eitaa logo
العلم المصبوب (عج)
1هزار دنبال‌کننده
124 عکس
145 ویدیو
13 فایل
📖 این سخن بزرگان است که اگر دلتنگ امام زمان شدید #قرآن بخوانید. به حکم حدیث ثقلین امام زمان از قرآن جدا نیست. لذا راه رسیدن به #امام‌زمان، #قرآن است. اینجا پاتوقی است برای دم زدن از گوهر درخشان #قرآن تا اندکی از حرارت دلتنگیها بکاهیم! @alip245
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰موضوعاتی که میتوانید در این کانال بیابید: 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 🦚 (هشتک مطالبی است که فعلا تحت عنوان خاصی نگنجیده)
💠 حضرت استاد شب زنده دار"دام ظله": مرحوم شیخنا الاستاد آیت‌الله آقای شیخ مرتضی حائری «رحمة الله علیه» در یک نوشته‌ای از ایشان خواندم که ایشان فرموده بودند در زمان طاغوت در مجلس شورای آن زمان،دولت یک لایحه‌ای داده بود که خلاف شرع بود. مجلس فاتحه ای رفته بودم، از بس از این لایحه ناراحت بودم، آن جا بلندگو را از قاری گرفتم و در آن مجلس برعلیه آن لایحه صحبت کردم و این منشأ این شد که دولت در آن زمان لایحه را از مجلس پس گرفت. بعد ایشان می‌ فرمایند ولی من نمی‌دانم که این کاری که کردم برای خدا بود یا برای تعصب دینی‌ام بود. ببینید چقدر نکته ظریف و باریک است که ایشان می‌فرماید که این صحبتی که کردم اثر هم گذاشت ولی نمی‌دانم این را برای خدا انجام می‌دهم یا این که به خاطر تعصب دینی که داشتم،‌ تعصب دینی مربوط به خود آدم است، تعصب دینی هم چیز بدی نیست ولی پای حساب خدا نمی‌شود گذاشت، چون مربوط به شخص است. بین این که انسان کار را برای خدا انجام دهد یا این که براساس سلیقه‌ شخصی انجام دهد که البته این هم ارزش هست،فرق است؛ این کجا و آن کجا. ان شاء‌الله خدای متعال ایشان را و سایر شهداء را در روح و ریحان خویش قرار دهد و به همه ما هم توفیق درک وظایف و عمل به آ‌ن‌ها خالصاً لوجه تعالی عنایت بفرماید. 📚درس خارج فقه حضرت استاد شب‌زنده‌دار (1403/07/14) 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob
💢عبادت وقتی حقیقتا عبادت است که عبد در عبادتش خلوص داشته باشد و خلوص همان حضور است. (حضور:یعنی خدا را بعنوان معبود حاضر و روبرو عبادت کند و خود را حاضر و روبروی خدا بداند.) 💠المیزان ذیل آیه ایاک نعبد 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob
🔗 فرمول ارتداد (بخش دوم) 4⃣ ناشکری 🕋 آل عمران: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﻣﺤﻤﺪ (ﺹ) ﻓﻘﻂ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ; ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻭ، ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﻴﺰ ﺑﻮﺩﻧﺪ; ﺁﻳﺎ ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﺑﻤﻴﺮﺩ ﻭ ﻳﺎ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﻮﺩ، ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺮﻣﻲ ﮔﺮﺩﻳﺪ؟ (ﻭ ﺍﺳﻠﺎم ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﻭ ﻛﻔﺮ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻧﻤﻮﺩ؟) ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﺩ، ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺿﺮﺭﻱ ﻧﻤﻲ ﺯﻧﺪ; ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺰﻭﺩﻱ ﺷﺎﻛﺮﺍﻥ (ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ) ﺭﺍ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ. (١٤٤) 📍یا شاکرید یا مرتد ! 📍اِنْقَلَبْتُمْ عَلىٰ أَعْقٰابِكُمْ " انقلاب بر عقبين (دو پاشنه) بنا به گفته راغب به معناى اين است كه فلانى متمايل به برگشتن شد و برگشت و جمله:" انقلب على عقبيه "نظير جمله " رجع على حافرته "و جمله: " فَارْتَدّٰا عَلىٰ آثٰارِهِمٰا قَصَصاً" ، و كلمه:" رجع "همه به معناى برگشتن به محل اول يا حال اول است . 💢توضیحات علامه :در مورد حقيقت شكر و مراد از "شاكرين" خواندنی است: (( اين جمله بطورى كه از سياق بر مى‌آيد به منزله استثنايى از ما قبل است و اين خود دليل است بر اينكه همانطور كه گفتيم در سپاه اسلام در جنگ احد بعضى بوده‌اند كه نه دچار آن انقلاب شدند، و نه عملى كردند كه از انقلاب درونيشان خبر دهد، و اين عده شكرگزارانند. و حقيقت شكر، اظهار نعمت است، هم چنان كه كفر، مقابل آن است يعنى پنهان كردن نعمت و سرپوش روى آن نهادن است، و اظهار نعمت به اين معنا است كه آن را در جاى خود استعمال كنى، آن جايى كه دهنده نعمت در نظر داشته و نيز اظهار نعمت به اين است كه آن را به زبان بياورى، و منعم را در برابر دادن اين نعمت، ثنا بگويى، و مرحله ديگر اظهار نعمت اين است كه در قلب هم به ياد آن و به ياد منعمش باشى، و از يادش نبرى. پس شكر خداى تعالى در برابر نعمتى از نعمتهاى او اين است كه در هنگام استعمال و به كار بردنش به ياد او باشد، و وقتى به ياد او بود به ياد اين مطلب هم مى‌افتد كه نعمت او را در جايى كه خود او خواسته استعمال كند، نه در جاى ديگر، و معلوم است كه هيچ موجودى نيست كه نعمتى از نعمت‌هاى او نباشد، و هيچ نعمتى را خلق نكرده مگر براى اينكه در راه بندگيش استعمال شود، هم چنان كه خودش فرمود: " وَ آتٰاكُمْ مِنْ كُلِّ مٰا سَأَلْتُمُوهُ‌، وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اَللّٰهِ لاٰ تُحْصُوهٰا، إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لَظَلُومٌ كَفّٰارٌ" .پس شكر او در برابر نعمت‌هايش به اين است كه در آن نعمت‌ها اطاعت شود، و بياد مقام ربوبيتش باشند و بنا بر اين پس شكر مطلق خداى تعالى و بدون تقييد، همانا ياد خدا بدون نسيان، و اطاعتش بدون معصيت است، پس معناى آيه: " وَ اُشْكُرُوا لِي وَ لاٰ تَكْفُرُونِ‌" اين است كه به ياد من باشيد، يادى كه آميخته با نسيان نباشد، و امر مرا اطاعت كنيد، اطاعتى كه آميخته با عصيان نباشد، (معلوم مى‌شود در جنگ احد شخصى وجود داشته كه هرگز از ياد خدا غافل نشده، و هرگز امر او را نافرمانى نكرده بوده "مترجم" ) در سابق هم توجه فرموديد كه گفتيم و تعبير به فعل با تعبير به صفت فرق دارد تعبير به فعل بيش از صدور بر آن فعل از فاعلش دلالت ندارد، (مثلا وقتى مى‌گوئيم: فلانى كرامت كرد، تنها دلالت دارد بر اينكه يك بار و يا دو بار اين عمل از او سر زد)، به خلاف صفت كه علاوه بر "صدور" ،دلالت بر "استقرار" و دوام آن نيز دارد، (وقتى مى‌گوئيم فلانى كريم است معنايش اين است، عمل كرامت عمل هميشگى او است)، و مى‌فهماند اين معناى وصفى براى او ملكه‌اى شده كه هرگز از او جدا نمى‌شود، پس فرق است بين كلمات آنها كه "شرك ورزيدند" و آنها كه "صبر كردند" و آنها كه "ظلم كردند" و آنها كه "تعدى نمودند"، با كلمات "المشركين" ، "الصابرين" ، "الظالمين" ، "المعتدين" ، "الشاكرين" ،كه دسته اول تنها دلالت دارد بر اينكه كارها از آنان سر زده، ولى دسته دوم دلالت دارد بر اينكه اين كارها صدورش عادت و صفت هميشگى آنان شده، پس كلمه "شاكرين" در جمله مورد بحث به معناى كسانى است كه در باطن داراى صفت شكر هستند، و اين فضيلت در آنان استقرار يافته، و ما قبلا هم گفتيم و روشن كرديم كه شكر مطلق عبارت است از اينكه بنده بياد هيچ نعمتى نيفتد مگر آنكه خدا را هم با آن ياد آورد، و با هيچ چيزى تماس نگيرد كه نعمتى از نعمتها باشد، مگر آنكه خداى تعالى را در آن اطاعت كند. پس روشن گرديد كه شكر تمام نمى‌شود مگر با ، يعنى خلوص شكر براى خدا، هم از حيث علم، و هم از نظر عمل، پس شاكران عبارتند از مخلصين براى خدا، آن كسانى كه شيطان را طمعى در آنان نباشد.اين حقيقت از سخنى كه خداى تعالى از ابليس حكايت كرده كاملا روشن مى‌گردد، ❌❌ادامه در پست بعد: 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob
🔹بِالْإِخْلاَصِ يَكُونُ اَلْخَلاَصُ 🔶رهايى و نجات در اخلاص است 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob
💢 نشانه های اخلاص 1⃣ تکیه اش به مردم نیست؛ أَوَّلُ اَلْإِخْلاَصِ اَلْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي اَلنَّاسِ. 🔵 این اولین نشانه اخلاص است؛ چشم داشتی به دست مردم ندارد. 2⃣مدح و ذم برای او مهم نیست، إِنَّ لِكُلِّ حَقٍّ حَقِيقَةً وَ مَا بَلَغَ عَبْدٌ حَقِيقَةَ اَلْإِخْلاَصِ - حَتَّی‌ لاَ يُحِبَّ أَنْ يُحْمَدَ عَلَی‌ شَيْءٍ مِنْ عَمَلِ اَللَّهِ . 🔵هر چيز حقّی‌،باطن و حقيقتی‌ دارد،هرگز بنده‌ای‌ به باطن و حقيقت اخلاص نمی‌‌رسد مگر آنكه دوست نداشته باشد در برابر عملی‌ كه برای‌ خدا انجام داده او را ستايش كنند» 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob
💢 اثر یک کظم غیظ حاج آقا قرائتی: من نشسته بودم یکدفعه به دلم برات شد پاشم برم همدان. نمیدونم حالا چطور به فکر همدان افتادم. مقدمات رو جور کردیم و سریع رفتیم همدان منزل مرحوم آیت الله موسوی که امام جمعه همدان بود. غروب بود یه پیرمردی اومد گفت: آقای قرائتی من سالهاست توی تلویزیون شما رو می‌بینم امشب مهمون ما باش. گفتم: خیلی ممنون. گفت: نه ممنون چیه؟ باید بیای! من پدر دو شهیدم میگم بیا، پس بیا. گفتم: آقا من همراه دارم خونه ی امام جمعه ام. امام جمعه هم همراه داره. باید با اجازه ایشون بیام. گفت:امام جمعه هم بیاد همراهاش هم بیان. یه جوری ایشون با ما صحبت کرد که به هر حال ما رو قلاب کرد از این ور همدان ما رو برد اون ور همدان. یه خونه ی خیلی کوچیک داشت و دو اتاق داشت و نشستیم و از دو تا پسر شهیدش خاطره نقل کرد و ما نشسته بودیم گوش میدادیم. همین طور که گوش میدادیم یه پیرمرد ریش سفید اومد توی اتاق. ما رو بغل کرد و روبوسی کرد و بغل من و امام جمعه نشست. گفت: آقا میخوام یه خاطره نقل کنم. گفتم:خب بگو. گفت: من بچه هایم همه دخترند یه پسر بیشتر ندارم. این پسر من معلم بود یه ته‌ریشی هم داشت. توی بسیج مسجد و سر بحث کوپن و این حرف ها یه کسی یه جسارتی به این پسر معلمم میکنه و یه آب‌دهنی هم پرت میکنه به صورتش. بچه های بسیج میخوان بزننش که این میگه: والکاظمین الغیظ. الان جوونا جبهه میرن حالا ایشون یه فحش داد یه آب‌دهنی هم پرت کرد منم الان این دستمال رو برمیدارم پاک میکنم، تموم شد و رفت. اون طرف شوک شود و هر چی اینا(بسیجیا) میخوان بزننش میگه: والکاظمین الغیظ. این معلمی که ته ریشی داشت و بهش آب دهن پرتاب کردند و خودشو نگه داشت نفسش رو کنترل کرد رفت جبهه و بعدشم شهید شد. اون بنده خدایی که آب دهن پرتاب کرده بود ناراحت شد گفت: عجب من توی صورت کسی تف انداختم که رفت جبهه و شهید شد. اومد پهلوی پدرش عذرخواهی که آقا من یه غلطی کردم پسر تو هم عکس‌العمل نشان نداد ولی خواهش میکنم حالا که شهید شده فهمیدم از اولیای خدا بوده منو حلال کن. منم حلاش کردم. الحمدالله چه پسری داشتم هی داشت میگفت الحمدالله الحمدالله تا اینکه یه دفعه این پیرمرد نفسش بند اوند و همونجا مرد. من و بقیه شوکه شدیم. چطور شد من از تهران اومدم همدان؟ این خونه کی بود؟ این پدر دو شهید چیکار داشت؟ اومد ما رو قلاب کرد برد اون ور همدان؟ سومیه پیرمرده کی بود که دوید حرفا رو قیچی کرد حرفای خودشو زد؟ اصلا ما موندیم و تا صبح من نمیتونستم بخوابم! فکر میکردم اگه کسی به صورت من آب‌دهن پرتاب کنه من میگم والکاظمین الغیظ؟ یا نه فقط تفسیرشو مینویسم! خیلی تحت تاثیر قرار گرفتم و اینو اومدم توی تلویزیون گفتم. این قصه شاید مال بالای بیست سال باشه. من اینو توی تلویزیون گفتم یه پیرمردی اومد فرداش گفت: این معلم همدانی که آب دهن بهش پرتاب کردن گفت و الکاظمین الغیظ چقدر من براش گریه کردم. این جوان ها رو امام خمینی باهاشون چیکار کرد جنگ باهاشون چیکار کرد؟ اینا کجا بودن؟ چه دانشکده ای راه افتاده توی ایران؟ چه فارق التحصیل هایی داره؟ اینا به کجا رسیدن؟ کدوم یکی از فارق التحصیل های حوزه و دانشگاه حاضرن بهشون جسارت بکنن و اینا بگن و الکاظمین الغیظ؟ من هیچ کاری نکردم هشتاد سالمه دستم خالیه میخوام بمیرم ولی این جوون ها تا کجا رفتن و ما عقب موندیم و من میخوام تمام اموال رو وقف کنم. حالا منم رئیس سواد آموزی بودم. گفتم: شما خمس دادی؟ گفت: نه گفتم:خمس یعنی بیست درصد.شما بیست درصد مالتو بده به مرجع همه ی مالتم حلاله میری بهشت اما اگه ندی همه مالتم وقف کنی میری جهنم. گفت:شما نمیگیری؟ گفتم: نه شما بیست درصد مالتو بده به هرکی که مقلدش هستی بعد اگه میخوای بیا وقف کن اگرم هم که نمیخوای نکن وقف مستحبه ولی خمس واجبه. گفت: من وضعم خوبه ها باغ دارم طلا دارم ماشین دارم. گفتم:هر چی میخوای داشته باش. وقتی رفت دوستان ما توی نهضت گفتن آقای قرائتی آخه مشتری به این خوبی! شکار میکردی دیگه ! گفتم:من شکارچی نیستم.من اینو نیاوردم اون والکاظمین الغیظ آورده. اخلاص اون معلم و اون شهید اینو ورداشته آورده. بنده هر چقدر هم صحبت کنم این پانمیشه بیاد. اونی که تحت تاثیرشه اون معلم با فضیلته. یه بار دیگه دیدیم باز برگشت. گفت: حالا من میخوام هم خمس بدم هم وقف کنم. گفتم:اول خمس بده. خمسش مبلغ سنگینی بود. گفتم:من حساب کردن بلد نیستم. نه مجتهدم نه نماینده مراجع.برو برات حساب کنن. رفت خونه ی یکی از مراجعو خمسش رو داد و دوباره برگشت. گفت:حالا وقف کن. گفتم:حالا مالت پاک شده میگیرم. ❌ ادامه در پست بعد. 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob
❌ادامه پست قبل : اون آقای مرجع که خمس رو گرفته بود، یه پولی به من داد. چون من واسطه بودم! من برگردوندم گفتم: من وضعم خوبه یعنی فقیر نیستم. گفت: پهلوت باشه یه جایی خرج کن. گفتم: باشه. یه بنده خدایی میخواست بره یکی از کشورای خارج که برزیل بود ظاهرا. یه هشت نُه ماه اونجا بود و ضمنا آدم دانشمندی هم بود. میگفت: به اساتید دانشگاه بگید من اسلام شناسم هر سوالی دارید راجع به اسلام بپرسید من جواب میدم.زمان جنگ هم نیم کیلو طلا برای جبهه کمک جمع کرد و سی چهل نفر مسیحی ها رو به اسلام دعوت کرد. ما این پول رو دادیم برای هواپیمای این بنده خدا. وقتی این بنده خدا این خاطره رو نقل کرد گفت: در یکی از این جلسات یکی از استاد دانشگاه ها اومد چند جلسه از ما سوالاتی در مورد اسلام داشت ما جواب دادیم.دور سوم چهارم مذاکرات بود تقریبا که این استاد نیومد. گفتیم: چرا این استاد نیومد؟ گفتن: بیمار شده رفته بیمارستان. رفتیم بیمارستان سر تختش و پاشد نشست و ادامه مذاکرات. همونجا گفت حالا اسلام رو قبول دارم. چطور مسلمان بشم؟ گفتم: بگو اشهد ان لا الله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله مسلمون میشی. دروازه اسلام اینه. مسلمون شد و اونم استاد دانشگاه توی تخت خواب بیمارستان برزیل مرد. من گفتم: خدایا چه میکنی تو؟ یک آب دهن به ریش یک معلم میفته.معلم برای خدا میگه و الکاظمین الغیظ.خودشو نگه میداره.به سر من میندازی از تهران برم همدان.به سر اون پدر دو شهید میندازی که منو از این محله قلاب کنه ببره اون محله.به سر پدر اون معلم شهید میندازی که بدو اگه یواش میومد میمرد.دوید و حرفا رو قیچی کرد و گفت.من تحت تاثیر قرار گرفتم توی تلویزیون گفتم.این پیرمرد آمد خمسشو داد و اموالشو وقف نهضت کرد.بعد از این اموال بخشی از این پول هواپیمای کسی شد که استاد دانشگاه توی کشور برزیل مسلمان شد. 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob
🟢 جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ لَهُ: أتَأذَنُ لي أن أتمنَّى المَوتَ، فَقالَ صلى الله عليه و آله: المَوتُ شَيءٌ لابُدَّ مِنهُ، 🔵شخصى نزد رسول اللّه صلى الله عليه و آله آمد و گفت: آيا به من اجازه مى دهيد آرزوى مرگ كنم؟ حضرت فرمودند: مرگ كه چاره اى ندارد و حتمی است ❌در آیات قرآن هم بارها به این مطلب اشاره کرده: 🕋کلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ 🕋أَینََما تَکونُوا یدْرِککمُ الْمَوْتُ وَلَوْ کنتُمْ فِی بُرُوجٍ مُّشَیدَةٍ 🕋قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِی تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَقِیکمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَی عَلِمِ الْغَیبِ وَ الشَّهَدَةِ فَینَبِّئُکم بِمَا کنتُمْ تَعْمَلُونَ 🕋إِنَّک مَیتٌ وَ إِنَّهُم مَّیتُونَ 🟢 وسَفَرٌ طَويلٌ يَنبَغي لِمَن أرادَهُ أن يَرفَعُ عَشرَ هَدايا، 🔵 و سفر طولانى است و كسى كه مرگ مى خواهد، بايد ده تحفه با خود ببرد. ❌ آمادگی مرگ ❌ 🔵 فَقالَ: وما هِيَ؟ قالَ صلى الله عليه و آله: 1⃣هَدِيَّةُ عِزرائيلَ، 2⃣ وهَدِيَّةُ القَبرِ، 3⃣ وهَدِيَّةُ مُنكَرٍ ونَكيرٍ، 4⃣ وهَدِيَّةُ الميزانِ، 5⃣ وهَدِيَّةُ الصِّراطِ، 6⃣ وهَدِيَّةُ مالِكٍ (نگهبان جهنم) 7⃣ وهَدِيَّةُ رِضوانَ (نگهبان بهشت) 8⃣ وهَدِيَّةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، 9⃣ وهَدِيَّةُ جَبرَئيلَ، 🔟 وهَدِيَّةُ اللّهِ تَعالى. 💠 أمّا هَدِيَّةُ عِزرائيلَ فَأربَعَةُ أشياءَ: 💠رِضاءُ الخُصَماءِ، (رضایت طلبکاران) () 💠وقَضاءُ الفَوائِتِ، (قضاى واجباتى كه ترك شده اند.) 💠 وَالشَّوقُ إلَى اللّهِ، (شوق به خدا) 💠 وَالتَّمَنّي لِلمَوتِ (تمنای مرگ داشته باشد،یعنی آماده مرگ باشه. شهادت طلبی شاید) ❌کسی که آماده مرگ باشه؛ شوق به خدا هم داشته باشه. حق الناس و حق الله هم نداشته باشه ، از دیدن ملک‌الموت خوشحال میشه دیگه ! 🔻وهَدِيَّةُ القَبرِ أربَعَةُ أشياءَ: 🔻تَركُ النَّميمَةِ (ترك ) 🔻 وَاستِبراؤُهُ مِنَ البَولِ، (استبراء از ادرار) 🔻وقِراءَةُ القُرآنِ (تلاوت ) 🔻 وصَلاةُ اللَّيلِ () 📎 وهَدِيَّةُ مُنكَرٍ ونَكيرٍ أربَعَةُ أشياءَ: 📎 صِدقُ اللِّسانِ (راستگويى) 📎 وتَركُ الغيبَةِ (ترك ) 📎 وقَولُ الحَقِّ. (سخن حق) 📎 وَالتَّواضُعُ لِكُلِّ أحَدٍ (فروتنى در برابر همه) 🔰وهَدِيَّةُ الميزانِ أربَعَةُ أشياءَ: 🔰 كَظمُ الغَيظِ، (فروبردن خشم) 🔰و وَرَعٌ صادِقٌ، (پرواى واقعى) 🔰وَالمَشيُ إلَى الجَماعاتِ، (رفتن به جماعت) 🔰وَالتَّداعي إلَى المَغفِراتِ. ( دعوت یکدیگر براى مغفرت.) 🔗وهَدِيَّةُ الصِّراطِ أربَعَةُ أشياءَ: 🔗 إخلاصُ العَمَلِ، () 🔗وحُسنُ الخُلُقِ، () 🔗وكَثرَةُ ذِكرِ اللّهِ، (ذکر زیاد) 🔗 وَاحتِمالُ الأَذى. (تحمل اذیت) 📍وهَدِيَّةُ مالِكٍ أربَعَةُ أشياءَ: 📍 البُكاءُ مِن خَشيَةِ اللّهِ، (گریه از خشیت پروردگار) 📍وصَدَقَةُ السِّرِّ، ( و صدقه پنهانی) 📍وتَركُ المَعاصي، (ترک گناه) 📍 وبِرُّ الوالِدَينِ. (نیکی به ) 🛑 وهَدِيَّةُ رِضوانَ أربَعَةُ أشياءَ: 🛑 الصَّبرُ عَلَى المَكارِهِ، ( بر رنج ها) 🛑 وَالشُّكرُ عَلى نِعَمِه ِ، ( بر نعمت ها) 🛑 وإنفاقُ المالِ في طاعَتِه ِ، ( مال در طاعت خدا) 🛑 وحِفظُ الأَمانَةِ فِي الوَقفِ. ( در وقف) ✳️ وهَدِيَّةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أربَعَةُ أشياءَ: ✳️ مَحَبَّتُهُ، ( رسول خدا) ✳️ وَالاِقتِداءُ بِسُنَّتِه ِ، (اقتدا به سنت او) ✳️ ومَحَبَّةُ أهلِ بَيتِه ِ، ( اهل بیت) ✳️ وحِفظُ اللِّسانِ عَنِ الفَحشاءِ. (نگهدارى از گناهان.) 💢 وهَدِيَّةُ جَبرَئيلَ أربَعَةُ أشياءَ: 💢 قِلَّةُ الأَكلِ، (کم خوری) 💢 وقِلَّةُ النَّومِ، (کم خوابی) 💢 ومُداوَمَةُ الحَمدِ، (مداومت حمد) 💢 وقِلَّةُ الكَلامِ. (کم گویی) 🔲 وهَدِيَّةُ اللّهِ تَعالى أربَعَةُ أشياءَ: 🔲 الأَمرُ بِالمَعروفِ، () 🔲 وَالنَّهيُ عَنِ المُنكَرِ، (نهی از منکر) 🔲 والنَّصيحَةُ لِلخَلقِ، (خیرخواهی برای مردم) 🔲 وَالرَّحمَةُ عَلى كُلِّ أحَدٍ. (مهربانی و دلسوزی برای همه) 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob