✅ علوم انسانی حاصل از بایدهای اجتماعی است نه بایدهای فردی متعارف 🔻حجه الاسلام والمسلمین علی فرحانی در درس فقه فرهنگ مطرح کرد؛ 📚 اخلاق اجتماعی و آداب العشره از سنخ تجویز و توصیه های متعارف اند و در فضای مستحبات و مکروهات و واجبات و محرمات تنفس می‌کنند و با گزاره هایی همچون «سوء ظن نداشته باش» « با همسایه و رفیق به این شکل معاشرت کن» کار می‌کنند. این در حالی است که فرهنگ اساسا از نوع این سنخ دستورات و توصیه ها نیست. 📚 نباید فرهنگ را با اخلاق و فقه اخلاق اشتباه گرفت ولو اخلاق اجتماعی باشد. حال اگر با این نگاه به فرهنگ بنگریم منابع کثیری در اسلام برای آن وجود دارد. بلکه باید گفت منابع ما مشحون از این دست مطالب و مباحث است که البته نیاز به بررسی و تحقیق دارد. 📚 اساسا فقه بالمعنی الاخص عمدتا از افعال خرد اجتماعی یا ساحت های خاص اجتماعی بحث می کنند اما فرهنگ و تعلیم و تربیت تک ساحتی نیستند و از ساحت های متعدد شکل می‌گیرند و در همه این ساحت ها حاکم بر سائر فقه های خرد می‌شوند؛ از این روی از فقه کلان محسوب می‌شود. 📚 در فضای متعارف علم اصول فعلی لسان ادله ای که بیان ثواب و عقاب است را تبدیل به باید و نباید های متعارف (استحباب و کراهت و ...)، تبدیل می‌کنیم در حالی که لزوما لسان روایت لسانِ «باید و نباید» نیست بلکه یک لسانِ فرهنگ ساز است؛ از این جهت علم اصول دچار ضعف است می‌باشد. 🌐 ادامه مطلب: http://ihkn.ir/?p=31595 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فقه_فرهنگ #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ لزوم انگیزه سازی برای طلاب نخبه به وسیله مرتبط کردن آنها با مسائل میدانی توسط دولت محترم ❇️ دیدار رمضانی رئیس محترم جمهور با نخبگان حوزوی و علماء 🔻حجه الاسلام علی فرحانی مطرح کرد؛ 1️⃣ظرفیت فراوان حوزه علمیه در تولید علوم انسانی اسلامی 2️⃣توانایی حوزه علمیه در حل مسائل میدانی انقلاب اسلامی 3️⃣استعداد قابل توجه نخبگان حوزوی 4️⃣ لزوم توجه به تلاش هایی که بزرگانی همچون آیت الله اعرافی، آیت الله اراکی، آیت الله رشاد در طی سالیان اخیر انجام داده اند 5️⃣لزوم توجه به مساله فقه جنسیت و آثار اجتماعی آن از منظر فقه اجتماعی 6️⃣ بیان تطبیقی فعالیتهای اخیر حوزه علمیه در باب مسائلی همچون: 💢مساله حضور زن در ورزشگاهها 💢مساله تفکیک جنسیتی در مراکز آموزشی 💢مساله موسیقی و هنر 💢مساله الگوهای خرد حکمرانی 💢مساله الگوی مدرسه اسلامی ایرانی 7️⃣ پیشنهاد تأسیس یک ساز و کار مشخص برای ارتباط حوزه علمیه و دولت در حل مسائل میدانی که متولی آن دفتر امور نخبگان و تحت اشراف و نظر آیت الله اعرافی باشد 8️⃣پیشنهاد ایجاد یک نظام مسائل توسط دولت و ارائه آن به حوزه 9️⃣پیشنهاد ارتباط دائمی حوزه و دولت برای بررسی و حل مسائل میدانی، با توجه به تراث علمی حوزه _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی_اسلامی #گزارش_خبری #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ الگوهایی که امام تبیین می کنند مشکل علوم انسانی را بتمامه حل می کند 🔻حجت الاسلام و المسلمین علی فرحانی، استاد درس خارج حوزه علمیه در سلسله دروس خارج فقه فرهنگ: 🔹 در ساحت فقه معاصر باید ملتفت باشیم که در راستای تطبیق منابع بر شرائط فعلی و حل نیازها و سوالات روز بشر، باید رژیم منطقی و پارادایم تحول و تولید جدید را تعریف کنیم و الا اگر این پارادایم و الگوریتم را رها کنیم و صرفا نتیجه محور به دنبال حل مساله یا تولید علوم انسانی اسلامی باشیم، مصون از یک نحو پروتستانتیسم در دنیای اسلام، نخواهیم بود. 🔹 لذا حل مساله در فضای فقه معاصر باید مبتنی بر دستگاه استنباطی و قواعد و ضوابط فقه باشد ولو برای رسیدن به نتیجه در این فضا، نیاز به گذر زمان داشته باشیم. پس در این عرصه نباید نگاه منبع محور را از دست بدهیم. 🔹 مکتب استنباطی حضرت امام را نمی توان حاشیه سائر بزرگان دید بلکه یک مکتب مستقل و عمیق است که باید کاملا دریافت شود و اساسا پارادایم ای که حضرت امام تبیین میکنند مسائل اجتماعی را در جای خودشان قرار داده و به آنها جواب تام میدهد و مشکل علوم انسانی را بتمامه حل میکند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33023 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #درس_خارج #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ مشکل جدی در فضای فقه معاصر مشکل دانش میانی یعنی دستگاه استنباطی است 🔻 حجت الاسلام و المسلمین علی فرحانی در درس خارج فقه فرهنگ: 🔹 هم عقلا و هم نقلا ثابت است که آنچه امروز به عنوان شریعت در اختیار ما قرار دارد یعنی همین منابعی که امروز نزد ما هستند نمی توانند برای استکمال انسان کافی نباشد. کلمات بزرگان دین هم موید بر همین معنا است. البته اینکه بدیهی است بخشی از منابع به دست ما نرسیده است منافاتی با این مطلب ندارد. 🔹 منابع فعلی موجود به عنوان شریعت، ما را به درجه اول از کمال یعنی اخلاص می رساند و آنچه دخیل در این مسیر است با شاخص سعادت مشخص میشود یعنی هر آنچه دخیل در سعادت است باید از نظر شرع و شارع، تکلیف آن مشخص شود اینجا است که باید گفت شریعت به معنای همین منابع فعلی، برای وصول انسان به عبودیت و خلوص کافی است. 🔹 اما مشکل جدی در فضای فقه معاصر مشکل دانش میانی یعنی دستگاه استنباطی است که به وسیله آن، استخراج از منابع شکل میگیرد این دستگاه هر چه قدر قوی تر باشد یعنی علم اصول هر چه قدر قوی تر باشد استخراج از ادله هم مستحکم تر خواهد بود. اما به نظر میرسد که دستگاه استنباطی حضرت امام حلال مشکل باشد. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33122 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #درس_خارج #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com