💎مفاهیم و محورهای بسیار تعیین کننده در تربیت عقلی و سیر و سلوک الی الله #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺در این وصیت نامه(وصیت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم به ابوذر)، همانطور که ملاحظه فرمودید، مفاهیم و محورهای بسیار تعیین کننده در تربیت عقلی و سیر و سلوک الی الله مطرح شده است که توجه به آن ها و به کار بستن آن ها می تواند یک تحول همه جانبه و مستمر را در انسان محقق بکند. یکی از این محورهای بسیار مهم، زهد است. و آثار زهد. زهد خیلی مهم است. توجه دارید که انسان یک موجودی است با ابعاد گوناگون. ما فقط جسم نیستیم. بعد روحی داریم. ما فقط ظاهر و بدن نیستیم. باطن داریم. دل داریم. قلب داریم. علاقه ها، دل بستگی ها. خیلی مهم است. 🍀دنیا هم بسیار بسیار فریبنده است. توجه داشته باشیم دنیا و مظاهر دنیایی، بسیار گوناگون است. گسترده است. و باز یکی از عجائب هم این است که دنیای هر کسی، مناسب با مختصات وجودی او شکل می گیرد. این هم امر مهم و اثرگذاری است. پس موجودی که غیر از این بعد ظاهری، بعد باطنی دارد و اصل وجودش همان بعد باطنی است، باز آن بعد باطنی اش هم مراتبی را دارد، لایه هایی را دارد. انسان یک موجود فوق العاده پیچیده ای است. دنیایی که بسیار بسیار زیبا، پر جلوه و فریبنده است. از ملاحظه نسبت دنیا با باطن انسان، دل انسان، دل بستگی های گوناگون، به تعبیر دیگر دنیای هر کسی شکل می گیرد. و توجه داشته باشید دنیایی که اینجا ما داریم صحبت می کنیم، منظور همان دنیای مذموم است. دنیایی که سازنده نیست. به کمال رساننده نیست. بلکه بازدارنده است. اینجا مفهوم زهد باید مورد توجه قرار بگیرد. زهد یعنی بی رغبتی. 🌸جلسه گذشته با استفاده از فرمایش حضرت استاد، آیت الله سعادت پرور رحمه الله علیه ، عرض کردیم که سه گونه زهد داریم. الزهد للدنیا. دوم الزهد من الدنیا. سوم الزهد فی الدنیا. زهد للدنیا یعنی اینکه انسان از دنیا استفاده نکند به خاطر اینکه جمع کند. دنیای بیشتری داشته باشد. این برمی گردد به همان حرص، ولع. و دنیا اندوزی قبیح است. زشت است. غیرسازنده است. مردود است. هم از نظر عقل هم از نظر شرع مقدس. مومن یک چنین زهدی ندارد و نباید داشته باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_پانزده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #اخلاقی #زهد #اقسام_زهد #بی_رغبتی #دنیاگریزی #امتحان_الهی #حرام #دلبستگی_به_دنیا

🍃 اگر خدا نعمتی به او داد... #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸 قسم دوم، الزهد من الدنیا. اصلا سعی می کند حلال دنیا را هم زیاد به دست نیاورد. خیلی ساده زندگی کند. دنبال یک زندگی ساده، جمع و جور و حداقلی است. چرا؟ چون می گوید فی حلالها حساب و فی حرامها عقاب. این یک جهت. یک جهت دیگر اینکه من خودم را می شناسم. اگر بخواهم دنیای بیشتری داشته باشم، عوض می شوم و خراب می شوم. و این قابل انکار نیست. در روایات آمده است المال ماده الشهوات. مال که بیاید، افکار انسان عوض می شود. رفتار و روحیاتش عوض می شود. علاقه هایش عوض می شود. شهواتش تحریک می شود. خراب می شود. مگر اینکه از نظر روحی، استحکام داشته باشد و تربیت شده باشد. البته این فقط مال نیست. قدرت هم می تواند آدم را عوض کند. جایگاه و شهرت هم می تواند آدم را عوض کند. ولی خب امتحان شدن به مال، یک چیز دیگر است. 🍀در بعضی از روایات اشاره شده است که هر ملتی، هر قومی عجلی دارد. گوساله ای دارد و گوساله امت من، درهم و دینار است. پول است. مال است. مال آدم را عوض می کند. تغییر می دهد. روحیاتشان را. افکارشان را. به خاطر همین، عده ای از مومنین، صلاح را بر این می بینند، مصلحت خودشان را در این تشخیص می دهند که کمتر برخوردار باشند. برخورداری شان به اندازه باشد. زیاد نداشته باشند. که راحت تر بتوانند از خودشان و منحرف نشدنشان محافظت و پاسداری کنند. زهد اهل بیت علیهم السلام قسم دوم نیست. این قسم سوم است. ولی قسم دوم، برای آدم های عادی، غیر حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین، آغاز خوبی است. از اینجا باید آدم کار را شروع کند تا ان شاالله به تدریج برسیم به آن قسم سوم از زهد که عبارت است از الزهد فی الدنیا. 🌺 زهد فی الدنیا، با توجه به توصیفاتی که از آن در روایات صورت گرفته، همان بی رغبتی است. آدم دل بستگی به دنیا نداشته باشد. این مهم است. دل بسته نباشد اما اگر لازم بود، بدون دل بستگی، هر جا که لازم بود، از دنیا، به اندازه، به جا استفاده می کند. حالا اگر مالی هم خدا به دستش رساند، اینقدر استحکام روحی داشته باشد که عوض نشود و در راه خدا خرج کند. حقوق مالیه را ادا کند. انفاق داشته باشد و به شکل مناسبی استفاده کند. اگر خدا جاه به او داد، همین طور. اگر شهرت به او داد، در راه خدا خرج کند. یعنی اگر خدا نعمتی به او داد، حتی فراوان و زیاد، دل بسته به او نباشد بلکه در راه خدا خرج کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_شانزده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #اخلاقی #زهد #اقسام_زهد #بی_رغبتی #دنیاگریزی #امتحان_الهی #حرام #دلبستگی_به_دنیا

🌺 چه نعمت بزرگی.. #استاد_عربیان حفظه الله: 🌼 این مقدمه را توجه کنید برویم ببینیم رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم در این زمینه، چه می فرمایند. اولین جمله حضرت این است: یَا اباذر! إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِعَبْدٍ خَیْراً این تعبیر، چه تعبیر دل انگیزی است. در چندین روایت داریم. یک دفعه بررسی می کردم، ده ها روایت داریم که این تعبیر یا تعابیر نزدیک به این در آن آمده است که وقتی خدا، اراده خیر یک بنده ای را بکند. در این روایت، بیان شده که سه چیز به او می دهد. حالا خیر چیست؟ خیر یعنی خوب. امر خوب. چیز خوب. چه چیزی خیر است؟ چه چیزی خوب است؟ آنی که در راستای هدف خلقت ما باشد و ما را متوقف نکند. مانع از کمال، مانع از حرکت به سوی رسیدن به کمال نشود. بلکه در همان جهت باشد. به ما کمک کند که به آن هدف و غرض خلقت برسیم. به کمالات ماندگار برسیم. هم در دنیا سعادت مند بشویم و هم در آخرت. باز تکرار می کنم خیر، آنی است که باعث سعادت مندی ما هم در دنیا بشود و هم در آخرت. که هم مورد تایید عقل است و هم مورد تایید شرع مقدس و برخورداری از آن یک نعمت به حساب می آید. 🍃یا اباذر! إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِعَبْدٍ خَیْراً این سه تا را به او می دهد. فَقَّهَهُ فِی الدِّینِ اول او را فقیه در دین می کند. فقه یعنی شناخت. یعنی دین شناسش می کند. البته منظور از فقه با توجه به آن مواردی که ماده فقه و مشتقاتش استعمال شده است یعنی فهم عمیق همه جانبه. اینجوری نیست که منظور از آن فقه اصطلاحی باشد که یعنی فقط احکام شرعی را بداند. عقاید را هم بداند. اخلاق را هم بداند. همه ابعاد دین را بفهمد. 🔹اینجا یک نکته ای بگویم. منظور از این فقه، لزوما فقه عن اجتهاد نیست. می تواند عن تقلید حاصل شود. دینش را می شناسد. وظیفه دینی. دین هم یعنی بهترین روش زندگی، بهترین سبک زندگی. این روش زندگی، چه جوری زندگی کند، می داند و می فهمد و تشخیص می دهد. حالا یا از روی اجتهاد یا از روی تقلید خدا این را به او می دهد. چه نعمت بزرگی. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_هفده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #اخلاقی #دینداری #دین_شناسی #خیرخواهی #خیر #خیرخواهی_خداوند

✨خدا دارد او را تربیت می کند #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺یا اباذر! إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِعَبْدٍ خَیْراً اگر خدا خیر بنده ای را بخواهد، . فَقَّهَهُ فِی الدِّینِ اول او را فقیه در دین می کند. دوم َ زَهَّدَهُ فِی الدُّنْیَا مطمئن باشیم وقتی فقه در دین بیاید وانسان فقیه در دین بشود و دین شناس بشود، نسبت به دنیا دیگر بی رغبت می شود. وَ زَهَّدَهُ فِی الدُّنْیَا بی رغبت می شود. بی علاقه می شود. منظور این نیست که از دنیا فرار کند و برود در بیابان در غار زندگی کند. نه. زندگی می کند و از امکانات هم به اندازه ای که خدا به او عنایت می کند و در اختیارش قرار می گیرد از طریق حلال استفاده می کند اما دل بستگی ندارد. نه به مالش، نه به جاهش، نه به شهرتش، نه به قدرتش دل بستگی ندارد. خوشا به حال یک چنین انسان هایی. و به دنبالش، وَ بَصَّرَهُ بِعُیُوبِ نَفْسِهِ 🍀ببینیدفقه چه نتایجی به دنبال می آورد. دین شناسی. هم انسان را نسبت به دنیا بی رغبت می کند و هم با بصیرت می کند. بصیرت، روشن بینی درونی است. از عمق وجود، از درونش مشاهده می کند تشخیص می دهد. عیوب خودش را تشخیص می دهد. خیلی خوب است. آدم پیوسته، نبض روحی خودش را بگیرد و پیوسته مواظب باشد. این حالات برای بعضی ها پیش می آید. قشنگ خودشان را در تحت ارزیابی مستمر همه جانبه دارند. همین یک دفعه ای یک جا می خواهد یک مواجهه ای داشته باشد، یک عکس العملی، یک رفتاری، فوری در یک لایه بالاتری از وجود خودش ارزیابی می کند که چه کار کردی؟ این چه رفتاری بود؟ این چه برخوردی بود؟ این چه رفتاری بود؟ تندی خودش را ارزیابی می کند. به صورت مستمر ارزیابی می کند. ببینید دارد سقوط می کند یا دارد ارتقا پیدا می کند و تعالی پیدا می کند. عیب و ایراد خودش را تشخیص می دهد و البته این یک نعمت بی نظیری است که آدم عیب و ایراد خودش را تشخیص بدهد. یک نعمت بزرگ و فوق العاده ای است. فریب خودش را نخورد. 🌸گاهی موقع انسان فریب خودش را می خورد. تسویل. سولت انفسکم. اینکه نفس خودش را و همه آنچه مربوط به او هست را پیش انسان خوب جلوه بدهد و انسان گول بخورد و فریب بخورد. طبیعتا کسی که فقه در دین پیدا می کند و بی رغبت به دنیا می شود، یک بصیرتی پیدا می کند که دیگر نفس نمی تواند او را فریب بدهد و گول بزند. می گوید من خودم را می شناسم که چند مرده حلاجم. این هم یک بیانی در رابطه با این قسمت از بحث که نکته خیلی مهمش آن زهد در دنیاست. توجه داشته باشیم برخواسته از فقه در دین است. فقیه شدن در دین است. و این توفیقی که خداوند در طلبه شدن به ما داده است خیلی قدرش را بدانیم. خوب طلبگی کنیم به این زهد می رسیم و از این بصیرتی که اینجا ذکر شده بهره مند می شویم. چه طلبگی ای می شود. خوش به حال کسی که اینجور طلبگی را به او دهد. خدا دارد او را تربیت می کند. خدا او را فقیه می کند. إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِعَبْدٍ خَیْراً فَقَّهَهُ فِی الدِّینِ خدا او را فقیه در دین می کند. وَ زَهَّدَهُ فِی الدُّنْیَا خدا او زا تزهیدش می دهد بی رغبتی به دنیا را به او می دهد. وَ بَصَّرَهُ بِعُیُوبِ نَفْسِهِ خدا بصیرت به او می دهد. دارد همه جوره با خدا حال می کند. هم در بعد علمی، هم در بعد روحی. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_هجده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #اخلاقی #دینداری #دین_شناسی #خیرخواهی #خیر #خیرخواهی_خداوند #زهد

❓پرسش: چگونه بفهمیم دلبسته دنیا هستیم یا نه؟ ✅ پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 📌حرام.به خاطر دنیا آیا مرتکب حرام می شویم یا نه؟ این یک شاخص قوی ای است. اگر به خاطر دنیا مرتکب حرام شدیم دل بستگی داریم. نمی توانیم تحملش کنیم که از دستش بدهیم. این دنیا را ازدست بدهیم. این مال را، این قدرت را، این شهرت را. اما اگر به خاطر دنیا حاضر نشدیم گناه کنیم، زهد واقعی را داریم. 🌸اینکه چه جور زاهد بشویم و چه راهکاری؟ بقیه فرمایشات حضرت را ببینید. فرمایشات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین، آدم را تربیت می کند. آدم همراه بشود. زندگی بکند با فرمایشات حضرت. از نظر فکری و روحی خودش را در اختیار معصوم قرار بدهد. وقتی می گوید اینجوری است، قبول بکند. می گوید این کار را بکن، انجام بدهد. بدون هیچ مبالغه ای آدم تربیت می شود. عوض می شود. متحول می شود. اما اگر تعاملات ما با فرمایشات معصوم صلوات الله علیهم فقط یک تعامل ذهنی باشد، خشک، فکری، دنبال این باشیم که در ذهن خودمان مجموعه ای از بیانات و اصطلاحات و یک جایی اگر لازم شد اظهار فضلی بشود و دست به لحیه ای بکشیم، چیزی خلاصه داشته باشیم. این اصلا فایده ای ندارد. 🍀 اگر همراه بشویم، گویا که الان در مجلس حضرت رسول صلی الله علیه و اله و سلم حضور پیدا کرده ایم و هم مجلس شده ایم با جناب ابوذر، دارد نصیحتش می کند. ابوذر چه جوری گوش می داد؟ چه نتیجه علمی و روحی و عملی در او حاصل می شد؟ به این جمع بندی می رسیم که وقتی این حرفها را می شنید باید اینجور ببینیم. باید اینجور عمل کنم و خروجی اش هم می شد یک تحول همه جانبه مستمر. به گونه ای که افتخار تاریخ اسلام باشد. در مقابل دیگران بگوید پیامبر یک شخصیتی مثل ابوذر تربیت کرده است که از آن زندگی بدوی بیابانی رسیده به اینکه الگویی باشد، افتخاری باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_نوزده ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #اخلاقی #دینداری #دین_شناسی #خیرخواهی #خیر #خیرخواهی_خداوند #زهد

📌چقدر ما احتیاج داریم به یک چنین انسان هایی. #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺باید آن آگاهی های کلی (فقهه فی الدین) و بی رغبت بودن فراگیر (وَ زَهَّدَهُ فِی الدُّنْیَا) حاصل بشود تا این شناخت و بصیرت جزئی و دقیق ( وَ بَصَّرَهُ بِعُیُوبِ نَفْسِهِ) برای ما حاصل بشود. یک اشراف علمی و یک بی رغبتی فراگیر. آدم آزاد می شود. آگاه آزاد، دیگر قشنگ خودش را ارزیابی می کند. یک حرفی می زند. قشنگ خودش را زیر نظر دارد. یک مطلب و پیشنهادی می شنود می بیند در درون خودش ملاحظه می کند در مقابل این پیشنهاد چه حسی به او دست می دهد. چه واکنشی دارد نشان می دهد. خودش را قشنگ زیرنظر می گیرد. درون و برون خودش را مواظب است. 🍀یا اباذر! مَا زَهِدَ عَبْدٌ فِی الدُّنْیَا إِلَّا أَنْبَتَ اللَّهُ الْحِکْمَةَ فِی قَلْبِهِ آن تعبیر قبلی، برای ما مشخص کرد خداست که عبد را آگاه در دین می کند. خداست که او را زاهد و بی رغبت می کند. خداست که او را با بصیرت می کند نسبت به عیب هایش. حالا در این تعبیر دوم می فرماید مَا زَهِدَ یعنی خدا به او داد و حالا بنده اش دارد از این زهد استفاده می کند. یَا اباذر! مَا زَهِدَ عَبْدٌ فِی الدُّنْیَا إِلَّا أَنْبَتَ اللَّهُ الْحِکْمَةَ فِی قَلْبِهِ، وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَهُ وَ یُبَصِّرُهُ عُیُوبَ الدُّنْیَا وَ دَاءَهَا وَ دَوَاءَهَا، وَ أَخْرَجَهُ مِنْهَا سَالِماً إِلَی دَارِ السَّلَامِ چقدر ما احتیاج داریم به یک چنین انسان هایی. اولا اینکه خودمان اینجور بشویم و درثانی در جامعه یک چنین انسان هایی باشد. این به برکت زهد حاصل می شود. زهد در دنیا، بی رغبتی در دنیا باعث می شود که آن حکمت در قلب بروید. شکوفا بشود. 🌸این تعبیر اینقدر هوشمندانه و هنرمندانه است که اصلا معنای حکمت را به ما می دهد. حکمت یک امر قلبی است. یک امر فطری است. یعنی آن علمی که ریشه در فطرت دارد. حکمت آگاهی است که ریشه در فطرت دارد. لذا می گوید َانْبَتَ روییدن است. می روید. شکوفا می شود. این علم فطری شکوفا می شود. می شود حکمت قلبی ای که در اختیار فرد قرار گرفته است. از درون، از قلبش علمش می جوشد. این علمی که از درون می جوشد اسمش حکمت است. نه اینکه از ذهن و فکر و خیال و این ها باشد. از قلب است. حقیقت است. منطبق با آن حقایق هستی است. از قلب می جوشد و شکوفا می شود. به برکت آن زهدی که فرد دارد، حکمت از قلبش می جوشد. تعبیر روایت این است: أَنْبَتَ اللَّهُ الْحِکْمَةَ فِی قَلْبِهِ خدا می رویاند حکمت را در قلبش. این رویانیدن به این معناست که در حقیقت حجاب کنار زده می شود و نمایان می شود. وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَهُ خداوند این حکمت را بر زبانش جاری می کند. حرف که می زند، حرفهای پخته. حرفهای درست. محکم . 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_بیست ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #اخلاقی #دینداری #حکمت #زهد

📌درد و درمانش را خوب تشخیص می دهد #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸نتیجه دیگر این زهدورزی این است که او را با بصیرت می کند نسبت به عیوب دنیا. قبلی نسبت به عیوب نفس بود. این نسبت به عیوب دنیا. عیب و ایراد دنیا را متوجه می شود. و درد و درمانش را هم به دست می آورد.که درد چیست و درمان چیست. نهایت امر، همین زهد باعث می شود.. 🍀و أَخْرَجَهُ مِنْهَا سَالِماً إِلَی دَارِ السَّلَامِ فاعل انبت الله است. فاعل یبصره الله است. و اخرجه هم الله است. آن زهدی که در فرد است ، خداوند به برکت آن این نعمت های معنوی را به او عنایت می کند. حکمت را در قلبش می رویاند. بر زبانش جاری می فرماید.به او بصیرت و روشن بینی درونی نسبت به عیوب دنیا می دهد. درد و درمانش را خوب تشخیص می دهد و خداوند او را سالم، از این دنیا خارج می کند و می برد به دار السلام و بهشت. آن برخورداری های معنوی و اخروی ای که خداوند به او داده است. با سلامت از این دنیا خارج می شود. خوشا به حالش. چه نتیجه خوش آیندی. و چه نتیجه خوش حال کننده ای. 🔹(زهد) مراتب دارد ولی آن مراتب کاملش به این است که آن زهد، مخصوصا تعبیر فی الدنیا هست، دیگر بی رغبت به دنیاست. مرتبه کاملش به این صورت است. مرتبه کاملش که بیاید این ها هم به دنبالش می آید. الزهد فی الدنیا البته خود آن هم مراتبی دارد. مثلا امیرالمومنین علی علیه السلام در اعلی درجه زهد فی الدنیا بوده اند. شیعیان مخلص حضرت هم زهد دارند ولی زهدشان مثل امیرالمومنین علیه السلام نیست، تشبه به حضرت است، الگو گرفتن از حضرت است. علی کجا در زهد ورزیدن و دیگران کجا. در توان دیگران نیست. خود حضرت هم فرموده اند که نمی توانید مثل من باشید. پس فرق دارد. منتهی یک حد نصابی می توانیم در نظر بگیریم در همین زهد فی الدنیا که وقتی برخوردار از این حد نصاب ها شد، این نعمت های معنوی هم به عنایت الهی برای او حاصل می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_بیست_و_یک ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #اخلاقی #دینداری #حکمت #زهد

🌸به حرف هایش گوش بده. #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 باز هم حضرت در رابطه با زهد، فرمایشاتی دارند یَا اباذر! إِذَا رَأَیْتَ أَخَاکَ قَدْ زَهِدَ فِی الدُّنْیَا فَاسْتَمِعْ مِنْهُ وقتی دیدی برادرت بی رغبت در دنیاست، به حرف هایش گوش بده. فاستمع منه. استماع دارد. استماع، گوش دادن همراه با دل دادن است. سمع، با استماع فرق می کند. یک موقع یک چیزی به گوش آدم می خورد، مثلا سوار اتوبوس هستید و مسافرت می روید، بچه جیغ می کشد. این جیغ کشیدن به گوش انسان می رسد ولی آدم دل نمی دهد گوش بدهد. ولی یک موقع می بینید مداحی خیلی خوبی می شنود، دل می دهیم. قشنگ گوش هم می دهیم. فاستمع منه. استماع داشته باش. چرا؟ فَإِنَّهُ یُلْقِی الْحِکْمَةَ دارد حکمت را القا می کند. حکمت را بیان می کند. چون زاهد است و زهد دارد، حرف هایش حکیمانه است. خوب گوش دهید. رزقنا الله و ایاکم 🍀فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ اینجا جناب ابوذر یک سوال می کند. فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ چه جالب این انگیزه سازی پیامبر، اینقدر در رابطه با زهد توضیح دادند که اصلا ابوذر یک جوری شد فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَزْهَدُ النَّاسِ زاهدترین مردم چه کسی است؟ قَالَ پنج ویژگی را حضرت معرفی می کند در اینکه ما زاهدترین، یعنی بی رغبت ترین انسان را نسبت به دنیا تشخیص بدهیم. توجه داشته باشیم تعبیر ازهد، نشان دهنده این است که زهد، مراتب دارد. همان جوری که عرض کردم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_بیست_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #اخلاقی #دینداری #حکمت #زهد

🌺کمک کننده سیر معنوی انسان #استاد_عربیان حفظه الله: 🍀 حضرت صلی الله علیه و اله و سلم می فرمایند زاهدترین مردم کسی است که این ویژگی ها را داشته باشد قَالَ مَنْ لَمْ یَنْسَ الْمَقَابِرَ وَ الْبِلَی کسی که قبرها و پوسیده شدن ها را فراموش نکند. پوسیده شدن بدن. پوسیده شدن این بعد دنیایی. انسان بدنش می پوسد. لباس هایش کهنه می شود. یک بخشی از این پوسیدن ها را ما قبل از مردن در زندگی مان می توانیم ببینیم. خیلی از این وسایل را می خریم. خیلی تمیز و خوشحال بعد از مدتی می بینیم در آشغالدانی است. غیرقابل استفاده شده است. 🍁این پوسیده شدن بعد دنیایی، مهم ترینش این است که انسان می میرد و بدنش پوسیده می شود. این را آدم فراموش نکند. قبر را فراموش نکند. سرانجام کار ما قبرستان است. سرانجام کار ما پوسیده شدن است. اگر این در ذهن ما باشد، هشدار به خودمان می دهیم که چیه اینقدر ناراحتی. چیه اینقدر بی حوصله ای. چیه اینقدر جوش می زنی. آخرش مگر چه می خواهد بشود. اینقدر انسان مواظب جسمش است. مثلا می خواهد طراوت جسمی خودش را حفظ کند که چی؟ اینقدر به جسم خودش می رسد که چه بشود؟ خوراک بیشتری برای کرم و حیوانات موذی زیر خاک مثل اینکه می خواهد فراهم بیاورد. نتیجه اش چی؟ خیلی این در حال انسان اثر می گذارد. این یک ویژگی. 🌸و تَرَکَ فَضْلَ زِینَةِ الدُّنْیَا الله اکبر. لااله الا الله.. چقدر جالب است این نصیحت. و ترک بکند زیادی زینت دنیا. اصل زینت دنیا، لابد منه زندگی است. ما یک بعد جسمانی داریم باید لباس بپوشیم. حالا لباسمان یک مقداری به زینت انسان اضافه می کند. خود لباس زینت است. باید زندگی بکنیم. یک مقداری از خانه و مسکن باید استفاده کنیم. از وسایل باید استفاده بکنیم. از مرکب باید استفاده بکنیم. این ها همه زینت به حساب می آید. این برخورداری ها همه زینت است. اما فضلش باید ترک بشود. یعنی زیادی اش. آن مقداری اش که اندازه است اصلا در راستای دینداری قرار می گیرد. این کمک کننده سیر معنوی انسان است. چه دینی داریم. معنویت، آخرت، با آن بعد ظاهری طبیعت انسان و دنیای انسان در هم تنیده است. منافاتی ندارد. اگر ضوابط خوب مراعات بشود، این دنیا اصلا انسان را می برد به سمت آخرت و معنویت. همه چیز به اندازه و حلال باشد. اینجا می فرمایند دومین ویژگی زاهدترین انسان ها این است: وَ تَرَکَ فَضْلَ زِینَةِ الدُّنْیَا 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_بیست_و_سه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دنیا #دنیاگرایی #اخلاقی #دینداری #حکمت #زهد #زینت_دنیا #قبر #یادمرگ #زاهدترین #معنویت

✨از شگفتی های تربیت دینی #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸و سوم ویژگی زاهدترین انسان ها ، وَ آثَرَ مَا یَبْقَی عَلَی مَا یَفْنَی این اصلا یک روحیه است. یک رویکرد است در زندگی بعضی ها که دنبال ما یبقی هستند. ماندگار. باقی ماننده. آنی که باقی می ماند نه آنی که مایفنی است. دنبال فناپذیر نیست. دنبال باقی است. آنی که باقی می ماند. این یک رویکرد است. این رویکرد باعث می شود انسان بی رغبت بشود چون هر چه که در دنیا می بینید، می بیند این ها همه فانی اند. همه در معرض زوال قرار دارند. وجود گذرایی دارند. وجود ماندگاری ندارند. انسان اصلا دل بستگی پیدا نمی کند. این رویکرد باعث می شود آدم دل بسته نباشد. هر چه این رویکرد، جدی تر و قوی تر مورد توجه قرار بگیرد، زهد و بی رغبتی انسان بیشتر می شود. و این زهد و بی رغبتی هیچ منافاتی با استفاده ندارد. 🍀 وَ لَمْ یَعُدَّ غَداً مِنْ أَیَّامِهِ چهارمین ویژگی این است که فردا را ایام عمر و زندگی اش به حساب نیاورد. باز این هم یک روحیه و رویکردی است. اینقدر این گذرایی و فناپذیری زندگی را درک کرده که هر لحظه احساس می کند می تواند نقطه پایان باشد. هر لحظه. دیگر اصلا پیش او خنده دار است که بخواهد فردا را به صورت جدی، حتمی، بخشی از عمر خودش به حساب بیاورد. البته، از شگفتی های تربیت دینی این است که می آید انسان را مجهز می کند به توانمندی های به ظاهر متناقض. همین توانمندی های گوناگون در کنار همدیگر یک خروجی شگفت انگیزی را ارائه می دهد. 🌼ما را از نظر فکری و روحی این طور تربیت می کند که می فرماید برای دنیایتان طوری کار کنید که گویا تا ابد می خواهید زندگی کنید. برای آخرتتان هم طوری کار کنید که گویا امروز می خواهید از دنیا بروید. این دو رویکرد، به انسان تعادل می بخشد. یعنی اگر می گویند فردا را از عمر خودت به حساب نیاور، نه اینکه یک حالت یاس و ناامیدی و بی خیالی که پا دراز کند و بخوابد. نه. اینجور به ما توصیه می کنند که تا آخرین لحظه تلاش و کوشش کنید. آن عالم بزرگوار که در بستر احتضار بوده و عالم دیگری به عیادتش آمده است، آنجا یک مسئله علمی سوال کرده است. می گوید الان در این وضعیت؟ فرمودند من اگر جواب این مسئله را بدانم و بمیرم بهتر است یا ندانم و جاهلانه بمیرم؟ گفتند بدانی و بمیری بهتر است. جواب را گفته است و از خانه بیرون آمده است و صدای گریه بلند شده و از دنیا رفته. تا آخرین لحظه انسان در تلاش باشد. باید یک حالت متعادلی داشته باشد. تک بعدی مطالب را نبینیم. تک بعدی معنا نکنیم. هم برای خودمان هم برای دیگران. همه جانبه مطالب را در نظر بگیریم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_بیست_و_چهار ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #دینداری #زهد #یادمرگ #زاهدترین #دنیا #تربیت_دینی

📌افراط و تفریط ممنوع #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 پس انداز کردن منافاتی با زهد ندارد در صورتی که باعث ضعیف شدن آن روحیه زهدورزی انسان نشود. اینکه انسان از باب انجام وظیفه و تدبیر زندگی، برای تامین نیاز لازمی، مقداری پول جمع کند، یک کار عقلایی است. مثلا می خواهید ازدواج کنید، شرایط فرد یک جوری است که می بیند یک دفعه ای نمی تواند هزینه را تامین کند. از قبل باید تدبیری داشته باشد. سعی می کند پس انداز کند تا بتواند کار را مدیریت کند. این پسندیده است. عقلایی است. ✨ببینید تربیت صحیح دینی اینجور است که یعنی فرد در یک وضعیت تعادلی قرار بگیرد. همیشه رو به پیشرفت باشد. رو به جلو باشد. نه افراط نه تفریط. در رویکردها، نگرش ها، رفتارها. افراط و تفریط ممنوع. به اندازه. اینجوری نیست که اگر بخواهیم به فکر رشد روحی باشیم، دنیا را بگذاریم کنار و آن روحیه و افکار تنبل ها را به خودمان بگیریم. تلاش نکنیم و دنبال بهانه جویی باشیم. نه بابا دیگر دنیا وفا ندارد. دنیا به کی وفا کرده و دو سه حرف زاهدانه را بگوییم و در حقیقت، بهانه جویی ای بکنیم. نه. حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین، تا آخرین لحظه وظایف خودشان را انجام می دادند. به صورت حداکثری تلاش می کردند. شما هم باید تلاش کنید. ما هم باید تلاش کنیم. همه. ولی این تلاش، منجر به دل بسته شدن به دنیا نشود با استفاده از این راهکارها. بهتر از این می شود دیگر این مطلب را بیان کرد؟ ببینید حضرت چقدر خوب بیان می فرمایند. 🍀و پنجمین ویژگی زاهدترین انسان ها وَ عَدَّ نَفْسَهُ فِی الْمَوْتَی خودش را اصلا در میان مردگان به حساب بیاورد. وَ عَدَّ نَفْسَهُ فِی الْمَوْتَی البته این وَ عَدَّ نَفْسَهُ فِی الْمَوْتَی چیست؟ یعنی دور و بری های خودش را مرده معنوی به حساب بیاورد؟ یا در حقیقت آن مرگ را اینقدر نزدیک ببیند که دیگر چیزی نمانده است. من هم دیگر ملحق بشوم به این مردگان. به این صورت مثلا باید مطلب را ببینید. به نظر می رسد این دومی است. با توجه به جملات قبلی و قرینه سیاقیه، همین است که آنقدر آخرت و قیامت و مرگ را نزدیک می بیند که گویا چیزی نمانده است که داخل در مردگان بشود. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_بیست_و_پنج ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #دینداری #زهد #یادمرگ #زاهدترین #دنیا #تربیت_دینی #تعادل #افراط #تفریط

❓پرسش: از مرگ باید ترسید؟ باید خوف داشت؟ پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 بزرگان می فرمایند از مرگ نترسید، از عمل خودتان بترسید. مرگ ترس ندارد. حتی شوق و ذوق لازم دارد. منتهی برای کسی که عملش پاک باشد. نورانی باشد. هول دارد. هول به جای خود. اصلا یک عالم ناشناخته ای است. عالم بی نهایت با عالم محدود. دنیا عالم محدود است اما آنجا عالم بی نهایت است. از این منظر، هول دارد اما ترسی که آدم گریزان باشد، این مربوط به عمل انسان است. عمل ما خوش باشد، یک وجود آخرتی پیدا می کند. یک حال و هوای آخرتی پیدا می کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_بیست_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی#مرگ #ترس #اعمال #خوف

✨ثروت ها و دارایی های معنوی #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺جمله بعدی در راستای همین بحث زهد است. حضرت صلی الله علیه و اله و سلم می فرمایند یَا اباذر! إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمْ یُوحِ إِلَیَّ وحی نکرده است به سوی من أَنْ أَجْمَعَ الْمَالَ خدا در وحی خودش، به من دستور نداده به من نفرموده که مال جمع بکنم. وَ لَکِنْ أَوْحَی إِلَیَّ أَنْ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَ کُنْ مِنَ السَّاجِدِینَ، وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّی یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ،یعنی خداوند امر به تسبیح، تحمید، سجده، عبادت و رسیدن به یقین کرده است. دنبال اینجور چیزها باشیم. تسبیح. تحمید. سجده. عبادت و یقین. ثروت ها و دارایی های معنوی. حالا ببینید ماها به عنوان امت پیامبر چه جوری عمل می کنیم؟ چه اندازه دنبال مال هستیم؟ 🌸 البته توجه داشته باشید آنچه که در اسلام به ما توجه داده شده است، زهد در مصرف است. نه زهد در تولید. زهد در تولید ما نداریم. یعنی اگر بخواهیم صحبت های قبلی را به تعبیر دیگری عرض کنم این است که زهد در مصرف داریم اما در تلاش، کوشش حداکثری. بدهد به دیگران استفاده کنند. جامعه دینی باید یک جامعه برخوردار باشد. چون سطوح معرفتی، علمی، روحی، اخلاقی متفاوت است. اکثر مردم در مرتبه پایین دین داری هستند. به این ها باید کمک بشود تا از دین خارج نشوند. تا از نظر روحی صدمه نبینند. می طلبد انسان های مومن، با انگیزه، تلاش و کوشش حداکثری داشته باشند در تولید. اما در مصرف، برای خودشان، حداقلی. و البته خانواده شان هم اینجور نباشد که در فشار قرار بدهند. زهد تحمیلی ممنوع. 🍀 حضرت آیت الله سعادت پرور رحمت الله علیه توصیه می فرمودند به خانواده تان زهد را تحمیل نکنید. خودتان زاهد باشید. در رابطه با خانواده تان اگر براتون مقدور است و از دستتان برمی آید، نیازهایشان را تامین کنید به اندازه ای که برایتان مقدور است. آن ها را وادار و مجبور به زهد نکنید که اصلا این زهد تحمیلی سازندگی ندارد. دوام نمی آورد. فرد از آن فضا که خارج شد می رود دنبال علاقه و فکر خودش. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_بیست_و_هفت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #دینداری #زهد #ذکر #دنیا #تربیت_دینی #زهدتحمیلی #سازندگی

📌کلمات تامات الهیه #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺این را هم توضیح بدهم که تسبیح یعنی چه؟ تسبیح .. ما کلماتی داریم گاهی اوقات گفته می شود کلمات تامات الهیه، سبحان الله و الحمدلله ولااله الا الله والله اکبر تسبیح یعنی منزه نمودن خداوند از هر عیب و نقصی که ما مشاهده می کنیم. هر عیب و نقصی که در عالم مشاهده می کنیم، این را به خدا نسبت ندهیم. مال خدا نیست. 🍀تحمید چیست؟ تحمید یعنی نسبت دادن هر کمالی که در این عالم مشاهده می کنیم، درک می کنیم به خدا نسبت بدهیم. مال خداست. در مقابل تسبیح است. عبادت هم.. بندگی بکند. خدا را معبود قرار بدهیم. و علما و عملا بندگی بکنیم. 🌼لااله الا الله را هم توضیح بدهیم. لااله الا الله یعنی حقیقت عالم یکی است. نفی دوگانگی. دو خدا نداریم. دو معبود نداریم. یک حقیقت داریم. یک معبود داریم. ✨و تکبیر، الله اکبر هم که این خدا، این حقیقت واحد، هیچگونه کثرتی در او نیست. قابل تجزیه نیست. قابل کثرت نیست. نه تجزیه ظاهری نه تجزیه ذهنی. هیچگونه کثرتی در او راه پیدا نمی کند. به خاطر همین، ذات او عین اسماء و صفات اوست. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_بیست_و_هشت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #دینداری #زهد #ذکر #تربیت_دینی #تسبیح #الحمدلله #سبحان_الله #تهلیل #تکبیر #واژه_شناسی

❓پرسش: اینکه می فرمایید زهد در مصرف داشته باشیم، زهد در مصرف داریم،پس تولید برای چه بشود؟ ✅پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺برای دیگران. عملا ظرفیت ها و شرایط به گونه ای است که اکثر مردم به آن زهد فی الدنیا نمی رسند. ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ ❓پرسش: یعنی از باب وظیفه است که ما تولید زیاد داشته باشیم نه اینکه هدفمان بشود؟ ✅پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: بله. بلکه برای اینکه به عنوان ابزار بندگی، یک نوع از انجام وظیفه که به دیگران برسیم. و مولا علی علیه السلام را نگاه کنید، می رفتند آب را، چشمه و قنات.. همین که آب راه می افتاد تندی قلم و کاغذ می خواستند و می نوشتند که وقف کرده اند. آب های آنچنانی، نخلستان های آنچنانی می فروختند، گاهی موقع دوازده درهم. یک درهمش را هم برای خودش استفاده نمی کردند. همه را می دادند. ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ ❓پرسش: یک سری روایات داریم که می گوید وقتی به اندازه نیازت کار کردی، بگذار و برو. بیشتر از این کار نکن. این ها را چطور می شود جمع کرد؟ ✅پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸منظور این دسته از روایات، این است که برای مصرف شخصی(به اندازه نیازت کار کن). اما اگر انگیزه این باشد که درآمد کسب کند و ببرد به نیازمندان بدهد، آن یک کار عبادی است. این مراد نیست. غالبا یک جوری است که افراد کار می کنند برای خودشان می خواهند جمع کنند. ناظر به این مطلب است. 👈البته آن هم که گفتیم تولیدحداکثری نه اینکه از وظایفش بماند. از نماز خواندن، روزه گرفتن. مثلا یک نفر در ماه مبارک رمضان روزه نگیرد و به شدت کار می کند و می گوید می خواهم مثلا جهیزیه چند نفر را تامین کنند. خب به او می گوییم عزیزم صبر کن بعد از ماه مبارک. ما از آن ها خواهش می کنیم یک ماه ازدواج را به تاخیر بیاندازند. عاقلانه باید در همه این امور انسان ورود داشته باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_بیست_و_نه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #دینداری #زهد #ذکر #تربیت_دینی #تولیدحداکثری #انجام_وظیفه #تولید_برای_انفاق #مصرف #مصرف_حداقلی

📌اگر کسی بی رغبت و بی علاقه به سنت من باشد، از من نیست. #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺ادامه این حدیث شریف باز هم در راستای بحث زهد است. در این جمله، حضرت رسول صلی الله علیه و اله و سلم، نمونه ها و جلوه هایی از زهدورزی خودشان را بیان می کنند یَا اباذر! إِنِّی أَلْبَسُ الْغَلِیظَ من لباس خشن می پوشم. لباس خشن چون راحت تر تهیه می شود، قیمتش هم کمتر است. زبر است. خشن است. من لباس خشن می پوشم. 🌸و أَجْلِسُ عَلَی الْأَرْضِ روی زمین می نشینم. روی زمین نشستن با توجه به جایگاهی که حضرت داشته و کسانی که در جایگاهی قرار می گرفتند، قدیم ها بوده و الان هم هست، سریر و تخت و جاهای مرتفعی می نشستند، می فرماید من روی زمین می نشینم. روی زمینی که حتی شاید فرشی هم روی آن نیانداخته شده باشد. این را ببینید. زهد است. بی رغبتی است. تشریفات اصلا حضرت برای خودشان قائل نبودند. وَ أَلْعَقُ أَصَابِعِی انگشتانم را می لیسم. یعنی با دستانم غذا می خورم. باقیمانده غذا روی دستانم را می لیسم. 🍀 و أَرْکَبُ الْحِمَارَ بِغَیْرِ سَرْجٍ این را یک کمی توضیح بدهم جالب است. سرج، زین. در عرف ما برای آن چیزی که پشت حمار قرار داده می شود پالان می گویند. برای اسب را می گویند زین. ولی از این استعمال فهمیده می شود که سرج، برای الاغ هم هست. زین با پالان فرق می کند. شاید برای حمار هم از سرج استفاده می شده یا به پالان، سرج می گفتند. غالبا در اسب ها، استفاده می شود. حالا اگر پالان نباشد، اگر زین نباشد، سوار شدن پشت حمار، سخت است. سختی هایی دارد. پای انسان درد می گیرد. به خاطر همین، دوست دارند که با کلاس باشد. زین باشد. ولی حضرت می فرمایند که وَ أَرْکَبُ الْحِمَارَ بِغَیْرِ سَرْجٍ این دیگر خیلی واقعا بی توجهی به تشریفات است. این تشریفات را هم آدم های عادی برای خودشان دارند اما حضرت تا این اندازه. چه کسی این روحیه را دارد؟ 🔹 الان بخواهیم مثال بزنیم فرض کنید یک پیکان بخواهد سوار بشود. یک شخصیتی پیکان سوار بشود. واقعا روحیه اش باشد. واقعا ارزش نداشته باشد برایش. نگوییم ریا است. اصلا باید اینجور باشد. وَ أُرْدِفُ خَلْفِی، اردف یعنی هم ردیف خودم، پشت خودم یک نفر دیگر را هم سوار می کنم که جا تنگ می شود. باز این هم دیگر خیلی بی توجهی به تشریفات است. فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی این سنت من است. اگر کسی بی رغبت و بی علاقه به سنت من باشد، از من نیست. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیستم در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 #قسمت_دویست_و_سی ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #دینداری #زهد #ذکر #تربیت_دینی #سیره_پیامبراکرم #تواضع #تجمل #تشریفات