💡درباره توحید، بخش اول ❇️اشتباه تاریخی ما درباره توحید فهم حقیقت توحید بسیار دشوار است. اما تا حدی – به اندازه فهم طاقت بشری - می توان درباره ساحتهای نظری آن سخن گفت. پندار عمومی و دیرینه درباره توحید این است که خدای متعال جهان را آفریده است و او یکتا است. در چنین نگرشی معمولا توحید راهی به بیرون از ذهن پیدا نمی کند و امری کاملا ذهنی تلقی می شود. یک معرفت ذهنی به وجود خدا و یکی بودن او که عالم را آفریده است و این معرفت اثرچندانی هم در عرصه عمل ندارد. اما واقع سخن این است که اشتباه تاریخی ما در طول تاریخ مطرح کردن توحید بصورت امر ذهنی منقطع از اثر عملی بوده است که نتیجه آن غیر جدی تلقی شدن این آموزه در زندگی بشر است. اما تفکر در اینکه شعار اصلی همه پیامبران الهی، دعوت به توحید بوده است، نشان از این حقیقت دارد که توحید تا چه اندازه برای جوامع بشری در طول تاریخ حیاتی بوده است و علت اصلی نابودی و هلاکت آنها نیز گردن ننهادن به این اصل اساسی بوده است. 📝 علی آقابالازاده @aliaghabazadeh #نظام_اندیشه #مکتب #توحید

💡درباره توحید، بخش دوم ❇️ توحید و امتدادات اجتماعی آن اما اگر خواسته باشیم بی آنکه وارد استدلالات عقلی و فلسفی شویم، روایتی کلی از توحید در منطق اسلام ارائه دهیم، باید بگوییم که برخلاف پندار عمومی و دیرینه، توحید فشرده و عصاره حقیقت دین است و اجزای دین تنزل یافته حقیقت توحید و امتداد یافته آن است. توحید علاوه بر آنکه یک جهان بینی عمومی است، یک نگرش درباره انسان نیز هست و یک ایدئولوژی، دکترین و خط مشی اجتماعی است. توحید یک جهان بینی عمومی است بدین معنا که تنها وجود غنی و مستقل در هستی خداست و سایر موجودات عین ربط، فقر و وابستگی به اویند. نگرشی درباره انسان است زیرا که کمال انسان را در قرب به خدا می داند. یک خط مشی اجتماعی است زیرا که عامل اساسی تعیین کننده در هر کدام از عرصه های اجتماعی این اعتقاد است. در نظام ارزشی و فلسفه اخلاق، قرب به خدا منشا و معیار ارزش و ارزش اصیل و غایی است. در نظام حقوقی و سیاست و همه عرصه های حکمت عملی، همه باید و نباید های زندگی از او نشئت می گیرد و تنها شارع و قانون گذار و آمر و ناهی و داور نهایی اوست. در سیاست تنها حاکم اوست. در اقتصاد تنها مالک حقیقی خداست و ... . یعنی توحید یک امر ذهنی و فلسفی صرف که بریده از عمل یا منحصر در دامنه عملی محدود نیست، بلکه یک شیوه زیستن و یک خط مشی برای اداره شئون مختلف زندگی بشری است. در منطق اسلام، این توحید است که شکل و هندسه و قواره جامعه را تعیین می کند و خطوط کلی حرکت به سمت آن را ترسیم می کند. 📝 علی آقابالازاده @aliaghabazadeh #نظام_اندیشه #مکتب #توحید