🤔 مراجعه به دعانویس و کسب درآمد از این راه!!! ❓ مراجعـه به دعانویسـان و فـــال گیـــرها چـه حکمــی دارد؟ آیـا کســـب درآمـد از ایـن راه جایـــز اسـت؟ ✅ مراجعه به دعا نویس که دعاهای معروف و وارد شده از اهل بیـت علیهم السلام بدهـد اشکال ندارد ولی اگر سحر و جادو باشد جایز نیــست و گفتــه هایشــان مــورد قبول نیست. اگـر کســانی که دعا را می نویسـنــد با استــفــــاده از سحـر و جـادو این کـار را انجــام دهنــد پولشــان حـــرام اســــــت. ✍ نظر آیت الله "#سیستانی"

🤔 روزه فرد بیمــار!!! ❓ آیـا مــریــــــض می تـوانــــد روزه بـگیــــــــرد؟ وظیــــــفه او نسبــت به قضـا و کفاره چیـست؟ ✅ روزه بیمـار در صورتی که ضـرر داشته باشد (چه مـوجب شــود بیمــاری زیـاد شود، یا مدت درمان را طـولانی کند، یا درد را تشدید نمـاید) صحیـــح نیـست، البته در همه آنها باید ضـرر به مقـداری باشد که معمـولا قابل تحمـل نیـست، و فرقی نیست بیـن این که یقین به ضرر داشته باشـد یا گمـان به آن، بلـکه حتی اگراحتمال ضرربدهد (البته این احتمال بایـد به نحـوی باشد که موجــب تـرس شودواین ترس ِضرر براساس موجبات عقلایی باشـد ماننـد تشخیــص پزشـک یا تجـربه یا غیـر آن)، و بیمـار بایـد بعد از بهبـودی، آن روز را قضـا کند و کفاره بر او واجب نیـست، اما اگــر بیمـاری تا ماه رمضان سال بعـد ادامه داشت قضا از او ساقط می گردد وباید برای هر یک روز ۷۵۰ گرم نان یا مـاکارونی یا گندم و امثال آن را به یک فقیـر فدیـه بدهـد. و همچنین صحیح نیـست روزه از انسـان سالمی که تـرس بـروز بیمـاری را داشته باشد چه رسد به این که یقیـن به بـروز بیماری داشــته باشـد. و اما بیمــاری که روزه بــرای او ضـــرر نــدارد بایــد روزه بگیــــرد، و روزه اش صـــحیـح اســــت. ✍ نظر آیت الله "#سیستانی"

🤔 مسافری که از قصد اقامت منصرف شود!!! ❓ اگر مسافر بعد از قصد اقامـت ده روز از مانــدن در آنجــا منصـــرف شـــود، حکـــم نمــاز و روزه هایــش چیــست؟ ✅ مسـافـری کـه قصـد کـرده ده روز در محلی بمــاند، اگر روزه بگیـرد و بعد از ظهـر از مانـدن در آنجـــا منـصرف شـود، چنانچه یک نماز چهــار رکعتی خــوانده باشـد، تا وقتـی که در آنجا هسـت روزه هایش صحیـح اسـت، و باید نمازهای خـود را تمام بخواند، و اگر نماز چهـار رکعتی نخوانده باشد، باید احتیاطاً روزه آن روزش را تمام و آن را نیـز قضـا نماید، و باید نمــاز های خـود را شکسـته بخواند، و روز های بعـد هم نمی توانـد روزه بگیـرد. ✍ نظر آیت الله "#سیستانی" ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

🕊🌿🕊🌿🕊🌿🕊🌿🕊🌿🕊🌿 ❓ برای فرد جنب و حائض خواندن آیه سجده دار حرام است یا خواندن سوره سجده دار؟ ✏ #جواب: 🔹 #امام_خمینی: خواندن تمام آیات #سوره های سجده واجب دار، بر آنها حرام است لذا در دعای کمیل، نمی توانند جمله «افمن کان مومنا کمن کان فاسقا لا یستوون» را بخواند زیرا این جمله آیه 18 سوره سجده می باشد. 🔹 #امام_خامنه‌ای، #مکارم، #سیستانی: فقط خواندن #آیه هایی که سجده واجب دارند حرام است. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ❓ خواندن سایر آیات قرآن برای جنب و حائض (غیر از آیات سوال قبل که بر آنها حرام بود) چه حکمی دارد؟ ✏ #جواب: برای جنب خواندن بیش از هفت آیه مکروه است؛ ولی برای حائض خواندن قرآن در وقت نمازها، مستحب است و در غیر وقت نماز نیز اشکالی ندارد. 🍃🍃🍃🍃🍃 ✳ زن حائض (هر چند پاک شده باشد) و فرد جنب، تا غسل نکنند نمی توانند خط قرآن را مس نمایند. ✳ مس خط #قرآن حتی اعراب و تشدید آن و حتی کلماتی مانند ابلیس، شیطان، کفار، ابولهب و مانند آن در قرآن نیز بدون وضو حرام است. 🕊🌿🕊🌿🕊🌿🕊🌿🕊🌿🕊🌿

❣️ #شستشو با #ماشین #لباسشویی #اتوماتیک❣️ متن #سوال: اگر در ماشین لباسشویی تمام اتوماتیک، لباس نجس به کیفیت زیر شسته شود : ابتدا لباس با پودر شسته شده و پس از آبگیری، آب قطع شود و با چرخیدن لباس در ماشین، لباس ها آبمال شده و آب تخلیه شود و مجدداً آبگیری کرده و آب قطع گردد و با خشک‎کن، کار شستشو پایان پذیرد؛😊 الف) حکم این نوع آبکشی چیست؟🤔 ب) کف های اطراف شیشة ماشین و واشر چه حکمی دارد؟🤔 1️⃣ امام #خمینی (رحمة الله علیه)👇 الف وب) اگر بعد از زوال عين نجاست يك مرتبه با آب لوله يا دو مرتبه با آب قليل مي شوید، پاك مي كند💜 استفتائات،1380، ج1، ص119 و120، س 327 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 2️⃣ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇👇 الف و ب) اگر موضع نجس پس از ازاله عين نجاست دو مرتبه با آب قليل شسته شود پاك مي‌شود.💜 در اين امور بايد از دقت‌هايي که منجرّ به وسواس مي‌شود اجتناب نمود.👌 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 3️⃣ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)👇👇 اگر آبي كه بار دوم در لباسشوئي برقي ريخته مي‌شود به تمام جاهايي كه آب اولي رسيده برسد لباس پاك مي‌شود.💜 استفتائات، ص27، س73 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 4️⃣ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇👇 الف) لباسها پاك است.💜 ب) اگر آب به آنها نرسيده نجس است.👌 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 5️⃣ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)👇👇 اگر همان ابتدا آب لوله کشی شهری در حالی که مطلق است به موضع نجس لباس متصل شود و عین نجاست هم در آن نباشد و یقین نداشته باشیم آب رنگ بو یا مزه نجاست به خود گرفته، لباس پاک می­شود. در این صورت کف و آبی که بعد از آن به جا می­ماند نیز پاک است.💜 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 6️⃣ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇 لباس‌ها پاك است.💜 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 7️⃣ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇 چنانچه ماشین لباسشویی در هنگام شستن لباس به آبی که کر است متصل باشد و فشار نیز حاصل گردد، پاک می‌شود.💜 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 8️⃣ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)👇 بنابر احتياط واجب لباس نجس را آب بکشد. استفتاء شفاهي از دفتر معظم له💜 https://b2n.ir/096128 #تبصره👇👇 در جائی که مجتهد صریحاً فتوی ندارد بلکه می‌گوید احتیاط آن است که فلان گونه عمل شود این احتیاط را «احتیاط واجب» می گویند، و مقلّد یا باید به آن عمل کند و یا به مرجع تقلید دیگر با رعایت «اعلم فالاعلم» مراجعه نماید👌👌 آیت الله #شبیری #زنجانی (دام ظلّه)👇👇 در جایی که احتیاط بدون هیچ قیدی باشد👌، می توان به احتیاط عمل ننموده، بلکه مطابق فتوای مجتهد دیگر با رعایت الاعلم فالاعلم رفتار کرد.✅ ولی در جائی که قید «وجوبی» یا «واجب» همراه احتیاط دیده شود، عمل به این گونه احتیاط، واجب بوده✅ و نمی توان به فتوای مجتهد دیگر رجوع نمود❌. 📚المسائل الشرعیه، 1428 هـ.ق، ص 8 و 9، م 7 📚توضیح المسائل، 1381 ، ج 1، ص 6 و 7، با استفاده از م 7 •┈┈••✾❀✿💙✿❀✾••┈┈•

#فال_گیری☕️☕️ آیت الله #سیستانی🔰🔰 #پرسش: افرادی با دیدن کف و یا فال فنجان‌ پیشگویی می کنند و می گویند که برای شخص در حال و آینده چه پیش خواهد آمد ؟🧐 آیا چنین کاری جایز است به ویژه اگر صاحب فنجان به آنچه گفته می شود ترتیب اثر بدهد ؟🤓 #پاسخ: چنان پیشگوی‌هایی اعتبار ندارد❌ و او هم نباید به طور جزم و یقین سخنی بگوید هم چنانکه دیگران هم در مواردی که وجود حجّت شرعی و عقلی لازم است نباید بر آن پیشگویی‌ها اثر بار کنند .👌

❣❣❣ #حکم_ایجاد_مانع_عمدی😟 #سوال👈 اگر شخصی عمداً مانعی را که امکان برطرف کردن آن نیست؛ در اعضای وضو یا غسل ایجاد کند مانند: کاشتن ناخن و غیره که برای نماز مجبور شود وضو یا غسل جبیره ای انجام دهد آیا در موارد زیر جایز است؟ الف) قبل از دخول وقت ب) بعد از دخول وقت⬇️⬇️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #سیستانی دام ظله العالی🔻 بسمه تعالي. الف) اشكال دارد. ☑️ ب) جايز نيست.❌ استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #صافی دام ظله العالی 🔻 بسم الله الرحمن الرحيم. الف و ب) در هيچيك از دو صورت جايز نيست.❌ والله العالم. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻 كار خلافي كرده ولي اكنون كه مجبور است بايد به همان شكل #وضو بگيرد و غسل كند و #جبيره محسوب مي شود و تفاوتي بين قبل و از وقت و بعد از وقت از اين نظر نيست.❌ استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)🔻 بسمه تعالي. سلام عليكم در فرض سؤال اين كار جايز نيست✖️ ولي اگر انجام داد، غسل و يا وضو جبيره اي اشكال ندارد.❌ استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈•

❣ #غسل مستحبی در حال #حیض ❣ #سوال: آیا غسل مستحبی در حال حیض صحیح است؟🧐 امام خمینی (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است.  آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است. آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇 بله صحیح است. آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)👇👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است. آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇 انجام غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است غیر از غسل جمعه که صحت آن قبل از پاکی از خون حیض، محل اشکال است ولی بجا آوردن آن به قصد رجاء مانعی ندارد. آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)👇 بنابر احتیاط صحیح نیست.❌ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇👇 برای حائض اغسال مستحبی مانند غسل جمعه و احرام و توبه و امثال آن مستحب است. آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)👇👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح می باشد. 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅

#روزه و #تنفس_مصنوعی ( #اسپری)💨🎍 آیت الله #سیستانی🔰🔰 #پرسش: آیا تنفّس مصنوعی روزه را باطل می کند؟🤓 #پاسخ: وارد شدن فقط هوا روزه را باطل نمی کند.❌ ➰➰➰➰➰➰➰➰➰➰ #پرسش: حکم استفاده کردن از اسپری برای تنگی نفس در ماه رمضان چیست؟🤔 #پاسخ: اسپرى که براى تنگى نفس استعمال مى ‏شود اگر دارو را فقط وارد ریه کند روزه را باطل نمى ‏کند.❌

🚰🗣 مضمضه کردن آب: ✳ اگر روزه دار مضمضه كند (يعني آب در دهان بگرداند) و بي‌اختيار فرو رود: 👈 #امام_خمینی و #مکارم: اگر براي خنك شدن یا بدون هدف بوده، فقط قضا واجب است و کفاره ندارد؛ ولي اگر فراموش کرده روزه است يا برای وضو مضمضه کرده یا آب داخل بینی کند و بی اختیار فرو رود، قضا ندارد. 👈 #امام_خامنه_ای: اگر مضمضه برای وضوی برای نماز واجب بوده، روزه‌ صحيح است و قضا واجب نيست؛ ولی در غير وضوی نماز واجب، بنابر احتياط واجب، قضا دارد. 👈 #سیستانی: اگر براي خنك شدن و رفع تشنگی بوده، فقط قضا واجب است و کفاره ندارد؛ ولي اگر فراموش کرده روزه است يا براي جهتی غیر از تشنگی مثلا برای وضو مضمضه کرده یا آب داخل بینی کند و بی اختیار فرو رود، قضا ندارد.

🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀 ❓آیا بر شوهر واجب است که کفاره همسر یا فرزندان خویش را بپردازد؟ ✅ #پاسخ : 👈 #امام_خامنه_ای و #سیستانی: خیر، بلکه بر عهده خود آنها است. 👈#مکارم: کفاره هر مکلف به عهده خود اوست و شوهر وظیفه ای ندارد، مگر در صورتی که زن باردار باشد و روزه گرفتن برای بچه ضرر داشته باشد که بنابراحتیاط واجب بر عهده شوهر است. 🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨

#روزه و #تحصیل📖📚 آیت الله #سیستانی🔻🔻 #پرسش: کسی که امتحان خیلی مهم دارد ایا می تواند روزه نگیر تا بتواند امتحانش را به خوبی بدهد؟🤓 #پاسخ: ادامه تحصیل عذر موجهى براى روزه خوارى نیست❌ ولى اگر فرض بر این باشد که ترک تحصیل براى او #موجب حرج وسختى است به حدى که معمولا تحمل نمى شود 👌 وامکان تحصیل با روزه نمى باشد👌 مى تواند پس از قصد روزه در صورتى که مضطر به خوردن یا آشامیدن باشد به مقدار ضرورت میل کند ولى سیر نخورد وننوشد وبعد از ان قضا نماید وکفاره بر او نیست البته مى تواند قبل از ظهر به مقدار مسافت ۲۲ کیلو متر از شهر خارج شود و انجا روزه را بخورد چون مسافر است وبازگردد وروزه ان روز ساقط است وفقط قضا دارد.💕 💻 پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت‌الله سیستانی

😥 #حکم_دعا_نویسی_و_رجوع_به_دعانویس 😥 #سوال👇👇 شوهرم باسرکار رفتن من مشکل دارد و یکسره بهانه می گیرد. آیا جایز است پیش دعانویس بروم و دعایی بگیرم که خوب شود؟؟؟🤔 #پاسخ :🔰🔰🔰 آیت الله #خامنه_ای: اگر دعاها از ائمه اطهار(عليهم‌السلام) نقل و روايت شده باشند و يا مضامين آنها #حق باشد، تبرّک جستن به آنها اشکال ندارد. ❌ همانگونه که #تبرّک جستن به دعاهای مشکوک به اين اميد که از معصوم(عليه‌السلام) باشند، اشکال ندارد❌. ۱ ➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #سیستانی: مراجعه به دعا نویس اشکال ندارد ❌ ولی سحر وجادو جایز نیست.✋ ➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #مکارم شیرازی: نوشتن دعاهایی که از حضرات معصومین (علیهم السلام) رسیده و در کتب معتبر موجود است، اشکالی ندارد، ❌ ولی دعا نویسی حرفه‌ای که شغل افراد سودجوست، صحیح نیست❌ و غالب کتاب‌هایی که به آن استناد می‌کنند، اعتباری ندارد.👌 این امر اگر چه ممکن است، ولی شرعاً جایز نیست✅ و بسیاری از مدعیان آن، افرادی دروغگو هستند.❣ ایشان #توصیه می کند ، که فریب افراد شیاد را نخورید ❌ و دنبال این حرف ها نروید،❌ ما به شما توصیه می کنیم سعى کنید تمام نمازها، مخصوصاً نماز صبح را اوّل وقت بجا آورید. 👌 و پس از نماز صبح دست راست را بر سینه نهاده، هفتاد مرتبه ذکر «یا فتّاح» را تکرار کنید😊. سپس 110 مرتبه صلوات بفرستید، و گاه نیز ذکر «لا حول و لا قوه الا بالله» را تکرار نمایید، و هر روز هر چند به مقدار کمى صدقه دهید. انشاء الله مشکلتان حل خواهدشد #توجه_کنید⤵️⤵️⤵️ مراجعه به #دعانويس، از طرف كساني صورت مي گيرد كه معمولاً نتوانسته اند براي گرفتاري خود راه چاره ای پیدا كنند و به دعاي خود اعتمادي ندارند❌ و فكر مي كنند اگر به #دعانویس رجوع كنند، مشكلشان حل می شود و به دليل #اعتمادي كه به آن ها دارند، حالت #تلقين به نفس در این افراد ايجاد مي شود و با اين روحيه تسلط و قدرت حل مشكل خود را پيدا میکنند😢 و به تدريج آن را حل كنند. 👌 اما در هيچ كتاب و به نظر هيچ مرجعي ديني، رجوع به دعانويس توصيه نشده است، ❌ بلكه همه افراد تشويق شده اند خودشان دست به #دعا بردارند و از خدا كمك بخواهند.🙏 پيش بينی بعضی از افراد نسبت به آينده نیز می تواند ، در اثر رابطه با ارواح مجرده (جن و شياطين) باشد 👌، که اين عمل از نظر اسلام #حرام است و رجوع به اين افرد از نظر اسلام جايز نيست.❌ رسول اكرم (ص) فرمود "هر كس نزد ساحر يا كاهن يا دروغ گويي برود و گفته او را باور كند، به كتاب خدا #كافر شده است".۲😱 در رابطه با دعا به شما توصيه مي كنيم كه:🔰🔰🔰 1. زيارت عاشورا و سوره يس و الرحمن را تلاوت كنيد(دور از زياده روي؛ يعني هر اندازه كه مناسب حال تان باشد.❤️ 2. توسل جستن به ائمه اطهار عليهم السلام.💜 3. خواندن نماز حاجت.۳💙 4. توبه و استغفار از همه گناهان سبب گشايش امور مي شود.🧡 📚منبع ۱.اجوبه الاستفتاءات. ٢. شيخ عباس قمي، سفينه البحار، نشر موسسه انتشارات معصومه قم، ج7، ص 551. ٣. حاج شيخ عباس قمي، مفاتيح الجنان، باب باقيات

✅ سلام... 🌒 اگر در حال #حيض يا #نفاس_زن، #آفتاب يا #ماه بگيرد🌒 مسأله 1506 اگر در حال حيض يا نفاس زن، آفتاب يا ماه بگيرد (1) و تا آخر مدتى كه خورشيد يا ماه باز مى‌شوند در حال #حيض يا نفاس باشد نماز آيات بر او واجب نيست❌ (2) و قضا هم ندارد.❌ 🔻🔻🔻🔻 اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست👌 _______________ ✍️ (1) #خوئى، #تبريزى: يا رعد و برق و مانند اينها اتّفاق بيفتد، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد.❌ ______________ ✍️ #سيستانى: يا زلزله اتفاق بيفتد، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد.❌ _______________ ✍️ (2) #فاضل: ولى بنا بر احتياط #واجب پس از پاك شدن #قضا نمايد👌. و هم چنين اگر زلزله يا ساير آيات پديد آمد، بنا بر احتياط #واجب پس از پاك شدن نماز آيات را به جا آورد.🤙 _____________ ✍️ #گلپايگانى، #صافى: مسأله نماز آيات بر حائض و نفساء در حال حيض يا نفاس واجب نيست ❌ ولى بعد از پاك شدن بنا بر احتياط لازم بايد (صافى: بنا بر احتياط مستحب آن را) به جا آورد و در گرفتن ماه و خورشيد بنا بر احتياط نيّت ادا و قضا نكند ولى در غير اين دو نيّت ادا كند.👌 ____________ ✍️ #زنجانى: مسأله حائض و نفساء، نمى‌توانند نماز آيات بخوانند و اگر در حال حيض يا نفاس زن، خورشيد يا ماه بگيرد، پس اگر هنگام كسوف يا خسوف خبردار شده است، بنا بر احتياط واجب، بايد قضا نمايد و اگر خبردار نشد و كسوف يا خسوف كلى بود، بنا بر احتياط واجب، قضا دارد و الاّ، قضا واجب نيست. و اگر در حال حيض يا نفاس، زلزله يا رعد و برق و مانند اينها اتفاق بيفتد، بنا بر احتياط واجب، بايد بعد از پاك شدن، نماز آيات را بخواند.📌 آیت الله #وحید👇👇 مسأله ۱۵۱۴ ـ اگر در حال حيض يا نفاس زن ، خورشيد يا ماه بگيرد ، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد ، ولى در غير موقّت مانند زلزله و رعد و برق بنابر احتياط واجب بعد از پاك شدن نماز را بدون نيّت ادا و قضا به جا آورد.

👀 #کاشتن_ناخن_و_مژه_مصنوعی👀 متن #سوال:👇👇 مدّتي است در آرايشگاه‌های #زنانه روي مژه، ابرو، ناخن و... كار مي‌كنند؛ مثلاً ناخن #مصنوعي روي‌ ناخن #مي‌چسبانند يا روي پلك مژه #مصنوعي قرار مي‌دهند كه قابليت نصب، گذاشتن و برداشتن را دارد👌. ✍️ لطفاً بفرماييد حكم انجام اين كار براي زن #آرايش شونده و #آرايشگر چيست؟🙏🏻 نظر مراجع عظام 🔻🔻🔻 ☑️ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 🔰🔰🔰 اگر طوري باشد كه در وضو و غسل #مانع از رسيدن آب به اصل ناخن اولي يا اصل پلک باشد، براي فاعل و مفعول هر دو جايز نيست.❌ ___________ ☑️ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) 🔰🔰🔰 با تحقيق از افراد آرايشگر ظاهراً امکان برطرف شدن آن هست و حتّي بسياري از آن‌ها بيان نموده‌اند که به راحتي برطرف مي‌شود. فلذا اگر برطرف نکند وضوي جبيره باطل است.✅ _____________ ☑️ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 🔰🔰🔰 جايز نيست.❌ ____________ 🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) 🔰🔰🔰 الف) در مورد سؤال اگر ابرو و ناخن و غيره در موقع وضوء و غسل قابل برداشتن باشد مانعي ندارد و الاّ جائز نيست.❌ ب) در موردي كه قابل برداشتن نباشد براي آرايشگر هم جائز نيست.❌ ____________ 🔵 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) 🔰🔰🔰 الف و ب) اگر مانع وضو و غسل باشد جايز نيست نه براي آرايشگر و نه براي آرايش شونده👌. _____________ 🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) 🔰🔰🔰 هرگاه مزاحم وضو يا غسل باشد جايز نيست مگر در حال ضرورت.👌 سؤال: لطفاً بفرماييد: الف) انجام اين كار براي آرايش شونده از نظر شرعي چه حكمي دارد؟🧐 ب) حكم انجام اين كار براي آرايشگر چيست؟🧐 هرگاه جلب توجّه نكند اشكالي ندارد❌. _____________. •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈•

❣ #غسل مستحبی در حال #حیض ❣ #سوال: آیا غسل مستحبی در حال حیض صحیح است؟🧐 امام خمینی (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است.  آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است. آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇 بله صحیح است. آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)👇👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است. آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇 انجام غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است غیر از غسل جمعه که صحت آن قبل از پاکی از خون حیض، محل اشکال است ولی بجا آوردن آن به قصد رجاء مانعی ندارد. آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)👇 بنابر احتیاط صحیح نیست.❌ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇👇 برای حائض اغسال مستحبی مانند غسل جمعه و احرام و توبه و امثال آن مستحب است. آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)👇👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح می باشد. 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله

💧 #حدث_اصغر_حین_غسل💧 اگر در حین #غسل از انسان حدث اصغر #سر بزند،‌ غسل او چه #حکمی دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⬇️⬇️⬇️ 🛑 امام #خمینی (رحمة الله علیه)🔰🔰 غسل باطل نمي‌شود ولي بايد براي نماز وضو بگيرد. تحريرالوسيلة، ج1،‌ ص 43، م19 توضيح‌المسائل، 1383، ص50، م386 _____________ 🛑 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)🔰🔰 اگر در بین غسل حدث اصغر از او سرزند مثلا بول کند، غسل باطل نمی شود. توضیح المسائل، ص69، م383 ______________ 🛑 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔰🔰 بنابر احتیاط لازم غسل را به قصد وظيفه واقعي (اعم از تمام يا اتمام) از سر بگیرد و باید وضو هم بگيرد. وسيلة‌النجاة، ص64، م19 توضيح المسائل، ص78، با استفاده از م379 ____________ 🛑 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)🔰🔰 اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر گرفته و بنا بر احتیاط واجب براي نماز وضو هم بگيرد. و اگر غسل دیگر باشد تمام کند و وضو بگیرد. منهاج الصالحین، ج1، ص57، م204 و 205 •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🛑 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔰🔰 حدث اصغر در اثناي غسل به صحت غسل ضرر نمي‌رساند و لازم نيست كه غسل را از نو شروع كند، ولي چنين غسلي كفايت از وضو براي نماز و ساير اعمال مشروط به طهارت از حدث اصغر نمي‌كند. اجوبةالاستفتائات، ص 35،‌ س 185 __________ 🛑 آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)🔰🔰 اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر بگیرد و احتیاط مستحب وضو بگیرد و اگر غسل های دیگر باشد همان غسل را تمام کند و وضو بگیرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص207، م8، پاورقي1 توضيح‌المسائل، ص65، م392 منهاج‌الصالحین، ج1، بحث طهارة، ص59، الفصل الخامس، م172 و 173 _____________ 🛑 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔰🔰 لازم نيست غسل را رها كند و غسل ديگري بگيرد بلكه مي‌تواند غسل (هر غسلی) خود را تمام نمايد. و بنابر احتياط لازم بايد وضو هم بگيرد و اگر از غسل ترتيبي به ارتماسي يا از غسل ارتماسي به غسل ترتيبي عدول نمايد لازم نيست وضو هم بگيرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص230، م8، پاورقي820 توضيح المسائل، ص77 ، م384 ______________ 🛑 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔰🔰 غسل او صحيح است ولي بايد پس از غسل وضو هم بگيرد. توضیح‌المسائل، ص83، م392 •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🛑 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔰🔰 مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية‌العباد، ج1، ص36، م209 توضيح‌المسائل، ص79،م392 _________ 🛑 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)🔰🔰 مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. العروة‌الوثقي مع تعليقات، ج1، ص198، م8 توضيح‌المسائل، 1376، ص63 ، م386 _________ 🛑 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)🔰🔰 مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية العباد، ج1، ص43، م209 توضيح‌المسائل، ص 65 م392 _________ 🛑 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔰🔰 اگر در اثناء غسل حدث اصغر از او سر زند ضرری به غسل نمی زند ولی برای نماز و مانند آن بايد وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص79، م398 _________ 🛑 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)🔰🔰 غسل باطل نمي‌شود ولي بعد از غسل براي نماز وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص80، م 387 منتخب‌المسائل، ص22، م 43 ________ 🛑آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)🔰🔰 بنابر احتياط واجب غسل را به نيّت اعم از تمام و اتمام از سر گرفته و بعد از آن وضو بگيرد و يا اينكه غسل را تمام كرده و اعاده نمايد و وضو هم بگيرد. منهاج الصالحين، ج2، ص62، م205 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.

🔊 #خمس وسایل مورد نیاز #پسر قبل از #ازدواج🧐 ‼️آیا به وسایل مورد نیاز پسر اعم از رختخواب، لباس، طلا، خانه و... که برای ازدواج تهیه می شود، خمس تعلّق می-گیرد؟ نظرات مراجع عظام 🔰🔰🔰 ✳️ پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر مرسوم و متعارف نیست، خمس آن را بدهد. استفتائات، ج1، ص 354، س 31 〰〰〰〰〰〰〰〰 ✳️ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. اگر راه تهيه منحصر است خمس ندارد. استفتاء از دفتر معظم له 〰〰〰〰〰〰〰〰 ✳️ پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) اموالي كه قبل از سال عروسي كنار گذاشته مي‌شود، خمس دارد چه براي پسر باشد و چه براي دختر. استفتائات جديد، ج1، ص182 و 183، س880 •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 📒پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) چنانچه تهيه آنها متعارف بوده و مؤونه محسوب شود، خمس ندارد. اجوبةالاستفتائات، ص 188، س 906 〰〰〰〰〰〰〰〰 📕 پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) در شهرهایی که مرسوم است بخشی از جهیزیه را مرد تهیه نماید در صورتی که نمی‌تواند دفعةً بخرد خمس تعلق نمی‌گیرد. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📘پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اگر راهي غير از اين ندارد كه لوازم آينده‌ي زندگي را به تدريج بخرد چنان چه از منافع آن سال باشد و از شأنش زياد نباشد، اشكال ندارد. هزار و يك مسألة فقهي، ج2، ص97، س334 〰〰〰〰〰〰〰〰 📙پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) اگر در سالی که از درآمد آن سال تهیه کرده مؤونه نشد ( نیاز نبود یا به هر دلیلی استفاده نشد) خمس دارد. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 〰〰〰〰〰〰〰〰 📗 پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اگر راهي غير از اين ندارد كه لوازم آينده‌ي زندگي را به تدريج بخرد چنان چه از منافع آن سال باشد و از شأنش زياد نباشد، اشكال ندارد. هزار و يك مسألة فقهي، ج2، ص97، س334 •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• ❇️ پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بله پول و مانند آن خمس تعلّق مي‌گيرد ولي چيزهائي كه بعداً نياز دارند ولي متعارف است كه زودتر تهيّه مي كنند به نحوي كه تأخير آن عرفاً كوتاهي و تقصير در زندگي شمرده شود مثل تهيّه جهيزيّه در عرف ما براي دختران در اين صورت خمس ندارد. توضیح المسائل جامع، ص 656، ذیل مسأله 2322 ____ ❇️ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) پول و وسائلي كه مورد نياز زوج است، به نحوي كه اگر از قبل تهيه نكند براي تهيه آنها در هنگام ازدواج به مشقت شديدي مي افتد، خمس ندارد. ____ ❇️ پاسخ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اگر سال بر آن وسائل بگذرد خمس دارد. جامع الاحكام، ج1 ، ص 206، س744 و با استفاده از س 746 ______ ❇️ پاسخ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) حكم جهيزيه را دارد و همچنين است نسبت به پس انداز خود پسر يا پدر براي او، در صورتي كه به موقع باشد و نتوانند يك جا تهيه كنند و در حدّ شأن باشد. (خمس ندارد) جامع المسائل، ج1، ص 188، س 748 ______ ❇️ پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) اگر افراد مجرد از درآمد ميان سال به مرور زمان لوازم ازدواج تهيه كنند در صورتي كه اين كار در ميان مردم رايج باشد و به صورت هزينه‌ي معمول درآيد خمس ندارد. استفتائات جديد، ج2، ص177، با استفاده ازس 548 _______________ منبع : سایت جامعه الزهرا ء س •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈•

😏 #ورزش_با_موزیک 😏 متن سوال: ورزش صبحگاهی با موزیک هائی که در باشگاه ها و یا تلویزیون پخش می شود چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع معظم تقلید👇🏻👇🏻👇🏻 👇🏻آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. حرام است. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات ___ 👇🏻 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) بسمه تعالی. نواختن و گوش دادن به موسيقی لهوی يعنی موسيقی ايكه مناسب مجالس خوشگذرانی باشد، جايز نيست چه در حال ورزش به آن موسيقی گوش دهند يا در حال ديگر. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات ___ 👇🏻آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) ج: باسمه تعالی. اگر موزيک ياد شده از موسيقی لهوی نباشد مانعی ندارد. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات •┈┈••✾❀✿🖤✿❀✾••┈┈• 👇🏻 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) باسمه تعالي. چنانچه موزيك ذكر شده، نوعاً مطرب باشد جائز نيست. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات ___ 👇🏻 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) بسم الله الرّحمن الرّحيم. اگر بوسيلة آلات موسيقي پخش ميشود جايز نيست. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات ____ 👇🏻 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) باسمه تعالی. اگر موسيقی مطرب نباشد اشکالی ندارد. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات •┈┈••✾❀✿🖤✿❀✾••┈┈•

💠 حکم کاشتن ناخن و مژه مصنوعی: مدّتي است در آرايشگاه‌های زنانه روي مژه، ابرو، ناخن و... كار مي‌كنند؛ مثلاً ناخن مصنوعي روي‌ ناخن مي‌چسبانند يا روي پلك مژه مصنوعي قرار مي‌دهند كه قابليت نصب، گذاشتن و برداشتن را دارد.حكم انجام اين كار براي زن آرايش شونده و آرايشگر از نظر مراجع عظام به این شرح می باشد: آیات عظام: ✳️ #مقام_معظم_رهبری : با تحقيق از افراد آرايشگر ظاهراً امکان برطرف شدن آن هست و حتّي بسياري از آن‌ها بيان نموده‌اند که به راحتي برطرف مي‌شود. فلذا اگر برطرف نکند وضوي جبيره باطل است. ✳️ #سیستانی : جايز نيست. ✳️ #صافی_گلپایگانی : اگر ابرو و ناخن و غيره در موقع وضوء و غسل قابل برداشتن باشد مانعي ندارد و الاّ جائز نيست. و در موردي كه قابل برداشتن نباشد براي آرايشگر هم جائز نيست. ✳️ #مکارم_شیرازی : هرگاه مزاحم وضو يا غسل باشد جايز نيست مگر در حال ضرورت. و حکم این کار برای آرایش شونده و آرایش کننده هر گاه جلب توجه نکند اشکالی ندارد. ✳️ #نوری_همدانی : اين كار جايز نيست و اجرت آن نيز اشكال دارد. ✳️#وحید_خراسانی : قرار دادن چيزي که مانع از رسيدن آب است به جاهايي که واجب است در غسل و وضو شسته شود جايز نيست مگر اينکه قابليت برداشتن داشته باشد.

💠 حکم قرائت سوره های دارای سجده واجب آراء فقها عظام در زمینه خواندن سوره هایی که سجده واجب دارند در حال حیض به این بیان می باشد: آیات عظام: ✳️ #مقام_معظم_رهبری : فقط قرائت آیه سجده دار حرام است. (بنابراین خواندن سایر آیات از این سوره ها اشکالی ندارد) ✳️ #مکارم_شیرازی، #سیستانی، #صافی_گلپایگانی : فقط قرائت آیه سجده دار حرام است و آیات دیگر این سوره ها را به احتیاط مستحب نخواند. ✳️ #نوری_همدانی : قرائت کل سوره حتی باء بسم الله حرام است. ✳️ #وحید_خراسانی: قرائت آیه سجده به فتوا حرام است و قرائت آیات دیگر از این سوره ها به احتیاط واجب حرام است. #احکام_حائض #محرمات_حائض

☀️وقت فضیلت و ادای نماز ظهر و عصر☀️ ❓متن سوال: الف) نماز ظهر و عصر تا چه زمانی ادا می باشد؟ ب) وقت فضیلت آن چه زمانی است؟ 💠امام #خمینی (رحمة الله علیه) الف) از زوال (ظهر شرعي) تا مغرب است. (انتهای وقت نماز ظهر موقعی است که به اندازه چهاررکعت به مغرب مانده باشد. وقت ادای نماز عصر تا زمانی است که به اندازه یک رکعت تا مغرب وقت باقی باشد.) ب) از اول ظهر است تا وقتي كه سايه شاخص به اندازه خود شاخص شود، و وقت فضيلت عصر، بعد از مقدار اداء نماز ظهر است تا سايه شاخص دوبرابر شاخص شود. 💠 امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) الف) وقت نماز ظهر از اول ظهر تا هنگامي كه فقط به اندازه نماز عصر تا غروب آفتاب، باقي مانده است. و وقت نماز عصر، از هنگامي است كه به اندازه خواندن نماز ظهر از ظهر گذشته تا غروب آفتاب . ب) از اول ظهر است تا وقتي كه سايه شاخص به اندازه خود شاخص شود، و وقت فضيلت عصر، بعد از مقدار اداء نماز ظهر است تا سايه شاخص دوبرابر شاخص شود. 💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف) ما بين زوال و مغرب (غروب آفتاب) مي‌باشد. و بنابر احتياط واجب جايز نيست نماز ظهر و عصر را از غروب آفتاب تأخير بيندازد. و اگر تأخير انداخت نيّت اداء و قضا ننمايد. ب) وقت فضيلت ظهر از زوال تا رسيدن سايه شاخص به چهار هفتم شاخص، و فضيلت عصر از زماني است که سايه به دو هفتم شاخص برسد. و پايان فضيلت وقتي است که سايه به شش هفتم شاخص برسد و اين علائم در شدت گرما است، اما در غير اين صورت امتداد فضيلت تا وقتي است كه سايه به بيشتر از يك برابر و دو برابر شاخص برسد. 💠 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) الف) از زوال تا مغرب مي‌باشد. ب)در مورد وقت فضیلت نماز ظهر و عصر با رعایت اعلمیت نسبی به دیگر مجتهدین رجوع شود. 💠آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) الف)از اول ظهر شرعي  تا هنگام غروب آفتاب است. ب)وقت فضيلت ظهر از زوال تا رسيدن سايه شاخص به اندازه خود شاخص و وقت فضيلت عصر از انتهای فضيلت ظهر است تا سايه شاخص دو برابر شود. 💠 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) الف) از زوال تا مغرب است. ب) وقت فضيلت ظهر از زوال تا وقتي که سايه شاخص به اندازه خودش شود و وقت فضيلت عصر از زوال بعد از وقت اختصاصي ظهر است تا سايه دو برابر شاخص شود. 💠آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) الف) ما بين زوال تا غروب آفتاب است. ب) وقت فضيلت ظهر ما بين زوال و رسيدن سايه شاخص به اندازه خودش شود، و فضيلت عصر ما بين زوال و رسيدن سايه به دو برابر شاخص مي‌باشد. 💢منبع :مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها

🧐 #محل_معرفی_لقطه (مالی که گم شده باشد) 🧐 ✍لقطه (مالی که گم شده و کسی بر آن تسلط ندارد) را در کجا باید معرفی کرد؟ ✅ #امام_خمینی (رحمة الله علیه) محل معرفی مجامع عمومی مردم است مثل بازار، زیارتگاه‌ها و اقامه جماعات و مجالس عزاداری و همچنین مساجد در وقتی که مردم در آن اجتماع دارند.   ✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) در محل اجتماع مردم بگوید یا بنویسد و در محل مناسب نصب کند. ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) تا یک سال در محل اجتماع مردم اعلان کند ✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) تا یک سال در محل اجتماع مردم اعلان کند. ✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) محلی که برای گمشده‌ها تعیین شده مثلاً حرم‌های مقدس یا مساجد که مردم برای پیدا کردن گمشده خود به آن محل مراجعه می‌کند و متصدیان هم مورد اعتماد باشد کافی است که گمشده را به محل تحویل دهد و آن‌ها تا یک سال باید آن را نگهداری کنند. ✅آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی) در مسجد یا محل اجتماع مردم تا یک سال کامل از روز پیدا شدن باید اعلان نماید. ✅آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی) در محل اجتماع مردم تا یک سال اعلان کند. 🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها

💠 خروج از مسجد 💬 سوال: خروج برای امتحان هنگام اعتکاف چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: 🔹#مقام_معظم_رهبری: معتکف می تواند برای امور ضروری شرعی و عرفی و عقلی از مسجد خارج شود ولی اگر به قدری طول دهد که صورت اعتکاف محو شود، اعتکاف صحیح نیست؛ و تشخیص موضوع با خود مکلف است. 🔹آیت الله #سیستانی: معتکف برای شرکت در امتحانات دبیرستان یا دانشگاه یا حوزه چنانچه ضرورت عرفی باشد می تواند از محل اعتکاف خارج شود ولی نباید مدّت خروجش طولانی گردد، به گونه ای که صورت اعتکاف از بین برود، مثلاً تا دو ساعت اشکال ندارد. 🔹آیت الله #مکارم: در صورتى كه حكم ضرورت عرفى را داشته باشد، خارج شدن به مقدار محدود كه منافات با صدق اعتكاف نداشته باشد(برای یک یا دو ساعت اشکالی ندارد)، مانعى ندارد. 📚 پی‌نوشت: استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید #احکام