♨️امام خمینی (ره)، حکیم قرآنی
🔰رهبر معظم انقلاب 12/2/87
✅امام بزرگوار ما حکیم بود. امام یک حکیم به معنای قرآنی بود. حکیم یعنی آن کسی که حقائقی را مشاهده میکند که از چشمهای دیگران مغفولٌ‌عنه است؛ پوشیده است. کلمات او، کلماتی ممکن است ساده به نظر بیاید، اما هر چه میشکافید، میبینید لایه‌ها و عمقهای بیشتری دارد. امام اینجوری بود. و شما نگاه کنید به قرآن، آنجاهائی که حکمت به کار رفته است: «ذلک ممّا اوحی الیک ربّک من الحکمة»، ببینید اینها چه است. میبینید به حسب ظاهر توصیه‌های معمولی است. همین است که ما به همدیگر دائم میگوئیم؛ اما هر چه میشکافید، میبینید عمقش زیادتر است. حکمت این است. امام که یک حکیم بود.
#در_مدرسه_امام_خمینی
#کلام_ولی
@fater290
💢 #تدریس #فلسفه: بدایه الحکمه
🔰استاد علی فرحانی
👈محدوده: کل کتاب
✅تعداد جلسات: 221
⬇️لینک دانلود صوت👇👇👇
ostadfarhani.ir/morsalat/doroos/falsafe/bedaye-sadooghi-89-92-kamel/
⬇️لینک دانلود متن پیاده شده👇👇
eitaa.com/soda96/12262
⬇️لینک خرید کتاب در آستانه حکمت (جلد اول از شرح بدایه الحکمه)👇👇
https://www.sobhan-ins.com/product/dar_astane_hekmat1/
#پای_درس_استاد #فلسفه
#مدرسه_مجازی_المرسلات
@almorsalaat
المرسلات
♨️ #مجموعه_جلسات برهان و عرض ذاتی @fater290👇👇
♨️ #مجموعه_جلسات برهان و عرض ذاتی
🔰استاد علی فرحانی
💠مبحث #تمایز_علوم و ملاک آن، مسئله ای است که معمولا در ابتدای علم اصول و علم فلسفه، مطرح می شود. یکی از اقوال در بحث تمایز علوم، «#موضوع» است و غالب حکما قائل اند که ملاک تمایز علوم «موضوع» است. از آنجایی که موضوع علم را چنین تعریف کرده اند که «ما یبحث فیه عن اعراضه الذاتیه» ، بحث ملاک تمایز علوم به بحث از چیستی «#عرضی_ذاتی» کشیده می شود.
💠 محققین از حکما، قائلند که قول به موضوع علم و عرض ذاتی و معنای آن، بر اساس قرارداد و تسالم نیست بلکه این مطلب حاصل دقت نظر در مسئله «#برهان» است. لذا بحث تمایز علوم به بحث «برهان» در علم منطق و «#شروط_مقدمات_برهان» می رسد. «برهان» که وسیله ای برای رسیدن به یقین بالمعنی الاخص می باشد، عصاره علم منطق است و برای فهم جایگاه آن لازم است که سازمان منطقی صحیحی در ذهن داشته باشیم.
💠 استاد علی فرحانی در ابتدای تدریس کتاب بدایه الحکمه، به مناسبت اینکه علامه در مورد موضوع فلسفه می فرمایند: «موضوعها- الذی یبحث فیه عن اعراضه الذاتیه- هو الموجود بما هو موجود»، به بحث «موضوع علم» می پردازند و با توجه به توضیحی که بیان شد، برای مشخص شدن معنای «#عرض_ذاتی» و جایگاه باب «#برهان»، یک دوره سازمان کتاب «#المنطق» را مرور می کنند و خصوصا باب «برهان» این کتاب را توضیح می دهند. این بحث هم در مقدمه بدایه سال 89 و هم سال 86 بیان شده است و هر کدام در عین اینکه موضوع واحدی دارند، دارای مزایای خاصی هستند.
💠 استماع هر دو دوره برای کسانی که می خواهند #جمعبندی ای از کتاب المنطق خصوصا باب برهان داشته باشند و همچنین بحث موضوع علم و عرض ذاتی را فراگیرند، توصیه می شود.
💢💢💢💢💢💢
✅ #مجموعه_جلسات برهان و عرض ذاتی،
👈مقدمه بدایه،سال 86
🔸تعداد: 9 جلسه
📌 لینک دانلود از سایت👇👇
http://ostadfarhani.ir/morsalat/doroos/mantegh/borhan-v-arazezati-bedaye86/
💢💢💢💢💢💢
✅ #مجموعه_جلسات برهان و عرض ذاتی
👈 مقدمه بدایه، سال 89
🔸تعداد: 10 جلسه
📌 لینک دانلود از سایت👇👇
http://ostadfarhani.ir/morsalat/doroos/mantegh/borhan-v-arazezati-bedaye89/
💢💢💢💢💢💢
✳️ قابل توجه است که از شروط مهم استماع این جلسات، رعایت آداب استماع صوت است. صوت استاد در بیان #آداب_استماع بشنوید 👇👇
http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=03-raveshha-v-maharathaye-elmamoozi/aadabe-estemae-soate-doroos.mp3
#منطق
#پای_درس_استاد
@almorsalaat
المرسلات
♨️♨️ #مجموعه_جلسات جمع بندی کتاب #المنطق مظفر @fater290👇👇
♨️♨️ #مجموعه_جلسات جمع بندی کتاب #المنطق مظفر
🎙استاد علی فرحانی
✅ ارائه شده در سال 86 قم
✅ تعداد: 19 جلسه
💠یکی از مهم‌ترین سوالاتی که عموما برای طلاب در طول دوره تحصیلی پدید می‌آید، جایگاه علم منطق در سیر تحصیلی و محتوایی است. البته تدریس علم منطق در پایه‌های ابتدایی حوزه نیز این تلقی را برای طلاب به وجود می‌آورد که منطق دانشی کم‌اهمیت است و آنان را نسبت به مسائل مهم آن بی‌تفاوت میکند. مسئله‌ای که آثار خسرانش در سالهای آغازین دوره‌های اصول و سپس فلسفه نمایان می‌گردد و جبرانش همتی بلند و سعیی فراوان می‌طلبد.
💠استاد علی فرحانی در یک دوره نوزده جلسه‌ای به تدریس رئوس مهم منطق مظفر می‌پردازند که به نوعی #جمعبندی_منطق محسوب می‌گردد.
💠مطالبی که در این دوره بدان اشاره می‌شود به تعبیر استاد شاه‌بیت‌های منطق مظفر است که شامل این عناوین می‌گردد:
1️⃣مسئله تقسیم و تبویب مسائل علم منطق
2️⃣تصور و تصدیق
3️⃣بدیهی و نظری
4️⃣باب قسمت
5️⃣کلیات خمس و حد رسم
6️⃣مبحث قضایا
💠 این دوره‌ی منطق از خصوصیاتی برخوردار است که آن را منحصر به فرد کرده است:
🔅 مهم‌ترین خصوصیت این دوره، نگرشی نوین به مسائل منطقی است که چون آبی روان بر آتش سوالات پراهمیت علم منطق جاری می‌گردد و مخاطب پس از چند جلسه با جایگاه این دانش ارزشمند در منظومه‌ی فکر و اندیشه آشنا می‌شود.
🔅همین مسئله باعث می‌گردد مخاطبی که سالهای آموزش منطق خود را از دست داده است با شنیدن این جلسات احساس بازگشت و عقب‌افتادگی نکند و خلأهای گذشته‌ی وی در کنار اطلاعات جدید و ارزشمند استاد همزمان پر شود.
🔅این دوره، برای کسانی که دروس فلسفه استاد را فراگرفته‌اند ارزشی مضاعف می‌یابد که اطلاعاتی ناب و مهم را در اختیار آنان قرار می‌دهد.
🔅موجز بودن دوره نیز، میل انسان را به شنیدن و فراگیری آن زیاد میکند و از خستگی و واماندگی در بین راه باز می‌دارد.
✍️سید علیرضا تقوی
📌 لینک دانلود صوت👇👇
http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/vfm/?dir=uploads/Ostad/Manteq/Jambandi-Manteq-1386
#منطق #جمعبندی #سطح_یک
#المرسلات #استاد_علی_فرحانی
@almorsalaat