🎙امام خامنه ای: 📌دهه‌ی فجر، در حقیقت مقطع رهایی ملت ایران و آن بخشی از تاریخ ماست که گذشته را از آینده جدا کرده است.  📌 دهه‌ی فجر، آن آیینه‌یی است که خورشید اسلام در آن درخشید و به ما منعکس شد. اگر این آیینه نبود، باز هم مثل همان دوره‌های تاریک و قرون خالیه، بایستی ما مینشستیم و اسمی از اسلام میآوردیم.  📌 برگزاری دهه‌ی فجر، باید مثل برگزاری جشن نیمه‌ی شعبان باشد.  📆۱۳۶۹/۱۰/۱۱ 🇮🇷 #دهه_فجر مبارک باد🇮🇷 @almohkamat

🎙#فایل_صوتی درس فقه العقود مبحث احکام الملک بر اساس کتاب البیع امام خمینی ره 🔺بیان ادله عدم صدق ملکیت شخص بر ما فی الذمه خود از نگاه فقها 🔺بررسی ایراد اتحاد من له الملک و من علیه الملک در بیع الدین علی من هو علیه 🔺بررسی راه حل صاحب جواهر و شیخ انصاری در توجیه بیع الدین به مدیون 🔰#استاد_موالی_زاده 📅جلسه بیستم/چهارشنبه 1402.11.11 #فقه #فقه_العقود #مکتب_فقهی_امام 🆔@mavalyzade_ir

🖊دشمنی با مردم از نگاه قرآن ✍🏻به قلم #استاد_موالی_زاده «إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعا یسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ »(قصص/4) خداوند متعال عامل استکبار و سرکشی فرعون بر روی زمین را تنها ظلم به گروهی از مردم مصر (بنی اسرائیل) نمی داند بلکه عامل اصلی طغیانگری فرعون ، دشمنی با همه مردم مصر است . حضرت موسی هنگامی که از فرعون خواست تا بنی اسرائیل را با خود به همراه برد ، «أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللَّهِ»(دخان/ ) ، بنی اسرائیل را با تعبیر «عباد الله» یاد می کند که به استناد تفسیر علامه ،به استکبار فرعون در برابر خدا به دلیل ظلم به گروهی از مردم اشاره دارد ؛ زیرا آنها عباد الله هستند . 🔺قرآن دشمنی فرعون با مردم مصر را در ضمن به کارگیری دو سیاست خبیثانه نشان می دهد : 1️⃣سیاست تفرقه میان مردم مصر : فرعون پیش از آنکه ظلم و ستم به بنی اسرائیل را آغاز کند ، نخست به تفرقه میان مردم مصر و ایجاد چند دستگی و دو قطبی های دروغین پرداخت «وَ جَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعا» پس از آن به آزار و اذیت بنی اسرائیل روی آورد «یسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ» . 📌علامه طباطبایی معتقد است که فرعون با ایجاد اختلاف ، مردم مصر را در برابر همدیگر قرار می داد تا با وحدت و همگرایی ، قدرت نیابند و بر علیه ظلم پادشاه قیام نکنند. فرعون در راستای تحقیر بنی اسرائیل و تحریک مردم مصر ، آنها را اقلیتی معرفی می کند که با همه مردم مصر دشمنی دارند . « إِنَّ هٰؤُلاَءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ * وَ إِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ »(شعراء/56) 2️⃣سیاست استخفاف فکری مردم : قرآن در تشریح سیاست فریبکارانه فرعون در برابر مردم ، ابتدا از روش تبلیغاتی او گزارش می دهد : « وَ نَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَ هٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَ فَلاَ تُبْصِرُونَ»(زخرف/52) 🔹فرعون توانست با تبلیغات فرهنگی فراوان (متناسب با آن زمان) در باره شخصیت خود و جاه و جلال ظاهری و پیشرفت های شگفت آور مصر در عرصه معماری ، صنعت ، کشاورزی ، هنر و سائر عرصه های تمدنی ، فکر مردم مصر را تسخیر کند و عقل و اراده آنها را برباید و بدانها بقبولاند که مقام خدایی دارد : « َقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى» . قرآن از این روش فرعون به «سیاست استخفاف فکری» تعبیر می کند که نتیجه آن فرمانبرداری و پیروی کورکورانه و گوسفند وار مردم از فرعون بود :« فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ‏ » (زخرف/54).امروزه حکومت های غربی نیز برای همراه کردن مردم از سیاست فریب افکار عمومی بهره می برند 🔸اما در اسلام ، همراهی همدلانه مردم با حکومت اسلامی مورد تاکید است . «فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ»(ابراهیم/37) . رابطه محبت آمیز رهبر با مردم و تاکید وی بر حفظ وحدت داخلی به همراه مشارکت دادن مردم در اداره امور از ویژگی های حکومت اسلامی است که امروزه در بیان و بنان و سیره عملی رهبر انقلاب بارز است . #قرآن #تفرقه #استخفاف_فکری @almohkamat

🏴شهادت امام موسی بن جعفر علیه السلام تسلیت باد. 🏴الإمام الكاظم(ع : وَجَدْتُ عِلْمَ النّاسِ فی أرْبَعٍ: أوَّلُها أنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ، وَالثّانِیةُ أنْ تَعْرِفَ ما صَنَعَ بِكَ، وَالثّالِثَةُ أنْ تَعْرِفَ ما أرادَ مِنْكَ، وَالرّابِعَةُ أنْ تَعْرِفَ ما یخْرِجُكَ عَنْ دینِكَ. 📌امام كاظم(ع):تمام علوم جامعه را در چهار مورد شناسائی كرده ام: اوّلین آن ها این كه پروردگار و آفریدگار خود را بشناسی و نسبت به او شناخت پیدا كنی. دوّم، این كه بفهمی كه از برای وجود تو و نیز برای بقاء حیات تو چه كارها و تلاش هائی صورت گرفته است. سوّم، بدانی كه برای چه آفریده شده ای و منظور چه بوده است. چهارم، معرفت پیدا كنی به آن چیزهائی كه سبب می شود از دین و اعتقادات خود منحرف شوی یعنی راه خوشبختی و بدبختی خود را بشناسی و در جامعه چشم و گوش بسته حركت نكنی. 📚كافی: ج ۱، ص ۵۰، ح ۱۱ #شهادت_امام_کاظم @almohkamat

🖊بُخوع نفس پیامبر در راه بعثت ✍به قلم #استاد_موالی_زاده ـ «طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى »(طه/2) 💠پرده اول ـ مشقت فردی : برخی این آیه را ناظر به مشقت کشیدن پیامبر در عبادات شخصی دانسته اند . در روایات آمده پیامبر در هنگام نماز بر یک پا تکیه می داد یا آنکه بر انگشتان پا می ایستاد تا نفس خود را به رنج و زحمت بیشتری بیاندازد و پس از آن این آیه نازل شد . 💠پرده دوم ـ مشقت اجتماعی و سیاسی : این آیه را می توان به سختی ها و رنج هایی تفسیر کنیم که پیامبر در راه تبلیغ دین و هدایت مردم در مواجه با کفار و مشرکین و منافقین به جان خریدند به گونه ای که پیامبر فرمود : « مَا أُوذِيَ‏ نَبِيٌّ مِثْلَ مَا أُوذِيتُ» .  💠پرده سوم ـ مشقت تربیتی : این آیه می تواند ناظر به مشقت پیامبر در راه همراه کردن همراهان خود در استقامت و پایداری بر دین اسلام و عدم طغیانگری در برابر خداوند است « فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَ مَنْ تَابَ مَعَكَ وَ لا تَطغَوا»(هود/112) به گونه ای که پیامبر در خصوص این آیه فرمود :«شیبتنی سورة هود» . 💠پرده چهارم ـ مشقت ملکوتی : امام خمینی در نامه عرفانی خود به فرزندش ، احتمال می دهد که این آیه شریفه به سفر چهارم پیامبر «اشاره ای لطیفه» دارد . 📌درجه وجودی پیامبر اسلام تا بدانجا است که همه مراتب جهان غیب را درنوردیده است . « الفاتح لما انغلق» امام علی در توصیف پیامبر می فرماید که ایشان تمام درب های جهان غیب را گشود و درب بسته ای نماند و به مقام «قاب قوسین او ادنی» یعنی واحدیت و احدیت نائل شد .  🔹بعثت پیامبر تنها به معنای تبلیغ کلامی معارف و احکام الهی نیست بلکه پیامبر در درون مخاطب خود هم «بعثت» و برانگیختگی و انقلاب ایجاد می کند تا آنگاه با ولایت تکوینی خود ، او را به سوی مقامات معنوی توحید و اسماء الهی برساند . 🔺پیامبر برای رساندن همه انسان ها به درجه والای قُرب غیبی که خود بدان رسیده ، تلاش می کند و از آنجا که شاهد نرسیدن انسان ها به آن درجه است ، رنج می کشد و از این رو خداوند متعال تسلی می دهد : « مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى» . 🔶 در آیه دیگر آمده است :«لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ»(شعراء/3) . یعنی ای پیامبر ،گویی می خواهی جان خود را از شدّت اندوه از دست دهى به خاطر اينكه آنها ايمان نمى‌آورند . 🌱عید #مبعث مبارک باد. @almohkamat

🖊مقام معظم رهبری 📌 بیست و دوم بهمن، در حکم عید غدیر است؛ زیرا در آن روز بود که نعمت ولایت، اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهی، برای ملت ایران صورت عملی و تحقق خارجی گرفت. ۱۳۶۸/۱۱/۰۴ 💠 هر گاه و هر جا که از پیروزی ۲۲ بهمن یادی و نامی آورده می شود، چهره ی شهید و نقش خونین شهادت، در برابر چشم ها پدیدار می گردد. ۱۳۶۸/۱۱/۱۹ 🇮🇷پیروزی انقلاب اسلامی مبارک باد 🇮🇷 #دهه_فجر @almohkamat

🎞کلیپ تصویری 🌹 به مناسبت ولادت سرداران کربلا #میلاد_امام_حسین #میلاد_حضرت_عباس #میلاد_امام_سجاد @almohkamat

🎙#فایل_صوتی درس فقه العقود مبحث احکام الملک بر اساس کتاب البیع امام خمینی ره 🔺نقد شیخ انصاری نسبت به صاحب جواهر در نقض قانون بیع در مساله بیع الدین 🔺دفاع امام خمینی از شیخ انصاری در دو طرف بودن نسبت ملکیت حتی در ملکیت ما فی الذمه 🔺پاسخ به ایراد شهیدی و سید یزدی به ملکیت آنا ما در بیع الدین 🔰#استاد_موالی_زاده 📅جلسه بیست و یکم/سه شنبه 1402.11.25 #فقه #فقه_العقود #مکتب_فقهی_امام 🆔@mavalyzade_ir

🖊 شعبان : ماه «صَعْق» ✍به قلم #استاد_موالی_زاده «الٰهِي وَ اجْعَلْنِي مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاجابَكَ وَ لٰا حَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلٰالِكَ» 🔹امام خمینی به استناد این فقره از مناجات شعبانیه که بیان کننده مقامات اولیاء الهی است ، ماه شعبان را ماه «صعق» و فناء در ذات الهی به سبب تجلی جلال الهی معرفی می کند . 💠ایشان بشر را با توجه به نسبت او با ذات حق ، به 4 گروه تقسیم می کند : 1⃣گروه محجوبان که در حُجُب ظلمانی جهان مادی فرو رفته اند و غافل از سیر الی الله هستند . 2⃣گروه سالکان که مسافر الی الله و مهاجر به سوی بارگاه قدس هستند و سفر نخست خود را که سیر من الخلق الی الحق می باشد ، آغاز کرده اند . 3⃣گروه واصلان که از حجاب کثرت خارج شده اند و تنها به ذات حق مشغولند و از خلق ، غافل و محجوبند . اینان به مقام «صعق کلی» و «فنای مطلق» رسیده اند . همان مقام «قاب قوسین» که حضرت موسی هم بدان رسید « وَ خَرَّ مُوسَى صَعِقاً» اگر چه مقام پیامبر اسلام بالاتر است و به «أو أدنَی» نائل شد . 4⃣گروه راجعان الی الخلق که در جایگاه هدایت قرار می گیرند مانند انبیاء عظام و اوصیای ایشان ـ علیهم السلام ـ . این گروه با آنکه به کثرت التفات دارند و به ارشاد خلق مشغولند اما کثرت ، سبب حجاب آنها نیست . 📌مناجات شعبانیه اشاره به مقامات و ویژگی های گروه سوم دارد . ماه شعبان ظرف سلوک سالکانی است که به درجه «کمال الانقطاع» می رسند و حجب نورانی را در نوردیده ، به «معدن عظمت» حق تعالی نائل می شوند و پذیرای تجلی الهی می شوند و به مقام «صَعق» و فناء فی الله می رسند . 🖊مقام «صَعق» حضرت موسی 🔸حضرت موسی پس از اتمام چله موسویه ، از ربّ خود تقاضا کرد :«رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ» و پاسخ شنید:« لَنْ تَرَانِي» و سپس خداوند متعال بر کوه تجلی کرد و سبب نابودی آن کوه شد «فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً » ، و موسی هم از هوش رفت :«وَ خَرَّ مُوسَى صَعِقاً». ⁉️آیا موسی از اتفاق وحشتناک با خاک یکسان شدن کوه ترسید و از هوش رفت ؟ علامه طباطبایی سبب را ترس و وحشت مادی نمی داند بلکه حضرت موسی جلال الهی را با واسطه جبل شهود کرد و فناء خود را در ذات حق دید و از هوش رفت اگر چه از شهود مستقیم ذات حق منع شد . 🖊معنای «صَعِقَ لِجَلٰالِكَ» در مناجات شعبانیه 💢همه انسان ها در واقع فانی در ذات حق هستند و از هویت مستقل و کثرت بی بهره اند اما به سبب انس با طبیعت مادی، در حجب ظلمانی گرفتارند و از فناء خود غافلند تا زمان مرگ فرا رسد که متوجه فناء می شوند « لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هٰذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ»(ق /22) 🔹اما اگر کسی در این دنیا به فناء خود التفات یافت و تجلیات جلالی خداوند متعال را با چشم دل مشاهده کرد ، همانند حضرت موسی دچار «صعق» می شود . #ماه_شعبان #ماه_صَعْق @almohkamat

🖊ماه شعبان : عید اولیاء الله 🔹« ماه شعبان از اوّل تا آخرش عيد است . عيدِ اولياء الله .. ماه شعبان، ماهِ فرصتها است؛ از روز اوّل تا روز آخر. 📌استغفارِ در اين ماه، دعاى در اين ماه، زيارتِ در اين ماه، تضرّعِ در اين ماه، قرآن خواندنِ در اين ماه، نماز خواندنِ در اين ماه، اينها همه فرصت است.» ✏️گزیده ای از سخنان #امام_خامنه_ای  #ماه_شعبان @almohkamat

#پیام_شما 🖊سلام علیکم سوال : چگونه نظریه اعتبارات علامه را یاد بگیریم ؟ 🔰پاسخ #استاد_موالی_زاده (سیر مطالعاتی ادراکات اعتباری) ۱ - مقاله ششم کتاب اصول فلسفه با شرح شهید مطهری ۲ - بخش استصحاب احکام وضعی کتاب کفایه الاصول با حواشی علامه بر آن ۳- مقاله جاودانگی اخلاق شهید مطهری در کتاب نقدی بر مارکسیسم ۴- دیدگاه امام خمینی در تمایز علوم در ابتدای کتاب مناهج الوصول ۵ - مبحث موضوع علم در کتاب درس های شفاء شهید مطهری #روش_تحصیل @almohkamat

🎙#فایل_صوتی درس فقه العقود مبحث احکام الملک بر اساس کتاب البیع امام خمینی ره ⁉️آیا ملکیت (آنا ما) امکان پذیر است ؟تحلیل فقهی ملکیت احد العمودین و بیان دیدگاه شیخ انصاری و امام خمینی 📌ایرادات محقق نایینی به ملکیت (آنا ما) و پاسخ های امام خمینی به ایشان ⁉️آیا ملکیت (آنا ما) شخص نسبت به ما فی الذمه خود قابل قبول است ؟ بیان ادله طرفین 🔰#استاد_موالی_زاده 📅جلسه بیست و دوم/چهارشنبه 1402.11.25 #فقه #فقه_العقود #مکتب_فقهی_امام 🆔@mavalyzade_ir

🖊رُعب مهدوی ✍به قلم #استاد_موالی_زاده: 🔹«رُعب» و «رُهب» از عوامل اصلی پیروزی امام زمان بر جبهه باطل می باشد که در روایات عصر ظهور آمده است : «الْقَائِمُ مِنَّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ»(بحار/ج52/ص191) 📌«رُعب» و «رُهب» یک ترس معمولی نمی باشد بلکه آن هنگام است که ترس و هراس و وحشت سرتاسر وجود دشمن را فرا گیرد و دچار اضطراب و به هم ریختگی روحی می گردد به گونه ای که قدرت ایستادگی و پایداری را از دست می دهد .  🔶«رُعب» و «رُهب» اصلی ترین راهبرد اسلام در میدان جنگ برای شکست دادن دشمن و جبهه باطل می باشد تا با خونریزی کمتر ، دشمن را به شکست بکشاند و خود ،در امان بماند «سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ»(آل عمران/151) و «لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ» (حشر/13) 🔺«رُعب» و «رُهب» راهبردی است که نقش کلیدی در کتاب جهاد دارد و بر اساس آن احکام فقهی فراوانی را می توان استنباط کرد : یکی از آن آن احکام ، وجوب شرعی آمادگی همه جانبه نظامی در سطح فوق العاده است که سبب وحشت دشمن گردد «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ... تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ»(انفال/60) یکی دیگر از آن احکام ، وجوب شرعی برخورد سخت نظامی با دشمن است تا در دل آن ها وحشت و هراس پا بگیرد «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَ لْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً»(توبه/123) و « فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ»(انفال/12) 💠«رُعب» و «رُهب» در حوزه دفاع و امنیت ، دو اثر در برابر دشمن دارد :  1⃣ اثر بازدارندگی از تهاجم و گرایش دشمن به صلح : در قرآن پس از تاکید بر وجوب آمادگی همه جانبه در برابر دشمن ، مساله صلح مطرح می گردد «وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا» .  2⃣ اثر به هم ریختگی درونی جبهه دشمن به گونه ای که دشمن از درون متلاشی می شود . «تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى» «رُعب» و «رُهب» تنها عامل شکست جبهه طاغوت و باطل است و در جبهه حق و توحید راه ندارد زیرا ایمان به وجود لا یزال و قدرت نامحدود الهی سبب از بین رفتن هراس از غیر خدای متعال می گردد که سربازان کافر محروم از آنند . 🖊کارکرد رُعب در عصر ظهور 💠در دوره ظهور درگیری با جبهه باطل و طاغوت در دو مرحله صورت می پذیرد : 1⃣در گام اول در روایات عصر ظهور آمده که خروج امام زمان و پیروزی وی به آسانی نیست بلکه در ابتدا جنگ های سختی رخ می دهد به گونه ای که در میدان نبرد جوی خون راه می افتد  «قَدْ خَرَجَ قَائِمُنَا لَمْ يَكُنْ إِلَّا الْعَلَقُ وَ الْعَرَقُ»(بحار/ج52/ص358)  2⃣در گام دوم جبهه طاغوت از قدرت امام به هراس می افتد و در لاک دفاعی خود فرو می رود و از شدت «رُعب» ، دچار اختلاف و فروپاشی از درون می گردد و نابود می شود .«لاَ يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلاَّ فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ ...تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى»(حشر/14) #امام_زمان #رعب_مهدوی @almohkamat

🖊سالروز مبارک ولادت با سعادت و پر برکت حضرت خاتم الاوصیا و مفخر الأولیاء حجت بن الحسن العسکری- ارواحنا لمقدمه الفداء- بر مظلومان دهر و مستضعفان جهان مبارک باد. 📌و چه مبارک است میلاد بزرگ شخصیتی که بر پاکننده عدالتی است که بعثت انبیا- علیهم السلام- برای آن بود. و چه مبارک است زادروز ابرمردی که جهان را از شرّ ستمگران و دغلبازان تطهیر می‏نماید و زمین را پس از آنکه ظلم و جور آن را فرا گرفته پر از عدل و داد می‏نماید و مستکبران جهان را سرکوب و مستضعفان جهان‏ را وارثان‏ ارض‏ می‏نماید. 💠و چه مسعود و مبارک است روزی که جهان از دغلبازیها و فتنه‏انگیزیها پاک شود و حکومت عدل الهی بر سراسر گیتی گسترش یابد و منافقان و حیله گران از صحنه خارج شوند و پرچم عدالت و رحمت حق تعالی بر بسیط زمین افراشته گردد و تنها قانون عدل اسلامی بر بشریت حاکم شود و کاخهای ستم و کنگره‏های بیداد فرو ریزد و آنچه غایت بعثت انبیا- علیهم صلوات اللَّه- و حامیان اولیا- علیهم السلام- بوده تحقق یابد. 📚(صحیفه امام ؛ ج‏۱۴ ؛ ص۴۷۲ ) #امام_زمان #نیمه_شعبان #امام_خمینی @almohkamat

💠بعضی‌ها بودند شاید حالا هم باشند، میگویند آقا یک عده‌ای در انتخاباتی برگزار بشود یک جمعی از مردم شرکت کنند بعد هم یک حکومتی سر کار بیاید یا یک دولتی یا یک مجلسی کارهای خودش را انجام بدهد. ما معتقدیم نه؛ باید انتخابات انتخابات پرشور باشد. باید #پرجمعیت باشد. #امام_خامنه_ای #انتخابات @almohkamat

📣 رهبر انقلاب، صبح امروز: آخرین حرف من خطاب به مرددین شرکت در انتخابات این است که «در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست». 👏 #انتخاب_قوی، #مجلس_قوی، #ایران_قوی 📥‌ نسخه قابل چاپ👇

🖊انتقاد از علامه طباطبائی در تفسیر و پاسخ آن ✍🏻به قلم #استاد_موالی_زاده: 🔹روش خاص تفسیری علامه طباطبایی در المیزان به «تفسیر قرآن به قرآن» مشهور می باشد که به زعم نادیده شدن نقش روایات در فرآیند تفسیر ، سبب انتقاد از علامه گردیده است . ⁉️آیا علامه در روش تفسیری خود ، روایات اهل بیت را کنار گذاشته است ؟ آیا تفسیر قرآن به قرآن نیرنگی است از سوی مخالفان اهل بیت برای انزواء روایات ایشان ؟ آیا تفسیر قرآن به قرآن برگرفته از تفکر انحرافی «حسبنا کتاب الله » است ؟ یا آنکه تفسیر قرآن به قرآن به توصیه اهل بیت و برگرفته از تعالیم ایشان می باشد ؟ آیا تفسیر قرآن به قرآن دو معنای متضاد دارد ؟ 🖊معنای نادرست «تفسیر قرآن به قرآن» : علامه در مقدمه ی المیزان به شدت از تفسیر قرآن به قرآن به معنای کنار گذاشتن روایات معصوم ـ علیهم السلام ـ در مراجعه به قرآن انتقاد می کند . 🔸در دوره معاصر مسلک جدیدی از تفسیر قرآن سر برآورد که با روش پوزیتویستی به تفسیر مادی و تجربی قرآن می پردازد و تلاش می کند تئوری های علمی را بر قرآن تحمیل کند . مسلکی که رشیدرضا در تفسیر المنار از آن پیروی کرده و مورد استقبال روشنفکران دینی قرار گرفته است . در این مسلک تفسیری ، تمام روایات معصوم ، به بهانه جعلی بودن برخی از آنها ،کنار گذاشته می شود و از این رو در توصیف مسلک تفسیری خود از عنوان « تفسیر قرآن به قرآن» بهره بردند . 🖊«تفسیر قرآن به قرآن» در نگاه اهل بیت : روایات اهل بیت در ذیل آیات قرآنی بر دو گونه است که حکایت از دو گونه نگاه اهل بیت به تفسیر قرآن می باشد : 1️⃣دسته اول روایاتی است که با روش عمل به ظاهر قرآن بر اساس عدم انحصار معانی به مصادیق مادی (دیدگاه روح المعانی در معانی الفاظ) و توجه به آیات دیگر خصوصا غرر آیات به تفسیر قرآن می پردازند که همان «تفسیر قرآن به قرآن» از نگاه اهل بیت می باشد همانند روایت أقلّ حَمل 2️⃣دسته دوم روایاتی است که به بیان شان نزول یا مصادیق پنهان و غیبی آیات قرآنی می پردازد که ناشی از علم لدنی معصومان می باشد و اختصاص به ایشان دارد . 🔺روش تفسیر قرآن بر اساس دسته اول روایات بر خلاف دسته دوم ، خاص اهل بیت نمی باشد بلکه در واقع ائمه هدی با روایات دسته اول ، قصد دارند روشِ درستِ تفسیرِ قرآن را به ما بیاموزند همانگونه که روش استنباط در فقه را به ما آموختند . علامه ،آیات «وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ» و «لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ‏» را به قرینه روایت ثقلین و امثال آن ، ناظر به آموزش روش استفاده از قرآن می داند . علامه می گوید :«و قد كانت طريقتهم في التعليم و التفسير هذه الطريقة بعينها على ما وصل إلينا من أخبارهم في التفسير» 📌لذا برای فراگیری تفسیر قرآن به قرآن در نگاه اهل بیت، ابتدا باید روایات تفسیری گروه اول را جدا کنیم تا با آنها انس یابیم و این روش تفسیری ناب را بیاموزیم و پس از آن به تفسیر قرآن بپردازیم تا بتوانیم از گنجینه روایات معصومان پس از عرضه به کتاب بهره مند شویم . 🖇ادامه دارد ... #تفسیر #تفسیر_قرآن_به_قرآن @almohkamat

🖊روزه و درخت ممنوعه ✍به قلم #استاد_موالی_زاده : ⁉️روزی شخصی یهودی از پیامبر از فلسفه ی روزه ماه رمضان پرسید ؟ پیامبر در پاسخ فرمود :« إِنَّ آدَمَ لَمَّا أَكَلَ مِنَ الشَّجَرَةِ بَقِيَ فِي بَطْنِهِ ثَلَاثِينَ يَوْماً فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَى ذُرِّيَّتِهِ ثَلَاثِينَ يَوْماً الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ»(علل الشرایع/ج2/ص378) یعنی آدم پس از خوردن از درخت ممنوعه تا سی روز در شکمش باقی ماند . خداوند هم بر بنی آدم سی روز گرسنگی و تشنگی را واجب کرد . 🔹«روزه» ، احکامی مربوط به افعال بدنی انسان دارد که در رساله عملیه فقهی آمده ، و آدابی مربوط به قلب انسان دارد که علم اخلاق است و اسراری ملکوتی دارد که در حکمت مطرح می شود . روایت نبوی بالا به اسرار روزه و ملکوت صوم اشاره دارد که اهل اشارات و اصحاب قلوب از آن روایت شریفه استفاده کرده اند . 🖊درخت ممنوعه در قوس نزول و صعود : خداوند متعال در بهشت آدم و حوا را از درخت ممنوعه نهی کرد «وَ لاَ تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ»(بقره/35) و البته ایشان با وسوسه شیطان ، از میوه آن درخت چشیدند و اندامشان بر ایشان آشکار گردید .«فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا»(اعراف/22)  📌بنابراین اثر خوردن میوه آن درخت ، باز شدن چشم آدم به اندام شهوت است که قوای حیوانی انسان در جهان طبیعت و دنیای مادی بشمار می رود و از این رو ، درخت ممنوعه نماد و باطن جهان طبیعت است «پدرم روضه رضوان به دو گندم بفروخت» 🔶پس از التفات آدم به دنیای طبیعت ، نوبت به هبوط و فرود در آن «دیر خراب آباد» می رسد «قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ »(اعراف/23) و اینگونه قوس نزول انسان ، کامل گردید و قوس صعود از دنیای مادی آغاز گشت . باید توجه کرد ملائکه بر خلاف انسان به سبب دوری از درخت طبیعت ، هیچ گاه پای بر زمین نگذاشتند و ارتباطشان با جهان مادی تنها از طریق قلب انسان کامل و تمثل بر او امکان داشت .  🖊روزه و بازگشت به ملکوت : انسان با چشیدن درخت طبیعت و هبوط بر زمین ، با جهان مادی انس یافت و ابدی دید و وطن اصلی خود یعنی ملکوت را فراموش کرد در حالی که«يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لاَ مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا». ⁉️حال این انسان پای دربند چه کند تا به ملکوت باز گردد ؟ در گام نخست باید میل به آن درخت را از دل خود بیرون برد و کثرت های مادی را بی اعتنا گردد « أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ» تا به مقام «علم الیقین» برسد و باطن دنیای مادی را که در شکل درختی خوش منظر دیده بود ، در شکل جهنمی سوزان ببیند «لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ *لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ» . 💠لذا تمثل باطنی دنیا در قوس نزول ، درختی زیبا با میوه های متنوع است اما باطن همان دنیا در قوس صعود ، جهنمی سوزان می باشد. 🔺حال در روایت شریفه بالا آمده که روزه و صیام در سی روز ،ریاضتی است که باطن انسان را از میوه های ممنوعه ای که در قوس نزول چشید ، تطهیر می کند و این سرّ روزه است . #ماه_رمضان #روزه @almohkamat

📣اطلاعیه 🔹به اطلاع می رساند به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان سلسله جلسات تفسیر موضوعی قرآن بار گذاری می گردد . 🔸موضوع : مقامات ملکوتی انبیاء در قرآن 🔰ارائه کننده : #استاد_موالی_زاده #ماه_رمضان #تفسیر @mavalyzade_ir

💠استقامت مردم غزه متأثر از مفاهیم قرآنی است 🖊رهبر انقلاب: اینجا تصویر غزّه را نشان دادند... دیدید بچّه‌هایی که قرآن میخواندند، همه از حفظ میخواندند... هم حافظ قرآنند، هم به برکت اینکه عرب‌زبان هستند، مفاهیم قرآن را میفهمند. این [قرآن] است که توانسته این ذُروه و قلّه‌ی استقامت را در غزّه و در فلسطین، بخصوص در خود غزّه، به دنیا نشان بدهد؛ این [اثر] قرآن است. این، [آن] صبری است که قرآن میخواهد؛ این استقامتی است که قرآن توصیه میکند؛ این پاداشی است که قرآن به صابرین وعده میدهد؛ این است که اینها را نگه داشته. 📚بخشی از بیانات رهبر انقلاب در محفل انس با قرآن کریم. ۱۴۰۲/۱۲/۲۲ #ماه_رمضان #قرآن @almohkamat

🖊تحلیل معرفتی خواب روزه دار ✍به قلم #استاد_موالی_زاده «نَوْمُ الصَّائِمِ عِبَادَةٌ»(کافی/ج4/ص64) خواب روزه دار عبادت است . عبادت خواب به چه معناست؟ به معنای فقهی است ؟ آیا خواب همه روزه داران عبادت است؟ 1⃣مقدمه 1 ـ ماهیت ملکوتی عبادت هر عبادتی مانند نماز دارای ملکوت و باطن غیبی است که عبادت کننده به شرط رسیدن به آن باطن که قرب الهی می باشد، عبادت خود را انجام داده است «قُربان کُل تَقي». این رسیدن ها به میزان اخلاص هر عملی بستگی دارد اگر چه آن عمل ، عبادت شرعی نباشد . 🔹روح تا در کالبد تن قرار دارد ، تنها از راه افعال بدنی(جوارحی) می تواند به حقیقت ملکوتی عبادت دست یابد اما با جدا شدن از تن ، بی واسطه آن ملکوت را می بیند و عبادت می کند . 2⃣مقدمه 2 ـ ماهیت خواب در منطق قرآن بر اساس دو آیه شریفه «وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ»:(أنعام/60) و «اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَ الَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى‏ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَ يُرْسِلُ الْأُخْرى‏»(زمر/42) ، و همچنین روایت «النَومُ أخُ الموت» ، روح و جان انسان در هنگام خواب فرصت می یابد همانند حالت مرگ از تن جدا شود و با توجه به انس و التفات هایش در عوالم سیر کند . 📌مقصد روح انسان در خواب می تواند عالم اسماء الهی و ملکوت باشد و می تواند تخیلات و اوهام تلنبار شده در نفس باشد که بستگی به میزان ارتباط تن و جان در بیداری و تن پروری دارد . 3⃣مقدمه 3 ـ ریاضت نفس در روزه روح انسان در حالت عادی بر اساس توجه به خوردن و آشامیدن و روابط جنسی ،با کالبد تن انس دارد و بدان وابسته است . این وابستگی و انس بر اثر تن پروری و پُر خوری و شهوت رانی و تَنَعُّم بیشتر هم می گردد . روح ،قفس تن را قصری زیبا می بیند و قدرت پرواز را از کف می دهد. 🔶«روزه» از ریاضت های شرعی است که انسان تن را از انس با اکل و شرب و شهوت آزاد می کند تا قدرت روح برای پرواز به ملکوت بازگردد تا بدانجا که به تعبیر امام خمینی می تواند به «کمال الانقطاع» برسد و با «معدن عظمت» الهی اتحاد یابد و آن هنگام لذت «ضیافت الله» را درک کند . 🖊نتیجه ـ خواب گرانبها روزه دار می خوابد و در خواب ،روح می تواند بدون بدن سیر کند و بر اثر ریاضت روزه سبک گشته ، به ملکوت می رسد تا متنعم به نعمت آنجا گردد .«إِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُ الصَّائِمَ وَ يَسْقِيهِ فِي مَنَامِهِ» و ملاک عبادت را که همان قرب الهی است ، بدست می آورد .در نتیجه «نَوْمُكُمْ فِيهِ عِبَادَة» . 🔰آن قرب الهی را که روح انسان در بیداری با عبادت های جوارحی بدست می آورد ،روح روزه دار واقعی در خواب هم بدست می آورد به شرطی که حداقل گناه نکند «الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ وَ إِنْ كَانَ عَلَى فِرَاشِهِ مَا لَمْ يَغْتَبْ مُسْلِماً» و این گونه خوابش عبادت می گردد . 💢البته ارزش خواب روزه دارها مراتب دارد و بستگی به مقصد روح آن ها دارد . اسماء الهی است یا جبروت و عالم عقول است یا عالم مثال . «رزقنا الله تعالی» #ماه_رمضان #خواب #روزه @almohkamat

💐 #نوروز | چرا جهش تولید؟ چرا مشارکت مردم؟ 👈 مروری بر پیام نوروزی رهبرانقلاب اسلامی به مناسبت آغاز سال ۱۴۰۳ #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم 🔍 متن کامل پیام👇 khl.ink/f/55687 @almohkamat

🖊پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: 📌أَیْنَ مِثْلُ خَدِیجَةَ، صَدَّقَتْنِی حِینَ کَذَّبَنِی النَّاسُ‏ وَ وَازَرَتْنِی عَلَی دِینِ اللَّهِ وَ أَعَانَتْنِی عَلَیْهِ بِمَالِهَا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَنِی أَنْ أُبَشِّرَ خَدِیجَةَ بِبَیْتٍ فِی الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبِ الزُّمُرُّدِ لَا صَخَبَ فِیهِ وَ لَا نَصَب. 📌مثل خدیجه پیدا نخواهد شد. خدیجه در آن هنگام که مردم مرا تکذیب کردند، مرا تصدیق نمود، و مرا با ثروت خود برای پیشرفت دین خدا یاری نمود. خدا به من دستور داد خدیجه را به قصر زمرّدی که در بهشت دارد و هیچ رنج و زحمتی در آن نیست، بشارت دهم. 📚بحار الأنوار: ج ‏۴۳، ص ۱۳۱ 🏴#وفات_حضرت_خدیجه ام المؤمنین تسلیت باد. @almohkamat

⁉️علامت و نشانه روزه داری حقیقی چیست؟ 🔹 حضرت علامه در این باره عبارت پرمعنایی دارند، ایشان می گویند: "چنانچه با پایان یافتن ماه مبارک رمضان، در اعمال و کردار شما هیچ گونه تغییری پدید نیامد و راه و روش شما با قبل از ماه صیام فرقی نکرد، معلوم می شود روزه ای که از شما خواسته اند محقق نشده است. " 📌ایشان همچنین ادامه می دهد: "اگر دیدید کسی می خواهد غیبت کند، جلوگیری کنید و به او بگویید! «ما متعهد شده ایم که در این سی روز ماه مبارک رمضان از امور محرمه خودداری ورزیم» و اگر نمی توانید او را از غیبت باز دارید از آن مجلس خارج شوید! ننشینید و گوش کنید! باز تکرار می کنم تصمیم بگیرید در این سی روز ماه مبارک رمضان مراقب زبان، چشم، گوش و همه اعضاء و جوارح خود باشید. توجه بکنید که به آداب ماه مبارک رمضان عمل کنید؛ فقط، دعا خواندن نباشد، دعا به معنای واقعی اش باشد. " #ماه_رمضان #علامه_طباطبایی @almohkamat

🖊با عرض سلام و قبولی طاعات و عبادات شما مخاطبین محترم کانال المحکمات در ماه مبارک رمضان جلسات تفسیری با موضوع مقامات ملکوتی انبیاء در قرآن توسط #استاد_موالی_زاده برگزار می گردد که عناوین جلسه پنجم آن به شرح ذیل می باشد 🔺شرح مقامات معنوی و ملکوتی حضرت خضر در قرآن 🔺علم خضر نبی به آینده آن کودک از سنخ علم ملائکه معترض به خلافت آدم است ⁉️چرا حضرت موسی به سراغ خضر نبی رفت ؟ و چرا در پایان از هم جدا شدند ؟ ✍جهت استفاده از این جلسات به کانال صوت دروس استاد مراجعه بفرمایید. #ماه_رمضان @mavalyzade_ir