💢 #تدریس| صوت و متن پیاده شده تدریس اصول فقه فرهنگ 🎙استاد علی فرحانی 💠اصول فقه فرهنگ 🔴سال 1400، مدرسه عالی حوزوی ولی امر (عج) 📝لینک دانلود #متن 👇 🌐 m-soda.ir/product/matn-osulfarhang/ 🔈لینک دانلود #صوت 👇 soda96.ir/O2Bp #پای_درس_استاد_فرحانی #اصول #فقه_فرهنگ #علوم_انسانی_اسلامی #جزوه 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🟣 المرسلات #مقدمات تا #اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎥#فقه_معاصر| سلوک صحیح استنباط فقیه از متن ادله در عرصه فقه معاصر/ تجمیع ادله مسانخ به وسیله موضوع شناسی صحیح و بعد هم بررسی فقه الحدیث ادله و بعد استنباط حکم از متن ادله، سه گام مهم در عرصه استنباط اند/ اگر میخواهیم فقه معاصر داشته باشیم، راهش این است. 🎙استاد علی فرحانی ⭕️گزیده ای از تدریس فقه فرهنگ (مبحث فقه المرأة). فیضیه. 8/12/1401. #حتما_ببینید #علوم_انسانی_اسلامی #فقه_فرهنگ #فقه_المرأة #پای_درس_استاد_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#فقه_فرهنگ| گفتگوی استاد و طلاب در مورد کیفیت موضوع شناسی در فضای فقه معاصر 🎙استاد علی فرحانی 📚 تدریس فقه فرهنگ. فیضیه. 10/2/1402 #فقه_المرأة #علوم_انسانی_اسلامی #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#فقه_فرهنگ| ادامه گفتگوی استاد و طلاب در مورد کیفیت موضوع شناسی در فضای فقه معاصر/ در فضای فقه معاصر، باید مبادی بنیادین مساله که از آن به «فلسفه مضاف» در اصطلاح مشهور تعبیر میشود مورد توجه باشد/ روش شناسی در ناحیه موضوع و‌ نیز حکم باید مورد توجه باشد/ در این فضا، فقه اختصاص به طهارت تا دیات ندارد بلکه فقه بالمعنی الاعم مورد نظر است/ باید مساله فقه نظام و هرم فقهی را از «حل مسأله» جدا کنیم/ ممکن است برخی مسائل بدون نیاز به فقه نظام و مبتنی بر مدل «حل مسأله» قابل حل باشند/ باید توجه داشت که موضوعات فعلی بسیار گسترده و ذو ابعاد هستند/ یکی از اشکالاتی که از قبل مطرح بوده است این است که با نگاه تعذیری و تنجیزی نمیتوان موضوعات اجتماعی را پاسخ داد زیرا ملاک در موضوعات اجتماعی اصابه به واقع است/ به نظر میرسد پاسخ نهایی این مسائل در دستگاه استنباطی حضرت امام شکل میگیرد/ دستگاه امام با نظامات فقهاء قبل از ایشان، تفاوت بالتباین ندارد بلکه حضرت امام، مولد علم است و «ریشه» کلماتشان در کلام متقدمین بر ایشان، قابل یافت است 🎙استاد علی فرحانی 📚 تدریس فقه فرهنگ. فیضیه. 10/2/1402 #فقه_المرأة #علوم_انسانی_اسلامی #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#فقه_فرهنگ| در ساحت فقه معاصر، الگوریتم و ضوابط فقهی را فراموش نکنیم/ جایگاه دستگاه و مکتب حضرت امام در تولید علوم انسانی و حل مسأله/ نظام حضرت امام موافق با فقه اکبر است/ دستگاه استنباطی که نسبت به ادله معارف، لابشرط باشد در عرصه فقه معاصر منتج نیست/ حضرت امام این نگاه و نظام خود را در عرصه فقه حکمرانی و مساله ولایت فقیه اعمال کرده اند/ اشاره ای به استدلال حضرت امام بر ولایت فقیه و احکامی که مربوط به منصب ولایت فقیه اند/ بر این اساس، بدون اینکه مبتلا به اشکال «عرفی شدن فقه» شویم مساله علوم انسانی اسلامی، حل میشود/ حضرت امام را نباید حاشیه سائر بزرگان دید بلکه ایشان مکتب مستقلی است/ از این منظر، اشاره ای به باب اجزاء در بیان حضرت امام و تفاوت آن با سائر اعلام 🎙استاد علی فرحانی 📚 تدریس فقه فرهنگ. فیضیه. 16/2/1402 #فقه_المرأة #علوم_انسانی_اسلامی #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

💫 در درس فقه فرهنگ فیضیه چه می گذرد؟ ▪️بخش اول: این یک تقریر عادی نیست ✍🏻 سید مجتبی امین جواهری استاد علی فرحانی سالهاست که در مراکز مختلف حوزوی عناوین فقه معاصر مثل؛ فقه فرهنگ، فقه روابط اجتماعی و دوراهی های اجتماعی را تدریس می کنند. از #موسسه_مفتاح تا #مجتمع_عالی_ولی_امر و #فقه_نظام امروز هم درمدرسه فیضیه این موضوع همچنان ادامه دارد. به موازات این دروس، دوره هایی نیز با محتوای نظام استنباطی امام یا اصول فقه فرهنگ و... برای تبیین دستگاه استنباطی مناسب با فقه معاصر برگزار شده است. در کانال #المرسلات می توانید بخش عمده ای از این دروس را بیابید. در این مجموعه یادداشت های کوتاه قرار است یک تقریر #غیر_عادی از درس های امروز فقه فرهنگ در فیضیه، برای شما مخاطبین محترم کانال المرسلات داشته باشیم. ☘️☘️☘️☘️☘️☘️🍀 🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 ☘️چرا این تقریر #غیر_عادی است؟ از قدیم رسم بوده؛ در دروس خارج طلاب شرکت کننده مشغول #تقریرنویسی می شدند و سعی می کردند محتوای کلاس را با همان دقت و ساختار و چیدمان ذهنی که از استاد آموختند در تقریر منعکس کنند ولی این جلسات با درس های مرسوم متفاوت است و علاوه بر تقریر عادی نیاز به شرح یا گزارشی از فضای کلاس دارد چون استاد در این درس تنها یک مدرس نیستند بلکه مربی و هدایتگر جمع برای رسیدن به نقطه مطلوب محسوب می شوند. نقطه مطلوب این کلاس گم شده نسل متفکران ایران اسلامی است. جایی است که هنوز جز امام خمینی (ره) رد پای کسی بر آن نقش نبسته است. ☘️ بگذارید ابتدا کمی از قالب جلسه بگویم: محتوای درس با جمع بندی و ارائه پژوهشی طلاب پیش می رود و استاد محترم با توجه به دارایی های موجود از فعالیت های پژوهشی، حرکت علمی درس را رهبری می کنند. از قدیم درس خارج ها جنبه کارگاهی برای کسب ملکه اجتهاد داشته به صورتی که در کتاب #کفایه_الاصول مرحوم #آخوند ردپای اشکالات شاگردان را می توان در انقلت و قلت های کتاب یافت یا روش مکتب سامرا و مرحوم میرزای شیرازی، ولی امروز این جنبه هم به تنهایی کفایت نمی کند علاوه بر تربیت ذهن شاگردان، اقتضای محتوای دروس فقه معاصر این است که فعالیت علمی به صورت جمعی انجام شود. طلاب درس بعدازظهر فیضیه تخصص های مختلفی دارند. از فقه سنتی تا فقه معاصر از #علوم_انسانی تا فلسفه غرب هر یک جنبه ای از نیاز محتوایی درس را فراهم می کنند. #استاد_علی_فرحانی بارها در کلاس بابت تنوع و تخصص حاضرین خدا را شکر کردند چون دارایی های افراد به سرمایه کلاس اضافه می شود و طلاب شرکت کننده صرفاً مستمع نیستند. چرا مدعی هستم امروز بدون تیم پژوهشی مسائل فقه معاصر حل نمی شود؟ چون موضوعات #فقه_معاصر چند ویژگی منحصر به فرد دارند: 👈🏻اولا جدید و بی سابقه است 👈🏻ثانیاً در مغرب زمین متولد شده 👈🏻ثالثاً بسیار درهم تنیده است 👈🏻رابعاً ارتباط تنگاتنگ با حوزه های مختلف فکری و اجتماعی دارد 👈🏻خامساً مسأله محور یا میدانی است 👈🏻سادساً در حال تغییر و تحول است 👈🏻سابعاً در ظرف حکومت است 👈🏻ثامناً تحت تأثیر مفاهیم بنیادین الحادی است همین هشت ویژگی در موضوعات فقه معاصر باعث می شود مدل قدیمی ارائه محتوا از سمت استاد و تقریر مطالب به تنهایی کفایت نکند. ضروری است پژوهش جنبه های مختلف موضوع بر عهده هر یک از حاضرین درس باشد. https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b ☘️و اما محتوای کلاس: از چند سال پیش تر که بحث #فقه_فرهنگ آغاز شد مسیر منطقی علم برای شناخت فرهنگ، روابط اجتماعی و دوراهی های اجتماعی آغاز شد. طلاب شرکت کننده زیر نظر استاد، مبادی اصلی تصوری و تصدیقی که این مسأله را مطالعه و آنالیز کرده و نتیجه تحقیقات خود را در درس ارائه کردند. در ادامه این موضوع ذیل چند مسأله به صورت جزئی بررسی شد: 🔸اول: حضور زنان در ورزشگاه ها 🔸دوم: تفکیک جنسیتی در محیط های آموزشی 🔸سوم: سن ازدواج دختران این سه مسأله در قالب بررسی دوراهی های اجتماعی، مصلحت فرد و جامعه و عوامل تأثیرگذار در تصمیم گیری تبیین شد. پژوهشگران با توجه به مزیت های نسبی خود، هر یک با رویکردهای مختلف آن را مطالعه کردند و ده ها پایان نامه، مقاله، کتاب و ... در هر یک از مسائل بررسی شد و رفرنس ها در گروه مشترکی که استاد و طلاب در آن عضو بودند، منتشر شد. مجموع پژوهش ها در درس به این نقطه رسید که از منظر جنسیت، ضروری است؛ الگوی فقه المرأه یا #کلان_نظریه اسلام درباره #زن طراحی شده و ابواب فقهی با توجه به آن بازبینی گردد چرا که درصد زیادی از گزاره ها و همینطور رویکرد ما به مسأله را تحت تأثیر قرار می دهد. ☘️ یک سوال اساسی ... سوالی که همیشه در پیش روی ما قرار داشت این است که؛ آیا فحص و یأس ما از موضوع زنان و جامعه مدرن امروز با زیرساخت های جدید و مناسبات انسانی_غربی کافی بوده است؟ آیا نیاز است که ما همه مبانی فلسفی، معرفت شناسی، انسان شناسی و ارزش شناسی غربی را از ابتدا با همان عمق یک فیلسوف مغرب زمین بیاموزیم سپس نظریه های علوم انسانی را در رشته های مختلف با دقت های یک نظریه پرداز مطالعه و آموزش دهیم؟ ادامه دارد با ما همراه باشید...✋ ✍️سید مجتبی امین جواهری #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#فقه_فرهنگ| ادامه گفتگوی استاد و شاگردان در مورد کیفیت پاسخگویی فقه به مسائل پیچیده معاصر/ منظور از کلام در بیان ما «کلام حسن و قبح ای» نیست بلکه یعنی علمی که متکفل اثبات مجموعه عقائد و هست های دینی است/ معارف دینی به حیات انسان کامل ختم میشود/ اشاره ای به رابطه عالم و حقیقت انسان کامل/ مبادی برهانی این مطلب را مرحوم علامه طباطبایی با حرکت جوهری اثبات کرده است/ علامه در این مسأله، نسبت به لاحقین و سابقین بر خود متفرد است/ بر این اساس، راه کمال انسان بسته نمیشود/ شروع دین بر این اساس است یعنی دین بدون حیات انسان کامل، دین مرده است/ اشاره ای به حدیث ثقلین، از این منظر که برخی انسان ها حتی در برزخ هم از قرآن و‌ عترت ارتزاق میکنند/ اشاره ای به مسأله ادراک‌ حصولی انسان از کثرات خارجی و اینکه ادراک اعتباری بخشی از علم حصولی است 🎙استاد علی فرحانی 📚سلسله جلسات فقه فرهنگ. مورخ 23/2/1402 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#فقه_فرهنگ| مساله مهمی که در این‌ گفتگوها مطرح است مساله «روش شناسی تفسیر متن دین» و «پایش ادله» است که‌ متکفل آن «علم اصول» است/ هر چه دانش میانی یعنی دستگاه تفسیر ادله، مترقی تر و دقیق تر باشد کمتر دچار فقدان منابع شده و بیشترین بهره را از منابع و ادله موجود می برد/ حضرت امام مصر اند که هر دستگاه استنباطی در استخراج از ادله، نتایج متفاوتی خواهد داد/ مرحوم علامه در المیزان همین را بیان میکنند/ دستگاه استنباطی سه جنبه «منابع» و «فرآیند تولید» و «موضوع» را باید مدنظر داشته باشد/ امروز موضوعات پیش روی یک فقیه، بسیار پیچیده تر از موضوعاتی است که قدیم در فقه سنتی مطرح بوده است/ بر اساس عنصر زمان و‌ مکان، به هر میزانی که از عصر معصوم فاصله میگیریم فرآیند استنباط پیچیده تر شده و دستگاه استنباطی، وسیع تر شده است/ لذا لزوم و‌ نیاز به علم اصول قرار نیست که در روایات آمده باشد بلکه علم بشری است که نتیجه احتیاج فقیه به استنباط است/ باید زمانی مطلبی را از منظر حضرت امام توضیح داده شود که تمام عبارات و کتب شان دیده شود/ حقیقت این است که در عبارت حضرت امام آنجائی که میفرمایند «الاسلام هو الحکومه» مراد از حکومت، قدرت است/ اشاره ای به معنای «بل الاحکام مطلوبات بالعرض» در عبارت امام/ این مساله قدرت و‌ حکومت در کنار احکام سلطانی و خطابات قانونیه و مساله «ازلی و ابدی شدن روایت» ممکن است یک «هرم جمعی اسلامی» تولید کند/ با این نگاه حضرت امام میفرمایند اسلام میتواند در مورد تمدن فعلی سخن بگوید 🎙استاد علی فرحانی 📚سلسله جلسات فقه فرهنگ. مورخ 24/2/1402 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی @almorsalaat

🎙#فقه_فرهنگ| مراتب کمال انسان از نگاه انسان شناسی اسلامی/ مقام عبودیت و اخلاص/ عقلا و نقلا شریعت با منابع فعلی آن برای وصول انسان به مقام اخلاص کفایت میکند/ اشاره ای به حدیث ثقلین از این منظر/ تاثیر بسزای اجتماع و نقش تعالیم اجتماعی اسلام در کمال انسانی/ اصیل بودن کمالات اجتماعی و استجراری نبودن آنها/ استخراج نظر شارع در عرصه فقه معاصر وابسته به قوت دانش میانی و علم اصول است 🎙استاد علی فرحانی 📚سلسله جلسات فقه فرهنگ. مورخ 30/2/1402 #علوم_انسانی_اسلامی #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#فقه_فرهنگ| خلاصه ای از مطالب جلسه گذشته/ اشاره ای به اهمیت و تفاوت موضوع شناسی در ساحت فقه معاصر/ تأکید بر اهمیت پرداختن به دستگاه استنباطی در عرصه فقه معاصر/ منظور از دستگاه استنباطی، اصول انتزاعی و یا توسعه بی ضابطه منابع نیست/ علم اصول، نتیجه احتیاج متشرعه به استنباط از ادله است/ دستگاه استنباطی در طول تاریخ فقاهت شیعه، وسیع تر شده است/ شاهد این مطلب سبک «کتب فقه منصوص» و «کتب فقه تفریعی و استدلالی» در طول تاریخ فقه شیعه است/ لزوم توجه به «متن فقه»/ از این منظر تفاوتی بین انفتاح و انسداد نیست/ نگاهی به مساله سبک تراکم ظنون شیخ اعظم و سید یزدی در مقابل سبک قالبی محقق خوئی از این منظر/ اشاره ای به قاعده قرعه در فقه، از این منظر 🎙استاد علی فرحانی 📚سلسله جلسات فقه فرهنگ. مورخ 31/2/1402 #علوم_انسانی_اسلامی #فقه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#علوم_انسانی_اسلامی| در فضای علوم انسانی اسلامی می بایست بین باید اکتشافی(ضرورت بالقیاس) و باید شرعی تفکیک کنیم/ بسیاری از حقوق دانان غربی نیز به این مطلب معترف اند./ این نگاه لوازم و ثمرات متعددی دارد 🎙استاد علی فرحانی 📚فقه فرهنگ. فیضیه. 17 دی 1401 #فقه_فرهنگ #علوم_انسانی_اسلامی #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔵#در_مدرسه_امام_خمینی| مجموعه جلسات تبیین کارآمدی‌، شاخصه‌ها و امتیازات دستگاه استنباطی امام خمینی (ره) در مقایسه با سایر نظامات اصولی 🎙استاد علی فرحانی 📌این جلسات در سال ۹۷ در موسسه مفتاح به عنوان مقدمه فقه های مضاف و خصوصا فقه فرهنگ و فقه روابط اجتماعی تدریس شد. جهت آشنایی با دستگاه اصولی حضرت امام (ره) توصیه می شود. ⬇️لینک دانلود صوت (۱۶جلسه)👇👇 http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/maaref/emtiazate-dastgahe-emam-meftah-97/ #فقه_معاصر #فقه_فرهنگ #فقه_روابط_اجتماعی #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b