#توحید_صدوق مباحث مطرح شده: ▪️دو نکته مقدماتی مربوط به قبل ۱. تعبیر «الاحد و الواحد بمعنی واحد» عبارت شیخ صدوق یا راوی است یا عبارت خود امام ع؟ ۲. در فضای تشبیه ممنوع، در آیات و روایات، علاوه بر عبارت «تشبیه» و عبارت «قیاس»، از لفظ «عدل» هم استفاده شده است: الذین کفروا بربهم یعدلون؛ کذب العالون بالله. ▪️بحث اصلی (ادامه بحث از حدیث۳۲ در ص۷۶ توحید صدوق (َ وَ اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَاحِدٌ أَحَدٌ صَمَد) در جمله فوق علاوه بر اینکه «احد صمد» می توانند خبر دوم و سوم باشند، می‌شود که «أحد» صفت برای واحد باشد و «صمد» خبر دوم؛ و نیز می‌شود که «أحد» صفت برای واحد , صمد صفت برای «أحد» باشد؛ و همچنین حالات دیگر، که هریک دلالت جدیدی دارد که بر مبنای امکان استعمال لفظ در بیش از یک معنا همه می‌تواند مراد بوده باشد. @almabahes

مطالب مرتبط با جلسه شرح توحید صدوق ۹۲ (۲۳/ ۷/ ۱۴۰۴) الواحد-الاحد لا یقاس بالقیاس و لا یشبّه بالناس-کاربرد کلمه قیاس در معنای تشبیه جلسه توحید صدوق ۷/ ۹/ ۱۳۹۷-کاربرد ماده عدل(العادلون بالله) در معنای تشبیه جلسه ۲ شرح خلاصة الحساب جلسه ۳ شرح خلاصة الحساب بحث رابطه صفات با ذات در جلسات: شرح توحید صدوق ۲ سال ۱۳۹۶ جلسه شرح توحید صدوق ۷ سال ۱۴۰۰ جلسه شرح توحید صدوق ۸ جلسه شرح توحید صدوق ۹ تجرد نفس-لا مجرد سوی الله تعالی جلسه ۵ شرح توحید صدوق سال ۱۳۹۷ -مسبوقیت تجرد عقلی، مثالی و عالم ماده به ذات خداوندی اسامی قوای ادراکی بشر در روایات مقاله« درباره نقطه»

بحث فقه ضمانات (۱۲) مباحث مطرح شده: ▪️تأملاتی در ادعاهای اجماع مطرح شده در خصوص تبرع در قضای دین و تفاوت ظریف بین شرط بودن قبول، شرط بودن رضایت، و مانع بودن عدم انکار ▪️بحثی استطرادی درباره چرایی ناکامی‌ها در عرصه علوم انسانی از دقیقه 29:52 تا دقیقه 34:37 (امروز نیز به دلیل رفت و برگشت مکرر سوالات، برای پرداختن به بحث هوش مصنوعی فرصت نشد) @almabahes

مطالب مرتبط با جلسه فقه ضمانات ۱۲(۲۶/ ۷/ ۱۴۰۴) وفاء دین الغیر تبرعا-ضمان دین الغیر تبرعا جلسه ۱۱ فقه ضمانات-مشتمل بر افادات دوستان اتحاد طریق المسألتین لیس من القیاس نظم علوم انسانی؛ پیچیده تر از نظم علوم پایه هل الابراء یحتاج الی القبول-شرط رضایت-عدم الرد

بحث فقه ضمانات (۱۳) مباحث مطرح شده: ▪️اشاراتی درباره اجماع و اعتبار آن و سیره عقلایی مستحدثه ▪️لزوم جدی گرفتن ظرایف تعابیر در فقه (تفاوت انعقاد و استقرار و لزوم و ...) ▪️برای درک ساختار درختی (طولیت انشاءات در فقه) نساله بیع فضولی بسیار مهم است خصوصا مراد مدافعان آن از عبارت «انه عقد صدر عن اهله فی محلیه» (امروز نیز به دلیل رفت و برگشت مکرر سوالات، برای پرداختن به بحث هوش مصنوعی فرصت نشد) @almabahes

مطالب مرتبط با جلسه فقه ضمانات ۱۳(۲۷/ ۷/ ۱۴۰۴) اجماع کاشف از فرهنگ متشرعه اجماع-شهرت-اشهر-لاخلاف-اتفاق-عند علمائنا انواع القبول-رضایت-ردّ-جزء-شرط-مانع-انعقاد-استقرار-لزوم-مراعی-معلق-تعلیق-تزلزل-مشتمل بر کلام مستمسک جلسه ۱۱ فقه ضمانات-مشتمل بر افادات دوستان وفاء دین الغیر تبرعا-ضمان دین الغیر تبرعا هل الابراء یحتاج الی القبول-شرط رضایت-عدم الرد برخی از جلسات بررسی اصل اولی در قبول یا رد شهادات: جلسه ۶۴ فقه سال ۱۳۹۷-۱۳۹۸ جلسه ۶۵ جلسه ۶۶ جلسه ۶۷ جلسه ۷۱-بررسی ارکان شهادت، شروط شش گانه شهادت مقبول بررسی حجیت خبر واحد و اصل اولی در قبول یا رد اخبار- فصل ششم مقاله گردآوری «موضوع محوری» مبحث فروعات بیع صاع من صبرة و مناقشه میرزای قمی در جلسات سال تحصیلی ۱۳۹۸-۱۳۹۹: جلسه ۳۶ جلسه ۳۷ مقاله گردآوری«بررسی قاعده التصحیح بقدر الامکان و الابطال بقدر الضرورة»