهش مدرسه عالی فقه و اصول
#دوره_رایگان
🔵قابل توجه اساتید و پژوهشگران حوزوی و دانشگاهی:
علامه جوادی آملی حفظه الله:
🔸 #ادبیات خود را #تقویت کنید.
🔸 تمام منابع علمی ما عربی است وکسی که خوب کار نکرده باشد ،نمیتواند وارد علوم شود.
🍁کارگاه مجازی #رایگان روش نوین تجزیه وترکیب (#نحو_مفهومی)🍁
آیدی ثبت نام
@Admaktab
#متن_خوانی
#پژوهش_ترویج
هدایت شده از کلاس معارف|امیدسروش
🌷قابل توجه #محققین #علوم #حوزوی #دانشگاهی🌷
🔶توصیه علامه جوادی آملی دام ظله به جمعی از طلاب مدرسه معصومیه قم:
🔹#ادبیات خود را #تقویت کنید
🔹تمام منابع علمی ما عربی است
🔹وکسیکه ادبیاتش ضعیف باشد،
نمیتواند وارد این علوم شود
❇️کارگاه #مجازی و #آنلاین
❇️ #قواعدمتن_خوانی_درک_متن
❇️#پاسخ به#سوالات_متن_خوانی
❇️#اهمیت_علوم_ادبی
🔶و....
🔻#تفقه_فی_الدین
🔰🔰🔰
https://eitaa.com/Meshkatolanvar/277
🔴#پیشنهاد #عضویت #ویژه_طلاب
هدایت شده از انجیل اهل البیت علیهمالسلام
#سخن_بزرگان؛
#اهمیت_ادبیات_عرب؛
✅ حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی دامت برکاته درباره اهمیت یادگیری ادبیات عرب فرمودند:
((این جانب نسبت به ادبیات و فراگیری کتاب های ادبی قدیم، مانند:جامع المقدمات، سیوطی، مغنی و نیز کتاب های منطق، مانند:حاشیه و شمسیه و کتاب های معانی بیان توصیه خاص دارم، اگر آقایان طلاب دارای ادبیات قوی باشند، در رشته های اسلام شناسی، قرآن شناسی و حدیث شناسی می توانند استفاده فراوانی ببرند و خود صاحب نظر باشند.))
📝سایت رسمی افق حوزه
📖#اهمیت #ادبیات
✅تفقه فی الدین
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
کارگاه قواعدمتن خوانی و درک متن
@Meshkatolanvar
هدایت شده از انجیل اهل البیت علیهمالسلام
#جایگاه #ادبیات؛
#علامه_شعرانی؛
🔷علامه شعرانی:در روایت از حضرت امام جواد علیه السلام مروی است که فرمود:
🔸از میان دو مرد که در دین و فضایل برابر باشند، برتر نزد خداوند آن باشد که در علم ادب ماهرتر بود.
🔸راوی گفت:گفتم:فدای تو شوم! فضل ادیب را نزد مردم دانستم که در مجالس و مجامع او را گرامی دارند؛ اما نزد خدای تعالی چگونه؟
🔶فرمود:چون ادیب قرآن را چنان که نازل شده است می خواند و دعا را هم لحن نمی آورد و غلط نمی خواند و دعای ملحون سوی خدای تعالی بالا نرود.
📚(از وصایای علامه ذو الفنون میرزا ابو الحسن شعرانی)، نشر الف لام میم، ص ۳۷؛
✍استاد سلیمانیان زیدعزه
✅تفقه فی الدین
کارگاه قواعد متن خوانی ودرک متن
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
@Meshkatolanvar
هدایت شده از کانال ادبیات عرب حوزه علمیه استان همدان
📌 #مقام_معظم_رهبری (حفظه الله):
🔸 متون فقهی بر مدار کلام الله و سنت پیامبر (ع) استوار است. کلام الله ادبی است، سنت پیامبر هم ادبی است. تا آدم #ادیب و صاحب ذوق نباشد، نمی تواند به عمق قرآن و سنت پی ببرد.
🔹 محتوا و جان قرآن #ادبیات است و الفاظش فقط شکل ظاهری آن است. جان قرآن بر مدار ادبیات است و کسی که با این ادبیات آشنا نیست، نه می تواند با قرآن آشنا شود و نه با سنت پیامبر و کلام معصومین (ع)، چون این ها در سطح ادبی بالایی هستند.
📅 90/11/18
🌹@adabiat_hamedan
#ادبیات؛
#کاف_تشبیه؛
🌍 وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فی الارض کما استخلف الذین من قبلهم.
🌏 و بعثنا منهم اثنی عشر نقیبا.
✅ با استفاده از کاف تشبیه در آیه اول (کما) و با توجه به آیه دوم ثابت می شود که جانشینان پیامبر اسلام ۱۲ نفرند.
📗 ر.ک: متشابه القرآن و مختلفه، ج ۲، ص ۵۳.
📗 منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر، ج۱، آخر باب اول، ص ۱۰۴.
@alafzal1400