امتدادهای سیاسی و اجتماعی توحید در کلام امام خمینی (ره) 📝 این مصاحبه امام خمینی (ره) با روزنامه تایمز، نشان دهنده وجود ارتباطی ارگانیک بین اجزای مختلف دین است و یکی از شاه بیتهای فهم منظومه تفکر دینی. برخلاف تفکر رایج که توحید را صرفا امری ذهنی می پندارند، امام بزرگوار توحید را علاوه بر یک جهان بینی و نگرشی به عالم، یک راهنمای عملی و یک دکترین سیاسی و اجتماعی می دانند که قواره کلی جامعه را تعیین می کند. سوال: [مایلم که قدری درباره دوران کودکی شما و شغل شما در آن زمان بدانم و شاید هم مختصری از دوران طفولیت شما و طریقی که از آن طریق به اعتقاد کنونی راه یافتید. کیفیتها و ارزشهایی که برای شما مهم بوده و هستند چیست؟ به عنوان یک مسیحی درباره فرهنگ شما زیاد نمی‌دانم. از این رو اولین سوالم این است که اعتقادات شما چیست؟ کجا و چگونه این اعتقادات را فرا گرفتید؟ و چگونه آنها را عمل می‌کنید؟ و به عنوان سوالی تکمیلی، لطفاً مختصری از شرح کار خود را بیان کنید] جواب: زندگی شخصی من هم مانند همه افراد، حادثه‌ای است جزئی از تمام حوادثی که در جهان می‌گذرد، که نیازی به شرح و توضیح آن نمی‌بینم. ولی اعتقادات من و همه مسلمین همان مسائلی است که در قرآن کریم آمده است و یا پیامبر اسلام (ص) و پیشوایان بحق بعد از آن حضرت بیان فرموده‌اند که ریشه و اصل همه آن عقاید- که مهمترین و با ارزش ترین اعتقادات ماست- اصل توحید است. مطابق این اصل، ما معتقدیم که خالق و آفریننده جهان و همه عوالم وجود و انسان تنها ذات مقدس خدای تعالی است که از همه حقایق مطلع است و قادر بر همه چیز است و مالک همه چیز. این اصل به ما می‌آموزد که انسان تنها در برابر ذات اقدس حق باید تسلیم باشد و از هیچ انسانی نباید اطاعت کند مگر اینکه اطاعت او اطاعت خدا باشد؛ و بنا بر این هیچ انسانی هم حق ندارد انسانهای دیگر را به تسلیم در برابر خود مجبور کند. و ما از این اصل اعتقادی، اصل آزادی بشر را می‌آموزیم که هیچ فردی حق ندارد انسانی و یا جامعه و ملتی را از آزادی محروم کند، برای او قانون وضع کند، رفتار و روابط او را بنا به درک و شناخت خود که بسیار ناقص است و یا بنا به خواسته‌ها و امیال خود تنظیم نماید. و از این‌ اصل ما نیز معتقدیم که قانونگذاری برای بشر تنها در اختیار خدای تعالی است، همچنان که قوانین هستی و خلقت را نیز خداوند مقرر فرموده است. و سعادت و کمال انسان و جوامع تنها در گرو اطاعت از قوانین الهی است که توسط انبیا به بشر ابلاغ شده است و انحطاط و سقوط بشر به علت سلب آزادی او و تسلیم در برابر سایر انسانهاست و بنا بر این بنا، انسان باید علیه این بندها و زنجیرهای اسارت و در برابر دیگران که به اسارت دعوت می‌کنند قیام کند و خود و جامعه خود را آزاد سازد تا همگی تسلیم و بنده خدا باشند. و از این جهت است که مبارزات اجتماعی ما علیه قدرتهای استبدادی و استعماری آغاز می‌شود و نیز از همین اصل اعتقادی توحید، ما الهام می‌گیریم که همه انسانها در پیشگاه خداوند یکسانند. او خالق همه است و همه مخلوق و بنده او هستند. اصل برابری انسانها و اینکه تنها امتیاز فردی نسبت به فرد دیگر بر معیار و قاعده تقوا و پاکی از انحراف و خطاست؛ بنا بر این با هر چیزی که برابری را در جامعه بر هم می‌زند و امتیازات پوچ و بی‌محتوا را در جامعه حاکم می‌سازد باید مبارزه کرد. البته این آغاز مساله است و بیان یک ناحیه محدود از این اصل و اصول اعتقادی ما؛ که برای توضیح و اثبات هر یک از بحثهای اسلامی، دانشمندان در طول تاریخ اسلام کتابها و رساله‌های مفصلی نوشته‌اند. امام خمینی (ره)؛ 18 دی 1357 بيشتر بخوانيد: http://emam.com/posts/view/1184 @aliaghabazadeh #فرهنگ #توحید #انقلاب_اسلامی #منظومه_فکری

💡درباره توحید، بخش اول ❇️اشتباه تاریخی ما درباره توحید فهم حقیقت توحید بسیار دشوار است. اما تا حدی – به اندازه فهم طاقت بشری - می توان درباره ساحتهای نظری آن سخن گفت. پندار عمومی و دیرینه درباره توحید این است که خدای متعال جهان را آفریده است و او یکتا است. در چنین نگرشی معمولا توحید راهی به بیرون از ذهن پیدا نمی کند و امری کاملا ذهنی تلقی می شود. یک معرفت ذهنی به وجود خدا و یکی بودن او که عالم را آفریده است و این معرفت اثرچندانی هم در عرصه عمل ندارد. اما واقع سخن این است که اشتباه تاریخی ما در طول تاریخ مطرح کردن توحید بصورت امر ذهنی منقطع از اثر عملی بوده است که نتیجه آن غیر جدی تلقی شدن این آموزه در زندگی بشر است. اما تفکر در اینکه شعار اصلی همه پیامبران الهی، دعوت به توحید بوده است، نشان از این حقیقت دارد که توحید تا چه اندازه برای جوامع بشری در طول تاریخ حیاتی بوده است و علت اصلی نابودی و هلاکت آنها نیز گردن ننهادن به این اصل اساسی بوده است. 📝 علی آقابالازاده @aliaghabazadeh #نظام_اندیشه #مکتب #توحید

💡درباره توحید، بخش دوم ❇️ توحید و امتدادات اجتماعی آن اما اگر خواسته باشیم بی آنکه وارد استدلالات عقلی و فلسفی شویم، روایتی کلی از توحید در منطق اسلام ارائه دهیم، باید بگوییم که برخلاف پندار عمومی و دیرینه، توحید فشرده و عصاره حقیقت دین است و اجزای دین تنزل یافته حقیقت توحید و امتداد یافته آن است. توحید علاوه بر آنکه یک جهان بینی عمومی است، یک نگرش درباره انسان نیز هست و یک ایدئولوژی، دکترین و خط مشی اجتماعی است. توحید یک جهان بینی عمومی است بدین معنا که تنها وجود غنی و مستقل در هستی خداست و سایر موجودات عین ربط، فقر و وابستگی به اویند. نگرشی درباره انسان است زیرا که کمال انسان را در قرب به خدا می داند. یک خط مشی اجتماعی است زیرا که عامل اساسی تعیین کننده در هر کدام از عرصه های اجتماعی این اعتقاد است. در نظام ارزشی و فلسفه اخلاق، قرب به خدا منشا و معیار ارزش و ارزش اصیل و غایی است. در نظام حقوقی و سیاست و همه عرصه های حکمت عملی، همه باید و نباید های زندگی از او نشئت می گیرد و تنها شارع و قانون گذار و آمر و ناهی و داور نهایی اوست. در سیاست تنها حاکم اوست. در اقتصاد تنها مالک حقیقی خداست و ... . یعنی توحید یک امر ذهنی و فلسفی صرف که بریده از عمل یا منحصر در دامنه عملی محدود نیست، بلکه یک شیوه زیستن و یک خط مشی برای اداره شئون مختلف زندگی بشری است. در منطق اسلام، این توحید است که شکل و هندسه و قواره جامعه را تعیین می کند و خطوط کلی حرکت به سمت آن را ترسیم می کند. 📝 علی آقابالازاده @aliaghabazadeh #نظام_اندیشه #مکتب #توحید

📌مطهری و مصباح، تمهید نظام عقیده برای نظام جهاد ______________________________ در اسلام #نظام_جهاد بر #نظام_عقیده بنا می شود. این #اجتهاد است که خطوط #جهاد را ترسیم می کند. قلمرو جبهه مقاومت را حدود ایمانی حد می زند. #توحید، پایه اصلی مبارزه و دکترین اصلی آن است. از این روی اندیشه های مبنایی و معارف توحیدی، هم نظریات جنگ را می سازد و هم نیروی رزم را. به حاشیه راندن #اسلام_شناس از ورطه نبرد فکری، فرهنگی و سیاسی و نظامی، به حاشیه راندن، دین از صحنه و در نتیجه تبدیل شدن به خصمی است که تفاوت ماهوی با خصم خود ندارد. #علامه_مصباح و #شهید_مطهری، اگر نظام عقیده را با برهان و قرآن تحکیم می کنند، در برابر دشمن #مرزبندی_هویتی ایجاد می کنند و همین #هویت_مستقل می تواند در نظام سلطه جهانی، از خود ایده مقاومت را بروز دهد و اوامر امام امت را امتثال دهد. جدا شدن از #مصباح و #مطهری، منخلع کردن رزم و رزمنده از #سلاح_نرم_افزاری اش است. #عقبه_فکری 📝علی آقابالازاده @aliaghabazadeh