#تدریس| الاجتهاد و التقلید اثر امام خمینی (ره) 🔰استاد علی فرحانی، در ادامه تدریس آثار امام خمینی (ره)، تدریس کتاب "الاجتهاد و التقلید" را شروع می کنند. 📌زمان و مکان برگزاری: شنبه تا چهارشنبه ساعت ۱۱:۳۰ در کانال المرسلات در روبیکا👇 rubika.ir/almorsalaat 🔉صوت جلسات در👇 eitaa.com/majazi_almorsalaat دانلود متن pdf کتاب #در_مدرسه_امام_خمینی #پای_درس_استاد #فقه @almorsalaat

#الاجتهاد_و_التقلید استاد علی فرحانی جلسه ۱- ۴۰۰/۱/۱۵ @majazi_almorsalaat

🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹 💠با عنایات حضرت ولی عصر ارواحنا فداه همزمان با نیمه شعبان #هفتمین_دوره_کشوری_بینش_مطهر را آغاز میکنیم. 🖊ویژگی های دوره: 🔰 برگزاری دوره به دو صورت آنلاین و آفلاین 🔰 تدوین کتب آموزشی مطابق آثار شهید مطهری ( ایجاد نظام فکری منسجم) 🔰ارتباط مستمر با اساتید حوزه و دانشگاه 🔰اعطای گواهی معتبر کشوری ⏳مهلت ثبت نام: ۱۸ فروردین ✅ لینک ثبت نام https://idpay.ir/dore7/800000 💢آیدی راهنمایی و رفع موانع ثبت نام برادران: @binesh_qom 💢آیدی ثبت نام و رفع موانع ثبت نام خواهران : @shahid133 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 @bineshemotahar_qom دبیرخانه بینش مطهر استان قم

#مناهج استاد علی فرحانی جلسه۲۵۹- ۴۰۰/۰۱/۱۶ @majazi_almorsalaat

#مناهج #مقدمه_واجب #واجب_مطلق_و_مشروط تقسیمات واجب، گاهی تقسیم واجب (مانند تعبدی و توصلی) است و گاهی تقسیم وجوب (مانند مطلق و مشروط که البته این نوع منحصر در همین مصداق است) است. زیربنای تقسیم واجب به مطلق و مشروط، قول به امکان تقیید «وجوب» است. اگر شخصی منکر تقیید وجوب شود، تقسیم واجب به مطلق و مشروط، سالبه به انتفای موضوع خواهد بود. آخوند خراسانی در کفایه می فرماید که قول به عدم امکان تقیید وجوب، منسوب به شیخ است. وجوهی برای وجه انتساب این قول به شیخ (و عدم انتساب قطعی) وجود دارد: وجه اول این است که جناب شیخ این بحث را فقط در مورد قید زمان مطرح کرده است و قائل است که زمان نمی تواند قید وجوب باشد. اما از این قول نمی توان گفت که شیخ مطلقا منکر رجوع قید به وجوب است. وجه دوم این است که: بحث رجوع قید گاهی به صورت ثبوتی و در مورد حکم و بعث بیان می شود و می گوییم که آیا بعث می تواند مقید بشود یا خیر؟ این بحث بحث اصلی و اصولی تقسیم واجب به مطلق و مشروط است و گاهی به صورت اثباتی و زبان شناسانه در مورد دال بر وجوب مطرح می شود به این صورت که آیا دال بر وجوب (مثلا هیئت) می تواند مقید شود یا خیر؟ آنچه که از شیخ موجود است، این است که هیئت که یکی از دوال بر وجوب است، نمی تواند مقید شود. اما از این دیدگاه نمی توان، انکار تقسیم مطلق و مشروط را نتیجه گرفت. چرا که اولا دال بر وجوب منحصر در هیئت نیست و در مثل «کتب»، ماده دلالت دارد. ثانیا بر فرض که دال بر وجوب منحصر در هیئت باشد، این قول شیخ در مورد عدم تقیید هیئت است و نمی توان از آن نتیجه گرفت که وجوب مقید نمی شود چون این دو، دو مسئله هستند و نمی توان بین آنها ملازمه برقرار کرد. یکی از ثمرات مهم بحث مطلق و مشروط، حل مشکل مقدمات مفوته است. در مقدمات مفوته، اگر زمان قید وجوب باشد، مشکل ایجاد می شود چون قبل از تحقق زمان وجوب، وجوب مقدمات محقق نمی شود. اما اگر زمان قید واجب باشد و وجوب نسبت به زمان مطلق باشد، آنگاه وجوب واجب، قبل از زمان امتثال آن وجود دارد و لذا اشکالی در تحقق وجوب برای مقدمات وجود ندارد. @almorsalaat

#الاجتهاد_و_التقلید استاد علی فرحانی جلسه ۲- ۴۰۰/۱/۱۶ @majazi_almorsalaat

⭕️كفيلة بجميع احتياجات البشر؛ 🔰كانت ديانة الإسلام كفيلةً بجميع احتياجات البشر؛ من اموره السياسيّة و اجتماعاته المدنيّة إلى‏ حياته الفرديّة- كما يتّضح ذلك بالرجوع إلى‏ أحكامه في فنون الاحتياجات، و شؤون الاجتماع و غيرها. 📚امام خمینی، الاجتهاد و التقلید ص۵ #در_مدرسه_امام_خمینی #دین_حداکثری @almorsalaat

#مناهج استاد علی فرحانی جلسه۲۶۰ سه شنبه ۴۰۰/۰۱/۱۷ @majazi_almorsalaat

#الاجتهاد_و_التقلید استاد علی فرحانی جلسه۳ سه شنبه ۴۰۰/۱/۱۶ @majazi_almorsalaat

💠#معرفی_تدریس| دروس تمهیدیه فی الفقه الاستدلالی 🔰استاد حجت الاسلام احمد هروی 🔊در حال حاضر تدریس کتاب #الارث در مدرسه علی بن موسی الرضا (ع) تهران و تدریس کتاب #الحج در مدرسه کریمه اهل بیت (س) قم، در حال برگزاری است. 📌صوت جلسات تدریس این کتاب در کانال دروس مجازی المرسلات بارگزاری می شود👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1721434112C7e17979da1 #فقه @almorsalaat

#درخواست_هم_بحث 🌀یکی از اعضای کانال که در حال استماع صوت های تدریس #اصول‌الفقه استاد هستند، نیاز به #هم_بحث دارند. 🔰اگر کسی از دوستان تمایل به مباحثه اصول‌فقه دارد به @ad_almorsalaat پیام دهد. @almorsalaat

#درخواست_هم_بحث 🌀یکی از اعضای کانال نیاز به #هم_بحث برای کتاب #لمعه دارند. 🔰اگر کسی از دوستان تمایل به مباحثه لمعه دارد به @ad_almorsalaat پیام دهد. @almorsalaat