♨️ فراخوان #همکاری و #حمایت در #پیاده_سازی صوت
🔸با سلام خدمت اعضای محترم کانال فاطر
🔸همانطور که مستحضرید، استاد علی فرحانی در طول سالهای متمادی تدریس در حوزه، گنجینه ارزشمندی شامل: 👈تدریس دروس مختلف حوزوی، 👈مباحث علوم انسانی و معارف اسلامی و 👈مباحث مربوط به روش و مهارت های تحصیل و ... را از خود به جای گذاشته اند.
🔺بنده با همکاری چند تن از دوستان، در چند سال گذشته سعی کردیم که #صوت این مباحث را در اختیار شما قرار دهیم. همچنین سعی کردیم در حد توان، برخی از صوت ها را پیاده کنیم و همانند کتاب جام جم اجتهاد و کانال آموزش فقه، #متن بیانات و تدریس های استاد را به صورت #رایگان منتشر کنیم.
🔺با توجه به مزایایی که #متن_مکتوب آثار دارند و استفاده و مرور مطالب را تسهیل می کند، و همچنین با توجه به استقبالی که از آثار پیاده شده استاد شد، قصد داریم که سایر آثار را #پیاده_سازی کنیم و به صورت #کتاب و #جزوه در اختیار شما قرار دهیم.
✅کسانی که مایلند در این امر خیر مشارکت داشته باشند، میتوانند از #دو_روش زیر، با ما همکاری کنند و در ثواب آن شریک شوند.
1⃣بزرگوارانی که توان #پیاده_سازی صوت را به صورت #رایگان دارند به @ebrahimi845 پیام دهند.
2⃣افرادی که میتوانند از طریق #مالی ما را در #پیاده_سازی و #نشر_آثار استاد حمایت کنند، هر مقدار که مایلند را میتوانند به شماره کارت زیر #واریز نمایند.
👉 6037991644821674
(بانک ملی، محسن ابراهیمی)
📌رسید واریز را حتما برای بنده ارسال کنید.
🔰باتشکر، محسن ابراهیمی، ادمین فاطر
۹۹/۱/۱۶
@fater290
#متن_پیاده_شده
♨️ #مجموعه_جلسات برهان و عرض ذاتی
🔰استاد علی فرحانی
💠مبحث #تمایز_علوم و ملاک آن، مسئله ای است که معمولا در ابتدای علم اصول و علم فلسفه، مطرح می شود. یکی از اقوال در بحث تمایز علوم، «#موضوع» است و غالب حکما قائل اند که ملاک تمایز علوم «موضوع» است. از آنجایی که موضوع علم را چنین تعریف کرده اند که «ما یبحث فیه عن اعراضه الذاتیه» ، بحث ملاک تمایز علوم به بحث از چیستی «#عرضی_ذاتی» کشیده می شود.
💠 محققین از حکما، قائلند که قول به موضوع علم و عرض ذاتی و معنای آن، بر اساس قرارداد و تسالم نیست بلکه این مطلب حاصل دقت نظر در مسئله «#برهان» است. لذا بحث تمایز علوم به بحث «برهان» در علم منطق و «#شروط_مقدمات_برهان» می رسد. «برهان» که وسیله ای برای رسیدن به یقین بالمعنی الاخص می باشد، عصاره علم منطق است و برای فهم جایگاه آن لازم است که سازمان منطقی صحیحی در ذهن داشته باشیم.
💠 استاد علی فرحانی در ابتدای تدریس کتاب بدایه الحکمه، به مناسبت اینکه علامه در مورد موضوع فلسفه می فرمایند: «موضوعها- الذی یبحث فیه عن اعراضه الذاتیه- هو الموجود بما هو موجود»، به بحث «موضوع علم» می پردازند و با توجه به توضیحی که بیان شد، برای مشخص شدن معنای «#عرض_ذاتی» و جایگاه باب «#برهان»، یک دوره سازمان کتاب «#المنطق» را مرور می کنند و خصوصا باب «برهان» این کتاب را توضیح می دهند. این بحث هم در مقدمه بدایه سال 89 و هم سال 86 بیان شده است و هر کدام در عین اینکه موضوع واحدی دارند، دارای مزایای خاصی هستند.
💠 استماع هر دو دوره برای کسانی که می خواهند #جمعبندی ای از کتاب المنطق خصوصا باب برهان داشته باشند و همچنین بحث موضوع علم و عرض ذاتی را فراگیرند، توصیه می شود.
✅ #مجموعه_جلسات برهان و عرض ذاتی،
👈مقدمه بدایه،سال86، 9جلسه
✅ #مجموعه_جلسات برهان و عرض ذاتی
👈 مقدمه بدایه، سال 89، 10جلسه
⬇️لینک دانلود صوت جلسات👇
eitaa.com/almorsalaat/1009
⬇️لینک خرید و دانلود متن پیاده شده جلسات 👇👇
http://soda96.ir/araz-zati/
#استاد_علی_فرحانی #موضوع_علم #عرض_ذاتی #جزوه
📌پ.ن: متن این جلسات توسط مجموعه صُدا @soda96 آماده و منتشر شده است.
@soda96
@almorsalaat
#متن_پیاده_شده
♨️ #مجموعه_جلسات برهان و عرض ذاتی
🔰استاد علی فرحانی
💠مبحث #تمایز_علوم و ملاک آن، مسئله ای است که معمولا در ابتدای علم اصول و علم فلسفه، مطرح می شود. یکی از اقوال در بحث تمایز علوم، «#موضوع» است و غالب حکما قائل اند که ملاک تمایز علوم «موضوع» است. از آنجایی که موضوع علم را چنین تعریف کرده اند که «ما یبحث فیه عن اعراضه الذاتیه» ، بحث ملاک تمایز علوم به بحث از چیستی «#عرضی_ذاتی» کشیده می شود.
💠 محققین از حکما، قائلند که قول به موضوع علم و عرض ذاتی و معنای آن، بر اساس قرارداد و تسالم نیست بلکه این مطلب حاصل دقت نظر در مسئله «#برهان» است. لذا بحث تمایز علوم به بحث «برهان» در علم منطق و «#شروط_مقدمات_برهان» می رسد. «برهان» که وسیله ای برای رسیدن به یقین بالمعنی الاخص می باشد، عصاره علم منطق است و برای فهم جایگاه آن لازم است که سازمان منطقی صحیحی در ذهن داشته باشیم.
💠 استاد علی فرحانی در ابتدای تدریس کتاب بدایه الحکمه، به مناسبت اینکه علامه در مورد موضوع فلسفه می فرمایند: «موضوعها- الذی یبحث فیه عن اعراضه الذاتیه- هو الموجود بما هو موجود»، به بحث «موضوع علم» می پردازند و با توجه به توضیحی که بیان شد، برای مشخص شدن معنای «#عرض_ذاتی» و جایگاه باب «#برهان»، یک دوره سازمان کتاب «#المنطق» را مرور می کنند و خصوصا باب «برهان» این کتاب را توضیح می دهند. این بحث هم در مقدمه بدایه سال 89 و هم سال 86 بیان شده است و هر کدام در عین اینکه موضوع واحدی دارند، دارای مزایای خاصی هستند.
💠 استماع هر دو دوره برای کسانی که می خواهند #جمعبندی ای از کتاب المنطق خصوصا باب برهان داشته باشند و همچنین بحث موضوع علم و عرض ذاتی را فراگیرند، توصیه می شود.
✅ #مجموعه_جلسات برهان و عرض ذاتی،
👈مقدمه بدایه،سال86، 9جلسه
✅ #مجموعه_جلسات برهان و عرض ذاتی
👈 مقدمه بدایه، سال 89، 10جلسه
⬇️لینک دانلود 👇👇
http://soda96.ir/araz-zati/
#استاد_علی_فرحانی #موضوع_علم #عرض_ذاتی #جزوه
@almorsalaat
💢 #تدریس| صوت و متن پیاده شده تدریس اصول فقه فرهنگ
🎙استاد علی فرحانی
💠اصول فقه فرهنگ
🔴سال 1400، مدرسه عالی حوزوی ولی امر (عج)
📝لینک دانلود #متن 👇
🌐 m-soda.ir/product/matn-osulfarhang/
🔈لینک دانلود #صوت 👇
soda96.ir/O2Bp
#پای_درس_استاد_فرحانی
#اصول #فقه_فرهنگ
#علوم_انسانی_اسلامی
#جزوه
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🟣 المرسلات #مقدمات تا #اجتهاد
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b